بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
حسین صبوری (بحث | مشارکتها) ابرابزار |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات | {{جعبه اطلاعات آثار ملی ایران | ||
| تصویر | | نام = زرتشتیدوزی | ||
| زیرنویس تصویر | | تصویر = زرتشتیدوزی.jpg | ||
| | | زیرنویس تصویر = نمونهای از زرتشتیدوزی | ||
| فایل پادکست | | متن جایگزین تصویر = | ||
| حجم | | فایل پادکست = | ||
| تاریخ پادکست | | حجم فایل پادکست = | ||
| زیرنویس عنوان | | تاریخ پادکست = | ||
| زیرنویس عنوان = | |||
| | | کشور = ایران | ||
| | | استان = یزد | ||
| | | شهرستان = | ||
| | | شهر = یزد | ||
| | | بخش = | ||
| نوع | | دهستان = | ||
| | | روستا = | ||
| | | نشانی = | ||
| | | مختصات = | ||
| | | نوع اثر = هنر سنتی / سوزندوزی | ||
| نام اثر = زرتشتیدوزی | |||
| | | دوره تاریخی = دوره ساسانیان | ||
| | | قدمت = | ||
| | | کاربری = پوشاک و تزئینات | ||
| | | معمار = | ||
| | | سازنده = بانوان زرتشتی | ||
| | | شماره ثبت = | ||
| | | تاریخ ثبت = اسفند ۱۳۹۹ش | ||
| | | سال ثبت = ۱۳۹۹ | ||
| | | شماره پرونده = | ||
| وضعیت ثبت = ثبتشده | |||
| حریم حفاظتی = | |||
| مالکیت = | |||
| نهاد مسئول = وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی | |||
| وضعیت حفاظت = | |||
| کاربری کنونی = گردشگری و صنایع دستی | |||
| وبگاه رسمی = | |||
| یادداشت = | |||
}} | }} | ||
'''زرتشتیدوزی'''؛ گونهای از سوزندوزی ظریف روی پارچهٔ ابریشمی. | '''زرتشتیدوزی'''؛ گونهای از سوزندوزی ظریف روی پارچهٔ ابریشمی. | ||
زرتشتیدوزی یکی از هنرهای اصیل و [[سوزندوزی | زرتشتیدوزی یکی از هنرهای اصیل و [[سوزندوزی]]های سنتی ایران با نقوش نمادین است که ریشه در [[فرهنگ]] [[زرتشت|زرتشتیان]] داشته و پیوند ساختاری عمیقی با [[پتهدوزی]] [[کرمان]] و دیگر سوزندوزیهای اصیل ایرانی دارد. زرتشتیدوزی اغلب روی لباسهای محلی، [[لباس عروس]]، [[عرقچین]] و بخشهایی از لباس داماد کاربرد دارد. این هنر در [[اسفند]] ۱۳۹۹ش به ثبت ملی رسیده است. | ||
== تعریف == | == تعریف == | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۷: | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|+ | |+ | ||
!انواع نقوش | ! انواع نقوش | ||
!شاخص | ! شاخص | ||
!انواع | ! انواع | ||
!مفاهیم و نمادها | ! مفاهیم و نمادها | ||
|- | |- | ||
| rowspan="3" |جانوری | | rowspan="3" | جانوری | ||
|پرنده | | پرنده | ||
|طاووس با پرهای باز و بسته، خروس، مرغ، جوجه، هدهد و سایر پرندگان. | | طاووس با پرهای باز و بسته، خروس، مرغ، جوجه، هدهد و سایر پرندگان. | ||
|طاووس مرغ ایزدبانوی ناهید بوده و در آیین زرتشتیان از آن بهعنوان مرغ مقدس یاد میشود. خروس نیز نماد خورشید مقدس است.<ref name=":022">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=24}}</ref> | | طاووس مرغ ایزدبانوی ناهید بوده و در آیین زرتشتیان از آن بهعنوان مرغ مقدس یاد میشود. خروس نیز نماد خورشید مقدس است.<ref name=":022">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=24}}</ref> | ||
|- | |- | ||
|ماهی | | ماهی | ||
|انواع نقوش ماهی و طرحهای موسوم به حوض و ماهی. | | انواع نقوش ماهی و طرحهای موسوم به حوض و ماهی. | ||
|ماهی نماد باروری و حاصلخیزی<ref>{{پک|هال|1380|ک=فرهنگ نگارهای نمادها در هنر شرق و غرب|ص=100}}</ref> و یادآور ایزدبانوی مادر است.<ref>{{پک|کوپر|1386|ک=فرهنگ مصور نمادهای سنتی|ص=342}}</ref> | | ماهی نماد باروری و حاصلخیزی<ref>{{پک|هال|1380|ک=فرهنگ نگارهای نمادها در هنر شرق و غرب|ص=100}}</ref> و یادآور ایزدبانوی مادر است.<ref>{{پک|کوپر|1386|ک=فرهنگ مصور نمادهای سنتی|ص=342}}</ref> | ||
|- | |- | ||
|حیوانات شاخدار | | حیوانات شاخدار | ||
|پروانه، گربه، قوچ، آهو، بز، نقشی شبیه به شتر، مار و جانوران خیالی و انتزاعی. | | پروانه، گربه، قوچ، آهو، بز، نقشی شبیه به شتر، مار و جانوران خیالی و انتزاعی. | ||
|حیوانات شاخدار نماد باروری و قدرت هستند.<ref>{{پک|وارنر|1386|ک=دانشنامهٔ اساطیر جهان|ص=536}}</ref> | | حیوانات شاخدار نماد باروری و قدرت هستند.<ref>{{پک|وارنر|1386|ک=دانشنامهٔ اساطیر جهان|ص=536}}</ref> | ||
|- | |- | ||
|گیاهی | | گیاهی | ||
|درخت | | درخت | ||
|[[سرو]] یا سرو آزاد، سرو خمیده یا بتهجقه، درخت زندگی. | | [[سرو]] یا سرو آزاد، سرو خمیده یا بتهجقه، درخت زندگی. | ||
|درخت نماد زندگی و باروری است و ساحتی زنانه دارد.<ref>{{پک|دوبوکور|1373|ک=رمزهای زنده جان|ص=29}}</ref> درخت [[سرو]] نماد آزادی و آزادگی است و با ناهید ارتباط دارد.<ref>{{پک|یاحقی|1386|ک=فرهنگ اساطیر و داستانوارهها در ادبیات فارسی|ص=460}}</ref> | | درخت نماد زندگی و باروری است و ساحتی زنانه دارد.<ref>{{پک|دوبوکور|1373|ک=رمزهای زنده جان|ص=29}}</ref> درخت [[سرو]] نماد آزادی و آزادگی است و با ناهید ارتباط دارد.<ref>{{پک|یاحقی|1386|ک=فرهنگ اساطیر و داستانوارهها در ادبیات فارسی|ص=460}}</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | | ||
|گل | | گل | ||
|شیلونه، گل چندپر، نقشی شبیه گل انار یا گلناری، گل و گلدان، آفتابگردان یا میخک، بوتهٔ گل همراه برگ.<ref name=":02">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=19}}</ref> | | شیلونه، گل چندپر، نقشی شبیه گل انار یا گلناری، گل و گلدان، آفتابگردان یا میخک، بوتهٔ گل همراه برگ.<ref name=":02">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=19}}</ref> | ||
|گل شیلونه نماد چرخ [[زندگی]]، گل آفتابگردان نماد [[برکت]] و خوشیمنی<ref>{{پک|کوپر|1386|ک=فرهنگ مصور نمادهای سنتی|ص=8}}</ref> و گلهای هشتپر و چهارپر نماد مهر و ناهید هستند.<ref>{{پک|یاحقی|1386|ک=فرهنگ اساطیر و داستانوارهها در ادبیات فارسی|ص=840}}</ref> | | گل شیلونه نماد چرخ [[زندگی]]، گل آفتابگردان نماد [[برکت]] و خوشیمنی<ref>{{پک|کوپر|1386|ک=فرهنگ مصور نمادهای سنتی|ص=8}}</ref> و گلهای هشتپر و چهارپر نماد مهر و ناهید هستند.<ref>{{پک|یاحقی|1386|ک=فرهنگ اساطیر و داستانوارهها در ادبیات فارسی|ص=840}}</ref> | ||
|} | |} | ||
* '''نقوش هندسی معروف به هفتوهشت''': | * '''نقوش هندسی معروف به هفتوهشت''': | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۹: | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|+ | |+ | ||
!انواع نقوش | ! انواع نقوش | ||
!شاخص | ! شاخص | ||
!انواع | ! انواع | ||
!مفاهیم و نمادها | ! مفاهیم و نمادها | ||
|- | |- | ||
|نقوش هندسی | | نقوش هندسی | ||
|نقوش هندسی | | نقوش هندسی | ||
|دایره، لوزی، مثلث، مربع، خطوط مورب، نقوش موجیشکل.<ref name=":023">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=19}}</ref> | | دایره، لوزی، مثلث، مربع، خطوط مورب، نقوش موجیشکل.<ref name=":023">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=19}}</ref> | ||
|دایره نماد وحدت و شکفتگی و کمال<ref>{{پک|دوبوکور|1373|ک=رمزهای زنده جان|ص=77}}</ref> و لوزی نماد زنانه به مثابهٔ الههٔ مادر است. مثلث نیز برگرفته از سه عدد است و عدد سه در ارتباط با ایزدبانوان بوده است.<ref>{{پک|شوالیه|گربران|1387|ک=فرهنگ نمادها: اساطیر، رؤیاها، رسوم، ایمائ و اشاره، اشکال و قوالب، چهرهها، رنگها، اعداد|ص=31|ج=5}}</ref> | | دایره نماد وحدت و شکفتگی و کمال<ref>{{پک|دوبوکور|1373|ک=رمزهای زنده جان|ص=77}}</ref> و لوزی نماد زنانه به مثابهٔ الههٔ مادر است. مثلث نیز برگرفته از سه عدد است و عدد سه در ارتباط با ایزدبانوان بوده است.<ref>{{پک|شوالیه|گربران|1387|ک=فرهنگ نمادها: اساطیر، رؤیاها، رسوم، ایمائ و اشاره، اشکال و قوالب، چهرهها، رنگها، اعداد|ص=31|ج=5}}</ref> | ||
|} | |} | ||
'''نقوش مفهومی برگرفته از محیط و ترکیبی''': | '''نقوش مفهومی برگرفته از محیط و ترکیبی''': | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|+ | |+ | ||
!انواع نقوش | ! انواع نقوش | ||
!شاخص | ! شاخص | ||
!انواع | ! انواع | ||
!مفاهیم و نمادها | ! مفاهیم و نمادها | ||
|- | |- | ||
|نقوش مفهومی | | نقوش مفهومی | ||
|نقوش برگرفته از محیط | | نقوش برگرفته از محیط | ||
|خورشید، نقش خورشید خانم، نقشی شبیه برسمدان.<ref name=":024">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=21}}</ref> | | خورشید، نقش خورشید خانم، نقشی شبیه برسمدان.<ref name=":024">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=21}}</ref> | ||
|خورشید نماد حیات و سرچشمهٔ نیروی انسانی است.<ref>{{پک|دوبوکور|1373|ص=78|ک=رمزهای زنده جان}}</ref> برسمدان نماد شکرگزاری از برکتهای رویشی و گیاهانی است که منبع تغذیهٔ انسانها و حیوانات هستند.<ref name=":025">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=21}}</ref> | | خورشید نماد حیات و سرچشمهٔ نیروی انسانی است.<ref>{{پک|دوبوکور|1373|ص=78|ک=رمزهای زنده جان}}</ref> برسمدان نماد شکرگزاری از برکتهای رویشی و گیاهانی است که منبع تغذیهٔ انسانها و حیوانات هستند.<ref name=":025">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=21}}</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | | ||
|نقوش ترکیبی | | نقوش ترکیبی | ||
|نقش دو حیوان در طرفین درخت، نقشی موسومبه حوض و ماهی و نقش دو انسان نشسته روبهروی هم. | | نقش دو حیوان در طرفین درخت، نقشی موسومبه حوض و ماهی و نقش دو انسان نشسته روبهروی هم. | ||
|خورشید خانم نیز از ترکیب دو عنصر خورشید و مادینه بهوجود آمده<ref>{{پک|بختورتاش|1380|ک=نشان رازآمیز|ص=244}}</ref> و از آن برای دفع چشم بد روی دیوار خانهها آویزان میکنند.<ref>{{پک|گلاک|گلاک|1355|ک=سیری در صنایع دستی ایران|ص=235}}</ref> | | خورشید خانم نیز از ترکیب دو عنصر خورشید و مادینه بهوجود آمده<ref>{{پک|بختورتاش|1380|ک=نشان رازآمیز|ص=244}}</ref> و از آن برای دفع چشم بد روی دیوار خانهها آویزان میکنند.<ref>{{پک|گلاک|گلاک|1355|ک=سیری در صنایع دستی ایران|ص=235}}</ref> | ||
نقش دو انسان نماد [[عروس]] و [[داماد]] و سایر نقوش در فرهنگ زرتشتی نماد باروری و خوشبختی خوانده میشود.<ref name=":026">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=21}}</ref> | نقش دو انسان نماد [[عروس]] و [[داماد]] و سایر نقوش در فرهنگ زرتشتی نماد باروری و خوشبختی خوانده میشود.<ref name=":026">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=21}}</ref> | ||
|} | |} | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۲۱: | ||
== کاربرد زرتشتیدوزی == | == کاربرد زرتشتیدوزی == | ||
[[پرونده:زرتشتیدوزی۲.jpg|جایگزین=تل سر زرتشتیدوزی شده|بندانگشتی|تل زرتشتیدوزی شده]] | [[پرونده:زرتشتیدوزی۲.jpg|جایگزین=تل سر زرتشتیدوزی شده|بندانگشتی|تل زرتشتیدوزی شده]] | ||
زرتشتیدوزی بیشتر روی لباس بانوان محلی با پارچهای از جنس [[ابریشم]] اجرا میشود. این نوع لباسها در مناسبتها توسط زنان پوشیده میشود.<ref name=":027">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=21}}</ref> زرتشتیدوزی روی [[ | زرتشتیدوزی بیشتر روی لباس بانوان محلی با پارچهای از جنس [[ابریشم]] اجرا میشود. این نوع لباسها در مناسبتها توسط زنان پوشیده میشود.<ref name=":027">{{پک|عزیزی|طباطبایی جبلی|۱۳۹۹|ک=نشریهٔ علمی باغنظر|ف=مطالعهٔ نقوش زرتشتیدوزی با رویکرد انسانشناسی هنر|ص=21}}</ref> زرتشتیدوزی روی [[لباس عروس|لباسهای عروس]]، قسمتهایی از لباسهای داماد، عرقچین، مکنا (شال بزرگ و پهن)، تیروسیخ (پیراهن بلند از جنس ابریشم)، دولوگ (کیسهٔ کوچک ابریشمی جهت نگهداری اقلام مختلف)،<ref>{{پک/بن|هفتدست|ک=وبسایت خانهٔ هفت دست|ف=تاریخ زرتشتیدوزی در ایران}}</ref> تزیین مانتوهای رسمی و کلاسیک، کیفهای دستی، پارچهٔ مبل و رومیزی بهکار میرود.<ref>{{پک/بن|بیتوته|ک=وبسایت بیتوته|ف=آشنایی با هنر زرتشتیدوزی}}</ref> | ||
برای لباس نوزادان نیز مجموعهای از یک یا دو تکه لباس، کلاهک کودک و پارچهٔ مربعشکل برای قنداق کردن بچه، زرتشیدوزی میشود. همچنین هدایای عروس یا نوزاد درون دستمال دایرهایشکلی که مزین به زرتشتیدوزی است، قرار میگیرد.<ref>{{پک|سرافراز اردکانی|1402|ک=مطالعهٔ تطبیقی نقوش زرتشتیدوزی یزد و پتهٔ کرمان با رویکرد مردمشناختی|ص=23-24}}</ref> | برای لباس نوزادان نیز مجموعهای از یک یا دو تکه لباس، کلاهک کودک و پارچهٔ مربعشکل برای قنداق کردن بچه، زرتشیدوزی میشود. همچنین هدایای عروس یا نوزاد درون دستمال دایرهایشکلی که مزین به زرتشتیدوزی است، قرار میگیرد.<ref>{{پک|سرافراز اردکانی|1402|ک=مطالعهٔ تطبیقی نقوش زرتشتیدوزی یزد و پتهٔ کرمان با رویکرد مردمشناختی|ص=23-24}}</ref> | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۵۱: | ||
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=یاحقی|نام=محمدجعفر|عنوان=فرهنگ اساطیر و داستانوارهها در ادبیات فارسی|سال=1386|مکان=تهران|ناشر=پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی|شابک=9789648637496}} | * {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=یاحقی|نام=محمدجعفر|عنوان=فرهنگ اساطیر و داستانوارهها در ادبیات فارسی|سال=1386|مکان=تهران|ناشر=پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی|شابک=9789648637496}} | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
<!-- | |||
== تغییر مسیرهای پیشنهادی == | |||
زرتشتیدوزی{{سخ}} | |||
گبردوزی{{سخ}} | |||
--> | |||
[[رده:اصلاح رباتیک+عکس+تایید]] | |||
[[رده:سوزندوزیهای ایرانی]] | |||
[[رده:صنایع دستی استان یزد]] | |||
[[رده:صنایع دستی ایران]] | |||
[[رده:هنر زرتشتیان]] | |||