بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مفهوم
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            =5459.jpg  
| تصویر            =   
| زیرنویس تصویر    =عزاداری مردم سیستان   
| زیرنویس تصویر    =عزاداری مردم سیستان   
| image_alt        =عزاداری مردم سیستان
| image_alt        =عزاداری مردم سیستان
خط ۵۰: خط ۵۰:


4. اجرای نمادین زنان؛ زنان مهمان، هنگامی که به دیدار صاحبان عزا می‌آیند، بدون سلام و احوال‌پرسی، به‌صورت گروهی بر سروصورت می‌زنند و روبروی صاحبان عزا می‌ایستند و واژۀ «حسین حسین» را پیوسته تکرار می‌کنند. گاهی این زنان با ناخن و انگشتان، صورت خود را می‌خراشند.  بعد از چند دقیقه با ارده‌خوانی دست به روی صاحب عزا می‌کشند و اشک‌های آنها را پاک کرده و به صبر دعوت می‌کنند. در پایان با خواندن فاتحه، با عبارت «راضی باشید» با صاحبان عزا هم‌دردی می‌کنند و صاحبان عزا با گفتن «راضی هستیم به رضای خدا» اندکی تسلی می‌یابند.
4. اجرای نمادین زنان؛ زنان مهمان، هنگامی که به دیدار صاحبان عزا می‌آیند، بدون سلام و احوال‌پرسی، به‌صورت گروهی بر سروصورت می‌زنند و روبروی صاحبان عزا می‌ایستند و واژۀ «حسین حسین» را پیوسته تکرار می‌کنند. گاهی این زنان با ناخن و انگشتان، صورت خود را می‌خراشند.  بعد از چند دقیقه با ارده‌خوانی دست به روی صاحب عزا می‌کشند و اشک‌های آنها را پاک کرده و به صبر دعوت می‌کنند. در پایان با خواندن فاتحه، با عبارت «راضی باشید» با صاحبان عزا هم‌دردی می‌کنند و صاحبان عزا با گفتن «راضی هستیم به رضای خدا» اندکی تسلی می‌یابند.
[[پرونده:5455.jpg|جایگزین=عزاداری مردم سیستان |بندانگشتی|عزاداری مردم سیستان ]]
 
5. روز سوم؛ پس از مراسم ارده‌خوانی، مداح سورۀ «الرحمن» را قرائت کرده و به خواندن اشعار در سوگ امام حسین می‌پردازد. صاحبان عزا با زدن بر سروصورت جملۀ «واویلا حسینم واویلا حسین» را تکرار کرده و با همراهان به‌سوی مزار متوفی حرکت می‌کنند. زنان دور قبر حلقه زده و ارده‌خوانی می‌کنند. سپس مردان عزاداری می‌کنند. پس از طلب مغفرت برای متوفی، مردان دایرۀ بزرگی تشکیل داده و مردان صاحب‌عزا داخل دایره قرار گرفته از همۀ مهمانان سپاسگزاری می‌کنند.
5. روز سوم؛ پس از مراسم ارده‌خوانی، مداح سورۀ «الرحمن» را قرائت کرده و به خواندن اشعار در سوگ امام حسین می‌پردازد. صاحبان عزا با زدن بر سروصورت جملۀ «واویلا حسینم واویلا حسین» را تکرار کرده و با همراهان به‌سوی مزار متوفی حرکت می‌کنند. زنان دور قبر حلقه زده و ارده‌خوانی می‌کنند. سپس مردان عزاداری می‌کنند. پس از طلب مغفرت برای متوفی، مردان دایرۀ بزرگی تشکیل داده و مردان صاحب‌عزا داخل دایره قرار گرفته از همۀ مهمانان سپاسگزاری می‌کنند.


خط ۶۷: خط ۶۷:


4. بحث‌و‌بیت؛ در سیستان از شب چهارم محرم به بعد، دسته‌های عزاداری برای تسلیت به دیگر مساجد و تکیه‌خانه‌ها می‌روند. زمان به هم رسیدن دو دستۀ زنجیرزنی، مداحان یا پیرغلامان به نوحه‌خوانی یکدیگر پاسخ می‌دهند که به آن، «بحث‌وبیت» می‌گویند.
4. بحث‌و‌بیت؛ در سیستان از شب چهارم محرم به بعد، دسته‌های عزاداری برای تسلیت به دیگر مساجد و تکیه‌خانه‌ها می‌روند. زمان به هم رسیدن دو دستۀ زنجیرزنی، مداحان یا پیرغلامان به نوحه‌خوانی یکدیگر پاسخ می‌دهند که به آن، «بحث‌وبیت» می‌گویند.
[[پرونده:614.jpg|جایگزین=روضه خوانی مردم سیستان |بندانگشتی|روضه خوانی مردم سیستان ]]
 
5. سقّایی؛ در ایام محرم برخی با کاسه و مشک و به یاد تشنه‌لبان کربلا، به عزاداران [[آب]] می‌دهند. برخی از این سقّاها مرثیه‌های سوزناک از تشنگی خاندان امام حسین می‌خوانند.
5. سقّایی؛ در ایام محرم برخی با کاسه و مشک و به یاد تشنه‌لبان کربلا، به عزاداران [[آب]] می‌دهند. برخی از این سقّاها مرثیه‌های سوزناک از تشنگی خاندان امام حسین می‌خوانند.


خط ۷۵: خط ۷۵:


8. [[روضه‌خوانی]]؛ در کنار حضور گستردۀ زن و مرد سیستانی در عزاداری‌های عمومی، مراسم ویژه در منازل گرفته می‌شود که به آن روضه‌خوانی می‌گویند. مراسم روضه با نام روضۀ زهرا، روضۀ زینب، روضۀ طفلان مسلم، روضۀ بی‌بی‌سه‌شنبه و دیگر بزرگان مذهبی رایج است که در ماه محرم و هجده روز بعد از آن جریان دارد.
8. [[روضه‌خوانی]]؛ در کنار حضور گستردۀ زن و مرد سیستانی در عزاداری‌های عمومی، مراسم ویژه در منازل گرفته می‌شود که به آن روضه‌خوانی می‌گویند. مراسم روضه با نام روضۀ زهرا، روضۀ زینب، روضۀ طفلان مسلم، روضۀ بی‌بی‌سه‌شنبه و دیگر بزرگان مذهبی رایج است که در ماه محرم و هجده روز بعد از آن جریان دارد.
[[پرونده:762c2b3d-74af-48bc-803d-0fed71a61272.jpg|جایگزین= نذری مردم سیستان - عزاداری امام حسین|بندانگشتی|بخش نذری مردم سیستان در عزاداری امام حسین]]
 
9. اطعام؛ در سیستان علاوه بر اینکه بیشتر لوازم مورد نیازم مراسم محرم از نذورات مردمی تهیه می‌شود، غذای هیئت‌ها، مردم و به‌ویژه فقرا نیز از طریق نذورات است. در سیستان هر وعدۀ غذا (شام، صبحانه و ناهار) بانی یا بانیانی دارد که از گذشته‌های دور مرسوم بوده و مسؤلیت آن را پذیرفته است که با پختن غذاهای محلی مانند قلور، [[حلیم]]، شله‌زرد و قیمه از عزاداران پذیرایی می‌کنند. سایر مردم نیز با پختن غذاهای متنوع در ایام محرم از عزاداران پذیرایی می‌کنند. مردم سیستان هر روز از دهۀ نخست محرم را با نام و یاد یکی از شهدای کربلا نام‌گذاری کرده و به یاد آن نذری می‌دهند و عزاداری می‌کنند.
9. اطعام؛ در سیستان علاوه بر اینکه بیشتر لوازم مورد نیازم مراسم محرم از نذورات مردمی تهیه می‌شود، غذای هیئت‌ها، مردم و به‌ویژه فقرا نیز از طریق نذورات است. در سیستان هر وعدۀ غذا (شام، صبحانه و ناهار) بانی یا بانیانی دارد که از گذشته‌های دور مرسوم بوده و مسؤلیت آن را پذیرفته است که با پختن غذاهای محلی مانند قلور، [[حلیم]]، شله‌زرد و قیمه از عزاداران پذیرایی می‌کنند. سایر مردم نیز با پختن غذاهای متنوع در ایام محرم از عزاداران پذیرایی می‌کنند. مردم سیستان هر روز از دهۀ نخست محرم را با نام و یاد یکی از شهدای کربلا نام‌گذاری کرده و به یاد آن نذری می‌دهند و عزاداری می‌کنند.