سارا لوسيا هوگلند

سارا لوسیا هوگلند؛ فمینیست و عضو انستیتوی مطالعات لزبین در شیکاگو.

سارا لوسیا هوگلند (به انگلیسی: Sarah Lucia Hoagland) فیلسوف، نظریه‌پرداز فمینیست و استاد بازنشستهٔ فلسفه و مطالعات زنان در دانشگاه نورث‌ایسترن ایلینوی در شیکاگو است. او بیشتر به‌خاطر کتاب تأثیرگذار خود با عنوان Lesbian Ethics: Toward New Value (به فارسی: اخلاق لزبین: به سوی ارزشی نوین) و مشارکت در تدوین مجموعه مقالات For Lesbians Only (به فارسی: برای لزبین‌ها تنها) شناخته می‌شود. سارا هوگلند با اعتقاد به برتری اخلاقی زنان، همجنس‌گرایی و زندگی جدا از مردان را راهکاری برای رهایی و رشد اخلاقی می‌داند؛ رویکردی که از منظر منتقدان به تضاد بین آرمان فمینیستی و رشد اجتماع دامن می‌زند. دیدگاه‌های او دربارهٔ محدودیت‌های اخلاق مراقبت، نقد نظام سرزنش اخلاقی، و تحلیل پیوندهای میان دگرجنس‌خواهی و برتری سفیدپوستان همچنان موضوع بحث در محافل فلسفی و فمینیستی است.

دیدگاه‌های سارا هوگلند

سارا لوسیا هوگلند (زادۀ 4 ژوئن 1945م) و جماعت‌گرایانی مانند مک‌این‌تایر، خودآیینی را به‌دلیل تأکیدش بر فردیت جدا از پیوندهای اجتماعی، نقد می‌کنند. سارا هوگلند استدلال می‌کند که زنان از برتری اخلاقی ذاتی نسبت به مردان برخوردار هستند و فضایل اخلاقی در جامعه با محوریت زنان به‌شکلی کامل‌تر امکان تحقق می‌یابند. از دیدگاه وی، در ساختارهای کنونی که سلطهٔ مردانه بر روابط اجتماعی تداوم دارد، امکان تحقق مطلوب اخلاقیات زنانه فراهم نیست. بر این اساس، زندگی جداگانه و جمعی زنان می‌تواند راهکاری برای دستیابی به زیستی اخلاقی‌تر و خودمختارانه‌تر قلمداد شود. با این حال، راه‌حل پیشنهادی فمینیست‌های همجنس‌گرا لزوماً به‌معنای جدایی دائم از جامعهٔ مردان نیست، بلکه بیشتر به‌مثابه راهبردی موقت و تمرینی برای گذار به مرحلهٔ رهایی از سلطهٔ مردان و نیل به رشد شخصی کامل‌تر معرفی می‌شود.

انتقادها به سارا هوگلند

به نظر برخی محققان ادعای برتری اخلاقی ذاتی زنان فاقد پشتوانهٔ علمی و فلسفی است و به جای تقویت همکاری بین دو جنس، به قطبی‌سازی اجتماعی دامن می‌زند. علاوه‌بر این، تجربهٔ تاریخی فمینیسم رادیکال و لزبین فمینیسم نشان داده که تمرکز بر جدایی جنسیتی به بهبود وضعیت اخلاقی جامعه نمی‌انجامد، بلکه با ترویج فردگرایی افراطی و بی‌اعتنایی به نهاد خانواده، بحران‌های روانی و اجتماعی از جمله انزوا، افسردگی و خشونت در روابط همجنس‌گرایانه را افزایش داده است. از منظر ادیان الهی نیز این رویکرد در تعارض با فطرت انسانی و هدفمندی روابط زن و مرد در چارچوب خانواده قرار دارد.

مطابق ادعای برخی منابع، رویکرد لوسیا هوگلند با پیامدهای منفی در سلامت همراه است. از نظر جسمی، افزایش خطر بیماری‌های مقاربتی مانند سیفلیس و عفونت‌های دستگاه تناسلی گزارش شده است. همچنین، خطر بالاتر سرطان سینه در زنان همجنس‌گرا مطرح گردیده و درصد قابل توجهی نیز حامل ویروس مرتبط با سرطان رحم دانسته شده‌اند. از جنبه روانی، شیوع بیشتر افسردگی، افکار خودکشی و اعتیاد به الکل و مواد در این گروه اشاره شده است. خشونت در روابط نیز از جمله موارد گزارش‌شده می‌باشد. برخی منتقدان، این رفتار را گونه‌ای تبعیض‌آمیز و مخرب برای جامعه ارزیابی کرده‌اند.

آثار

کتاب‌ها

سال	عنوان انگلیسی	عنوان فارسی	توضیحات
۱۹۸۸	For Lesbians Only: A Separatist Anthology	برای لزبین‌ها تنها: گلچینی جدایی‌خواه	ویراستاری مشترک با جولیا پنهلوپ
۱۹۸۸	Lesbian Ethics: Toward New Value	اخلاق لزبین: به سوی ارزشی نوین	اثر اصلی و بنیادین
۲۰۰۰	Feminist Interpretations of Mary Daly	تفسیرهای فمینیستی از مری دیلی	ویراستاری مشترک با مارلین فرای، انتشارات دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا
۲۰۰۷	Philosophy in Multiple Voices	فلسفه در چندآوایی	ویراستاری مشترک با لوئیس گوردون و دیگران، انتشارات رومن و لیتلفیلد

مقالات منتخب

هوگلند مقالات متعددی در مجلات معتبر فلسفه فمینیستی منتشر کرده است، ازجمله:

• «لزبین‌گرایی، تمایلات جنسی و قدرت: پدرسالاری، خشونت و پورنوگرافی» (Lesbianism, Sexuality and Power: The Patriarchy, Violence and Pornography)، ۱۹۸۰، Sinister Wisdom
• «سادیسم، مازوخیسم و فمینیسم لزبین» (Sadism, Masochism, and Lesbian-Feminism)، ۱۹۸۲م، در کتاب Against Sadomasochism.
• «عاملیت اخلاقی در زیر ستم» (Moral Agency Under Oppression)، ۱۹۸۶، Trivia: A Journal of Ideasم.
• «چند ملاحظه دربارهٔ مراقبت نل نادینگز» (Some Concerns About Nel Noddings' Caring)، ۱۹۹۰، Hypatiaم.
• «تأملاتی دربارهٔ دگرجنس‌خواهی» (Some thoughts about heterosexualism)، ۱۹۹۰، Journal of Social Philosophyم.
• «چرا اخلاق لزبین؟» (Why Lesbian Ethics?)، ۱۹۹۲، Hypatiaم.
• «جدایی از دگرجنس‌خواهی» (Separating from heterosexualism)، ۱۹۹۵، در کتاب Feminism and Communityم.
• «کنشگری به مثابه آموزش» (Towards a practice of radical engagement)، ۱۹۹۹، The Radical Teacherم.
• «روش‌های دانستن» (Practices and Knowing)، ۲۰۰۳، International Studies in Philosophyم.
• «دگرجنس‌خواهی و برتری سفیدپوستان» (Heterosexualism and White Supremacy)، ۲۰۰۷، Hypatiaم.
• «انکار رابطه‌ای بودن: معرفت‌شناسی و اخلاق نادانی» (Denying Relationality: Epistemology and Ethics of Ignorance)، ۲۰۰۷م، در کتاب Race and Epistemologies of Ignorance.
• «سوگندها» (Oaths)، ۲۰۱۰م، در Handbook of Public Pedagogy.
• «کنش‌های استعماری/هویت‌های استعماری» (Colonial Practices/Colonial Identities)، ۲۰۱۰م، در کتاب The Center Must Not Hold.
• «جنبه‌هایی از استعمارگرایی دانش» (Aspects of the Coloniality of Knowledge)، ۲۰۲۰، Critical Philosophy of Raceم.

منابع

• طباطبایی، مرتضی، «رویکرد جنسیتی به اخلاق و چالش‌های پیش‌رو»، مجلهٔ تأملات اخلاقی، شمارهٔ ۴، ۱۴۰۳ش.
• فرهمند، مریم، «فمینیسم و لزبینیسم»، پروتال جامع علوم انسان، تاریخ بازدید: ۱۷ بهمن ۱۴۰۴ش.

• Barclay, Linda (2000). Autonomy and the Social Self, in: Relational Autonomy: Feminist Perspectives on Autonomy, Agency and the Social Life, Edi. By Catriona Mackenzie and Natalie Stoljar, New York, Oxford University Press
• Bradford, J. Ryan, C. , and Rothblum ED. , National Lesbian Health Care Survey: Journal of Consulting and psychology, 1999 Washington, Dc, 1999: 228
• Cameron Paul, The Gay Nineties, Franklin Tennessee, Adroit Press 1993
• Gwat – Yong Lie and Gen Hewarrier, Intimate Violence in Lesbian relatioship, Journal of Social Service Research, No. 15, 1985: 11.
• Macintyre, Alasdair (2007). After Virtue: A Study in Moral Theory, Notre Dame, University of Notre Dame Press
• Marrazzo and others, Genital human papillomavirus infection in women who have sex with women, Journal of Infections Diseases, December, 1998: 1604.
• "Sarah Lucia Hoagland", Google Scholar, Seen in: February 17, 2026.
• "Sarah Lucia Hoagland", PhilPeople, Seen in: February 17, 2026.