بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
=== آرمانشهری خیالی === | === آرمانشهری خیالی === | ||
این فیلم بهدلیل نگاه سرخوشانه، روایت ساده و تصویرسازی از جهانی مبتنی بر همدلی و مشارکت انسانی مورد | این فیلم بهدلیل نگاه سرخوشانه، روایت ساده و تصویرسازی از جهانی مبتنی بر همدلی و مشارکت انسانی مورد توجه منتقدان قرار گرفت و اثری با رویکردی آرمانشهری توصیف شد. با این وجود، از سوی برخی از منتقدان نیز به دلیل لحن آشتیجویانه و فاصلهگرفتن از گزندگی اجتماعی، مورد انتقاد قرار گرفت.<ref>[https://www.filimo.com/shot/159436/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86/ «فیلم مهمان مامان؛ حکایت این مردم دوستداشتنی»، وبسایت فیلیمو.]</ref> | ||
=== زن منفعل === | === زن منفعل === | ||
منتقدان معتقدند که در این فیلم تصویر زن در قالب مادر خانواده واجد نوعی انفعال است. عفتخانم با وجود نقش محوری در شکلگیری موقعیت داستانی، بیش از آنکه کنشگر باشد، تابع جمع و منتظر یاری دیگران است. با این حال، فیلم این وضعیت را با نمایش پذیرش شرایط دشوار تعدیل میکند؛ مادری که با وجود فقر، بیماری و فشارهای اقتصادی، زندگی خانوادگی خود را با صمیمیت ادامه میدهد. از این منظر، نگاه کارگردان به زن بیش از آنکه بر کنش اجتماعی فعال استوار باشد، بر صبوری، سازگاری و حفظ پیوندهای عاطفی تأکید دارد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/9408/112834/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1_%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86__%D9%86%D9%82%D8%AF_%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 «منتظر مهمان مامان (نقد فیلم)»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | منتقدان معتقدند که در این فیلم تصویر زن در قالب مادر خانواده واجد نوعی انفعال است. عفتخانم با وجود نقش محوری در شکلگیری موقعیت داستانی، بیش از آنکه کنشگر باشد، تابع جمع و منتظر یاری دیگران است. با این حال، فیلم این وضعیت را با نمایش پذیرش شرایط دشوار تعدیل میکند؛ مادری که با وجود فقر، بیماری و فشارهای اقتصادی، زندگی خانوادگی خود را با صمیمیت ادامه میدهد. از این منظر، نگاه کارگردان به زن بیش از آنکه بر کنش اجتماعی فعال استوار باشد، بر صبوری، سازگاری و حفظ پیوندهای عاطفی تأکید دارد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/9408/112834/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1_%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86__%D9%86%D9%82%D8%AF_%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 «منتظر مهمان مامان (نقد فیلم)»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
=== تطهیر شخصیتهای مسئلهدار === | |||
منتقدان بر این باورند که فیلم با اتخاذ رویکرد مصالحه، برخی شخصیتهای مسئلهدار را بدون برخورد انتقادی صریح بازنمایی میکند؛ از جمله جوان معتادی که با وجود خشونت علیه همسر باردارش، در روایت فیلم با نگاهی همدلانه ترسیم میشود و کمتر با پیامدهای رفتارش مواجه است.<ref>[https://www.filimo.com/shot/159436/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86/ «فیلم مهمان مامان؛ حکایت این مردم دوستداشتنی»، وبسایت فیلیمو.]</ref> | |||
=== عدم مرزبندی با کمدی عامهپسند === | |||
برخی منتقدان معتقدند مهمان مامان، مرز میان سینمای اجتماعی و کمدی عامهپسند را کمرنگ کرده و در شرایطی که سینمای اجتماعی ایران به سوی روایتهای تلخ و انتقادی حرکت میکند، به جریان کمدیهای بازاری امکان توجیه میدهد.<ref>[https://www.filimo.com/shot/159436/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86/ «فیلم مهمان مامان؛ حکایت این مردم دوستداشتنی»، وبسایت فیلیمو.]</ref> | |||
=== کارکرد تخدیری روایت === | |||
برخی منتقدان مهمان مامان را فیلمی با کارکردی تسکینی و تا حدی تخدیری ارزیابی کردهاند؛ اثری که با تمرکز بر یک برش محدود از زندگی شخصیتها، مخاطب را موقتاً از تداوم بحرانهای اقتصادی و اجتماعی دور میکند. روایت فیلم بدون پرداخت به پیشینه یا آینده وضعیت شخصیتها، لحظهای مطبوع برای مخاطب میآفریند و دیگر هیچ.<ref>[https://film-magazine.com/reviews/iran/1164/ «از رنجِ دیگران...»، ماهنامه سینمایی فیلم.]</ref> | |||
=== تحسین کارگردانی و بازیگران === | === تحسین کارگردانی و بازیگران === | ||
| خط ۶۲: | خط ۷۱: | ||
{{آغاز منابع}} | {{آغاز منابع}} | ||
* احدی، نرگس، «فیلم مهمان مامانُ جشنی از همسایگی و انسانیت با چاشنی طنز»، وبسایت فیلمونیم، تاریخ بازدید: ۱۰ دی ۱۴۰۴ش. | * احدی، نرگس، «فیلم مهمان مامانُ جشنی از همسایگی و انسانیت با چاشنی طنز»، وبسایت فیلمونیم، تاریخ بازدید: ۱۰ دی ۱۴۰۴ش. | ||
پلنگی، محبوبه، «منتظر مهمان مامان (نقد فیلم)»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۱۴ مهر ۱۴۰۰ش. | * پلنگی، محبوبه، «منتظر مهمان مامان (نقد فیلم)»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۱۴ مهر ۱۴۰۰ش. | ||
* «تبیین 3 لایه سینمای دینی/ «مهمان مامان» فیلمی عرفانی است»، پایگاه خبری تحلیلی 598، تاریخ درج مطلب: ۲۸ دی ۱۳۹۰ش. | * «تبیین 3 لایه سینمای دینی/ «مهمان مامان» فیلمی عرفانی است»، پایگاه خبری تحلیلی 598، تاریخ درج مطلب: ۲۸ دی ۱۳۹۰ش. | ||
* «در مورد مهمان مامان در ویکی تابناک بیشتر بخوانید»، خبرگزاری تابناک، تاریخ درج مطلب: ۱۵ شهریور ۱۳۹۷ش. | * «در مورد مهمان مامان در ویکی تابناک بیشتر بخوانید»، خبرگزاری تابناک، تاریخ درج مطلب: ۱۵ شهریور ۱۳۹۷ش. | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۷: | ||
* رضوانیپور، محمد، «"یکی برای همه، همه برای یکی" (درباره مهمان مامان)»، وبسایت دست نوشته های محمد رضوانی پور، تاریخ بازدید: ۱۰ دی ۱۴۰۴ش. | * رضوانیپور، محمد، «"یکی برای همه، همه برای یکی" (درباره مهمان مامان)»، وبسایت دست نوشته های محمد رضوانی پور، تاریخ بازدید: ۱۰ دی ۱۴۰۴ش. | ||
* «سینمایی مهمان مامان»، وبسایت کابین مووی، آخرین بازدید: ۱۰ دی ۱۴۰۴ش. | * «سینمایی مهمان مامان»، وبسایت کابین مووی، آخرین بازدید: ۱۰ دی ۱۴۰۴ش. | ||
* عظیمی، شاپور، «از رنجِ دیگران...»، ماهنامه سینمایی فیلم، تاریخ درج مطلب: ۶ مهر ۱۳۹۵ش. | |||
* «فیلم"مهمان مامان" ساخته "مهرجویی" جایژه ویژه جشنواره داکا را کسب کرد»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۱۱ بهمن ۱۳۸۴ش. | * «فیلم"مهمان مامان" ساخته "مهرجویی" جایژه ویژه جشنواره داکا را کسب کرد»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۱۱ بهمن ۱۳۸۴ش. | ||
* قریشی، سیدآریا، «فیلم مهمان مامان؛ حکایت این مردم دوستداشتنی»، وبسایت فیلیمو، تاریخ درج مطلب: ۳ آبان ۱۴۰۲ش. | * قریشی، سیدآریا، «فیلم مهمان مامان؛ حکایت این مردم دوستداشتنی»، وبسایت فیلیمو، تاریخ درج مطلب: ۳ آبان ۱۴۰۲ش. | ||