شیر مادر؛ مایع حیاتی و تامین‌کنندهٔ نیازهای نوزاد انسان در دو سال اول زندگی.

شیر مادر نخستین و کامل‌ترین منبع تغذیه نوزاد است که بخش عمده نیازهای غذایی و ایمنی او را، به‌ویژه در ماه‌های نخست زندگی، تأمین می‌کند. این مایع زیستی با ترکیبی پویا از مواد مغذی، پادتن‌ها، آنزیم‌ها و هورمون‌ها، در رشد جسمی، ایمنی و شناختی کودک نقش دارد و از دیدگاه پزشکی، بهداشتی و تغذیه‌ای ایده‌آل‌ترین شیوه تغذیه در دوره شیرخوارگی به‌شمار می‌رود. اهمیت شیر مادر تنها به کارکرد زیستی آن محدود نیست، بلکه در سیاست‌های سلامت عمومی، توصیه‌های سازمان‌های بین‌المللی و نیز آموزه‌های دینی و فرهنگی جایگاهی برجسته دارد و به‌عنوان عاملی مؤثر در پیوند عاطفی مادر و کودک، کاهش بیماری‌ها و حمایت از سلامت نسل آینده شناخته می‌شود.

ترکیبات

شیر مادر مایعی حیاتی و منبع تغذیه کامل برای نوزادان است که نیازهای آن‌ها را تا دو سالگی تأمین می‌کند.[۱][۲] این ماده شامل بیش از ۴۰۰ جزء مغذی[۳] از جمله پروتئین‌ها، چربی‌ها، کربوهیدرات‌ها (به‌صورت لاکتوز)، ویتامین‌ها، مواد معدنی شامل سدیم، پتاسیم، کلسیم، منیزیم، روی، مس، آهن، فسفر، کلر، ید و گوگرد،[۴] آنزیم‌ها و هورمون‌ها است.[۵][۶] همچنین مواد قندی در شیر مادر به‌صورت لاکتوز است.[۷] اسیدهای چرب موجود در آن نقشی اساسی در رشد مغز و تکامل اعصاب ایفا می‌کنند.[۸] این ماده‌به دلیل سهولت در دسترسی و سازگاری سدیم و پروتئین آن با کلیه نوزادان (حتی نوزادان نارس)، بهترین منبع تغذیه محسوب می‌شود.[۹][۱۰][۱۱]

ویژگی‌ها

ترکیب شیر مادر، متناسب با سن، زمان تولد (رسیده یا نارس‌بودن نوزاد) و نیازهای ایمنی کودک تغییر می‌کند.[۱۲][۱۳] این تغییر متناسب با نیازهای ویژه غذایی و ایمونوژیک کودک است.[۱۴] شیرمادر در نخستین روزها، به‌صورت آغوز (غلیظ و متناسب با حجم معده نوزاد) ترشح می‌شود.[۱۵] همچنین در طول یک وعده تغذیه، شیر در ابتدا رقیق‌تر (برای رفع تشنگی) و در انتها چرب‌تر (برای تأمین انرژی) می‌گردد؛ به‌طوری‌که شیر شبانه خاصیت آرام‌بخشی و خواب‌آوری بیشتری دارد.[۱۶]

فواید

شیر مادر مهم‌ترین و بهترین منبع تغذیه نوزاد[۱۷] و مهم‌ترین عامل سلامتی و رشد جسمی کودک است.[۱۸] پادتن‌های موجود در شیر مادر مانع بیماری‌های مختلف در کودکان می‌شود و آنها را در برابر بیماری‌های تنفسی، عفونت گوش، مننژیت، اسهال و آلرژی مصون می‌دارد.[۱۹][۲۰] کودکانی که از شیر مادر تغذیه کرده‌اند در بزرگ‌سالی از سلامت بیشتری برخوردارند[۲۱] و کمتر به چاقی، دیابت، سرطان و اختلالات قلبی-عروقی مبتلا می‌شوند.[۲۲][۲۳]

شیر مادر با بهبود رشد شناختی، ضریب هوشی (IQ) را ۳ تا ۱۱ واحد افزایش می‌دهد.[۲۴] بر اساس یافته‌های علمی، تغذیه انحصاری کودک از شیر مادر تا شش‌ماهگی و تداوم آن تا یک سالگی، سبب کاهش مرگ نوزادان می‌شود.[۲۵] شیر مادر به سلامت روانی کودک نیز کمک می‌کند[۲۶] و سبب تأمین احتیاجات عاطفی کودک می‌شود.[۲۷] شیر مادر همیشه در دسترس بوده و بدون نیاز به استفاده از ظروف و وسیلهٔ خاصی قابل استفاده است[۲۸] و نقش مهمی در اقتصاد خانواده دارد.[۲۹] با تغذیه از شیر مادر حتی در مکان‌های بسیار گرم‌وخشک نیازی به آب اضافی برای کودک نیست.[۳۰]

کیفیت

شیر مادر از تغذیه، حالت‌های روحی و روانی مادر و همچنین از بعضی رفتارهای شیردهی از جنبهٔ کمی و کیفی اثر می‌پذیرد. غذاهایی مانند گوشت، لبنیات، برنج، آش جو و سوپ ارزن شیر مادر را زیاد کرده و سیب‌زمینی و ترشی شیر مادر را کم می‌کند.[۳۱] متخصصان مکیده‌شدن مکرر پستان مادر را موجب تداوم و فزونی شیر او دانسته و جداسازی کودکان پس از زایمان، استفاده از شیر خشک و استفاده از وسایلی مانند پستانک و شیشه شیر را موجب کاهش شیر بیان کرده‌اند.[۳۲] حالت‌های روانی منفی مانند استرس، هیجانات و تنش‌های روحی یا خستگی بیش از حد باعث کاهش شیر مادر شده[۳۳] و شیردهی در چنین شرایطی موجب تأثیر منفی بر کودک است.[۳۴]

اهمیت

شیر مادر، نقشی بنیادین در رشد جسمانی و شکل‌گیری ساختار روحی و اخلاقی انسان ایفا می‌کند.[۳۵][۳۶] سازمان بهداشت جهانی و یونیسف طی بیانیه‌ای در سال ۱۹۹۰م بر اهمیت تغذیه انحصاری با شیر مادر در ۶ ماه نخست تأکید کرده و اول ماه آگوست را روز جهانی شیر مادر نامیده‌اند.[۳۷][۳۸] در آموزه‌های اسلام نیز شیر مادر، بهترین منبع غذایی معرفی شده و بر مصرف آن تا دو سال کامل تأکید شده است.[۳۹][۴۰][۴۱]

فرهنگ اسلامی، شیر مادر را عاملی اثرگذار در عاقبت‌به‌خیری انسان معرفی نموده است.[۴۲] حالات، افکار و نوع تغذیه مادر بر روحیات فرزند اثر می‌گذارد.[۴۳] در فرهنگ اسلامی، به آداب معنوی مانند داشتن وضو هنگام شیردهی، سفارش و به نقش شیر ناپاک در انحراف اخلاقی توجه شده‌ است.[۴۴]

شیر مادر در ادبیات فارسی

در ادبیات فارسی، شیر مادر استعاره‌ای برای انتقال اصالت، مِهر و گرایش‌های باطنی است. شاعران از جمله رودکی، سعدی و حافظ از این ترکیب برای بیان مفاهیمی چون وفاداری، عشق و شور عاطفی بهره برده‌اند. در ادبیات معاصر و اشعار آیینی، محبت امامان در دل شیعیان، برآمده از اهتمام مادران به شیردهی به فرزند خود در مجالس ذکر اهل‌بیت، دانسته می‌شود.[۴۵] ایرانیان در اصطلاحات عامیانه نیز از شیر مادر استفاده می‌کنند مانند ضرب‌المثل «از شیر مادر حلال‌تر».[۴۶]

پانویس

  1. حیدری و دیگران، «بررسی تطبیقی اهمیت شیر مادر از دیدگاه قرآن و دانش پزشکی»، 1393ش، ص72.
  2. کدخدایی و حاجیان‌فر، «بررسی تطبیقی اثر تغذیه با شیر مادر بر سلامت دوران نوزادی و بزرگسالی کودک با رویکرد قرآنی و پزشکی»، 1395ش، ص1.
  3. مختاریان و همکاران، «ضرورت اخلاقی تغذیه با شیر مادر و پایبندی به حقوق نوزادان»، 1396ش، ص2.
  4. زاهد پاشا و همکاران، «اسلام و تغذیه با شیر مادر»، ش1391، ص17.
  5. «شیر مادر»، پزشکت: بزرگ‌ترین جامعه آنلاین پزشک و بیمار کشور، تاریخ بازدید: 22 آبان 1401ش.
  6. «شیر مادر»، پزشکت: بزرگ‌ترین جامعه آنلاین پزشک و بیمار کشور، تاریخ بازدید: 22 آبان 1401ش.
  7. زاهد پاشا و همکاران، «اسلام و تغذیه با شیر مادر»، ش1391، ص17.
  8. مختاریان و همکاران، «ضرورت اخلاقی تغذیه با شیر مادر و پایبندی به حقوق نوزادان»، 1396ش، ص2.
  9. زاهد پاشا و همکاران، «اسلام و تغذیه با شیر مادر»، 1391ش، ص15.
  10. اصفهانی، آئین تندرستی، 1388ش، ص312.
  11. رحیمی و اسکندری، «مروری بر تأثیر تغذیه با شیر مادر بر سلامت کودکان»، ۱۳۹۸ش، ص1.
  12. نظری توکلی، حضانت کودکان در فقه اسلامی، 1385ش، ص19.
  13. مصباحی و یعقوب‌زاده، «شیر مادر از منظر قرآن، سنت، طب»، 1385ش، ج3، ص269.
  14. کدخدایی و حاجیان‌فر، «بررسی تطبیقی اثر تغذیه با شیر مادر بر سلامت دوران نوزادی و بزرگسالی کودک با رویکرد قرآنی و پزشکی»، 1395ش، ص1.
  15. نظری توکلی، حضانت کودکان در فقه اسلامی، 1385ش، ص19.
  16. «تغییرات و هماهنگی بدن مادران برای شیردهی»، وب‌سایت مادرشو.
  17. کدخدایی و حاجیان‌فر، «بررسی تطبیقی اثر تغذیه با شیر مادر بر سلامت دوران نوزادی و بزرگسالی کودک با رویکرد قرآنی و پزشکی»، 1395ش، ص1.
  18. رحیمی و اسکندری، «مروری بر تأثیر تغذیه با شیر مادر بر سلامت کودکان»، 1398ش، ص1.
  19. فلدمن، روان‌شناسی تحولی؛ رشد در گستره زندگی از لقاح تا کودکی، 1399ش، ج1، ص162.
  20. مختاریان و همکاران، «ضرورت اخلاقی تغذیه با شیر مادر و پایبندی به حقوق نوزادان»، 1396ش، ص2.
  21. کدخدایی و حاجیان‌فر، «بررسی تطبیقی اثر تغذیه با شیر مادر بر سلامت دوران نوزادی و بزرگسالی کودک با رویکرد قرآنی و پزشکی»، 1395ش، ص1.
  22. محتشم امیری و جعفری شکیب، «نمونه‌ای از طب پیشگیری در آموزه‌های قرآن»، 1385ش، ج‏2، ص88.
  23. مختاریان و همکاران، «ضرورت اخلاقی تغذیه با شیر مادر و پایبندی به حقوق نوزادان»، 1396ش، ص2.
  24. الهی‌دوست و ربانی، «تحلیل کیفی پیوند حمایت اجتماعی و تغذیه با شیر مادر در بین مادران شاغل شهر اصفهان»، 1393ش، ص181.
  25. زاهد پاشا و همکاران، «اسلام و تغذیه با شیر مادر»، 1391ش، ص15.
  26. کدخدایی و حاجیان‌فر، «بررسی تطبیقی اثر تغذیه با شیر مادر بر سلامت دوران نوزادی و بزرگسالی کودک با رویکرد قرآنی و پزشکی»، 1395ش، ص1.
  27. رحیمی و اسکندری، «مروری بر تأثیر تغذیه با شیر مادر بر سلامت کودکان»، 1398ش، ص1.
  28. اصفهانی، آئین تندرستی، 1388ش، ص312.
  29. مختاریان و همکاران، «ضرورت اخلاقی تغذیه با شیر مادر و پایبندی به حقوق نوزادان»، 1396ش، ص2.
  30. مصباحی و یعقوب‌زاده، «شیر مادر از منظر قرآن، سنت، طب»، 1385ش، ج3، ص274-277.
  31. جانب‌اللهی، پزشکی سنتی و عامیانه مردم ایران با نگاه مردم شناختی، 1390ش، ص143.
  32. محتشم امیری و جعفری شکیب، «نمونه‌ای از طب پیشگیری در آموزه‌های قرآن»، 1385ش، ج‏2، ص94.
  33. دانش، «استرس و تنش روحی باعث کاهش شیر مادران می‌شود»، خبرگزاری مهر.
  34. جانب‌اللهی، پزشکی سنتی و عامیانه مردم ایران با نگاه مردم‌شناختی، 1390ش، ص143.
  35. «شیر ناپاک خورده»، وب‌سایت تبیان.
  36. «خون ما حلال‌تر از شیر مادر است»، خبرگزاری کتاب ایران.
  37. «شیر مادر»، وب‌سایت بانک مقاله، تاریخ بازدید: 22 آبان 1401ش.
  38. «تغذیه با شیر مادر بهترین سرمایه‌گذاری در زمینه سلامت جامعه است»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ بازدید: 22 آبان 1401ش.
  39. مجلسی، بحار الانوار، 1403ق، ج100، ص323.
  40. کدخدایی و حاجیان‌فر، «بررسی تطبیقی اثر تغذیه با شیر مادر بر سلامت دوران نوزادی و بزرگسالی کودک با رویکرد قرآنی و پزشکی»، 1395ش، ص1.
  41. زاهد پاشا و همکاران، «اسلام و تغذیه با شیر مادر»، 1391ش، ص15.
  42. «شیر ناپاک خورده»، وب‌سایت تبیان.
  43. «امان از شیر ناپاک»، وب‌سایت تبیان.
  44. «امان از شیر ناپاک»، وب‌سایت تبیان.
  45. «خون ما حلال‌تر از شیر مادر است»، خبرگزاری کتاب ایران.
  46. دهخدا، امثال و حکم، ۱۳۵۲ش، ج۱، ص۱۰.

منابع

  • قرآن کریم.
  • اصفهانی، محمدمهدی، آئین تندرستی، تهران، تندیس، چ۹، ۱۳۸۸ش.
  • الهی‌دوست، سعیده و ربانی، علی، «تحلیل کیفی پیوند حمایت اجتماعی و تغذیه با شیر مادر در بین مادران شاغل شهر اصفهان»، مجله راهبرد اجتماعی فرهنگی، سال سوم، شمارهٔ ۱۲، ۱۳۹۳ش.
  • «امان از شیر ناپاک»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: ۲۰ مهر ۱۳۹۰ش.
  • «تغذیه با شیر مادر بهترین سرمایه‌گذاری در زمینه سلامت جامعه است»، خبرگزاری دانشجویان ایران «ایسنا»، تاریخ بازدید: ۲۲ آبان ۱۴۰۱ش.
  • «تغییرات و هماهنگی بدن مادران برای شیردهی»، وب‌سایت مادرشو، تاریخ درج مقاله: ۸ آبان ۱۳۹۹ش.
  • جانب‌اللهی، محمدسعید، پزشکی سنتی و عامیانه مردم ایران با نگاه مردم‌شناختی، تهران، امیرکبیر، چ۱، ۱۳۹۰ش.
  • حیدری، محمدصادق و دیگران، «بررسی تطبیقی اهمیت شیر مادر از دیدگاه قرآن و دانش پزشکی»، نشریه اسلام و سلامی، شماره سوم، پاییز ۱۳۹۳ش.
  • «خون ما حلال‌تر از شیر مادر است»، خبرگزاری کتاب ایران، تاریخ درج مطلب: ۱۲ شهریور ۱۳۹۲ش.
  • دانش، آذر، «استرس و تنش روحی باعث کاهش شیر مادران می‌شود»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۲۲ مرداد ۱۳۹۲ش.
  • دهخدا، علی‌اکبر، امثال و حکم، تهران، امیرکبیر، ۱۳۵۲ش.
  • رحیمی، حانیه و اسکندری، نرگس، «مروری بر تأثیر تغذیه با شیر مادر بر سلامت کودکان»، اولین کنگره پژوهشی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان، ۱۳۹۸ش.
  • زاهد پاشا، یداله و همکاران، «اسلام و تغذیه با شیر مادر»، مجله علمی پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی بابل، ۱۳۹۱ش.
  • «شیردهی یا تغذیه با شیر مادر»، وب‌سایت دانشیاری، تاریخ بازدید: ۲۲ آبان ۱۴۰۱ش.
  • «شیر مادر»، پزشکت: بزرگ‌ترین جامعه آنلاین پزشک و بیمار کشور، تاریخ بازدید: ۲۲ آبان ۱۴۰۱ش.
  • «شیر مادر»، وب‌سایت بانک مقاله، تاریخ بازدید: ۲۲ آبان ۱۴۰۱ش.
  • «شیر ناپاک خورده»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ش.
  • فلدمن، رابرت، روان‌شناسی تحولی؛ رشد در گستره زندگی از لقاح تا کودکی، ترجمه مهدی عبداله‌زاده رافی، تهران، ارجمند، ویراست ۸، چ۱، ۱۳۹۹ش.
  • کدخدایی، زهره و حاجیان‌فر، حسین، «بررسی تطبیقی اثر تغذیه با شیر مادر بر سلامت دوران نوزادی و بزرگسالی کودک با رویکرد قرآنی و پزشکی»، دومین همایش ملی قرآن و علوم زیستی با محوریت غذای سالم، ۱۳۹۵ش.
  • مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، داراحیاءالتراث، چ۳، ۱۴۰۳ق.
  • محتشم امیری، زهرا و جعفری شکیب، عباس، «نمونه‌ای از طب پیشگیری در آموزه‌های قرآن»، مجموعه مقالات قرآن و طب، مشهد، دانشگاه شاهد، چ۱، ۱۳۸۵ش.
  • مختاریان، طاهره و همکاران، «ضرورت اخلاقی تغذیه با شیر مادر و پایبندی به حقوق نوزادان»، اخلاق در علوم و فناوری، شماره ۱، ۱۳۹۶ش.
  • مصباحی، سیده‌گوهر و یعقوب‌زاده، آمنه، «شیر مادر از منظر قرآن، سنت، طب»؛ مجموعه مقالات قرآن و طب، مشهد، مؤسسه انتشاراتی بنیاد پژوهش‌های قرآنی حوزه و دانشگاه، چ۱، ۱۳۸۵ش.
  • نظری توکلی، سعید، حضانت کودکان در فقه اسلامی، تهران، سمت، چ۱، ۱۳۸۵ش.