بحث:انزوا (فیلم)

ایجاد متن فیلم انزوا

با سلام و احترام

مقاله انزوا فرشته کریمی (بحث) ۸ دی ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۳۹ (+0330) ایجاد شد.

@حمید گلزار @رضا عسکری @فرشته کریمی فرشته کریمی

فرشته کریمی فرشته کریمی (بحث) ۸ دی ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۳۸ (+0330)

فرشته کریمی (بحث) ۸ دی ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۳۹ (+0330)

دریافت مقاله

مقاله انزوا (فیلم) دریافت و ثبت شد.

@فرشته کریمی حمید گلزار (بحث) ۹ دی ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۴۳ (+0330)

بررسی اولیه

با سلام و احترام نکاتی جهت بهبود مقاله تقدیم می‌شود لطفا مدنظر داشته باشید.

لطفا در مداخل بعدی اسم مدخل را با همان عناوینی که به شما ابلاغ شده است ایجاد کنید. مدخلی ابلاغی این بوده است:‌انزوا(فیلم) اما شما اینگونه ایجاد کرده اید:‌ فیلم سینمایی انزوا.

این فیلم خیلی سیاه و منفی گزارش یک‌طرفه شده است و اصل بی‌طرفی و گزارش محض را نقض کرده است. چرا که متن از همان شناسه(«فیلمی در تضاد نقد قضاوت و تخریب چهره‌های متدین») موضع‌گیری می‌کند و در سراسر مقاله، فیلم را نه «موضوع تحلیل»، بلکه «موضوع داوری» قرار می‌دهد. واژه‌هایی مانند: تخریب چهره‌های متدین / القای بدبینی / ناعادلانه، یک‌طرفه / سیاه‌نمایی مطلق / ترویج دین‌نمایی و... همگی نشان می‌دهند که مقاله نظر نویسنده را بیان می‌کند، نه گزارش دیدگاه‌های منتقدان گوناگون. در ویکی‌ مقاله نباید بگوید «فیلم چنین است»، بلکه باید بگوید «برخی منتقدان چنین ارزیابی کرده‌اند». بی‌طرفی حتی در عناوین مقاله نیز رعایت نشده است.

از سوی دیگر:‌ مقاله تقریباً به‌طور کامل بر نقدهای منفی با خوانش خاص فرهنگی–دینی متمرکز است. هیچ نشانه‌ای از: نقاط قوت و مثبت فیلم یا تحلیل‌های صرفاً سینمایی (کارگردانی، بازی، فضاسازی بدون داوری ارزشی)ُ جوایز و برگزیدگی‌ها و... وجود ندارد. در این مقاله، نقد اخلاقی–اجتماعی بر همه‌چیز سایه انداخته و فیلم نه به‌عنوان «اثر هنری»، بلکه به‌عنوان «کنش فرهنگی تهدیدآمیز» تحلیل می‌شود. این سطح از داوری در ویکی فقط در قالب «بازتاب دیدگاه فلان منتقد» مجاز است.

علاوه بر این:‌مقاله دچار تکرار و قلم‌فرسایی شده است. به‌طور نمونه:‌ مباحث «تقابل تکنیک و اغراق» ادامه مباحث »تضاد میان ساختار و محتوا» است و نقد مستقلی به حساب نمی آید. میتواند به عنوان مثالی بر آن در ادامه او ذکر شود هرچند بهتر است حذف شود. مباحث «تقابل غیرت رحمانی و شک ویرانگر» تکرار مطالب تحریف مفهوم غیرت است با هم ادغام شوند. مباحث «گم‌شدن معنای وفاداری در میان شک» با عنوانی که برای آن انتخاب شده تناسب ندارد.@فرشته کریمی رضا عسکری (بحث) ۱۱ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۱۰ (+0330)

انجام اصلاحات

با سلام و عرض ادب

اصلاحات نامبرده انجام شدرند.

لطفا بررسی نمایید که در صورت نیاز دوباره اصلاح شوند.

با احترام

@رضا عسکری @امان الله فصیحی @حمید گلزار فرشته کریمی (بحث) ۲۵ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۳۴ (+0330)

بررسی اصلاحات

باسلام و احترام لطفا دیدگاه‌های مندرج در متن را ملاحظه کنید.@فرشته کریمی رضا عسکری (بحث) ۲۶ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۳۴ (+0330)

انجام اصلاحات مندرج در متن

با سلام.

اصلاحات مندرج در متن انجام شدند.

@رضا عسکری فرشته کریمی (بحث) ۲۸ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۴۶ (+0330)

تأیید اولیه

با سلام و احترام کلیات و چارچوب مقاله مورد تأیید است.@امان الله فصیحی رضا عسکری (بحث) ۲۸ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۲۴ (+0330)

ارزیابی اول

حجم زیادی از مقاله به نقد اختصاص یافته است. معرفی محتوایی فیلم خیلی کم است. بهتر نیست که جنبه های مثبت فیلمف محتوا و پیام آن بیشتر معرفی شود. به نحوی که تعادل حفظ شود. در این قسمت یک مشورت با نویسنده صورت گیرد.@رضا عسکری امان الله فصیحی (بحث) ۲۹ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۳۱ (+0330)

توضیح

با سلام و احترام این نکته قبلا با نویسنده محترم درمیان گذاشته شد و منابع نیز بررسی شد؛ محتوای موجود در منابع به همین اندازه است و لذا غلبه مقاله با انتقادات است. البته لازم به ذکر است در ادبیات تحلیلگران منظور از انتقادات لزوما عیب و ایراد و نقد به معنای مصطلح نیست بلکه منظور کارشناسی و ارزیابی است و همیشه در ادبیات شفاهی و کتبی به عنوان نقد معرفی و ارائه میشود. از این رو هرچند برخی مباحث ماهیتا نقد مصطلح نیستند اما طبق منبع به عنوان نقد و بررسی مطرح شده است.@امان الله فصیحی رضا عسکری (بحث) ۲۹ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۵ (+0330)