| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
== ابعاد حقوقی و شرعی در ایران == | == ابعاد حقوقی و شرعی در ایران == | ||
=== '''عدم مشروعیت روابط خارج از چارچوب ازدواج''' === | |||
از منظر آموزههای جرمشناسی اسلامی، هرگونه رابطه با جنس مخالف و ارضای عاطفی یا جنسی، صرفاً در قالب قواعد ترسیمی شرعی و قانونی (ازدواج) پذیرفتنی است و سایر اشکال رابطه مردود شناخته میشود.<ref>[https://scsj.ricac.ac.ir/article_145948_7cdd6ad73aa110adc08c8cc9deac26f0.pdf موسوی فرد، «نگاهى جامعه شناختى به سیر تحوالت روابط با جنس مخالف»، مطالعات راهبردی فرهنگ، ص 3]</ref> جامعه اسلامی به تبعیت از قانون اسلام تأکید دارد که هرگونه ارتباط باید تحت ضابطه و در کادر رسمی آن، یعنی ازدواج باشد.<ref>[https://scsj.ricac.ac.ir/article_145948_7cdd6ad73aa110adc08c8cc9deac26f0.pdf موسوی فرد، «نگاهى جامعه شناختى به سیر تحوالت روابط با جنس مخالف»، مطالعات راهبردی فرهنگ، ص 19]</ref> راهکارهایی مانند نکاح منقطع (صیغه) در قانون مدنی و فقه امامیه وجود دارد که میتواند به روابطی که در آن طرفین برای مدتی از هم دور هستند یا امکان ازدواج دائم ندارند، مشروعیت ببخشد.<ref>[https://vakil-teh.com/blog/%D8%B5%DB%8C%D8%BA%D9%87/ «صیغه و مهم ترین قوانین آن در اسلام + متن صیغه»: وبسایت شخصی معصومه رمضانی؛ وکیل پایه یک دادگستری] | |||
</ref> | </ref> | ||
=== حکم ارتباطات غیرحضوری (تلفنی و اینترنتی) === | |||
اگرچه صحبتهای ضروری و معمولی با رعایت حجاب و عدم مفسده اشکالی ندارد، اما مکالمه تلفنی، مراوده جهت دوستی، و ارتباط نوشتاری (چت) از طریق رایانه و اینترنت بین نامحرم، به دلیل آنکه غالباً منشأ مفسده میشود، جایز دانسته نمیشود. | |||
در این دیدگاه، حتی اگر ارتباطات مجازی در ابتدا به قصد دوستی ساده باشد، به دلیل «تسلط طبیعی غرایز»، رنگ و بوی دیگری گرفته و عواطف و عفت افراد را تهدید میکند.<ref>[https://scsj.ricac.ac.ir/article_145948_7cdd6ad73aa110adc08c8cc9deac26f0.pdf موسوی فرد، «نگاهى جامعه شناختى به سیر تحوالت روابط با جنس مخالف»، مطالعات راهبردی فرهنگ، ص 18]</ref> | |||
== روز جهانی لانگدیستنس == | == روز جهانی لانگدیستنس == | ||
