| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
== مواجهه انتقادی با انگاره «بهشت غرب» == | == مواجهه انتقادی با انگاره «بهشت غرب» == | ||
نگاه به غرب بهعنوان «بهشت موعود»، با نقدهای جدی جامعهشناسان و پژوهشگران مواجه شده است. برخی منتقدان، انگاره بهشت غرب را، با ضربالمثل | نگاه به غرب بهعنوان «بهشت موعود»، با نقدهای جدی جامعهشناسان و پژوهشگران مواجه شده است. برخی منتقدان، انگاره بهشت غرب را، با ضربالمثل «[[مرغ همسایه غاز است]]» مقایسه کرده<ref>محمدی، «خودتحقیری، علل و عوامل داخلی و درمان»، 1401ش، ص54.</ref> و معتقدند، این تصویر از «غربِ ایدهآل»، محصولِ [[خودتحقیری]] و ناآگاهی از واقعیتهای جوامع غربی و ضعف در سواد رسانهای است.<ref>درویشی، «حمله بیامان به هویت ایرانی باالقای خود تحقیری»، وبسایت روزنامه کیهان.</ref> | ||
این متخصصان در تقابل با چالشهای انگارهی بهشت غرب، ضمن ضروری دانستنِ ارتقای سواد رسانهای و بازنماییِ دقیقِ چالشهای اجتماعی، اخلاقی و تاریخیِ غرب،<ref>درویشی، «حمله بیامان به هویت ایرانی باالقای خود تحقیری»، وبسایت روزنامه کیهان.</ref> بر برنامهریزی جهت افزایش خودآگاهی و تقویت هویت ملی<ref>درویشی، «حمله بیامان به هویت ایرانی باالقای خود تحقیری»، وبسایت روزنامه کیهان.</ref>و همچنین بازنماییِ دستاوردهای تمدن ایران<ref>دهدار، «تأثیر شرق شناسی(1) بر تاریخ نگاری ایران معاصر»، 1383ش،</ref> بهویژه در کتابهای درسی<ref>شریفییزدی، «چرا ایرانیان خودتحقیری میکنند؟»، وبسایت روزنامه همشهری.</ref>تأکید میورزند. | این متخصصان در تقابل با چالشهای انگارهی بهشت غرب، ضمن ضروری دانستنِ ارتقای [[سواد رسانهای]] و بازنماییِ دقیقِ چالشهای اجتماعی، اخلاقی و تاریخیِ غرب،<ref>درویشی، «حمله بیامان به هویت ایرانی باالقای خود تحقیری»، وبسایت روزنامه کیهان.</ref> بر برنامهریزی جهت افزایش خودآگاهی و تقویت هویت ملی<ref>درویشی، «حمله بیامان به هویت ایرانی باالقای خود تحقیری»، وبسایت روزنامه کیهان.</ref>و همچنین بازنماییِ دستاوردهای تمدن ایران<ref>دهدار، «تأثیر شرق شناسی(1) بر تاریخ نگاری ایران معاصر»، 1383ش،</ref> بهویژه در کتابهای درسی<ref>شریفییزدی، «چرا ایرانیان خودتحقیری میکنند؟»، وبسایت روزنامه همشهری.</ref>تأکید میورزند. | ||
برخی از اندیشمندان در مواجهه با انگارهی بهشت غرب، با قلمداد کردن مهاجرت بهعنوان پاک کردن صورت مسئله و فرار از مشکلات،<ref>آسایش و دیگران، «سودای مهاجرت: میل به مهاجرت و تصویر ذهنی از غرب در تجربه دانشجو-مهاجران ایرانی»، 1398ش، ص۵۳.</ref> معتقدند راه مقابله با این انگاره، احیای تمدن نوین اسلامی از طریق تقویت مسئولیتپذیری اجتماعی<ref>لکزایی، «علل ضعف تمدنی و عقبماندگی جوامع اسلامی در اندیشه امام موسی صدر»، 1398ش، ص316.</ref> و روحیه خودباوری و نیز پرهیز از ناامیدی و چشم امید به دیگران داشتن، است.<ref>خامنهای، «بیانیه «گام دوم انقلاب» خطاب به ملت ایران»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيتالله خامنهای.</ref> | برخی از اندیشمندان در مواجهه با چالشهای انگارهی بهشت غرب، با قلمداد کردن [[مهاجرت]] بهعنوان پاک کردن صورت مسئله و فرار از مشکلات،<ref>آسایش و دیگران، «سودای مهاجرت: میل به مهاجرت و تصویر ذهنی از غرب در تجربه دانشجو-مهاجران ایرانی»، 1398ش، ص۵۳.</ref> معتقدند راه مقابله با این انگاره، احیای تمدن نوین اسلامی از طریق تقویت مسئولیتپذیری اجتماعی<ref>لکزایی، «علل ضعف تمدنی و عقبماندگی جوامع اسلامی در اندیشه امام موسی صدر»، 1398ش، ص316.</ref> و روحیه خودباوری و نیز پرهیز از ناامیدی و چشم امید به دیگران داشتن، است.<ref>خامنهای، «بیانیه «گام دوم انقلاب» خطاب به ملت ایران»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيتالله خامنهای.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
