بدون خلاصۀ ویرایش
جز ویکی سازی و تمیزکاری
خط ۸۴: خط ۸۴:


== استخاره با تسبیح ==
== استخاره با تسبیح ==
استخاره با تسبیح، روشی رایج میان شیعیان برای طلب خیر و تشخیص مصلحت در تصمیم‌گیری‌ها است که شیوه‌های گوناگونی برای آن ذکر شده است. در یکی از شیوه‌های منسوب به [[امام مهدی]]، فرد پس‌از فرستادن سه صلوات، بخشی از تسبیح را جدا کرده و مهره‌ها را دوتادوتا جدا می‌کند؛ باقی‌ماندن یک مهره به معنای امر به انجام کار و باقی‌ماندن دو مهره، نشانه نهی از آن است. در شیوه‌ای دیگر که به [[امام جعفر صادق|امام صادق]] منسوب است، پس‌از قرائت سوره حمد، سه بار سوره توحید و پانزده صلوات، دعای ویژه‌ای خوانده می‌شود؛ سپس فرد بخشی از تسبیح را جدا کرده و مهره‌ها را سه دسته می‌کند: با اولی «سُبحانَ الله»، با دومی «الحمدلله» و با سومی «لا إله إلا الله» می‌گوید. در این روش، نتیجه نهایی براساس تکرار این اذکار و مهره باقی‌مانده تعیین می‌شود، به‌طوری که «الحمدلله» نشانۀ امر، «لا إله إلا الله» نشانۀ نهی، و «سُبحان الله» نشانه مخیر بودن میان انجام و ترک کار دانسته شده است.<ref>[https://old.makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=61829&lid=0&mid=12353 «استخاره با تسبیح»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی.]</ref>
استخاره با تسبیح، روشی رایج میان [[شیعه|شیعیان]] برای طلب خیر و تشخیص مصلحت در تصمیم‌گیری‌ها است که شیوه‌های گوناگونی برای آن ذکر شده است. در یکی از شیوه‌های منسوب به [[امام مهدی]]، فرد پس‌از فرستادن سه [[صلوات]]، بخشی از تسبیح را جدا کرده و مهره‌ها را دوتادوتا جدا می‌کند؛ باقی‌ماندن یک مهره به معنای امر به انجام کار و باقی‌ماندن دو مهره، نشانه نهی از آن است. در شیوه‌ای دیگر که به [[امام جعفر صادق]] منسوب است، پس‌از قرائت سوره حمد، سه بار سوره توحید و پانزده صلوات، دعای ویژه‌ای خوانده می‌شود؛ سپس فرد بخشی از تسبیح را جدا کرده و مهره‌ها را سه دسته می‌کند: با اولی «سُبحانَ الله»، با دومی «الحمدلله» و با سومی «لا إله إلا الله» می‌گوید. در این روش، نتیجه نهایی براساس تکرار این اذکار و مهره باقی‌مانده تعیین می‌شود، به‌طوری که «الحمدلله» نشانۀ امر، «لا إله إلا الله» نشانۀ نهی، و «سُبحان الله» نشانه مخیر بودن میان انجام و ترک کار دانسته شده است.<ref>[https://old.makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=61829&lid=0&mid=12353 «استخاره با تسبیح»، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی.]</ref>


استخاره، بیش‌تر با تسبیح ۱۰۰ دانه انجام می‌شود. در فرهنگ عامیانه برای [[استخاره]] با تسبیح، ابتدا سوره‌ای از [[قرآن]] خوانده می‌شود و سپس با دو دست، بخشی از دانه‌های تسبیح را جدا می‌کنند. پس‌از آن از سمت راست، دانه‌های تسبیح را یکی‌یکی به‌ نام آدم، حوا و ابلیس می‌شمرند. اگر آخرین دانه به‌ نام آدم بیفتد، انجام آن کار خوب؛ اگر به‌ نام حوا بیفتد، انجام آن کار میانه و اگر به‌ نام ابلیس بیفتد، انجام آن کار، بد دانسته می‌شود.<ref>مرادی، فرهنگ عامهٔ خطهٔ تویسرکان، ج1، ۱۳۷۵ش، ص42.</ref> برخی، از واژه‌های خیر و شر برای شمارش دانه‌های تسبیح استفاده می‌کردند. در صورتی‌که آخرین دانه به واژۀ خیر ختم می‌شد، انجام آن کار خوب بود و برعکس.<ref>همایونی، فرهنگ مردم سروستان، ۱۳۴۸ش، ص۳۷۱.</ref>
استخاره، بیش‌تر با تسبیح ۱۰۰ دانه انجام می‌شود. در فرهنگ عامیانه برای [[استخاره]] با تسبیح، ابتدا سوره‌ای از [[قرآن]] خوانده می‌شود و سپس با دو دست، بخشی از دانه‌های تسبیح را جدا می‌کنند. پس‌از آن از سمت راست، دانه‌های تسبیح را یکی‌یکی به‌ نام آدم، حوا و ابلیس می‌شمرند. اگر آخرین دانه به‌ نام آدم بیفتد، انجام آن کار خوب؛ اگر به‌ نام حوا بیفتد، انجام آن کار میانه و اگر به‌ نام ابلیس بیفتد، انجام آن کار، بد دانسته می‌شود.<ref>مرادی، فرهنگ عامهٔ خطهٔ تویسرکان، ج1، ۱۳۷۵ش، ص42.</ref> برخی، از واژه‌های خیر و شر برای شمارش دانه‌های تسبیح استفاده می‌کردند. در صورتی‌که آخرین دانه به واژۀ خیر ختم می‌شد، انجام آن کار خوب بود و برعکس.<ref>همایونی، فرهنگ مردم سروستان، ۱۳۴۸ش، ص۳۷۱.</ref>