محسن چاوشی

محسن چاوشی؛ خواننده، ترانه‌سرا و آهنگ‌ساز ایرانی.

محسن چاوشی حسینی (زادهٔ ۸ مرداد ۱۳۵۸) خواننده، ترانه‌سرا و آهنگ‌ساز ایرانی است که فعالیت موسیقایی خود را به‌صورت زیرزمینی آغاز کرد و پس از چند سال، با آلبوم «یه شاخه نیلوفر» موفق به دریافت مجوز رسمی شد. او با صدایی متمایز و ترکیبی از سبک‌های پاپ، سنتی و مدرن، آثاری در حوزه‌های عاشقانه، اجتماعی و آیینی ارائه کرده است. انتشار هر یک از آثار او معمولاً با حاشیه‌ها و واکنش‌های چالش‌برانگیز همراه است. آثارش در مقاطعی با محدودیت‌های مجوز و نقدهای تند همراه بوده‌اند. چاوشی تاکنون کنسرت رسمی برگزار نکرده و همکاری‌هایش با سینماگران و دیگر هنرمندان نیز گاه با حاشیه‌هایی همراه بوده است. برخی منتقدان از او با عنوان «خوانندهٔ حکومتی» یاد کرده‌اند، اما او این نسبت را رد کرده است. در مقابل، آثاری چون «خوزستان» و «علاج» نیز موجب شده‌اند که از او به‌عنوان یکی از چهره‌های اثرگذار در موسیقی اعتراضی یاد شود. او در کنار فعالیت هنری، در حوزه امور خیریه، به‌ویژه حمایت از زندانیان و نیازمندان، نیز فعال است.

خانواده و تولد

محسن چاوشی با اصالتی کردستانی، در ۸ مرداد ۱۳۵۸ش در خرمشهر متولد شد. خانواده او به‌دلیل شغل پدرش، محمدرضا چاوشی، که از کارکنان شرکت نفت بود، به این شهر مهاجرت کرده بودند و تا آغاز جنگ ایران و عراق در خرمشهر سکونت داشتند. پس از سقوط خرمشهر در دوران جنگ، خانواده‌اش ابتدا به کرمانشاه، سپس به مشهد و در نهایت به تهران مهاجرت کردند. محسن چاوشی دو خواهر و سه برادر (مهراد، فرهاد و هوشنگ) دارد.

ازدواج و فرزند

محسن چاوشی در سال ۱۳۸۸ش با اسپاکو یوسفی ازدواج کرد و یک فرزند پسر به نام زانکو دارد. همسر او اصالتی بختیاری دارد.

تجربه‌های زیسته

تجربه‌ زیسته در جنگ

چاوشی با اشاره به سال‌های ابتدایی زندگی‌اش می‌گوید قرار گرفتن در فضای جنگ و شنیدن مداوم صداهای انفجار، باعث شده واکنش او به صداهای بلند با ترس همراه باشد؛ اثری که از همان کودکی در ذهنش باقی مانده است.

تجربه نزدیک به مرگ

عباس موزون، مجری برنامه زندگی پس از زندگی، درباره محسن چاوشی گفته که او نیز تجربه‌ای نزدیک به مرگ داشته و به نظر او صدای چاوشی حامل نوعی حالت خاص است؛ معمولاً کسانی که چنین تجربه‌هایی دارند، تحولات مثبت در زندگی خود تجربه می‌کنند.

تحصیلات و آغاز فعالیت هنری

چاوشی تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته حسابداری آغاز کرد؛ اما به‌دلیل علاقه‌نداشتن به این رشته، در همان ابتدای مسیر از ادامه تحصیل منصرف شد. او پس از ترک دانشگاه، راهی پادگان شد. چاوشی در دوران سربازی با یک سرباز آشنا شد که در خانه‌اش استودیوی کوچکی داشت و این آشنایی مسیر زندگی حرفه‌ای او را تغییر داد. او در همین دوره در یگان تشریفات موزیک دژبان نیز فعالیت داشت و در همان زمان چند شعر سرود که بعدها در آلبوم اولش منتشر شد.

محسن چاوشی در آغاز مسیر هنری خود، با امکانات محدود و ابزارهای ساده‌ای به تولید موسیقی می‌پرداخت. با گذشت زمان و فراهم کردن تجهیزات ابتدایی، توانست در خانه فضایی کوچک برای ضبط آثارش بسازد و حتی با استفاده از پتو، صدا را عایق‌بندی کند تا کیفیت ضبط بهتر شود، اقدامی که در نهایت به تولید موسیقی فیلم سنتوری به کارگردانی داریوش مهرجویی انجامید و نقش مهمی در شناخته‌شدن او ایفا کرد.

فعالیت حرفه‌ای

محسن چاوشی پس از پایان تحصیل و سربازی، فعالیت حرفه‌ای خود را از سال ۱۳۸۲ش با آلبوم «نفرین» و به‌صورت غیررسمی آغاز کرد و در سال ۱۳۸۷ با انتشار «یه شاخه نیلوفر» به‌صورت رسمی وارد بازار موسیقی شد. برخی از آثار او با چالش‌هایی در زمینه اخذ مجوز و انتشار مواجه بوده‌اند. از جمله آلبوم‌های «ابراهیم» و «بی‌نام» که فرآیند انتشار آن‌ها با تأخیر و حاشیه همراه بود. همچنین در برخی قطعات، تغییراتی به‌دلیل محدودیت‌های محتوایی اعمال شده است. او تاکنون با انتشار بیش از ۲۰۰ قطعه، شامل ۱۱ آلبوم و چندین تک‌آهنگ، از هنرمندان پرکار موسیقی پاپ ایران به شمار می‌رود.

سبک موسیقی

از نظر سبک، چاوشی با ترکیب موسیقی پاپ، عناصر سنتی و تنظیم‌های مدرن، هویتی مستقل در موسیقی ایران ایجاد کرده است. استفاده از اشعار ادبی، به‌ویژه آثار جلال‌الدین محمد بلخی، از ویژگی‌های شاخص کار اوست. صدای خاص و لحن احساسی او نیز در شکل‌گیری این هویت هنری نقش مهمی دارد. مضامین آثارش طیفی از موضوعات عاشقانه، اجتماعی و آیینی را دربر می‌گیرد.

فعالیت رسانه‌ای و طرفداران چاوشی

محسن چاوشی کمتر با رسانه‌ها مصاحبه می‌کند و تنها از طریق صفحات شخصی در شبکه‌های اجتماعی با طرفدارانش در ارتباط است. طرفداران او که خود را «چاوشیست» می‌نامند، تعصب خاصی نسبت به او دارند. یکی از ویژگی‌های چاوشی، عدم برگزاری کنسرت رسمی است که او را در میان هنرمندان هم‌دوره‌اش متمایز کرده است. او با لقب‌هایی چون «آقای خاص صدا»، «صدا زخمی» و «مرد مرموز پاپ» شناخته می‌شود.

کنسرت

از زمان انتشار آلبوم «نفرین»، شایعاتی درباره برگزاری کنسرت‌های محسن چاوشی مطرح شد؛ اما او پیش از آلبوم «یه شاخه نیلوفر» نبود مجوز و کمبود امکانات را به‌عنوان دلایل اصلی خود اعلام کرده بود. وی در اردیبهشت ۱۳۸۸ش اعلام کرد که در حال آماده‌سازی گروه و پارت‌های کنسرت است و قصد دارد پس از انتشار آلبوم «ژاکت» اجرا برگزار کند؛ اما این برنامه هرگز عملی نشد و تاکنون نیز کنسرت رسمی نداشته است.

این موضوع، با توجه به رواج اجرای زنده در میان خوانندگان مطرح، به گمانه‌زنی‌هایی درباره توانایی اجرای زنده او انجامید؛ با این حال، چاوشی این ادعا را رد کرده و حتی نمونه‌هایی از اجرای زنده خود را منتشر کرده است. او در سال ۱۳۹۴ش در توضیح علت عدم برگزاری کنسرت، کیفیت پایین اجراها در ایران را مطرح کرد و گفت بسیاری از کنسرت‌ها بیشتر به «جنگ شادی» شباهت دارند، از این‌رو ترجیح می‌دهد چنین اجراهایی نداشته باشد.

همکاری‌های هنری

محسن چاوشی در کارنامه خود، دامنۀ فعالیتش را فراتر از موسیقی صرف گسترش داده است. همکاری با داریوش مهرجویی در فیلم سنتوری، صدای او را وارد فضای سینما کرد و بر شناخته‌شدنش افزود. در حوزه ترانه‌سرایی نیز با شاعرانی چون حسین صفا و یغما گلرویی. امیر ارجینی، روزبه بمانی، حسین غیاثی و پدرام پاریزی همکاری داشته که نقش مهمی در شکل‌گیری هویت آثارش داشته‌اند. همچنین همکاری با هنرمندانی مانند فرزاد فرزین و مشارکت در پروژه‌های موسیقی فیلم، نشان‌دهنده گرایش او به کار گروهی در کنار حفظ هویت مستقل است.

آثار عاشقانه

محسن چاوشی در آثار عاشقانه‌اش بیشتر به تجربه‌های شخصی عشق و فقدان معشوق می‌پردازد و اغلب از جنبه‌های اجتماعی یا سیاسی فاصله می‌گیرد. ترانه‌های او، از جمله «کجاست بگو»، «تو که نیستی»، «یه شاخه نیلوفر» و «تبریک»، با موسیقی الکترونیک ضرب‌دار و اجرای دکلمه‌وار، حس دلتنگی، فغان و شکست عاشقانه را به شنونده منتقل می‌کنند. شعرهای او معمولاً مستقیم و خطاب به معشوق هستند و با تمرکز بر احساسات راوی، مخاطب را به همذات‌پنداری با تجربه‌های عاشقانه دعوت می‌کنند.

آثار آیینی و عاشورایی

محسن چاوشی در بخشی از فعالیت هنری خود به تولید آثار مذهبی، به‌ویژه در سوگ عاشورا و اهل‌بیت، پرداخته است. این آثار که غالباً در ایام محرم و اربعین منتشر شده‌اند، از جمله وجوه شاخص کارنامه او به‌ شمار می‌روند. از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به «راه کربلا» (۱۳۹۲)، «دل خون» (۱۳۹۵)، «حسین» و «عباس» (۱۳۹۹) و «آواز خون» (۱۴۰۲) اشاره کرد که بیانگر گرایش او به مضامین آیینی در کنار دیگر حوزه‌های کاری‌اش هستند.

بازتاب جامعه در موسیقی چاوشی

آثار محسن چاوشی بازتاب‌دهنده دردها، دغدغه‌ها و اعتراض نسل جوان به مسائل جامعه است و شنونده را با واقعیت‌های اجتماعی روبه‌رو می‌کند. ترانه‌های چاوشی فراتر از مسائل عاشقانه و سرگرمی هستند و به درونیات انسان، معنای زندگی و تجربه‌های احساسی عمیق می‌پردازند، به‌گونه‌ای که مخاطب را به تفکر و تأمل وا می‌دارند:

• آهنگ خوزستان

آهنگ خوزستان از محسن چاوشی یک ترانه انتقادی است که به مشکلات استان خوزستان پس از جنگ ایران و عراق اشاره دارد، مانند بیکاری بالا، فقر، مشکلات زیست‌محیطی و آثار ویرانی جنگ. محسن چاوشی با استفاده از نوحه‌های مشهور دفاع مقدس، فضا و حس اثر را شکل داده است. ترانه از کلمات قدرتمند برای انتقال پیامش استفاده می‌کند.

هواداران چاوشی این اثر را به‌عنوان بازگشتی موفق به ترانه‌های اعتراضی و اجتماعی می‌دانند. این ترانه تأثیر قابل توجهی بر فضای مجازی، موسیقی و به‌ویژه جوانان خوزستان داشته است. برخی معتقدند متن ترانه شعاری و متظاهرانه است و تکرار کلمات با بار معنایی سنگین به‌جای اینکه ارزش افزوده ایجاد کند، اثر را ضعیف می‌کند.

• آهنگ مسلخ

آهنگ «مسلخ» با صدای محسن چاوشی با همکاری سازمان اوج، با نگاهی اجتماعی و انتقادی، به مسأله تجارت دختران ایرانی در دبی و عملکرد شیخ‌نشین‌های حاشیه خلیج فارس پرداخته است. پس از انتشار «مسلخ»، محتوای این اثر با واکنش برخی منتقدان روبه‌رو شد. استفاده از عباراتی مانند «دست عجم خار رطب می‌خورد، شیره نخلا رو عرب می‌خورد» به برداشت‌هایی درباره تقابل فرهنگی یا نژادی میان «عرب» و «عجم» دامن زد. در همین راستا، مهدی یراحی نیز در برنامه «تهران من» این ترانه را اثری نژادپرستانه و ضدعرب توصیف کرد. او همچنین با گلایه از برخوردهای دوگانه نهادهای نظارتی، گفت برخی آثار بدون مجوز منتشر می‌شوند؛ اما با واکنش جدی مواجه نمی‌شوند.

• آهنگ علاج

محسن چاوشی پس از حمله رژیم اسرائیل به ایران، در ۲۳ خرداد ۱۴۰۴، قطعه موسیقی «علاج» را منتشر کرد. این اثر با لحن حماسی و موسیقی منسجم، مفاهیمی چون همبستگی، مقاومت و عشق به وطن را بازتاب می‌دهد. در «علاج»، چاوشی عبور ازچنین بحران‌هایی را به وطن پیوند می‌دهد و به کسانی اشاره می‌کند که صرفاً شعار می‌دهند و در میدان واقعی کنار مردم نیستند. موسیقی این اثر، نماد میدان مبارزه و مقابله با ظلم و دشمن کودک‌کش است.

پس از انتشار قطعه «علاج» از محسن چاوشی، برخی رسانه‌ها آن را سفارشی و همراه با دستمزدهای کلان معرفی کردند. کاظم بهمنی، شاعر اثر، با انتشار متنی این ادعاها را رد کرد و توضیح داد که «علاج» در فضایی احساسی و با دغدغه‌های اجتماعی، طی یک شب تا صبح و با همکاری نزدیک او و چاوشی شکل گرفته است. او همچنین تأکید کرد که چاوشی از نظر مالی در سطح بالایی نیست و بخش عمده‌ای از درآمد خود را صرف امور دیگر می‌کند.

سید محمدرضا خردمندان، نویسنده و کارگردان، قطعه «علاج» محسن چاوشی را صدای میلیون‌ها ایرانی خشمگین و مرهمی به موقع برای خشم و بغض جمعی مردم دانست و جایگاه ویژه چاوشی در بازتاب احساسات ملی را ستود. برخی تحلیلگران فرهنگی این قطعه را نه‌تنها یک کار هنری، بلکه نمونه‌ای از «نقطه‌زنی فرهنگی» دانسته‌اند. مهدی رسولی از مداحان ایرانی نیز این اثر چاوشی را ستود و آن را پیونددهنده موسیقی پاپ با مفاهیم دینی و عاشورایی دانست.

• آهنگ حسبی‌الله

تک‌آهنگ «حسبی‌الله» تازه‌ترین اثر محسن چاوشی، خواننده دغدغه‌مند موسیقی پاپ، هم‌زمان با سالروز شهادت امام علی و جنگ رمضان منتشر شد. عنوان حسبی‌الله به‌معنای «خدا برای من کافی است» محور اصلی آن را تشکیل می‌دهد. چاوشی درباره این قطعه نوشته است: تک‌آهنگ حسبی‌الله بر مفهوم وسط استوار است. چاوشی این جایگاه را نه به معنای بی‌طرفی منفعل، بلکه به عنوان موضع انسانی می‌بیند که توانایی شکل‌دهی به تحولات اجتماعی و حفظ انسجام جامعه را دارد. چاوشی همچنین با نقد فضای رسانه‌ای و تحریف واقعیت، هشدار می‌دهد که رسانه‌ها می‌توانند مردم را دوچار دو قطبی کند.

چاوشی همچنین با یادآوری تجربه کشورهایی چون ویتنام، افغانستان، عراق و لیبی، هرگونه دعوت از بیگانه برای دخالت یا حمله از نیروهای خارجی را رد می‌کند. چاوشی با لحنی صریح از برخی سلبریتی‌ها و جریان‌های اپوزیسیون فاصله می‌گیرد و آن‌ها را به‌دلیل توهین به باورهای دینی و طرح شعارهایی چون قرآن‌سوزی، فاقد صلاحیت اخلاقی برای ادعای آزادی می‌داند. در ادامه، با اشاره به جزیره اپستین، نوعی بی‌اعتمادی عمیق به قدرت‌های جهانی را نشان می‌دهد و آن‌ها را تهدیدی برای کرامت انسانی تلقی می‌کند. از نظر او، در شرایط بحران، بهترین واکنش، پناه بردن به ایمان است؛ چنان‌که حسبی‌الله را گفت‌وگویی با امام علی معرفی می‌کند.

در نهایت، چاوشی با تأکید بر این‌که کشورها صرفاً بر اساس منافع خود عمل می‌کنند، بر ضرورت علاج مشکلات کشور را تنها در وطن و با اتکا به مردم می‌داند و حاضر است سال‌ها به جمهوری اسلامی فرصت دهد تا نقایص خود را اصلاح کند.

علی لاریجانی، این اثر چاوشی را موشک حسبی‌الله و اثری تأثیرگذار توصیف کرد. سید عباس عراقچی وزیر امور خارجه ایران، با انتشار ویدئویی از حسبی‌الله چاوشی، از او به‌عنوان «صدای این روزهای وطن سرافراز» تقدیر کرد. او در این پیام بر تکیه به خدا و عدم ترس فرزندان این سرزمین در برابر قدرت‌ها تأکید کرد و آن را راز حفظ ایران دانست.

اثر مکتوب

محسن چاوشی با انتشار مجموعه شعر «عشق هیولایی» وارد حوزه نشر کتاب شد. این اثر شامل اشعار عاشقانه، عرفانی و فلسفی است که با زبانی شخصی و تصویرسازی‌های بدیع، از قالب‌های رایج شعر معاصر فاصله گرفته و تجربه‌ای تازه برای خواننده فراهم می‌آورد. فضاسازی‌های نوآورانه از ویژگی‌های بارز مجموعه است و بازخوردها نسبت به آن متفاوت بوده؛ برخی منتقدان به خلاقیت در زبان و تصاویر شاعرانه توجه کرده‌اند و گروهی دیگر سادگی روایت و فقدان پیچیدگی را نقطه ضعف اثر دانسته‌اند.

حاشیه‌ها

• در ۸ خرداد ۱۳۹۷ش خبری در فضای مجازی منتشر شد که مدعی ممنوع‌الفعالیت شدن محسن چاوشی به‌خاطر انتشار قطعه «خوزستان» با ترانه‌ای از حسین صفا در سالروز آزادی خرمشهر بود؛ اما او در صفحه شخصی خود این خبر را تکذیب کرد.

• پس از انتشار قطعه «شرح الف» و اثر بعدی وی با نام «حسین» با خوانندگی و ترانه‌سرایی محسن چاوشی، محمدرضا یزدان‌پرست، نقدهایی بر شعر و ساختار این قطعات نوشت. او ضعف وزن، قافیه و ترکیب‌بندی را برجسته کرد و تأکید داشت که برخی آرایه‌های ادبی و معناهای شعری به‌صورت ناپیوسته و گاه بی‌معنا ارائه شده‌اند. در واکنش، محسن بوالحسنی، نوشت که بسیاری از انتقادها بیش‌تر به نام چاوشی است تا کیفیت واقعی شعر و موسیقی. او افزود که چاوشی با تجربه‌گری در سبک مولانا، بهره‌گیری از وزن‌های دوری و تمپوی متفاوت، در پی گسترش مرزهای شعر و موسیقی است. چاوشی نیز در پاسخ به این انتقاد نوشت که خودش می‌داند چه می‌کند و چارچوب‌ها را می‌شکند.

• شهرام آذر در فصل دوم برنامه استیج مدعی شد که صدای محسن چاوشی بازسازی‌شده و صدای اصلی خودش نیست. در واکنش، چاوشی در اینستاگرام نوشت: «من غریبم و غریب را کاروانسرا لایق است.» او از طرفداران خواست تا به فرد مطرح‌کننده ادعا توهین نکنند و دو ویدئو از آواز خود نیز منتشر کرد.

• محسن چاوشی با انتشار یادداشتی در صفحه شخصی خود اعلام کرد که همکاری‌اش با ابراهیم حاتمی‌کیا در فیلم «چ» منتفی شده است. او در این یادداشت نوشت: «علاج واقعه قبل از وقوع، و با توجه به طرح ادعاهایی نادرست و کذب درباره نحوه همکاری من با پروژه «چ» در نشست مطبوعاتی جشنواره، بهتر است «سنتوری» همچنان اولین و آخرین تجربه‌ام در سینما باقی بماند.»

• داریوش مهرجویی درباره دلیل همکاری نکردن با محسن چاوشی در فیلم سنتوری ۲ گفت که از او دلخور شده است. به گفتۀ او، برای گرفتن مجوز چاوشی تولید فیلم چند ماه به تعویق افتاد؛ اما در ادامه چاوشی برای حضور در قسمت دوم مبلغ بالایی درخواست کرد. مهرجویی نیز اعلام کرد «حالا یک خوانندۀ جدید رو می‌کنم تا روی چاوشی کم شود.»

• مهشید حامدی، همسر ابراهیم حامدی (ابی)، در واکنش به انتشار شعری از چاوشی درباره امام علی در شب قدر، او را «هنرمند حکومتی» و «عقب‌مانده و وحشی» خواند و لقب «عرب‌پرست» به او داد. چاوشی در پاسخ به مهشید حامدی، به انتقاد از ابراهیم حامدی و آن دسته از خوانندگان ایرانی خارج از کشور که برای اجرای کنسرت به عربستان سعودی سفر کرده بودند پرداخت. چاوشی این افراد را «عربده‌کش» خواند و نوشت که به کاباره افتخار می‌کنند و شهامت حضور در تهران را ندارند. در ادامه چاوشی در کانال تلگرامی‌اش نوشت: «از حقِ علی نمی‏گذرم». پس از این تنش، ابی با انتشار ویدئویی از چاوشی دلجویی کرد؛ اما مهشید حامدی در پاسخ، چاوشی را سراپا خشم وغرور دانست و گفت «اگر من جرات تهران آمدن ندارم، شما که آنجایید چرا جرات کنسرت زنده گذاشتن ندارید؟» این بار چاوشی پاسخی نداد. پس از این ماجرا، برخی رسانه‌ها نوشتند که دعوای مجازی چاوشی با مهشید حامدی فراتر از مسائل شخصی است و ابعاد سیاسی، هنری و وطن‌دوستی دارد و پاسخ چاوشی جنبه دفاع از شأن موسیقی ایران داشته است.

• محسن چاوشی در میانه مسیر کاری خود با حامد هاکان آشنا شد و ترانه «نشکن دلمو» را با او اجرا کرد، اما همکاری آن‌ها به اختلاف کشید. در مراسم تشییع هاکان، چاوشی و دیگر همکاران قدیمی حضور نداشتند و چاوشی در واکنش، گزیده‌ای از غزلیات شهریار را در اینستاگرام منتشر کرد.

• چاوشی در بیانیه‌ای نسبت به قرار گرفتن نامش در فهرست کاندیداهای دومین رویداد سراسری تولید محتوای دیجیتال بسیج واکنش نشان داد و اعلام کرد این موضوع بدون اطلاع و رضایت او صورت گرفته است. وی با تأکید بر استقلال هنری خود، تصریح کرد که همواره برای مردم می‌خواند.

• در پی انتشار قطعه «یا مولا» از محسن چاوشی، موجی از واکنش‌ها در فضای مجازی شکل گرفت که بخشی از این واکنش‌ها شامل توهین به خواننده و مضامین مذهبی اثر، اختصاص داشت. بنا بر روایت یکی از نزدیکان، چاوشی در مواجهه با این هجمه‌ها، با رویکردی اعتقادی، جمله‌ای بیان کرد که بازتاب زیادی یافت: «چه چیزی بالاتر از این‌که آدم برای مولا فحش بخورد؟».

• محسن چاوشی، هرگونه همکاری با کاروان فوتبال ایران در جام جهانی قطر را تکذیب و تأکید کرد که ترانه «خلیج فارس» قدیمی است و هیچ رسانه یا نهاد حقی برای استفاده از آثار او ندارد؛ زیرا فوتبال در این روزها برایش اهمیتی ندارد.

فعالیت‌های بشردوستانه

محسن چاوشی در برهه‌های مختلف، علاوه بر فعالیت هنری، به اقدامات خیریه نیز پرداخته است:

• در سال ۱۴۰۱ش، بخشی از کمک‌های جمع‌آوری‌شده توسط محسن چاوشی در قالب مراحل متعدد و با معرفی مددجویان از استان‌های مختلف صرف آزادی محکومان مالی و بدهکاران دیه شد؛ به‌گونه‌ای که تنها در همان سال، در ۱۹ مرحله و با مشارکت مخاطبان، ۲۸۱ نفر از زندانیان آزاد شدند.
• به گفته مدیرعامل ستاد مردمی رسیدگی به امور دیه و کمک به زندانیان نیازمند، در تاریخ ۹ مرداد ۱۴۰۱ش، با کمک‌های جمع‌آوری‌شده از سوی مخاطبان وی، طی دو سال گذشته و با مجموعی حدود ۷ میلیارد و ۴۵۰ میلیون تومان، زمینۀ آزادی ۸۵۱ نفر از زندانیان تحت حمایت ستاد مردمی دیه فراهم شده است.
• همچنین گزارش شده است که در یکی از این فراخوان‌ها، هم‌زمان با سالروز تولد وی در سال ۱۴۰۱ش همانند سال‌های قبل، با جمع‌آوری حدود ۲۰۰ میلیون تومان، زمینۀ آزادی ۴۳ زندانی فراهم شده است.
• در سال ۱۴۰۳ش، محسن چاوشی با اختصاص حدود ۷ میلیارد تومان، زمینه آزادی ۶۰۰ نفر از زندانیان را فراهم کرد.
• محسن چاوشی همزمان با عید غدیر از راه‌اندازی «جمعیت حیدر» خبر داد؛ نهادی مردمی برای حمایت از ایتام و تأمین ارزاق نیازمندان مناطق محروم. محسن چاوشی در واکنش به گزارش تلویزیونی درباره کمک‌هایش برای آزادی زندانیان تأکید کرد کار خیر جمعی نباید با نام افراد گره بخورد و خواست تنها از عنوان جمعیت حیدر یاد شود.
• وی هم‌زمان با حملات اسرائیل و ایالات متحده آمریکا علیه ایران و آغاز جنگ رمضان، با انتشار فراخوانی و اعلام یک شماره حساب بانکی، از تصمیم خود برای بازسازی مدارسی که در این حملات دچار خرابی و ویرانی شده‌اند خبر داد.
• به‌خاطر اقدامات بشردوستانه‌ محسن چاوشی، از وی به‌عنوان مصلح اجتماعی یاد شده است؛ زیرا برخلاف بسیاری از خوانندگان، از صفحات پرمخاطب خود برای بازتاب مشکلات جامعه و حمایت از محرومان و زندانیان استفاده می‌کند.

ترانه‌شناسی

آلبوم‌ها

سال	نام آلبوم	ناشر(ها)	توضیحات
۱۳۸۳	نفرین		آلبوم غیررسمی
۱۳۸۴	خودکشی ممنوع		آلبوم غیررسمی
۱۳۸۴	لنگه کفش		آلبوم غیررسمی
۱۳۸۵	متأسفم	آوای باربد	آلبوم غیررسمی
۱۳۸۶/۱۳۹۰	سنتوری	Nima Records / ایران‌گام	آلبوم غیررسمی در سال ۱۳۸۶ / چهارمین آلبوم رسمی
۱۳۸۷	یه شاخه نیلوفر	آوای باربد	اولین آلبوم رسمی
۱۳۸۸	سلام آقا	تصویر دنیای هنر	آلبوم گروهی
۱۳۸۸	ژاکت	ایران‌گام	دومین آلبوم رسمی
۱۳۸۹	هشت	هنرنمای پارسیان و ایران‌گام	آلبوم گروهی
۱۳۸۹	حریص	تصویر دنیای هنر	سومین آلبوم رسمی
۱۳۹۰	خاص	آوای فروهر	آلبوم گروهی
۱۳۹۰	پرچم سفید	تصویر گستر پاسارگاد	پنجمین آلبوم رسمی
۱۳۹۰	دلصدا	دفتر مطالعات هنری بشارت	آلبوم گروهی
۱۳۹۱	من خود آن سیزدهم	تصویر گستر پاسارگاد و آوای باربد	ششمین آلبوم رسمی
۱۳۹۳	من و ما	تصویر دنیای هنر	آلبوم گروهی
۱۳۹۳	منو از یاد ببر	آی‌تیونز استور	آلبوم غیررسمی
۱۳۹۳	پاروی بی‌قایق	تصویر گستر پاسارگاد	هفتمین آلبوم رسمی
۱۳۹۵	امیر بی‌گزند	تصویر گستر پاسارگاد	هشتمین آلبوم رسمی
۱۳۹۷	ابراهیم	Pardis Records سامانه ۷۸۰	نهمین آلبوم رسمی
۱۳۹۸	بی‌نام	ایران‌گام	دهمین آلبوم رسمی

سینمایی، تلویزیونی و نمایش خانگی

سال انتشار	نام قطعه(ها)	توضیحات
۱۴۰۴	عجب اومدی	آهنگ سریال بامداد خمار، نمایش خانگی
۱۴۰۴	پناه	آهنگ سریال بامداد خمار، نمایش خانگی
۱۴۰۴	بامداد خمار	آهنگ سریال بامداد خمار، نمایش خانگی
۱۴۰۴	بعد از تو	آهنگ سریال آبان، نمایش خانگی
۱۴۰۴	زندان‌بان	آهنگ سریال آبان، نمایش خانگی
۱۴۰۳	کولی	آهنگ سریال آبان، نمایش خانگی
۱۴۰۳	ساعت دیواری	آهنگ سریال آبان، نمایش خانگی
۱۴۰۲	بی بدن	تیتراژ فیلم سینمایی بی‌بدن
۱۴۰۲	تلو	آهنگ سریال زخم کاری ۲: بازگشت، نمایش خانگی
۱۴۰۲	زخم کاری	آهنگ سریال زخم کاری ۲: بازگشت، نمایش خانگی
۱۴۰۲	من باید می‌رفتم	آهنگ سریال رهایم کن، نمایش خانگی
۱۴۰۲	رهایم کن	آهنگ سریال رهایم کن، نمایش خانگی
۱۴۰۱	یاد چشم تو می‌افتم	تیتراژ پایانی سریال شبکه نمایش خانگی عقرب عاشق
۱۴۰۱	پستچی	تیتراژ پایانی سریال شبکه نمایش خانگی عقرب عاشق
۱۴۰۱	قشنگ من	تیتراژ پایانی سریال شبکه نمایش خانگی آمستردام
۱۴۰۰	باب دلمی	تیتراژ پایانی سریال شبکه نمایش خانگی خسوف
۱۴۰۰	کجا بودی	تیتراژ ابتدایی سریال شبکه نمایش خانگی خسوف
۱۳۹۹	هم‌گناه	موزیک ویدیوی سریال شبکه نمایش خانگی هم‌گناه
۱۳۹۸	شبی که ماه کامل شد	موزیک ویدیوی فیلم سینمایی شبی که ماه کامل شد
۱۳۹۸	جورچین	تیتراژ سریال دلدار از شبکه دو سیما در ماه رمضان
۱۳۹۷	ناوک	ویژه برنامهٔ تحویل سال نو از شبکه پنج سیما
۱۳۹۷	حلالم کن	تیتراژ فیلم سینمایی ژن خوک
۱۳۹۷	چه شد…	تیتراژ سریال بانوی عمارت از شبکه سه سیما
۱۳۹۶	دلبر	موزیک ویدیو مصادره
۱۳۹۷–۱۳۹۶	شهرزاد (فصل ۳)	خواننده و آهنگساز ترانه‌های سریال شهرزاد (فصل ۳)
۱۳۹۶	مریض‌حالی	تیتراژ سریال سایه‌بان از شبکه دو سیما دریافت جایزه بهترین دستاورد ویژه هنری از پنجمین دورهٔ جشنواره جام جم
۱۳۹۶	شهرزاد (فصل ۲)	خواننده و آهنگساز ترانه‌های سریال شهرزاد (فصل ۲) اثر حسن فتحی
۱۳۹۴	شهرزاد (فصل ۱)	خواننده و آهنگساز ترانه‌های سریال شهرزاد اثر حسن فتحی
۱۳۹۴	مادر	برنامه مهربانو از شبکه سه سیما در ایام نوروز
۱۳۹۳	بید بی‌مجنون	تیتراژ فیلم سینمایی لامپ ۱۰۰
۱۳۹۱	زندگی	برنامهٔ زندگی و تحصیلات عالی از شبکه سه سیما
۱۳۹۱	واسه آبروی مردمت بجنگ	برنامهٔ پشت صحنه از شبکه سه سیما
۱۳۹۰	لباس نو	ویژه برنامهٔ تحویل سال نو از شبکه دو سیما
۱۳۸۶	سنتوری	خواننده و آهنگساز ترانه‌های فیلم سنتوری

جوایز و افتخارات

• برندۀ جایزۀ بهترین موسیقی متن فیلم برای «سنتوری» در هفتمین جشنوارۀ بین‌المللی «کرافیلم» کراچی (به‌همراه اردوان کامکار)
• برندۀ جایزۀ بهترین موسیقی متن فیلم برای «سنتوری» در جشنوارۀ «حافظ»
• برندۀ جوایز بهترین آهنگسازی پاپ، بهترین آلبوم پاپ («من خود آن سیزدهم»)، بهترین ترانۀ پاپ («غلط کردم غلط»)، بهترین کاور آلبوم و بهترین تیتراژ («واسه آبروی مردمت بجنگ») در نخستین جشنوارۀ «موسیقی ما» (بخش مردمی)
• برندۀ تندیس بهترین قطعۀ پاپ خارج از آلبوم برای «چشمۀ طوسی» در سومین جشنوارۀ «موسیقی ما» (۱۳۹۳، بخش کارشناسی)
• برندۀ جایزۀ باربد بهترین آلبوم پاپ برای «امیر بی‌گزند» در سی‌ودومین جشنوارۀ «موسیقی فجر»
• برندۀ جایزۀ بهترین آلبوم پاپ برای «امیر بی‌گزند» از جشنوارۀ «موسیقی ما»
• تجلیل‌شده در چهاردهمین دورۀ همایش مولانا
• برندۀ جایزۀ بهترین دستاورد ویژۀ هنری برای «مریض حالی» در پنجمین جشنوارۀ «جام جم»
• نامزد بهترین ترانۀ تیتراژ برای مجموعۀ «بانوی عمارت» در جشن نوزدهم «دنیای تصویر»
• دریافت تندیس حافظ افتخاری در سال ۱۴۰۲ به پاس آثار درخشان و فعالیت‌های اجتماعی
• برندۀ تندیس حافظ بهترین موسیقی تیتراژ برای فیلم «بی‌بدن».

---

منابع

• «آزادی ۷ هزار زندانی جرایم غیرعمد در کشور/ محسن چاوشی ۶۰۰ زندانی را آزاد کرد». باشگاه خبرنگاران جوان. تاریخ درج مطلب: ۹ در ۱۴۰۳ش.
• «آزادی ۸۵۱ زندانی جرایم غیرعمد با حمایت محسن چاوشی»، وب‌سایت خبرگزاری فارس. تاریخ درج مطلب: ۱۰ اسفند ۱۴۰۴ش.
• «آقای چاوشی پرچمت بالاتر رفت؛ یک حضور عزت‌مند و چند انتقاد به بعضی‌ها»، خبرگزاری مهر. تاریخ درج مطلب: ۴ تیر ۱۴۰۴ش.
• «اعلام برندگان "باربد" جشنواره موسیقی فجر/ شجریان و چاوشی جایزه گرفتند/ نوربخش بازهم مدیر جشنواره شد»، وب‌سایت ایلنا. تاریخ درج مطلب: ۱ بهمن ۱۳۹۵ش.
• «انتشار تک‌آهنگ «حسبی‌الله» محسن چاوشی؛ موضع میان‌داری و نقد اپوزیسیون»، خبرگزاری مهر. تاریخ درج مطلب: ۲۰ اسفند ۱۴۰۴ش.
• «انتقاد محسن چاوشی از شیخ‌نشین‌های حاشیه خلیج فارس در دبی»، وب‌سایت خبر فوری. تاریخ درج مطلب: ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۶ش.
• «بدخواهان محسن چاوشی این قصه را بخوانند؛ حکایت دستمزد میلیاردی!»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۱ تیر ۱۴۰۴ش.
• «بگومگوی اینستاگرامی محسن چاوشی و مهشید حامدی»، وب‌سایت بی بی سی فارسی. تاریخ درج مطلب: ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۹ش.
• «بیانیه محسن چاوشی درباره قرار گرفتن نامش در رویداد دیجیتال بسیج»، وب‌سایت اقتصاد۲۴. تاریخ درج مطلب: ۶ مهر ۱۳۹۹ش.
• «بیوگرافی محسن چاوشی؛ از فروش ادویه و سیگار برای تامین هزینه‌های زندگی تا ازدواج با همسرش اسپاکو»، وب‌سایت رکنا. تاریخ درج مطلب: ۱۳ آذر ۱۴۰۴ش.
• «پاسخ تند چاوشی به انتقاد مجری تلویزیون»، وب‌سایت انصاف‌نیوز. تاریخ درج مطلب: ۵ شهریور ۱۳۹۹ش.
• «تجلیل از شجریان و چاوشی در چهارمین دوره همایش مولانا»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان. تاریخ درج مطلب: ۶ مهر ۱۳۹۵ش.
• «تصویری دیده نشده از محسن چاووشی در کنار تهی»، وب‌سایت رکنا. تاریخ درج مطلب: ۵ آبان ۱۴۰۲ش.
• «جام‌جم برگزیدگان خود را در سال ۹۷ شناخت/ توضیحات معاون سیما درباره دستکاری آرای مردمی- اخبار فرهنگی». خبرگزاری تسنیم. تاریخ درج مطلب: ۲۱ اسفند ۱۳۹۷ش.
• ««جمعیت حیدر» محسن چاوشی به راه افتاد»، خبرگزاری موج. تاریخ درج مطلب: ۱۷ تیر ۱۴۰۲ش.
• «چاوشی و شجریان پیشتاز جوایز مردمی»، خبرگزاری مهر. تاریخ درج مطلب: ۱۰ تیر ۱۳۹۲ش.
• «چقدر می‌گیری چاوشی را بزنی؟»، وب‌سایت اعتماد آنلاین. تاریخ درج مطلب: ۲۲ فروردین ۱۳۹۹ش.
• «چیزهایی که احتمالاً درباره محسن چاوشی نمی‌دانید»، وب‌سایت خبرآنلاین. تاریخ درج مطلب: ۸ مرداد ۱۳۹۹ش.
• «حقایق زندگی محسن چاوشی؛ از ضبط آهنگ سنتوری زیر پتو تا فعالیت‌های خیرخواهانه»، وب‌سایت پرسون. تاریخ درج مطلب: ۱۸ آبان ۱۴۰۰ش.
• «داستان زندگی سوپر استار/ محسن چاووشی؛ مردی که هم مهرجویی دوستش دارد و هم محمود کریمی»، وب‌سایت انتخاب. تاریخ درج مطلب: ۱۷ تیر ۱۳۹۳ش.
• «درگیری توییتری محسن چاوشی و مهدی یراحی بر سر خوزستان»، وب‌سایت رکنا. تاریخ درج مطلب: ۱۳ مرداد ۱۴۰۰ش.
• «دعوای عجیب محسن چاوشی و مهشید حامدی همسر ابی؛ پیام ابراهیم حامدی به محسن چاووشی»، وب‌سایت فرارو. تاریخ درج مطلب: ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۹ش.
• «زندگینامه محسن چاوشی؛ از ازدواج تا حواشی همراه عکس و فیلم»، وب‌سایت رویداد ایران. تاریخ درج مطلب: ۳۱ تیر ۱۴۰۱ش.
• «ستایشگران و مخالفان ترانه جنجالی چاوشی چه می‌گویند؟»، وب‌سایت فرادید. تاریخ درج مطلب: ۱۲ خرداد ۱۳۹۷ش.
• «سرانجام آلبوم چاووشی با حذف آهنگی درباره تجارت دختر منتشر شد»، وب‌سایت رادیو زمانه. تاریخ درج مطلب: ۱۱ شهریور ۱۳۹۷ش.
• «سوگ محرمی هنر| مصائب عاشورا با صدای محسن چاوشی؛ از دل خون تا راه کربلا +ویدئو»، خبرگزاری فارس. تاریخ درج مطلب: ۱۹ تیر ۱۴۰۳ش.
• «شاهکار محسن چاووشی»، وب‌سایت فرارو. تاریخ درج مطلب: ۹ مرداد ۱۴۰۱ش.
• «عراقچی: نه طوفان تهدید و نه هیاهوی تجهیزات نتوانسته‌اند اراده ما برای دفاع از ایران را متزلزل کند»، وب‌سایت دنیای اقتصاد. تاریخ درج مطلب: ۲۱ اسفند ۱۴۰۴ش.
• «فراخوان محسن چاوشی برای بازسازی مدارس تخریب شده در جنگ»، وب‌سایت شبکه شرق، تاریخ درج مطلب: ۵ فروردین ۱۴۰۵ش.
• «قدردانی مهدی رسولی از «علاج» محسن چاوشی»، خبرنامه دانشجویان ایران. تاریخ درج مطلب: ۱۷ تیر ۱۴۰۴ش.
• «لاریجانی: موشک «حسبی‌الله» چاوشی چه‌ها می‌کند»، وب‌سایت خبرگزاری مهر. تاریخ درج مطلب: ۲۱ اسفند ۱۴۰۴ش.
• «مجری تلویزیون: آقای محسن‌خان چاوشی! دارید با خودتان چه می‌کنید؟»، وب‌سایت هفت صبح. تاریخ درج مطلب: ۷ آذر ۱۴۰۴ش.
• «محسن چاوشی «خواننده‏‌ی حکومتی» است؟»، پایگاه خبری تحلیلی انصاف. تاریخ درج مطلب: ۵ خرداد ۱۳۹۹ش.
• «محسن چاوشی «خواننده‏‌ی حکومتی» است؟»، وب‌سایت انصاف‌نیوز. تاریخ درج مطلب: ۵ خرداد ۱۳۹۹ش.
• «محسن چاوشی ممنوع‌الفعالیت نیست». پایگاه خبری گلونی. تاریخ بازدید: ۸ فروردین ۱۴۰۵ش
• «محسن چاوشی همکاری خود با کاروان فوتبال ایران در قطر را تکذیب کرد»، خبرگزاری موج. تاریخ درج مطلب: ۲۵ آبان ۱۴۰۱ش.
• «محسن چاوشی»، وب‌سایت هورادی. تاریخ درج مطلب: ۲۴ شهریور ۱۴۰۴ش.
• «محسن‌خان چاوشی! چه کسی اینگونه کمر به نابودی خودش می‌بندد؟!»، وب‌سایت اعتماد آنلاین. تاریخ درج مطلب: ۱ شهریور ۱۳۹۹ش.
• «مراسم جشن " حافظ " با تقدیر از مرتضی عقیلی برگزار شد»، وب‌سایت شبکه خبری ایران اروپا. تاریخ درج مطلب: ۵ آذر ۱۴۰۳ش.
• «معرفی نامزدهای «تندیس حافظ» در موسیقی/ محسن چاوشی تندیس گرفت»، خبرگزاری مهر. تاریخ درج مطلب: ۱۵ اسفند ۱۴۰۲ش.
• «منصور آل‌کثیر، قاسم، « انتقاد از ترانه جدید محسن چاوشی/ نژادپرستی چرا؟»، وب‌سایت عصر ایران. تاریخ درج مطلب: ۱۰ شهریور ۱۳۹۷ش.
• «مهرجویی: روی محسن چاوشی را کم می‌کنم!»، وب‌سایت ایسنا. تاریخ درج مطلب: ۱۰ مهر ۱۳۹۵ش.
• مؤذن، عطیه، «آفرین به غیرت محسن چاوشی؛ «علاج» مصداق بارز نقطه‌زنی فرهنگی است»، خبرگزاری مهر. تاریخ درج مطلب: ۲ تیر ۱۴۰۴ش.
• «واکنش تند محسن چاوشی به گزارش تلویزیون درباره خودش!»، وب‌سایت فرارو. تاریخ درج مطلب: ۱۱ دی ۱۴۰۳ش.
• «واکنش محسن چاوشی به فحاشی ضدانقلاب به‌ او»، وب‌سایت تابناک. تاریخ درج مطلب: ۱۶ دی ۱۴۰۴ش.
• «یادداشت محمدرضا خردمندان درباره قطعه «علاج» محسن چاوشی: صدای میلیون‌ها ایرانی خشمگین»، وب‌سایت دفاع‌پرس. تاریخ درج مطلب: ۲ تیر ۱۴۰۴ش.
• «محسن چاوشی خطاب به ابی: عربده کشی که مثل سگ پشیمان است و افتخار می کند به کاباره! + ویدئو»، وب‌سایت بالاترین. تاریخ بازدید: ۱۲ فروردین ۱۴۰۵ش.