پیش‌نویس:مردم کار را تمام می‌کنند

مردم کار را تمام می‌کنند؛ اصطلاحی برگرفته از سخنان سید علی خامنه‌ای، به‌معنای حضور آگاهانه و تعیین‌کنندۀ مردم در بزنگاه‌ها، برای خنثی‌سازی توطئه‌ها و عبور از بحران‌ها.

بر اساس دکترین رهبر شهید انقلاب، اصل جملۀ «مردم کار را تمام می‌کنند» بیانگر آن است که در بحران‌های سرنوشت‌ساز، این ملت هستند که با بصیرت و ایمان جمعی، به‌عنوان نیروی نهایی و تعیین‌کننده وارد عرصه شده و توطئه‌های دشمن را خنثی می‌کنند. این نقش‌آفرینی مؤثر در حوادث پس از شهادت ایشان عینیت یافت و ارادۀ جمعی و حضور آگاهانۀ مردم، نه‌تنها بزرگ‌ترین سد در برابر استکبار، بلکه عامل تضمین‌کنندۀ سرنوشت کشور و پیشبرندۀ معادلات معرفی شد.

خاستگاه جملۀ راهبردی

منشأ جملۀ بیانات رهبر انقلاب، شهید سیدعلی خامنه‌ای است که پس از شکست کودتای آمریکایی-صهیونیستی دی‌ماه [1] با تعبیری زیبا و بدیع آن را برای توصیف ملت بزرگ ایران به کار بردند و بر آن تأکید کردند.[2]

مفهوم نقش تمام‌کنندگی مردم در فرآیند انقلاب

ورود آگاهانه و به‌موقع ملت به میدان، نقطهٔ پایانی بر فتنه‌ها و توطئه‌های دشمن است؛ نقشی که فراتر از اقدامات دولتی و نظامی عمل کرده و با تبدیل مردم به امتی رسالت‌مدار، قدرت نهایی و شکست‌ناپذیری را پدید می‌آورد که موجب یأس کامل دشمن و تضمین بقای انقلاب در حساس‌ترین برهه‌ها می‌شود.[3] این همان حقیقتی است که قدرت ملی را در جنگ، به انسجام نیرویی پیشران گره می‌زند؛ نیرویی که راه عقب‌نشینی را بسته و کار را به پایان می‌رساند.[27] به فرمودهٔ امام شهید، صحنهٔ عاشورا بازآفرینی می‌شود؛ اما این‌بار با تفاوتی بنیادین مردمی که با غیرت و استقامت، از این پیچ تاریخی عبور کرده[25] و پیروز قاطع دفاع مقدس سوم هستند.[26]

مبانی نظری نقش تمام‌کنندگی مردم

مبنای نقش تمام‌کنندگی مردم بر سه رکن اساسی استوار است:

• سنت الهی که وعدۀ قطعیِ برانگیخته‌شدن مردم در هر حادثه‌ای برای به‌پایان‌رساندن کار است.(6) فعل ماضی نقلی؛ «تمام می‌کنند» وعدۀ قطعی الهی بر استمرار بعثت مردمی تا پایان کار ناتمام است؛ پایانی که تنها با قیام مردم رقم می‌خورد.(7)
• ارتقای هویت ملت از شهروندی منفعل به امتی رسالت‌مدار که با بصیرت و استقامت، قدرت شکست‌ناپذیری یافته و محاسبات دشمن را بر هم می‌زند.(8)
• امنیت معنوی که پشتوانه‌اش دل‌های مؤمن است و ایمان جمعی که معجزاتی چون فتح‌المبین را می‌آفریند.(9)

بنیان اعتقادی و تاریخی نقش تمام‌کنندگی مردم

اساس این نقش بر دو رکن استوار است: مردم‌سالاری دینی امام خمینی و تربیت‌یافتگی تاریخی توسط رهبر شهید[18] که نسلی بالغ، پای‌کار و تعیین‌کننده پرورش دادند. این الگو در بحران‌ها با گفتمان‌هایی چون اقتصاد مقاومتی و جهاد تبیین عینیت یافت[19] و رهبر جدید ایران، این حماسه را آیت برتر خواند که اقتدار کشور را با حضور مردم تضمین کرد.[20]

ویژگی‌های مردم تمام‌کنندۀ کار و راهکارهای حفظ آن

این مردم دارای ویژگی‌های برجسته‌ای هستند از جمله:

بصیرت و تکلیف‌مداری؛ تشخیص دقیق فتنه از اعتراض به‌حق و حضور آگاهانه بر اساس وظیفه‌شناسی دینی.[10]

خودجوشی و مسئولیت‌پذیری؛ ورود بی‌واسطه به میدان بحران بدون انتظار برای فرمان، با احساس مالکیت بر کشور.[11]

شکست‌ناپذیری و استقلال معنوی؛ ارادۀ آهنین در برابر هر تهدیدی که با اتکا به نیروی الهی، دشمن را به یأس کامل رسانده و معادلات را به نفع جبهۀ حق تغییر می‌دهد.[12]

ایمان‌محوری و امنیت معنوی؛ پشتوانۀ دل‌های مؤمن و طمأنینه قرآنی که عزت و مصونیت کشور را تضمین می‌کند.[13]

وحدت و انسجام؛وحدت مقدس؛ خنثی‌کنندهٔ شکاف و دوقطبی.[14]

نقش پیامبرگونه در اصلاح اجتماعی؛ کنش آگاهانه برای تحقق عدالت و تمدن نوین اسلامی.[15]

راهکارهای محافظت از این ویژگی‌ها از مسیر فرهنگ‌سازی دینی با؛ بازتولید امید الهی، زنده‌نگه‌داشتن افق تمدنی و شفافیت مسئولان می‌گذرد. تا زمانی که هژمونی فرهنگی بر امنیتی غلبه دارد و جهاد تبیین، روایت صحیح را ارائه می‌دهد، مردم غبارگرفته در فتنه خودبه‌خود به صحنه آمده و کار را تمام می‌کنند.[16]

مرجعیت تشخیص پایان کار

در نظام فکری انقلاب اسلامی، تشخیص پایان کارهای کلان تاریخی، مبتنی بر علم غیب و ولایت الهی است و تنها ولی‌فقیه جامع‌الشرایط، با اشراف بر معارف دینی، مصالح نظام و هوشمندی سیاسی، مرجع صالح برای اعلام آن است.[17]

تمایز مفهومی حادثه و کار در اندیشه راهبردی انقلاب

رهبر شهید انقلاب، وعده دادند که در صورت بروز حادثه‌ای تهدیدکننده برای کشور، خداوند مردم را برمی‌انگیزد تا کار را به پایان برسانند.[4] در این نگاه، حادثه به رویدادی ناگهانی، کوتاه‌مدت و دفعی گفته می‌شود که موجودیت کشور را به مخاطره می‌اندازد؛ اما کار فرآیندی سخت، زمان‌بر، تخصصی و مستمر است که نیاز به حضور پایدار و فداکاری مردم دارد، مانند دفاع شبانه‌روزی از آرمان‌ها و خون شهدا، که تکمیل آن تنها با همت و اعتقاد خود ملت ممکن است. [5]

مصادیق تاریخی نقش قاطع مردم در پایان‌بخشی به فتنه‌ها

تاریخ انقلاب نشان داده که در بزنگاه‌های حساس، از فتنۀ منافقین در ۱۳۶۰ش و فتنهٔ انتخابات ۱۳۸۸ش گرفته تا شبه‌کودتای دی‌ماه ۱۴۰۴ش و جنگ ترکیبی آمریکایی- صهیونیستی رمضان، مردم با ورود قاطع خود، نقطۀ پایانی بر فتنه‌ها شده و معادلات را به نفع جبهۀ حق تغییر دادند.[21] در همین فتنۀ اخیر که با هدایت خارجی سیا و موساد، کشته‌سازی و خشونت تکفیری همراه بود،[22] آنچه آتش فتنه را خاموش و شعله‌ها را خاکستر کرد[23] وارد شدن مردم با بصیرت و غیرت دینی به میدان بود که با حضور میلیونی خود، فراتر از موشک و پهپاد، عامل بازدارندگی شدند.[24]

ثمرهٔ نقش‌آفرینی مردم

این نقش‌آفرینی مستمر، چشم‌اندازی درخشان و پرشکوه از عزت، سربلندی و غنای ملی را پیش روی ملت قرار می‌دهد که نویدبخش دورانی طلایی است.[26]  این اجتماعات خودجوش پیام روشنی دارد که امنیت و حاکمیت، زادۀ حضور فعال مردمی است که پیروزی نهایی را رقم می‌زند.[28]