بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مفهوم
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            =
| تصویر            =اوقات فراغت زنان.jpg
| زیرنویس تصویر    =
| زیرنویس تصویر    =گروهی از زنان در حال گذران اوقات فراغت در یکی از پارک‌های تهران
| image_alt        =
| image_alt        =گروهی از زنان در حال گذران اوقات فراغت در یکی از پارک‌های تهران
| فایل پادکست      =اوقات فراغت زنان.ogg
| فایل پادکست      =اوقات فراغت زنان.ogg
| حجم فایلپادکست    =۱۱/۲
| حجم فایلپادکست    =۱۱/۲
خط ۶۱: خط ۶۱:


زنان در کلان‌شهرهای ایران، [[آزادی]] و حق [[انتخاب]] خود را در [[الگوی مصرف زنانه|شیوهٔ مصرف]] بروز می‌دهند و پاساژگردی، شیوه‌ای رایج در گذران فراغت آنها است.<ref>روجک، نظریهٔ فراغت: اصول و تجربه‌ها، 1395ش، ص150.</ref> برخی از آنها توجه فزاینده‌ای به [[زیبایی]] و [[بدن‌نمایی|نمایش بدن]]، صرف وقت زیاد برای خرید، و [[پرسه‌زنی در فضای مجازی]] دارند.<ref>Arai, “Building communities through leisure: Citizen Participation in a healthy communities initiative”, 1997, V29 (2), P179-180.</ref> با توجه به گسترش گوشی‌های هوشمند،<ref>[https://www.isna.ir/news/96082313490/شیوه-های-گذران-اوقات-فراغت-زنان-از-دیروز-تا-امروز شیوه‌های گذران اوقات فراغت زنان از دیروز تا امروز»، خبرگزاری دانشجویان ایران.]</ref> امروزه بسیاری از زنان، [[زن در فضای مجازی|فضای مجازی]] را برای گذران اوقات فراغت خود ترجیح می‌دهند. یک بررسی در سال ۲۰۰۳م نشان می‌دهد که زنان ایرانی بالاترین نرخ کاربری اینترنت را در [[خاورمیانه]] دارند.<ref>[https://jwdp.ut.ac.ir/article_29482.html پوراحمد و سالاروندیان، «روند تحولات تاریخی فضاهای گذران اوقات فراغت زنان از قاجار تاکنون در شهر تهران»،  1391ش، ص71.]</ref> کارشناسان، دلایل اصلی این گرایش را ارتباط آسان و مداوم با دوستان، دسترسی به داده‌ها و اخبار، امکان حضور هم‌زمان در گروه‌های گوناگون ([[آشپزی]]، [[موسیقی]]، [[خیاطی]]) و هزینهٔ پایین آن برشمرده‌اند.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_2211.html کفاشی و پیرجلیلی، «گذران اوقات فراغت زنان در فضای مجازی»، 1395ش، ص105.]</ref>
زنان در کلان‌شهرهای ایران، [[آزادی]] و حق [[انتخاب]] خود را در [[الگوی مصرف زنانه|شیوهٔ مصرف]] بروز می‌دهند و پاساژگردی، شیوه‌ای رایج در گذران فراغت آنها است.<ref>روجک، نظریهٔ فراغت: اصول و تجربه‌ها، 1395ش، ص150.</ref> برخی از آنها توجه فزاینده‌ای به [[زیبایی]] و [[بدن‌نمایی|نمایش بدن]]، صرف وقت زیاد برای خرید، و [[پرسه‌زنی در فضای مجازی]] دارند.<ref>Arai, “Building communities through leisure: Citizen Participation in a healthy communities initiative”, 1997, V29 (2), P179-180.</ref> با توجه به گسترش گوشی‌های هوشمند،<ref>[https://www.isna.ir/news/96082313490/شیوه-های-گذران-اوقات-فراغت-زنان-از-دیروز-تا-امروز شیوه‌های گذران اوقات فراغت زنان از دیروز تا امروز»، خبرگزاری دانشجویان ایران.]</ref> امروزه بسیاری از زنان، [[زن در فضای مجازی|فضای مجازی]] را برای گذران اوقات فراغت خود ترجیح می‌دهند. یک بررسی در سال ۲۰۰۳م نشان می‌دهد که زنان ایرانی بالاترین نرخ کاربری اینترنت را در [[خاورمیانه]] دارند.<ref>[https://jwdp.ut.ac.ir/article_29482.html پوراحمد و سالاروندیان، «روند تحولات تاریخی فضاهای گذران اوقات فراغت زنان از قاجار تاکنون در شهر تهران»،  1391ش، ص71.]</ref> کارشناسان، دلایل اصلی این گرایش را ارتباط آسان و مداوم با دوستان، دسترسی به داده‌ها و اخبار، امکان حضور هم‌زمان در گروه‌های گوناگون ([[آشپزی]]، [[موسیقی]]، [[خیاطی]]) و هزینهٔ پایین آن برشمرده‌اند.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_2211.html کفاشی و پیرجلیلی، «گذران اوقات فراغت زنان در فضای مجازی»، 1395ش، ص105.]</ref>
== نگارخانه ==
<gallery>
پرونده:اوقات فراغت زنان۱.png|گروهی از بانوان در قالب یک اردوی زیارتی، در کنار ضریح یکی از اماکن مذهبی
پرونده:اوقات فراغت زنان۲.png|گروهی از زنان در حال بازی فوتبال‌دستی در پارک
پرونده:اوقات فراغت زنان۳.jpg|جایگزین=پاساژگردی زنان در یکی از مراکز خرید|پاساژگردی زنان در یکی از مراکز خرید.
</gallery>


== پانویس ==
== پانویس ==