بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
* '''الگو با محوریت مرد:''' ایفای نقش خانهداری بهعنوان مسئولیت و پیشه اصلی وی است. | * '''الگو با محوریت مرد:''' ایفای نقش خانهداری بهعنوان مسئولیت و پیشه اصلی وی است. | ||
* '''الگوی مشارکتی:''' الگویی که در آن وظایف عملی خانه و کار خانگی و مسئولیتهای مدیریتی بین زن و مرد براساس توافق، علاقه یا وقت تقسیم میشود.<ref>گلشن فومنی، روانشناسی اجتماعی، 1391ش، ص49.</ref> از نظر حقوقی و شرعی، وظایف زوجین به دو دسته تقسیم میشود: وظایف مشترک میان زوجین و وظایف مختص هر یک. انجام کارهای داخل خانه و کار خانگی شرعاً جزو وظایف الزامی زن نیست.<ref>احمدیه، «حق اجرتالمثل و نحله در یک بررسی حقوقی»، 1383ش، ص۲۹۸.</ref> | * '''الگوی مشارکتی:''' الگویی که در آن وظایف عملی خانه و کار خانگی و مسئولیتهای مدیریتی بین زن و مرد براساس توافق، علاقه یا وقت تقسیم میشود.<ref>گلشن فومنی، روانشناسی اجتماعی، 1391ش، ص49.</ref> از نظر حقوقی و شرعی، وظایف زوجین به دو دسته تقسیم میشود: وظایف مشترک میان زوجین و وظایف مختص هر یک. انجام کارهای داخل خانه و کار خانگی شرعاً جزو وظایف الزامی زن نیست.<ref>احمدیه، «حق اجرتالمثل و نحله در یک بررسی حقوقی»، 1383ش، ص۲۹۸.</ref> | ||
== دیدگاههای نظری == | == دیدگاههای نظری == | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۵: | ||
== مناقشات فرهنگی و اجتماعی معاصر == | == مناقشات فرهنگی و اجتماعی معاصر == | ||
=== تغییر نگرش و تقابل الگوها === | |||
بازتعریف ارزشهای نقش خانهداری پس از [[جنگ جهانی دوم]] شتاب گرفت، هنگامهای که نیاز به نیروی کار در غرب، ارزش اقتصادی اشتغال را در تقابل با ارزش غیرمادی این نقش مانند ایجاد آرامش و تربیت قرار داد.<ref>مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، 1369ش، ص225.</ref> | |||
امروزه تقابل نگرشها ادامه دارد و زنان با محوریت ارزش انتخاب، حق تصمیمگیری بین نقش خانهدار، شاغل یا هردو را مطالبه میکنند. درحالیکه بسیاری مردان خواهان حفظ ارزشهای سنتی این نقش در کنار پذیرش ارزش مشارکت اقتصادی زنان هستند.<ref>ابوالحسنی و همکاران، «فهم مردان و زنان از نقش خانه داری»، ۱۴۰۴ش.</ref> | |||
=== راهکارهای حمایت از خانهداری === | === راهکارهای حمایت از خانهداری === | ||
