محمد ظریفی (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''<big>مشاوره</big>'''؛ ارائه مشورت، راهنمایی و کمک به افراد برای حل مسائل و مشکلات یا رشد و شکوفایی شخصیت آنها. مشاوره به فرآیندی اشاره دارد که در آن یک یا چند فرد، به کمک یک متخصص یا مشاور حرفه‌ای، سعی می‌کنند مشکلات، چالش‌ها یا تصمیماتی که با آن...» ایجاد کرد
 
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۱۷: خط ۱۷:
===حکمت مشورت کردن===
===حکمت مشورت کردن===
در برخی روایات، به موارد زیر به‌عنوان حکمت مشورت کردن اشاره شده است:
در برخی روایات، به موارد زیر به‌عنوان حکمت مشورت کردن اشاره شده است:
پرهیز از خواهش‌های نفسانی؛ از منظر امام علی، نظر مشورت‌گیرنده می‌تواند آمیخته با خواهش‌ها و انگیزه‌های فردی و همراه با سوگیری اشتباه یا برآمده از احساسات و هیجان باشد؛ اما نظر مشورت‌دهنده به جهت این‌که خالی از انگیزه‌های شخصی است، به صواب نزدیک‌تر است.<ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم، 1410ق، ص276.</ref>
پرهیز از خواهش‌های نفسانی؛ از منظر [[امام علی]]، نظر مشورت‌گیرنده می‌تواند آمیخته با خواهش‌ها و انگیزه‌های فردی و همراه با سوگیری اشتباه یا برآمده از احساسات و هیجان باشد؛ اما نظر مشورت‌دهنده به جهت این‌که خالی از انگیزه‌های شخصی است، به صواب نزدیک‌تر است.<ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم، 1410ق، ص276.</ref>
رهایی از استبداد رای؛ [[امام علی]] مشورت کردن را شراکت در عقل دیگران می‌داند، به‌گونه‌ای که با مشورت گرفتن، عقل دیگران به عقل فرد اضافه می‌شود.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص104.</ref> امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) نیز در روایتی استبداد رای را زمینه‌ساز خطاهای بزرگ دانسته است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص105.</ref>
رهایی از استبداد رای؛ [[امام علی]] مشورت کردن را شراکت در عقل دیگران می‌داند، به‌گونه‌ای که با مشورت گرفتن، عقل دیگران به عقل فرد اضافه می‌شود.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص104.</ref> [[امام جعفر صادق]] نیز در روایتی استبداد رای را زمینه‌ساز خطاهای بزرگ دانسته است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص105.</ref>
کشف خطاها؛ از منظر امام علی، آشنایی با دیدگاه‌های مختلف موجب شناخت خطاها و پیشبرد بهتر امور خواهد شد.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص104.</ref>
کشف خطاها؛ از منظر [[امام علی]]، آشنایی با دیدگاه‌های مختلف موجب شناخت خطاها و پیشبرد بهتر امور خواهد شد.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص104.</ref>
پرهیز از مذمت مردم؛ هر عملی متوقف بر تصمیم فرد است؛ حال اگر این عمل با خطا مواجه شود، مورد مذمت دیگران واقع می‌شود و اگر مواجه با خطا نشود چه‌بسا مورد تحسین مردم واقع شود. امام علی به این مساله توجه می‌دهد که اگر فرد، کار خود را با مشورت به سرانجام برساند، در صورت مواجه شدن با خطا مورد مذمت مردم واقع نمی‌شود، زیرا کار او، تصمیمی فردی نبوده و با مشورت و با روی هم گذاشتن عقل چندین نفر انجام شده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص104.</ref>
پرهیز از مذمت مردم؛ هر عملی متوقف بر تصمیم فرد است؛ حال اگر این عمل با خطا مواجه شود، مورد مذمت دیگران واقع می‌شود و اگر مواجه با خطا نشود چه‌بسا مورد تحسین مردم واقع شود. امام علی به این مساله توجه می‌دهد که اگر فرد، کار خود را با مشورت به سرانجام برساند، در صورت مواجه شدن با خطا مورد مذمت مردم واقع نمی‌شود، زیرا کار او، تصمیمی فردی نبوده و با مشورت و با روی هم گذاشتن عقل چندین نفر انجام شده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص104.</ref>
هدایت به راه راست؛ امام علی با تاکید بر گزینش طرف مشورت از میان خردمندان، مشورت با خردمندان را موجب هدایت به راه راست دانسته است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص105.</ref>
هدایت به راه راست؛ [[امام علی]] با تاکید بر گزینش طرف مشورت از میان خردمندان، مشورت با خردمندان را موجب هدایت به راه راست دانسته است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج75، ص105.</ref>


===شرایط مشاور===
===شرایط مشاور===