بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==پیشینه== | ==پیشینه== | ||
از قرن نوزدهم میلادی، همزمان با گسترش انقلاب صنعتی، ساختار زمانبندی ویژه و یکپارچهای برای کار و فعالیت در سراسر دنیا ایجاد شد. این ساختار جدید، آدمی را با احساس کمبود وقت در طول ساعات روز برای استراحت و گذراندن اوقات فراغت روبهرو کرد و او بهمنظور استفادۀ مناسب از زمان، ساعتهای غروب و شب را نیز برای انجام فعالیتهای گوناگون مورد توجه قرار داد.<ref>[https://journal.manaviyat.ir/article%20144095.html شعاع کاظمی و کردلو، «سبک زندگی مبتنی بر زیست شبانه»، 1400ش، ص102.]</ref> با این وجود، تا پیش از دهۀ | از قرن نوزدهم میلادی، همزمان با گسترش انقلاب صنعتی، ساختار زمانبندی ویژه و یکپارچهای برای کار و فعالیت در سراسر دنیا ایجاد شد. این ساختار جدید، آدمی را با احساس کمبود وقت در طول ساعات روز برای استراحت و گذراندن اوقات فراغت روبهرو کرد و او بهمنظور استفادۀ مناسب از زمان، ساعتهای غروب و شب را نیز برای انجام فعالیتهای گوناگون مورد توجه قرار داد.<ref>[https://journal.manaviyat.ir/article%20144095.html شعاع کاظمی و کردلو، «سبک زندگی مبتنی بر زیست شبانه»، 1400ش، ص102.]</ref> با این وجود، تا پیش از دهۀ ۱۹۶۰م، زمان کار روزانه همچنان اساسیترین زمان زندگی بهشمار میرفت، اما امروزه، این نگاه تغییر کرده و پاسخگویی به جنبههایی از نیازهای انسانی به زمان شب که بخش مهمی از زمان فراغت را شامل میشود، منتقل شده<ref>[https://journal.manaviyat.ir/article%20144095.html شعاع کاظمی و کردلو، «سبک زندگی مبتنی بر زیست شبانه»، 1400ش، ص108.]</ref> و زیست شبانه در بسیاری از نقاط دنیا، بهعنوان بخشی از زیستبوم شهری پذیرفته شده و پدیدهای اجتنابناپذیر تلقی میشود.<ref> [https://www.toc-sj.com/article%20122897%20c2f62a39c9f233bee77895023a8aea20.pdf نادعلیپور و دیگران، «شناسایی جنبههای اجتماعی- فرهنگی زیست شبانه در شهر تهران»، 1399ش، ص6.]</ref> هرچند کارشناسان معتقدند که حیات و سرزندگی شبانه، بسیار پیشتر از سدۀ نوزدهم میلادی، در میان ملتها، متناسب با فرهنگ و ارزشهای حاکم بر جوامع وجود داشته است.<ref>[https://journal.manaviyat.ir/article%20144095.html شعاع کاظمی و کردلو، «سبک زندگی مبتنی بر زیست شبانه»، 1400ش، ص102.]</ref> | ||
تا پیش از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران]]، زیست شبانۀ تفریحی در ایران وجود داشت که پس از انقلاب، بهدلیل تعطیلی مراکز غیرقانونی، نامشروع و نیز خطرات امنیتی در دوران جنگ، این گروه از تفریحات شبانه تعطیل شدند. پس از مدتی و با ایجاد امنیت در ایران پس از انقلاب اسلامی، در برخی شهرهای گرمسیری و نیز تعدادی از شهرهای توریستی، بهخصوص مناطق شمالی ایران، انواع مختلفی از زیست شبانه به وجود آمد. علاوه بر آن، موضوع زیست شبانه و توسعۀ آن در کلانشهرها، برای نخستینبار، تحت عنوان لایحۀ «الزام شهرداری تهران به [[برنامهریزی]] و بسترسازی و احیای زیست شبانه» در سال ۱۳۹۷ش، مطرح شد. در [[۲۴ اردیبهشت]] ۱۳۹۸ش، شهرداری تهران ملزم شد تا این طرح را بهعنوان طرحی آزمایشی در برخی از نقاط [[تهران]] اجرایی کند که تا امروز، با پیشرفتها و نیز انتقاداتی همراه بوده است.<ref> [https://www.toc-sj.com/article%20122897%20c2f62a39c9f233bee77895023a8aea20.pdf نادعلیپور و دیگران، «شناسایی جنبههای اجتماعی- فرهنگی زیست شبانه در شهر تهران»، 1399ش، ص6.]</ref> همچنین، در ماه [[رمضان]]، در برخی شهرهای بزرگ ایران، زیست شبانه تا نزدیکیهای سحر بهچشم میخورد؛<ref>[https://fa.abna24.com/story/753462 «نگاهی به طرح زیست شبانه»، وبسایت سرویس جهانی ابنا.]</ref> برای مثال، شهرداری تهران، در ماه مبارک رمضان، در بخشهای مختلفی از شهر از جمله بوستانها، برنامههایی شامل نمایشهای آیینی، برنامههای زورخانهای، اجرای موسیقیهای سنتی و پاپ، اجرای مسابقات مختلف و سایر انواع فعالیتهای سرگرمکننده اجرا کرده که تا نیمههای شب ادامه داشته و با استقبال شهروندان مواجه شده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/85078721/%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%DA%86%D9%88%D8%A8-%D9%87%D8%A7-%D9%86%DB%8C%D «زیست شبانه به معنی خارج شدن از چهارچوبها نیست»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> | |||
==انواع== | ==انواع== | ||
زیست شبانه، در مجموع، دو نوع دارد: | زیست شبانه، در مجموع، دو نوع دارد: | ||
