انحراف جنسی؛ هر نوع برانگیختگی یا رفتار جنسی غیرطبیعی و مغایر با عرف و شرع.

انحراف جنسی
پرونده:رژه-هم‌جنس-گرایان.jpg
رژه‌های همجنس‌گرایان در مادرید

امروزه انحراف جنسی نسبت به گذشته مصادیق بیشتری یافته است. خودارضایی، عریان‌نمایی، یادگارخواهی و هم‌جنس‌گرایی بعضی از مصادیق انحراف جنسی است. در دوران کنونی، به‌دلیل تهاجم فرهنگ بیگانه، زمینه‌ها و عوامل انحراف جنسی در ایران، چند برابر شده است. گسترش انحرافات جنسی موجب تهدید بقای نوع انسان و ناپایداری نهاد خانواده می‌شود.

مفهوم‌شناسی

انحراف جنسی در دو حوزهٔ دینی و روان‌شناسی تعاریف متفاوتی دارد. در آموزه‌های دینی، انحراف جنسی به هرگونه رفتار جنسی ناسازگار با فطرت انسانی و شیوه‌های پذیرفته‌شده در دین اطلاق می‌شود.[۱] اسلام تنها راه مشروع برای ارضای غریزهٔ جنسی را ازدواج می‌داند و هرگونه رابطهٔ جنسی خارج از این چارچوب را انحراف جنسی محسوب می‌کند.[۲] در روان‌شناسی، انحراف جنسی یا پارافیلیا (Paraphilia) به تجربهٔ برانگیختگی جنسی مکرر یا شدید به اشیا، مکان‌ها، موقعیت‌ها، خیال‌پردازی‌ها، رفتارها یا افراد غیرمعمول گفته می‌شود. این واژه نخستین بار در سال ۱۹۲۰م نامگذاری شد.[۳] پارافیلیا تنها زمانی یک اختلال تشخیص داده می‌شود که فرد از تمایلات خود رنج ببرد[۴] یا رفتارش به دیگران آسیب برساند.[۵] در ویراست‌های نخستین راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM)، از واژهٔ انحراف جنسی استفاده می‌شد، اما از سال ۱۹۸۷م با انتشار ویرایش سوم، اصطلاح پارافیلیا جایگزین آن شد تا بار تحقیرآمیز کمتری داشته باشد. برخی پژوهشگران این تغییر رویکرد را در راستای سیاست‌های غربی برای قبح‌زدایی و عادی‌سازی انحرافات جنسی دانسته‌اند.[۶]

اختلال جنسی و انحراف جنسی

اختلالات جنسی به مشکلاتی مانند اختلال نعوظ، کاهش میل جنسی یا ناتوانی در رسیدن به ارگاسم (آنورگاسمی) گفته می‌شود که عملکرد طبیعی جنسی را مختل می‌کنند. این اختلالات معمولاً ریشه در عوامل جسمی، هورمونی یا روانی دارند. در مقابل، انحراف جنسی یا پارافیلیا به امیال یا رفتارهای جنسی غیرمعمول اطلاق می‌شود که تنها در صورتی به‌عنوان اختلال پارافیلیک تشخیص داده می‌شوند که باعث پریشانی فرد، اختلال در عملکرد روزمره یا آسیب به دیگران شوند. بنابراین اختلالات جنسی بر نقص در عملکرد جنسی متمرکز هستند، درحالی‌که پارافیلیاها به امیال و رفتارهای غیرمتعارف مربوط می‌شوند.[۷]

انواع انحرافات جنسی

انحرافات جنسی طیف وسیعی از رفتارها و علایق را در بر می‌گیرد. برخی از مهم‌ترین انواع آن عبارتند از:[۸]

  1. کودک‌خواهی (پدوفیلی-Pedophilia): جلب توجه جنسی به کودکان؛
  2. نمایش‌گری (عورت‌نمایی-Exhibitionism): لذت جنسی از نشان‌دادن آلت تناسلی به دیگران، به‌ویژه زنان یا کودکان؛[۹]
  3. تماشاگری (نظربازی-Voyeurism): لذت جنسی از تماشای اعضای بدن دیگران یا صحنه‌های جنسی؛[۱۰]
  4. آزارگری جنسی (سادیسم-Sadism): لذت جنسی از آزار و رنج‌دادن دیگران؛
  5. آزارخواهی جنسی (مازوخیسم-Masochism): لذت جنسی از رنج کشیدن؛
  6. شی‌دوستی (فتیشیسم-Fetishism): برانگیختگی جنسی از اشیا یا قسمت‌های خاص بدن؛
  7. مبدل‌پوشی (تراجنسی‌پوشی-Transvestism): لذت جنسی از پوشیدن لباس جنس مخالف؛
  8. حیوان‌خواهی (زوفیلی-Zoophilia): ارضای میل جنسی از طریق رابطه با حیوانات؛[۱۱]
  9. خودارضایی (استمناء-Masturbation): ارضای میل جنسی از طریق تحریک دستی یا وسایل غیرطبیعی؛[۱۲]
  10. هم‌جنس‌گرایی (Homosexuality): رفتار جنسی یا رابطهٔ عاطفی میان دو فرد هم‌جنس.[۱۳] در گزارش کینزی (۱۹۴۸م)، حدود ۱۰درصد از مردان و ۵درصد از زنان آمریکایی گرایش هم‌جنس‌گرایانه داشته‌اند.[۱۴]

پیامدهای انحرافات جنسی

انحرافات جنسی پیامدهای زیان‌باری در سه سطح فردی، خانوادگی و اجتماعی به همراه دارد:

آسیب‌های فردی

انحرافات جنسی، ذهن انسان را پراکنده می‌کند[۱۵] و اراده را تضعیف می‌سازد.[۱۶] این وضعیت، فرد را در حالت هیجان و برانگیختگی مداوم قرار می‌دهد که خود باعث فرسایش و بیماری‌های روانی می‌شود[۱۷] و مانع رشد معنوی و ارتباط انسان با خدا می‌شود. امام علی نیز پیروی از شهوت را موجب پستی شخصیت انسان دانسته است.[۱۸] براساس پژوهش‌ها، روابط جنسی زودهنگام در نوجوانی، افزون‌بر خطر ابتلا به بیماری‌های مقاربتی، باعث افزایش آسیب‌های روانی و افسردگی[۱۹] و کاهش اعتمادبه‌نفس می‌شود.[۲۰] همچنین افرادی که به روابط جنسی خارج از ازدواج روی می‌آورند، نسبت به کسانی که خویشتن‌داری جنسی دارند، بیشتر به خودکشی فکر می‌کنند.[۲۱] از سوی دیگر، انحرافات جنسی با پیشرفت تحصیلی در تعارض است. پژوهش‌ها نشان می‌دهد که دانشجویانی که از خویشتن‌داری جنسی کمتری برخوردارند، نمرات پایین‌تری نسبت به دانشجویان خویشتن‌دار کسب می‌کنند.[۲۲] همچنین این رفتارها به سایر آسیب‌های اجتماعی دامن زده و باعث کاهش سرمایه‌های اجتماعی و انسانی می‌شود.[۲۳]

آسیب‌های خانوادگی

پژوهش‌ها نشان داده است که وقتی نیازهای جنسی خارج از چارچوب مشروع زناشویی ارضا شود، معنویت، عاطفه و صمیمیت در خانواده کمرنگ شده و احتمال انحراف همسر نیز بیشتر می‌شود. این وضعیت، در تربیت صحیح فرزندان نیز اختلال جدی ایجاد می‌کند.[۲۴] افزایش آمار طلاق و افزایش زنان آسیب‌دیده، گواهی بر این مدعا است. در مقابل، افراد خویشتن‌دار در مسائل خانوادگی بهتر عمل کرده و شادکامی و رضایت بیشتری از زندگی خود دارند.[۲۵]

آسیب‌های اجتماعی

پژوهش‌ها نشان‌دهندهٔ ارتباط مستقیم میان انحرافات جنسی و آسیب‌های اجتماعی است.[۲۶] بعضی از مهم‌ترین آسیب‌های اجتماعی که بر اثر انحرافات جنسی در جامعه ایجاد می‌شود عبارت است از: افزایش اختلالات روانی و بیماری‌های مقاربتی در جامعه،[۲۷] گسترش فقر به‌دلیل از بین رفتن روحیهٔ کار و تلاش، گسترش فساد اخلاقی و کاهش امنیت و اعتماد اجتماعی و فروپاشی نهاد خانواده و افزایش کودکان بی‌سرپرست.[۲۸]

زمینه‌ها و عوامل انحرافات جنسی

زمینه‌ها و عوامل انحراف جنسی، پیچیده و چندوجهی هستند و در پژوهش‌های علمی، حاصلِ تعامل عوامل زیست‌شناختی، روان‌شناختی و محیطی دانسته می‌شوند.

  • عوامل زیست‌شناختی (زیستی) : شامل عملکرد هورمون‌ها، عوامل ژنتیکی و اختلالات مغزی و عصبی است که می‌توانند در شکل‌گیری این انحرافات نقش داشته باشند.[۲۹]
  • عوامل روان‌شناختی: بسیار تأثیرگذارند و شامل تجربیات آسیب‌زای دوران کودکی مانند سوءاستفاده جنسی، عاطفی یا جسمی،[۳۰] شرطی‌شدن، و شکل‌گیری خیال‌پردازی‌های جنسی انحرافی هستند.[۳۱]
  • عوامل محیطی و اجتماعی: مانند سبک‌های نادرست فرزندپروری،[۳۲] طرد شدن از سوی والدین، نقص در نظارت والدین، روابط نادرست پیش‌از ازدواج، فقدان آموزش صحیح جنسی، ناکامی‌های عاطفی و جنسی در روابط زناشویی[۳۳] و همچنین تأثیرات مخرب فرهنگی و رسانه‌ای[۳۴] مانند ترویج بی‌بندوباری و تهاجم فرهنگی.[۳۵][۳۶]

انحراف جنسی در مردان حدود ۲۰ برابر بیشتر از زنان دیده می‌شود و معمولاً قبل از ۱۳ سالگی شروع می‌شود.[۳۷] معمولا اوج رفتارهای پارافیلیایی بین 15 تا 25 سالگی اتفاق می‌افتد. افراد دچار پارافیلیا به‌طور همزمان یا در مقاطع مختلف زندگی خود به 3 یا 5 نوع انحراف جنسی مبتلا هستند.[۳۸]

پیشگیری از انحرافات جنسی

پیشگیری از انحرافات جنسی، فرایندی است که باید از دوران کودکی و در خانواده آغاز شود. خانواده به‌عنوان نخستین و مهم‌ترین بستر تربیتی، نقش کلیدی در این زمینه ایفا می‌کند. یکی از محورهای اصلی پیشگیری، آموزش علمی و مرحله‌ای مسائل جنسی به کودکان و نوجوانان است.[۳۹] این آموزش باید متناسب با سن و درک آنان باشد و فضایی امن برای گفت‌وگو و پرسش ایجاد کند. همچنین، نظارت آگاهانه بر رفتار و ارتباطات کودکان، به‌ویژه در عصر کنونی که نقش نظارت والدین مضاعف شده است، از اهمیت بالایی برخوردار است. از منظر دینی نیز راهکارهای ارزشمندی برای پیشگیری ارائه شده است.[۴۰] تشویق به ازدواج به‌عنوان تنها راه مشروع برای ارضای غریزهٔ جنسی،[۴۱] تقویت باورهای معنوی و غیرت‌ورزی،[۴۲] رعایت حجاب[۴۳] و کنترل نگاه،[۴۴] و پرورش غیرت دینی ازجمله سپرهای محافظتی در برابر انحرافات جنسی معرفی شده‌اند.[۴۵] کنترل بر رفتار و پر کردن اوقات فراغت نوجوانان با فعالیت‌های ورزشی و شاد نیز از دیگر راهکارهای مؤثر است.[۴۶]

درمان انحرافات جنسی

درمان پارافیلیا معمولاً نیازمند رویکردی ترکیبی و بلندمدت است که اغلب شامل روان‌درمانی و دارودرمانی می‌شود و نیاز به پیگیری طولانی‌مدت و همکاری بیمار دارد.

روان‌درمانی

روان‌درمانی به‌عنوان ستون اصلی درمان محسوب می‌شود و انواع مختلفی دارد:

  • درمان شناختی-رفتاری (CBT): یکی از مؤثرترین و پذیرفته‌شده‌ترین روش‌ها که به فرد کمک می‌کند تا افکار تحریف‌شده یا ناسالم جنسی را شناسایی کرده و آنها را با الگوهای سالم‌تر جایگزین کند. این روش بر تغییر الگوهای فکری و رفتاری غیرمفید تمرکز دارد.
  • درمان مبتنی بر ذهن‌آگاهی و کنترل تکانه: برای بهبود توانایی فرد در مدیریت تکانه‌های جنسی؛
  • سکس‌تراپی: برای کمک به شکل‌گیری روابط سالم و صمیمی و رفع نگرانی‌های مرتبط با عملکرد جنسی؛
  • روان‌درمانی پویشی و روانکاوی: با هدف ریشه‌یابی تجارب کودکی و ناخودآگاه که ممکن است در شکل‌گیری تمایلات انحرافی نقش داشته باشند.[۴۷]

دارودرمانی

در مواردی که میل جنسی شدید و کنترل‌نشده باشد، از داروها برای کاهش میل و کنترل تکانه‌ها استفاده می‌شود:

  • آنتی‌آندروژن‌ها: داروهای هورمونی مانند سیپروترون استات و پروژسترون که با کاهش سطح هورمون‌های مردانه، میل جنسی را کاهش می‌دهند.[۴۸]
  • مهارکننده‌های انتخابی بازجذب سروتونین (SSRIs):[۴۹] دسته‌ای از داروهای ضدافسردگی که می‌توانند در کاهش افکار وسواسی و تکانه‌های جنسی مؤثر باشند.[۵۰]
  • همچنین در روان‌درمانی از راهکارهای خاصی مانند تکنیک شرطی‌سازی انزجارآور برای درمان خودارضایی[۵۱] و بیزاری‌درمانی در اختلال یادگارخواهی، استفاده می‌شود.[۵۲]

ترکیب روان‌درمانی و دارودرمانی، تأثیر بیشتری در کنترل خیال‌پردازی‌ها، تکانه‌ها و رفتارهای انحرافی دارد. پارافیلیا یک بیماری مزمن است و حتی خفیف‌ترین نوع آن نیز به حداقل درمان نیاز دارد. در موارد حادتر که رفتار فرد به خود یا دیگران آسیب می‌زند، برنامه‌های پیشگیری ثانویه که بر درمان و حمایت از فرد پیش‌از درگیری با سیستم قضایی متمرکز است، امری حیاتی محسوب می‌شود.[۵۳]

رویکردها

رویکردها به انحراف جنسی

۱. رویکرد دینی (اسلام)

در اسلام، انحراف جنسی به رفتارهای جنسی خارج از حدود فطرت و همراه با اضطراب گفته می‌شود. قرآن از فساد و فحشا نهی کرده و بر مقابله با هرگونه بی‌بندوباری جنسی تأکید دارد. ازدواج تنها راه مشروع برای ارضای غریزهٔ جنسی است. خودارضایی از پلیدترین انحرافات جنسی شمرده شده و هم‌جنس‌گرایی برخلاف فطرت انسانی دانسته شده است. در فقه اسلامی، لواط (هم‌بستری مرد با مرد) از گناهان کبیره محسوب می‌شود.

۲. رویکرد روان‌شناسی

روان‌شناسی، پارافیلیا را به عنوان یک اختلال روانی قابل بررسی و درمان می‌شناسد. درمان پارافیلیا با ترکیب روان‌درمانی (رفتاردرمانی، روانکاوی) و داروهای کاهش‌دهنده میل جنسی (مانند آنتی‌آندروژن‌ها و ضدافسردگی‌ها) امکان‌پذیر است. در مدل روانکاوی کلاسیک، منحرفین جنسی کسانی هستند که نتوانسته‌اند فرایند رشد طبیعی به‌سوی سازگاری با جنس مخالف را تکمیل کنند.

۳. رویکرد فمینیستی

فمینیست‌ها عمدتاً با انحرافات جنسی به‌عنوان ابزار سلطهٔ مردانه برخورد می‌کنند. برخی از آنان معتقدند انحرافات جنسی ریشه در ساختارهای نابرابر قدرت و روابط جنسیتی دارد. فمینیست‌های رادیکال، انحرافات جنسی را در چارچوب خشونت علیه زنان و ترویج نگاه ابزاری به بدن زن تحلیل می‌کنند.

نظریه‌ها دربارهٔ انحراف جنسی، دو دسته کلی هستند؛ دسته اول نظریه‌هایی که علت رفتارهای انحرافی را در وجود فرد و ویژگی‌های غیراجتماعی مانند نژاد، سرشت و طبیعت انسان و عقب‌ماندگی فیزیولوژیکی جست‌وجو می‌کنند؛ دسته دوم انحراف جنسی را پدیده‌ای اجتماعی و زاییده شرایط زندگی اجتماعی می‌دانند.[۵۴]

رویکرد فرهنگی

انحراف جنسی از این منظر ناشی از همراهی محرک‌های محیطی و عوامل اجتماعی با ارزش‌های اخلاقی است؛ یعنی با ترشح هورمون‌های جنسی برانگیختگی جنسی اتفاق نخواهد افتاد، بلکه عوامل بیرونی همچون تماشای فیلم یا خواندن برخی مجلات مبتذل یا صحبت با همسالان در برانگیختگی جنسی تأثیر زیادی دارند. ادوین ساترلند معتقد است رفتار انحرافی در روابط اجتماعی با انواع خاصی از مردم مانند منحرفان یا جنایتکاران آموخته می‌شود.[۵۵]

رویکرد روان‌شناسی

روانشناسان محرومیت و دوری از پدر برای پسران و وجود پدری پرخاشگر برای دختران را زمینه‌ساز انحراف جنسی معرفی کرده‌اند؛ با این بیان که سخت‌گیری مادر و قرار گرفتن او در موقعیت سالاریت و سلطه که موجب ضعیف جلوه‌دادن پدر شود و همراه‌شدن آن با مرحله رشد جنسی کودک سبب ایجاد چنین انحرافاتی است.[۵۶] انجمن روان‌پزشکی آمریکا ویژگی انحرافات جنسی را وجود امیال، خیال‌پردازی‌ها یا رفتارهای جنسی برگشت کننده و شدید دانسته است که با اشیا، فعالیت‌ها یا موقعیت‌های غیرعادی رابطه دارند و به پریشانی یا اختلال عمده بالینی در کارکرد اجتماعی، شغلی یا زمینه‌های مهم دیگر بیانجامد. از نگاه این انجمن انحراف جنسی منحصر در عورت‌نمایی، یادگارپرستی، مالش‌دوستی، بچه‌بازی، آزارخواهی جنسی، آزارگری جنسی، مبدل‌پوشی جنسی و تماشاگری جنسی است.[۵۷]

برخی از اختلالات روانی نیز موجب انحراف جنسی می‌شود. یکی از این بیماری‌ها، دیگرآزاری یا سادیسم است که شخص مبتلا به آن از آزار دادن شریک جنسی خود لذت می‌برد. در نوع شدید این بیماری، فرد با شکنجه انسان‌ها و حیوان‌ها و حتی به قتل رساندن آنها میل جنسی خود را ارضا می‌کند.[۵۸] برخی تحقیقات نشان می‌دهد که بین ۱۰ الی ۵۰درصد افراد به‌نوعی چنین روابطی را تجربه کرده‌اند.[۵۹]

رویکرد رسانه‌ای

تبلیغ انحرافات جنسی با انگیزه‌های اقتصادی و سیاسی یکی دیگر از عوامل انحرافات جنسی است. هرزه‌نگاری یکی از انواع تبلیغات، نمایش تصویری یا کلامی رفتارهای جنسی با هدف ارضای خواسته‌های جنسی دیگران است که معمولاً به شکل عکس، داستان، فایل تصویری و پویانمایی‌های کوتاه عرضه می‌شود.[۶۰] وبگاه‌هایی که محتوای پورنوگرافی منتشر می‌کنند، ۱۲درصد از حجم کلی فضای اینترنت را اشغال کرده‌اند. آمارها حکایت از بازدید منظم ۱۱درصدی جمعیت آمریکا از این سراچه‌ها دارد. اساساً هرزه‌نگاری میان پسران نسبت به دختران شایع‌تر است.[۶۱] برخی آمارها نیز گویای این است که حدود ۲۱٪ دختران برخی از کلان‌شهرها پنج بار و بیشتر از این سایت‌ها بازدید کرده‌اند.[۶۲] عامل مذهب در شدت و ضعف مصرف پورنوگرافی مؤثر است، به‌گونه‌ای که شرکت بیشتر در مراسمات مذهبی موجب مصرف کمتر پورنوگرافی شده است.[۶۳]

رویکرد جامعه‌شناختی

انحراف جنسی، در نگاه جامعه‌شناختی، رفتارهایی است که با هنجارهای فرهنگ جنسی مرسوم و مورد حمایت اجتماعی که در قالب قواعد و قوانین صورت‌بندی شده‌اند، در تضاد باشد.[۶۴]

رویکرد زیست‌شناسی

در زیست‌شناسی هدف از روابط جنسی تولیدمثل و بقای نوع است. به‌همین دلیل هر نوع ارضای میل جنسی که تأمین‌کننده آن هدف نباشد؛ انحراف جنسی است.[۶۵]

رویکرد دینی

انحراف جنسی از نگاه اسلام هرگونه لذت‌جویی و ارضای میل جنسی خارج از چارچوب ارتباط با همسر است.[۶۶] در علم اخلاق نیز هر نوع ارضای جنسی که موجب نکوهش یا احساس ندامت فرد شود، انحراف جنسی است.[۶۷] فراتر از مصادیق مورد توجه در راهنمای تشخیصی و آماری اختلال‌های روانی، در آموزه‌های دینی مواردی مانند خودارضایی، هرزه‌نگاری و کثافت‌خواری جنسی نیز انحراف جنسی محسوب می‌شود.[۶۸] در آموزه‌های اسلام بر مواظبت از انحراف غریزهٔ جنسی تأکید شده و این ویژگی در قرآن از نشانه‌های افراد رستگار معرفی شده است.[۶۹] علاوه‌بر آن، در دستورات دینی برای جلوگیری از انحراف جنسی فرزندان وظایفی بر عهدهٔ والدین نهاده شده است، مانند پنهان‌داشتن روابط زناشویی والدین از چشم فرزندان، آموزش اجازه‌گرفتن به فرزندان برای ورود به اتاق پدر و مادر و همچنین جداسازی بستر خواب فرزندان.[۷۰]

پانویس

  1. جلائی نوبری، «بررسی عوامل میل به ناهنجاری‌های جنسی بر اساس اخلاق اسلامی»، 1400ش، ص238.
  2. مروتی و دیگران، «علل و عوامل انحرافات جنسی از دیدگاه قرآن و روایات»، 1393ش، ص96.
  3. بشیری، «انحراف جنسی چیست؟ انواع پارافیلیا، ریشه‌های روانشناختی و درمان»، وب‌سایت ایمپو.
  4. فرست، دستنامه تشخیص افتراقی DSM-5، 1399ش، ص296.
  5. کومر، روان‌شناسی نابهنجاری، ج1، 1400ش، ص505.
  6. شفیعی سروستانی، سلامت جنسی در جامعه اسلامی، 1395ش، ص33.
  7. بشیری، «انحراف جنسی چیست؟ انواع پارافیلیا، ریشه‌های روانشناختی و درمان»، وب‌سایت ایمپو.
  8. خرم‌آبادی، «انواع انحراف جنسی؛ تشخیص و درمان انواع پارافیلیا»، وب‌سایت دکترتو.
  9. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص177.
  10. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص177.
  11. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص176.
  12. کلبادی‌نژاد و راستگو، «بررسی نقش خودارضایی و رضایت جنسی با اعتیاد به اینترنت در دانشجویان متأهل دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرگز»، 1403ش، ص417.
  13. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص171.
  14. خدابخش و دیگران، «مروری بر عوامل اثرگذار بر گرایش جنسی انسان»، 1389ش، ص122.
  15. فقیهی، تربیت جنسی: مبانی، اصول و روش‌ها از منظر قرآن و حدیث، 1387ش، ص425.
  16. حسینی رنانی، «عوامل تضعیف اراده از منظر احادیث»، وب‌سایت افکارنیوز.
  17. پسندیده، مهارت خویشتن‌داری جنسی، 1398ش، ص11.
  18. فقیهی، تربیت جنسی: مبانی، اصول و روش‌ها از منظر قرآن و حدیث، 1387ش، ص424 و 428.
  19. زارعی توپخانه و چراغیان، انقلاب جنسی و نهضت خودمهارگری در غرب، 1401ش، ص91.
  20. زارعی توپخانه و چراغیان، انقلاب جنسی و نهضت خودمهارگری در غرب، 1401ش، ص113.
  21. زارعی توپخانه و چراغیان، انقلاب جنسی و نهضت خودمهارگری در غرب، 1401ش، ص104.
  22. زارعی توپخانه و چراغیان، انقلاب جنسی و نهضت خودمهارگری در غرب، 1401ش، ص132.
  23. زارعی توپخانه و چراغیان، انقلاب جنسی و نهضت خودمهارگری در غرب، 1401ش، ص135.
  24. نورعلیزاده، «سبب‌شناسی انحرافات جنسی و آسیب‌های آن»، خبرگزاری رسا.
  25. زارعی توپخانه و چراغیان، انقلاب جنسی و نهضت خودمهارگری در غرب، 1401ش، ص72 و 128.
  26. زارعی توپخانه و چراغیان، انقلاب جنسی و نهضت خودمهارگری در غرب، 1401ش، ص73.
  27. «انواع انحراف جنسی را بشناسید»، وب‌سایت بیتوته.
  28. نورعلیزاده، «سبب‌شناسی انحرافات جنسی و آسیب‌های آن»، خبرگزاری رسا.
  29. محمدصالحی دارانی و نظیفی، «بررسی جرم شناختی تأثیر اختلالات هورمون آندروژن بر انحرافات جنسی»، 1393ش، ص526.
  30. نورعلیزاده، «عفت‌ورزی و کامیابی مطلوب دو راهکار اسلام برای مقابله با انحرافات جنسی است»، وب‌سایت بلاغ.
  31. جلائی نوبری، «بررسی عوامل میل به ناهنجاری‌های جنسی بر اساس اخلاق اسلامی»، 1400ش، ص246.
  32. مروتی و دیگران، «علل و عوامل انحرافات جنسی از دیدگاه قرآن و روایات»، 1393ش، ص103.
  33. مروتی و دیگران، «علل و عوامل انحرافات جنسی از دیدگاه قرآن و روایات»، 1393ش، ص103.
  34. نورعلیزاده، «عفت‌ورزی و کامیابی مطلوب دو راهکار اسلام برای مقابله با انحرافات جنسی است»، وب‌سایت بلاغ.
  35. خامنه‌ای، «بیانات در دیدار جمعی از کارگزاران فرهنگی»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.
  36. خامنه‌ای، «بیانات در دیدار جوانان و دانشجویان سیستان و بلوچستان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.
  37. خرم‌آبادی، «انواع انحراف جنسی؛ تشخیص و درمان انواع پارافیلیا»، وب‌سایت دکترتو.
  38. حجازی و دیگران، «گزارش یک مورد دیگرآزاری جنسی به همراه برخی پارافیلیا»، 1388ش، ص266.
  39. «انحرافات جنسی یا پارافیلیا–انواع، دلایل و نحوه درمان»، وب‌سایت لوکال سایکولوژی.
  40. «انواع انحراف جنسی را بشناسید»، وب‌سایت بیتوته.
  41. حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص61.
  42. پسندیده، مهارت خویشتن‌داری جنسی، 1398ش، ص16.
  43. حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص48.
  44. حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص23 - 44.
  45. حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص44 -50.
  46. «انواع انحرافات جنسی و راه‌های درمان آن»، وب‌سایت دکتر آسپرین.
  47. رادمنش، «انحراف جنسی یا پارافیلیا چیست؟ بررسی انواع، علل و روش درمان»، وب‌سایت درمانکده.
  48. بشیری، «انحراف جنسی چیست؟ انواع پارافیلیا، ریشه‌های روانشناختی و درمان»، وب‌سایت ایمپو.
  49. کومر، روان‌شناسی نابهنجاری، ج1، 1400 ش، ص505.
  50. «انحراف جنسی چیست و چه کسانی منحرف هستند؟+درمان»، وب‌سایت دکتر فرامرز ذاکری.
  51. زارعی توپخانه، کنترل غرائز جنسی، 1390ش، ص54.
  52. کومر، روان‌شناسی نابهنجاری، ج1، 1400ش، ص507.
  53. خرم‌آبادی، «انواع انحراف جنسی؛ تشخیص و درمان انواع پارافیلیا»، وب‌سایت دکترتو.
  54. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص183.
  55. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص184.
  56. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص172.
  57. حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، 1386ش، ص11.
  58. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص173.
  59. رستمی و دیگران، «روابط مبتنی بر سلطه، تسلیم و آزارخواهی، دیگرآزاری میان زوجین، مقاله مروری»، 1401ش، ص87-86..
  60. خالقیان و دیگران، «بررسی نقش میانجی‌گری نگرش به هرزه نگاری و خودکنترلی در رابطه بین پایبندی مذهبی و میل به هرزه نگاری اینترنتی»، 1398ش، ص66.
  61. بختیاروند و فیاض، «هرزه‌نگاری: چالشی فراروی تربیت جنسی از دیدگاه اسلام»، 1397ش، ص85-79.
  62. خلج‌آبادی فراهانی، «مواجهه با محتوای خارج عرف جنسی (پورنوگرافی) در اینترنت و فضای مجازی و تأثیر آن بر رفتار جنسی و روابط بین فردی نوجوانان در تهران»، 1398ش، ص129.
  63. خالقیان و دیگران، «بررسی نقش میانجی‌گری نگرش به هرزه نگاری و خودکنترلی در رابطه بین پایبندی مذهبی و میل به هرزه نگاری اینترنتی»، 1398ش، ص66.
  64. خاتمی و دیگران، «وضعیت‌شناسی فرهنگ جنسی در ایران با رویکرد چندرشته‌ای؛ مروری نظام‌مند در شناسایی و اولویت‌یابی مسائل»، 1403ش، ص34.
  65. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص170.
  66. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص13.
  67. ستوده، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، 1379ش، ص170.
  68. نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران: رویکردی اسلامی و روان‌شناختی، 1401ش، ص578.
  69. سورهٔ مومنون، آیهٔ 5.
  70. اعرافی، تربیت فرزند با رویکرد فقهی، 1400ش، ص139.

منابع

  • قرآن کریم.
  • «انحراف نمایشگری جنسی یا عورت‌نمایی چیست+درمان آن»، وب‌سایت کلینیک تخصصی سلامت جنسی ژوا، ۲۵ مهر۱۴۰۳ش.
  • «انحراف جنسی چیست و چه کسانی منحرف هستند؟+درمان»، وب‌سایت دکتر فرامرز ذاکری، تاریخ درج مطلب: 31 تیر 1403ش.
  • «انحرافات جنسی یا پارافیلیا–انواع، دلایل و نحوه درمان»، وب‌سایت لوکال سایکولوژی، تاریخ درج مطلب: 1 تیر 1402ش.
  • «انواع انحراف جنسی را بشناسید»، وب‌سایت بیتوته، تاریخ بازدید: 12 مرداد 1405ش.
  • «انواع انحرافات جنسی و راه‌های درمان آن»، وب‌سایت دکتر آسپرین، تاریخ درج مطلب: 27 بهمن 1403ش.
  • اعرافی، علیرضا، تربیت فرزند با رویکرد فقهی، قم، مؤسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان، ۱۴۰۰ش.
  • بشیری، سارینا، «انحراف جنسی چیست؟ انواع پارافیلیا، ریشه‌های روانشناختی و درمان»، وب‌سایت ایمپو، تاریخ درج مطلب: شهریور 1404ش.
  • بختیاروند، مریم و فیاض، ایراندخت، «هرزه‌نگاری: چالشی فراروی تربیت جنسی از دیدگاه اسلام»، پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، شماره ۳۹، ۱۳۹۷ش.
  • پسندیده، عباس، مهارت خویشتن‌داری جنسی، مشهد، به‌نشر، ۱۳۹۸ش.
  • تمیمی آمدی، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، قم، دار الکتاب الإسلامی، چ۲، ۱۴۱۰ ق.
  • جلائی نوبری، حسین، «بررسی عوامل میل به ناهنجاری‌های جنسی بر اساس اخلاق اسلامی»، فصلنامه مطالعات روان‌شناسی و علوم تربیتی، سال چهارم، شماره ۲۵، ۱۴۰۰ش.
  • حسینی رنانی، سیدحبیب، «عوامل تضعیف اراده از منظر احادیث»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۱۵ اسفند ۱۳۹۰ش.
  • حجازی، آریا و دیگران، «گزارش یک مورد دیگرآزاری جنسی به همراه برخی پارافیلیا»، مجله پزشکی قانونی ایران، دوره 15، شماره 4، 1388ش.
  • خاتمی، محمدحسین و دیگران، «وضعیت‌شناسی فرهنگ جنسی در ایران با رویکرد چند رشته‌ای؛ مروری نظام‌مند در شناسایی و اولویت‌یابی مسائل»، بررسی مسائل اجتماعی ایران، شماره دوم، ۱۴۰۳ش.
  • خالقیان، آرزو و دیگران، «بررسی نقش میانجی‌گری نگرش به هرزه‌نگاری و خودکنترلی در رابطه بین پایبندی مذهبی و میل به هرزه‌نگاری اینترنتی»، پژوهش‌های روان‌شناسی اجتماعی، شماره ۳۶، ۱۳۹۸ش.
  • خامنه‌ای، سیدعلی، «بیانات در دیدار جمعی از کارگزاران فرهنگی»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۱ مرداد ۱۳۷۱ش.
  • خامنه‌ای، سیدعلی، «بیانات در دیدار جوانان و دانشجویان سیستان و بلوچستان»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۶ اسفند ۱۳۸۱ش.
  • خدابخش، روشنک و دیگران، «مروری بر عوامل اثرگذار بر گرایش جنسی انسان»، تحقیقات روان‌شناختی، شماره ۸، ۱۳۸۹ش.
  • خرم‌آبادی، فاطمه، «انواع انحراف جنسی؛ تشخیص و درمان انواع پارافیلیا»، وب‌سایت دکترتو، تاریخ به‌روزرسانی: 9 تیر 1405ش.
  • خلج‌آبادی فراهانی، فریده، «مواجهه با محتوای خارج عرف جنسی (پورنو گرافی) در اینترنت و فضای مجازی و تأثیر آن بر رفتار جنسی و روابط بین فردی نوجوانان در تهران»، فصلنامه خانواده‌پژوهی، شماره ۵۷، ۱۳۹۸ش.
  • رادمنش، دریا، «انحراف جنسی یا پارافیلیا چیست؟ بررسی انواع، علل و روش درمان»، وب‌سایت درمانکده، تاریخ بازدید: 13 مرداد 1405ش.
  • رستمی، مهدی و دیگران، «روابط مبتنی بر سلطه، تسلیم و آزارخواهی، دیگرآزاری میان زوجین، مقاله مروری»، فصلنامه سنجش و پژوهش در مشاوره کاربردی، شماره ۴، ۱۴۰۱ش.
  • زارعی توپخانه، محمد و چراغیان، حدیث، انقلاب جنسی و نهضت خودمهارگری در غرب، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، چ۲، ۱۴۰۱ش.
  • زارعی توپخانه، محمد، کنترل غرائز جنسی، قم، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۹۰ش.
  • ستوده، هدایت‌الله، آسیب‌شناسی اجتماعی (جامعه‌شناسی انحرافات)، تهران، آوای نور، چاپ ششم، ۱۳۷۹ش.
  • شفیعی سروستانی، ابراهیم، سلامت جنسی در جامعه اسلامی، تهران، مرکز پژوهش و سنجش افکار صدا و سیما، چ۱، ۱۳۹۵ش.
  • فرست، مایکل‌بی، دستنامهٔ تشخیص افتراقی DSM-5، ترجمه علیرضا بهرامی، تهران، تیمورزاده، چ۲، ۱۳۹۹ش.
  • فقیهی، علی‌نقی، تربیت جنسی: مبانی، اصول و روش‌ها از منظر قرآن و حدیث، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۷ش.
  • کلبادی‌ژاد، مهدیه و راست‌گو، سعید، «بررسی نقش خودارضایی و رضایت جنسی با اعتیاد به اینترنت در دانشجویان متأهل دانشگاه آزاد اسلامی و احد بندرگز»، مجموعه مقالات هفتمین کنفرانس بین‌المللی و هشتمین همایش ملی یافته‌های نوین در مدیریت روان‌شناسی و حسابداری، ۱۴۰۳ش.
  • کمالیان، ندا و قضایی، مریم، «بررسی رابطه احساس گناه جنسی، افسردگی، احساس تنهایی و جهت‌گیری مذهبی با شدت خود ارضایی در دانشجویان مرد»، روان‌شناسی و دین، شماره اول، ۱۴۰۳ش.
  • کومر، رونالد، روان‌شناسی نابهنجاری، ترجمه فاطمه دهقانی آرانی و رضا رستمی، تهران، دانشگاه تهران، ۱۴۰۰ ش.
  • محمدصالحی دارانی، صفورا و نظیفی، عباس، «بررسی جرم‌شناختی تأثیر اختلالات هورمون آندروژن بر انحرافات جنسی»، ششمین کنگره ملی آسیب‌شناسی خانواده، ۱۳۹۳ش.
  • مروتی، سهراب و دیگران، «علل و عوامل انحرافات جنسی از دیدگاه قرآن و روایات»، پژوهش‌نامه اسلامی زنان و خانواده، دوره ۲، شماره ۲، ۱۳۹۳ش.
  • معراج‌الدین، صفر و احمدی‌فر، مصطفی، «راهکارهای مقابله با انحرافات جنسی از منظر قرآن و حدیث»، دوفصلنامه تخصصی اندیشه‌های قرآنی، سال هفتم، شماره ۱۴، ۱۳۹۹ش.
  • نورعلیزاده میانجی، مسعود، «سبب‌شناسی انحرافات جنسی و آسیب‌های آن»، خبرگزاری رسا، تاریخ درج مطلب: ۲۸ شهریور ۱۳۹۹ش.
  • نورعلیزاده میانجی، مسعود، سلامت و اختلال جنسی همسران: رویکردی اسلامی و روان‌شناختی، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چ۲، ۱۴۰۱ش.
  • نورعلیزاده، مسعود، «عفت‌ورزی و کامیابی مطلوب دو راهکار اسلام برای مقابله با انحرافات جنسی است»، وب‌سایت بلاغ، تاریخ درج مطلب: ۹ دی ۱۳۹۷ش.
  • ویسی شیتاب، سوسن، «اثربخشی آموزش تنظیم هیجانی بر انحراف جنسی، اضطراب اجتماعی و خودکنترلی کاربران سایت‌های پورنوگرافی»، فصلنامه راهبردهای نو در روان‌شناسی و علوم تربیتی، دورهٔ ۴، شمارهٔ ۱۴، ۱۴۰۱ش.
  • هادی، حسین‌خانی، هفت روش پیشگیری از انحرافات جنسی، قم، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی، ۱۳۸۶ش.