بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | {{جعبه اطلاعات مفهوم | ||
| تصویر = | | تصویر =اوقات فراغت زنان.jpg | ||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر =گروهی از زنان در حال گذران اوقات فراغت در یکی از پارکهای تهران | ||
| image_alt = | | image_alt =گروهی از زنان در حال گذران اوقات فراغت در یکی از پارکهای تهران | ||
| فایل پادکست =اوقات فراغت زنان.ogg | | فایل پادکست =اوقات فراغت زنان.ogg | ||
| حجم فایلپادکست =۱۱/۲ | | حجم فایلپادکست =۱۱/۲ | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
زنان در کلانشهرهای ایران، [[آزادی]] و حق [[انتخاب]] خود را در [[الگوی مصرف زنانه|شیوهٔ مصرف]] بروز میدهند و پاساژگردی، شیوهای رایج در گذران فراغت آنها است.<ref>روجک، نظریهٔ فراغت: اصول و تجربهها، 1395ش، ص150.</ref> برخی از آنها توجه فزایندهای به [[زیبایی]] و [[بدننمایی|نمایش بدن]]، صرف وقت زیاد برای خرید، و [[پرسهزنی در فضای مجازی]] دارند.<ref>Arai, “Building communities through leisure: Citizen Participation in a healthy communities initiative”, 1997, V29 (2), P179-180.</ref> با توجه به گسترش گوشیهای هوشمند،<ref>[https://www.isna.ir/news/96082313490/شیوه-های-گذران-اوقات-فراغت-زنان-از-دیروز-تا-امروز شیوههای گذران اوقات فراغت زنان از دیروز تا امروز»، خبرگزاری دانشجویان ایران.]</ref> امروزه بسیاری از زنان، [[زن در فضای مجازی|فضای مجازی]] را برای گذران اوقات فراغت خود ترجیح میدهند. یک بررسی در سال ۲۰۰۳م نشان میدهد که زنان ایرانی بالاترین نرخ کاربری اینترنت را در [[خاورمیانه]] دارند.<ref>[https://jwdp.ut.ac.ir/article_29482.html پوراحمد و سالاروندیان، «روند تحولات تاریخی فضاهای گذران اوقات فراغت زنان از قاجار تاکنون در شهر تهران»، 1391ش، ص71.]</ref> کارشناسان، دلایل اصلی این گرایش را ارتباط آسان و مداوم با دوستان، دسترسی به دادهها و اخبار، امکان حضور همزمان در گروههای گوناگون ([[آشپزی]]، [[موسیقی]]، [[خیاطی]]) و هزینهٔ پایین آن برشمردهاند.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_2211.html کفاشی و پیرجلیلی، «گذران اوقات فراغت زنان در فضای مجازی»، 1395ش، ص105.]</ref> | زنان در کلانشهرهای ایران، [[آزادی]] و حق [[انتخاب]] خود را در [[الگوی مصرف زنانه|شیوهٔ مصرف]] بروز میدهند و پاساژگردی، شیوهای رایج در گذران فراغت آنها است.<ref>روجک، نظریهٔ فراغت: اصول و تجربهها، 1395ش، ص150.</ref> برخی از آنها توجه فزایندهای به [[زیبایی]] و [[بدننمایی|نمایش بدن]]، صرف وقت زیاد برای خرید، و [[پرسهزنی در فضای مجازی]] دارند.<ref>Arai, “Building communities through leisure: Citizen Participation in a healthy communities initiative”, 1997, V29 (2), P179-180.</ref> با توجه به گسترش گوشیهای هوشمند،<ref>[https://www.isna.ir/news/96082313490/شیوه-های-گذران-اوقات-فراغت-زنان-از-دیروز-تا-امروز شیوههای گذران اوقات فراغت زنان از دیروز تا امروز»، خبرگزاری دانشجویان ایران.]</ref> امروزه بسیاری از زنان، [[زن در فضای مجازی|فضای مجازی]] را برای گذران اوقات فراغت خود ترجیح میدهند. یک بررسی در سال ۲۰۰۳م نشان میدهد که زنان ایرانی بالاترین نرخ کاربری اینترنت را در [[خاورمیانه]] دارند.<ref>[https://jwdp.ut.ac.ir/article_29482.html پوراحمد و سالاروندیان، «روند تحولات تاریخی فضاهای گذران اوقات فراغت زنان از قاجار تاکنون در شهر تهران»، 1391ش، ص71.]</ref> کارشناسان، دلایل اصلی این گرایش را ارتباط آسان و مداوم با دوستان، دسترسی به دادهها و اخبار، امکان حضور همزمان در گروههای گوناگون ([[آشپزی]]، [[موسیقی]]، [[خیاطی]]) و هزینهٔ پایین آن برشمردهاند.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_2211.html کفاشی و پیرجلیلی، «گذران اوقات فراغت زنان در فضای مجازی»، 1395ش، ص105.]</ref> | ||
== نگارخانه == | |||
<gallery> | |||
پرونده:اوقات فراغت زنان۱.png|گروهی از بانوان در قالب یک اردوی زیارتی، در کنار ضریح یکی از اماکن مذهبی | |||
پرونده:اوقات فراغت زنان۲.png|گروهی از زنان در حال بازی فوتبالدستی در پارک | |||
پرونده:اوقات فراغت زنان۳.jpg|جایگزین=پاساژگردی زنان در یکی از مراکز خرید|پاساژگردی زنان در یکی از مراکز خرید. | |||
</gallery> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||