پرش به محتوا

روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ایران پدیا
زهرا فاضل (بحث | مشارکت‌ها)
زهرا فاضل (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱۲: خط ۱۲:


== اهداف و رویکردها ==
== اهداف و رویکردها ==
هدف از نام‌گذاری این روز، جلب توجه دولت‌ها و جوامع مدنی<ref group="دیدگاه">مقصود از جوامع مدنی چیست؟ همان جامعه مدنی که در ادبیات هابرماس و التوسر مطرح است؟</ref> به برنامه‌ریزی برای ریشه‌کنی زمینه‌های بروز خشونت در جامعهٔ جهانی و زنده نگه داشتن یاد قربانیان افراط‌گرایی<ref group="دیدگاه">اگر برای افراط گرایی مصداق ذکر شده باشد بیاید خوب است. چون مانع از فهم های مختلف تاحدی میشود. </ref> است.<ref>{{پک/بن|نام1|ک=خبرگزاری دانشجو|ف=نامگذاری 18 دسامبر به عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری}}</ref> تسهیل گفتگوی میان فرهنگ‌ها، تمدن‌ها و پیروان ادیان و مذاهب مختلف از رویکردهای اصلی این مناسبت به‌شمار می‌رود. این روز بر آموزش همگانی با بهره‌گیری از روش‌های پیشرفتهٔ تربیتی، ترویج مدارا، فرهنگ صلح و تنش‌زدایی با مشارکت عالمان، روشنفکران، زنان و جوانان تأکید دارد.<ref>{{پک/بن|پیام1|ک=خبرگزاری بین‌المللی قرآن|ف=پیام استاندار خراسان شمالی به‌مناسبت روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گرایی}}</ref><ref group="دیدگاه">اگر مخاطب مولفه های مثل مدارا، گفتگوی فرهنگها و امثال ان که در یک خط بالا امد جهانی باشد، خوب است. اما اگر داخلی باشد ضد شناختی است. چون بیانگر یک توع انسداد در داخل جامعه است. گویا گفتگویی نیست. البته که در انصورت اساسا تعبیر گفتگوی فرهنگها و امثال ان معنا ندارد. </ref>
هدف از نام‌گذاری این روز، جلب توجه دولت‌ها و نهادهای غیردولتی به برنامه‌ریزی برای ریشه‌کنی زمینه‌های بروز خشونت و زنده نگه داشتن یاد قربانیان افراط‌گرایی از جمله قربانیان تروریسم ساختاری، جریان‌های تکفیری و تجاوزات نظامی است.<ref>{{پک/بن|نام1|ک=خبرگزاری دانشجو|ف=نامگذاری 18 دسامبر به عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری}}</ref> تسهیل گفتگوی میان فرهنگ‌ها، تمدن‌ها و پیروان ادیان و مذاهب در سطح روابط بین‌المللی از رویکردهای اصلی این مناسبت به‌شمار می‌رود. این روز بر آموزش همگانی، ترویج مدارای جهانی، گسترش فرهنگ صلح و تنش‌زدایی میان ملت‌ها با مشارکت عالمان، روشنفکران، زنان و جوانان تأکید دارد.<ref>{{پک/بن|پیام1|ک=خبرگزاری بین‌المللی قرآن|ف=پیام استاندار خراسان شمالی به‌مناسبت روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گرایی}}</ref>


در سطح تبیین مواضع رسمی، دولتمردان و مقامات دفاعی ایران با پیوند زدن مفهوم این قطعنامه به مسائل منطقه، ریشهٔ اصلی ناامنی، آوارگی‌های اجباری، بحران‌های انسانی و افراط‌گرایی را در سیاست‌های اشغالگری، تروریسم ساختاری و تجاوزات نظامی رژیم صهیونیستی و حامیان غربی آن قلمداد می‌کنند و تحقق واقعی جهان عاری از خشونت را مشروط به رفع این بسترها، پایان دادن به استانداردهای دوگانه در سازوکارهای بین‌المللی و مقابله با ابزارهای نظام سلطه می‌دانند.<ref>{{پک/بن|جهان1|ک=وب‌سایت وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح|ف=جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری، جهان عاری از رژیم صهیونیستی است}}</ref> همچنین، دولتمردان جمهوری اسلامی ایران تصویب این قطعنامه را دستاوردی برای کشوری می‌دانند که خود بر اساس مستندات تاریخی یکی از بزرگ‌ترین قربانیان تروریسم و افراطی‌گری بوده و هزینه‌های مادی و انسانی زیادی در این راه پرداخته است. همچنین در این چارچوب، از الگوهای رفتاری و تجمعات مذهبی مسالمت‌آمیز مانند [[پیاده‌روی اربعین|راهپیمایی اربعین]] به‌عنوان مظهر اقتدار معنوی، اتحاد و همبستگی در برابر بسترهای وحشت‌آفرین یاد می‌شود.<ref>{{پک/بن|مبارزه1|ک=پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری|ف=27 آذر روز مبارزه با خشونت و افراطی‌گری نامگذاری شد}}</ref><ref group="دیدگاه">به نظر می رسد که این بند فلسفه نامگذاری را می رساند و هم رویکرد ایران به مفاهیم خشونت و افراط گرایی. اگر این بند در اوایل مقاله بیاید بهتر نیست؟ یعنی برخلاف جوسازی ها غربی ایران قربانی خشونت و افراطگرایی های دولتی است. همچنین کشورهای دیگر مثل فلسطین و ...</ref>
از منظر مواضع رسمی، تصویب این قطعنامه دستاوردی برای کشورهایی است که خود قربانی تروریسم دولتی و افراط‌گرایی بوده‌اند. در این چارچوب، ایران و ملت‌های منطقه از جمله مردم فلسطین، از بزرگ‌ترین قربانیان تروریسم ساختاری و تجاوزات نظامی محسوب می‌شوند. از این رو، تحقق واقعی جهان عاری از خشونت، مشروط به پایان دادن به رفتارهای دوگانه در سازوکارهای بین‌المللی، رفع بسترهای اشغالگری و مقابله با ابزارهای سلطه تبیین شده است.<ref>{{پک/بن|جهان1|ک=وب‌سایت وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح|ف=جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری، جهان عاری از رژیم صهیونیستی است}}</ref> همچنین در این راستا، تجمعات و الگوهای رفتاری مسالمت‌آمیز مانند [[پیاده‌روی اربعین|راهپیمایی اربعین]] به‌عنوان مظهر همبستگی و همزیستی در برابر بسترهای وحشت‌آفرین معرفی می‌شود.<ref>{{پک/بن|مبارزه1|ک=پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری|ف=27 آذر روز مبارزه با خشونت و افراطی‌گری نامگذاری شد}}</ref>


در سطح داخلی نیز، نام‌گذاری این روز فرصتی برای فعالیت‌های آگاهی‌بخشی به‌شمار می‌رود تا رفتارهای خشونت‌آمیز ناآگاهانه در لایه‌های مختلف جامعه کاهش پیدا کند. براساس رویکردهای تبیین‌شده، توسعه‌نیافتگی، نیازهای مادی پاسخ داده نشده، بیکاری، فقر، ناامیدی نسبت به آینده، تبعیض در مناسبات بین‌المللی و تفسیرهای نادرست از آموزه‌های مذهبی از بسترهای اصلی رشد خشونت در جهان به‌شمار می‌روند که نیازمند چاره‌اندیشی بین‌المللی هستند<ref group="دیدگاه">طبق آغاز بند مخاطب اینجا داخلی است. اما در پایان در سطح جهانی و بین المللی مطرح بردید. یک جوری سنخیت ندارد. </ref>.<ref>{{پک/بن|نام1|ک=خبرگزاری دانشجو|ف=نامگذاری 18 دسامبر به عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری}}</ref>
در سطح داخلی، نام‌گذاری این روز فرصتی برای آگاهی‌بخشی عمومی و کاهش رفتارهای خشونت‌آمیز ناآگاهانه در لایه‌های مختلف جامعه است. مواردی مانند فقر، بیکاری، عدم توسعه و تفسیرهای نادرست از آموزه‌های مذهبی از زمینه‌های بروز خشونت شناخته می‌شوند که نیازمند برنامه‌ریزی و چاره‌اندیشی جامع هستند.<ref>{{پک/بن|نام1|ک=خبرگزاری دانشجو|ف=نامگذاری 18 دسامبر به عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری}}</ref>


== اقدامات و بیانیه‌ها ==
== اقدامات و بیانیه‌ها ==

نسخهٔ ۱۸ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۰۶:۴۷

روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری؛ مناسبتی رسمی و بین‌المللی برای مبارزه با تندروی و ترویج فرهنگ صلح و مدارا در جهان.

۲۷ آذرماه برابر با ۱۸ دسامبر روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری معرفی شده. این روز مناسبتی بین‌المللی و ملی است که برای مبارزه با تندروی و ترویج صلح در جهان شکل گرفته است. این موضوع علاوه بر ریشه‌های دیپلماتیک در سازمان ملل و تقویم ایران، به بررسی راهکارهای آموزشی، اقتصادی و رسانه‌ای برای از بین بردن ناامنی و کاهش رفتارهای خشونت‌آمیز در جامعه می‌پردازد.

معرفی

۲۷ آذرماه برابر با ۱۸ دسامبر، روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری مناسبتی بین‌المللی و ملی است[۱] که به‌منظور جلب توجه جامعهٔ جهانی به ریشه‌کنی زمینه‌های خشونت، ترویج مدارا و فرهنگ صلح نام‌گذاری شده است. این مناسبت بر آموزش عمومی، پیشگیری از رفتارهای افراطی و تسهیل گفتگو میان فرهنگ‌ها و پیروان مذاهب مختلف تمرکز دارد.[۲] این مفهوم با آموزۀ مهدویت و اندیشۀ صلح‌طلبی در کلام شیعی نیز ارتباط معنایی دارد.[۳]

تاریخچه

ایدۀ اولیۀ جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری در ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۳م در شصت و هشتمین اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل متحد از سوی جمهوری اسلامی ایران مطرح شد. هدف از ارائۀ این طرح، ایجاد عزم جهانی برای مقابله با گسترش تروریسم، افراط‌گرایی و خشونت‌های فراملی بود. مجمع عمومی این پیشنهاد را به اتفاق آرا پذیرفت و در ۲۷ آذر ۱۳۹۳ش برابر با ۱۸ دسامبر ۲۰۱۴م آن را به‌عنوان قطعنامه تصویب کرد.[۴] در همین راستا، پیشنهاد نام‌گذاری روز ۱۸ دسامبر به‌عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری در کنفرانس بین‌المللی جهان علیه خشونت و افراطی‌گری در تهران مطرح[۵] و مورد استقبال شرکت‌کنندگان قرار گرفت.[۶] در سطح ملی نیز شورای عالی انقلاب فرهنگی بر اساس مصوبۀ شورای فرهنگ عمومی، روز ۲۷ آذر را به‌عنوان روز ملی مقابله با خشونت و افراطی‌گری در تقویم رسمی ایران به تصویب رساند.[۷]

اهداف و رویکردها

هدف از نام‌گذاری این روز، جلب توجه دولت‌ها و نهادهای غیردولتی به برنامه‌ریزی برای ریشه‌کنی زمینه‌های بروز خشونت و زنده نگه داشتن یاد قربانیان افراط‌گرایی از جمله قربانیان تروریسم ساختاری، جریان‌های تکفیری و تجاوزات نظامی است.[۸] تسهیل گفتگوی میان فرهنگ‌ها، تمدن‌ها و پیروان ادیان و مذاهب در سطح روابط بین‌المللی از رویکردهای اصلی این مناسبت به‌شمار می‌رود. این روز بر آموزش همگانی، ترویج مدارای جهانی، گسترش فرهنگ صلح و تنش‌زدایی میان ملت‌ها با مشارکت عالمان، روشنفکران، زنان و جوانان تأکید دارد.[۹]

از منظر مواضع رسمی، تصویب این قطعنامه دستاوردی برای کشورهایی است که خود قربانی تروریسم دولتی و افراط‌گرایی بوده‌اند. در این چارچوب، ایران و ملت‌های منطقه از جمله مردم فلسطین، از بزرگ‌ترین قربانیان تروریسم ساختاری و تجاوزات نظامی محسوب می‌شوند. از این رو، تحقق واقعی جهان عاری از خشونت، مشروط به پایان دادن به رفتارهای دوگانه در سازوکارهای بین‌المللی، رفع بسترهای اشغالگری و مقابله با ابزارهای سلطه تبیین شده است.[۱۰] همچنین در این راستا، تجمعات و الگوهای رفتاری مسالمت‌آمیز مانند راهپیمایی اربعین به‌عنوان مظهر همبستگی و همزیستی در برابر بسترهای وحشت‌آفرین معرفی می‌شود.[۱۱]

در سطح داخلی، نام‌گذاری این روز فرصتی برای آگاهی‌بخشی عمومی و کاهش رفتارهای خشونت‌آمیز ناآگاهانه در لایه‌های مختلف جامعه است. مواردی مانند فقر، بیکاری، عدم توسعه و تفسیرهای نادرست از آموزه‌های مذهبی از زمینه‌های بروز خشونت شناخته می‌شوند که نیازمند برنامه‌ریزی و چاره‌اندیشی جامع هستند.[۱۲]

اقدامات و بیانیه‌ها

در راستای تحقق اهداف این روز، اقدامات و محورهای عملی گوناگونی در ابعاد بین‌المللی و فرهنگی[دیدگاه ۱] دنبال می‌شود:
مواجهه با تروریسم و افراط‌گرایی خشن از طریق دیپلماسی و همکاری همه‌جانبهٔ بین‌المللی ازجمله این اقدامات است.[۱۳] در این مسیر، قطع تأمین مالی مستقیم و غیرمستقیم جریان‌های خشونت‌آمیز از سوی کشورهای حامی، بسترساز اصلی کاهش ناامنی تبیین می‌شود.[۱۴] کنترل و نظارت سازمان‌های بین‌المللی در این زمینه دارای اهمیت است، به‌شرط آن‌که بازیگران جهانی اولویت را به‌جای منافع سیاسی کوتاه‌مدت، بر گسترش اخلاق بین‌المللی قرار دهند.[۱۵] در همین راستا، مدیرکل یونسکو بر ضرورت ترویج فرهنگ گفتگو از طریق آموزش و رسانه‌ها تأکید کرده و چهره‌های برجستهٔ صلح جهانی از جمله کوفی عنان و اسقف توتو نیز از این ایده ستایش کرده‌اند.[۱۶]

بخش دیگری از اقدامات عملی بر اصلاح نظام آموزشی برای مقابله با تفسیرهای تکفیری و ارائهٔ مفاهیم صلح‌آمیز استوار است[دیدگاه ۲]. همچنین، پیشنهاد تأسیس صندوق‌های بین‌المللی اشتغال‌زایی و توسعه در کشورهای آسیب‌دیده از تروریسم جهت از بین بردن زمینه‌های مادی خشونت مطرح شده است.[۱۷]
در ابعاد فرهنگی و رسانه‌ای، بر همزیستی مسالمت‌آمیز، محترم شمردن مقدسات و مدیریت عقلانی تکثر فرهنگی در ارتقای نقش ادیان در زندگی عمومی جوامع تأکید می‌شود. ایجاد شبکه‌های ارتباطی میان اندیشمندان و همکاری رسانه‌های بین‌المللی جهت آگاه‌سازی افکار عمومی نیز از دیگر اقدامات این حوزه است.[۱۸] در این میان، تکنولوژی و فضای مجازی به‌دلیل ساختار تعاملی خود می‌تواند با تولید محتوای تحلیلی و تبیین علت‌های خشونت، به جامعه‌پذیری افراد و کاهش افراط‌گرایی کمک کند.[۱۹][دیدگاه ۳]

پانویس

  1. «27 آذر روز مبارزه با خشونت و افراطی‌گری نامگذاری شد»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری.
  2. «نامگذاری 18 دسامبر به عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری»، خبرگزاری دانشجو.
  3. «جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری؛ رهاورد ظهور مهدوی»، خبرگزاری شبستان.
  4. «نامگذاری 18 دسامبر به عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری»، خبرگزاری دانشجو.
  5. «27 آذر روز مبارزه با خشونت و افراطی‌گری نامگذاری شد»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری.
  6. «جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری، جهان عاری از رژیم صهیونیستی است»، وب‌سایت وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح.
  7. «شورای عالی انقلاب فرهنگی 27 آذر را روز مبارزه با خشونت و افراطی‌گری تعیین کرد»، خبرگزاری گویا نیوز.
  8. «نامگذاری 18 دسامبر به عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری»، خبرگزاری دانشجو.
  9. «پیام استاندار خراسان شمالی به‌مناسبت روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گرایی»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن.
  10. «جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری، جهان عاری از رژیم صهیونیستی است»، وب‌سایت وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح.
  11. «27 آذر روز مبارزه با خشونت و افراطی‌گری نامگذاری شد»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری.
  12. «نامگذاری 18 دسامبر به عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری»، خبرگزاری دانشجو.
  13. «پیام سخنگوی وزارت خارجه برای روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری»، خبرگزاری فرارو.
  14. «جهان عاری از خشونت قربانی زیاده‌خواهی دولت‌ها»، خبرگزاری آرمان امروز.
  15. «ایران درمبارزه با خشونت و افراطی‌گری پیشگام است»، خبرگزاری ایرنا.
  16. «جهان عاری از خشونت و افراط‌گری برای نیل به صلحی پایدار»، وب‌سایت مرکز بین‌المللی مطالعات صلح.
  17. «نامگذاری 18 دسامبر به عنوان روز جهانی علیه خشونت و افراطی‌گری»، خبرگزاری دانشجو.
  18. «خشونت و افراطی‌گری در جهان محکوم است»، خبرگزاری مهر.
  19. «ایران درمبارزه با خشونت و افراطی‌گری پیشگام است»، خبرگزاری ایرنا.

دیدگاه‌های ارزیابان

  1. تعبیر ابعاد بین المللی و فرهنگی درست نیست. چون فرهنگی هم عدل بین المللی نیست. معمولا گفته میشود ملی، منطقه ای و بین المللی. فرهنگ با اقتصاد، سیاست و جامعه به کار می رود.
  2. که یک نمونه آن سند 2030 است
  3. اگر این اقدامات معطوف به نام گذاری است که خوب است بیاید. ولی به نظرم این اقدامات عام است. اگر چنین باشد اوردن ان در اینجا خروج از بحث است. شما فقط اقداماتی را بیارید که در خصوص این روز انجام میشود. مثلا بیانیه رهبران، یا کارهای که در این روز میشود. هر کاری که در خصوص همین روز یا معطوف به این روز انجام میشود در این قسمت بیاید.

منابع