فریده ماشینی: تفاوت میان نسخه‌ها

او بر این باور است که باید از برداشت‌های فکری و نظری جدید برای تغییر مناسبات سیاسی، اجتماعی و حقوقی به نفع برابری بهره برد. بیش از همه بر مقوله برابری جنسیتی و باز تعریف نقش زنان در جامعه ایرانی متمرکز بود و به دنبال برابری حقوقی و مدنی زنان بود.<ref>[https://www.instagram.com/faridemashini/ طریقی، «فریده ماشینی که بود و چه کرد؟»،صفحه اینستاگرام فریده ماشینی]</ref>  

فریده ماشینی به دنبال تفسیری نواندیشانه از قرآن بود، بدین جهت در مجالس قرآنی که داشت به بازبینی و بازخوانی شریعت از نگاهی که خودش به دین داشت می‌پرداخت.  

در اینجا چند نگاه قرآنی او را طرح می‌کنیم:

او در موضوع [[حجاب]] معتقد است، اسلام حجاب را قرار داده است تا زن ابژه [[جنسی]] نباشد، و افرادی که در حجاب افراط یا تفریط می کنند، زن را ابژه جنسی قرار داده‌اند. او به حجاب اختیاری معتقد است و ارزش حجاب را به اختیار می‌داند و معتقد است که «اگر حجاب قانونی شود نقض آزادی و انتخاب فردی می‌شود و ارزش باور دینی را از دست می‌دهد».<ref>[https://www.instagram.com/faridemashini/ خراسانی، «صوت مصاحبه منتشر نشده  نوشین احمدی خراسانی با فریده ماشینی  در موضوع حجاب»، صفحه اینستاگرام فریده ماشینی]</ref>

او معتقد است آیات قرآن نباید تنافی با اصول قطعی مثل برابری داشته باشد و شرایط خاص زمان نزول وحی را باید توجه کرد و در برخی آیات نسخ را در نظر داشت.<ref>[https://www.instagram.com/faridemashini/ ماشینی، «حقوق زنان در قرآن(ازدواج و خانواده»، صفحه اینستاگرام فریده ماشینی]</ref> وی به هرمنوتیک و تفسیر متون دینی دلبستگی فکری داشت و سعی می‌کرد تعارض بین سنت و مدرنیته را جمع کند.<ref>[https://www.instagram.com/faridemashini/ طریقی،«فریده ماشینی که بود و چه کرد؟ »،صفحه اینستاگرام فریده ماشینی]</ref>  

فریده ماشینی برخی احکام اسلام را به دلیل اینکه در آیات نیست، مردود می‌داند و این گونه احکام را حاصل ساختار پدر سالار جوامع انسانی قلمداد می‌کند. در نگاه او نابرابری [[دیه]] [[زن]] و مرد، اذن خروج زن از منزل و سنگسار زن، جزء احکامی است که ریشه در کتاب آسمانی ندارد.<ref>[https://www.instagram.com/faridemashini/ ماشینی، «حقوق زنان در قرآن(ازدواج و خانواده»، صفحه اینستاگرام فریده ماشینی]</ref>   

در واقع او معتقد بود نباید به همه اعتقادات دینی مردم مشروعیت بخشید و نباید با همه آنها مبارزه کرد.<ref>[https://www.instagram.com/faridemashini/ ماشینی، «نقطه تلاقی اسلام، فمنیست و سیاست»، صفحه اینستاگرام فریده ماشینی]</ref> وی آموزه‌های دینی را نیازمند گفتگو با اندیشه‌های مدرن و بهره‌مندی از دستاوردهای عقلی بشری می‌دید و می‌خواست قرائت رحمانی دین را وارد زندگی اجتماعی کند زیرا باور داشت درسایه سازگاری اسلام با آرمان برابری حقوق زنان و مردان است که آموزه‌های اخلاقی و مذهبی جایگاه واقعی خود را پیدا می‌کنند. <ref>[https://www.instagram.com/faridemashini/ طریقی،«فریده ماشینی که بود و چه کرد؟»، صفحه اینستاگرام فریده ماشینی]</ref>

   

ماشینی معتقد بود قواعد موجود در فقه سیاسی و حقوقی ماهیت ابدی و ازلی ندارد و بسته به تغییرات فرهنگ زمانه و جریان سیال سیاست و اجتماع متحول می‌شوند.<ref>[https://www.instagram.com/faridemashini/ طریقی،«فریده ماشینی که بود و چه کرد؟»، صفحه اینستاگرام فریده ماشینی]</ref>