بحث:حکومت‌های شیعه در ایران

راهنمایی

باسلام و باعرض ادب و احترام وقت بخیر لطف می‌کنید بزرگواری کنید توضیحات لازم را درباره سرفصلها، عناوین و محورهای اصلی مقاله حکومت های شیعه در ایران را بفرمایید. بانهایت تشکر @امان الله فصیحی زهرا سادات کشاورز (بحث) ۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۰۰:۰۳ (+0330)

طرح کلی

مفهوم شناسی

^{زمینه‌های شکل گیری}

^{تعریف کوتاه از ورود و گسترش تشیع در ایران.}
^{اشاره به اینکه پیش از رسمی شدن تشیع، هسته‌های مقاومت و حکومت‌های محلی شیعی شکل گرفته بودند.}

^{نخستین حکومت‌های محلی و منطقه‌ای (پیش از صفویه)}

^{علویان طبرستان: اولین تلاش‌های جدی برای تشکیل حکومت شیعی (زیدی) در شمال ایران.}
^{آل بویه: نقطه عطف مهم؛ کنترل بغداد و خلیفه عباسی توسط امیران شیعه (اثنی‌عشری) و ترویج شعائر شیعی مانند عزاداری محرم.}
^{سربداران و مرعشیان: قیام‌های مردمی با رنگ‌وبوی شیعی و تصوف در خراسان و مازندران پس از حمله مغول.}

^{رسمیت یافتن تشیع در سطح ملی (عصر صفوی)}

^{تأسیس حکومت: شاه اسماعیل یکم و اعلام تشیع دوازده‌امامی به عنوان مذهب رسمی کشور.}
^{نهادینه‌سازی مذهب: دعوت از علمای جبل‌عامل، شکل‌گیری مناصب مذهبی (مثل شیخ‌الاسلام) و امتزاج هویت ملی ایرانی با مذهب شیعه.}

^{دوران گذار و تثبیت قدرت علما (از افشاریه تا قاجار)}

^{افشاریه و زندیه: سیاست‌های مذهبی متفاوت نادرشاه (طرح مذهب جعفری به عنوان رکن پنجم) و بازگشت آرامش نسبی در دوره کریم‌خان.}
^{قاجاریه: پیروزی مکتب اصولی بر اخباری، استقلال مالی و سیاسی نهاد روحانیت از دربار، و نقش علما در جنبش‌های اجتماعی (مانند تحریم تنباکو و مشروطه).}

^{دوران معاصر: پیوند کامل دین و دولت}

^{پهلوی: تقابل دولت عرفی (سکولار) با نهادهای سنتی شیعه و واکنش‌های اجتماعی-مذهبی.}
^{جمهوری اسلامی ایران: پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، استقرار نظریه «ولایت فقیه» و ادغام کامل فقه شیعه در ساختار سیاسی و قوانین اساسی حکومت.}

^{میراث و تأثیرات (بخش تحلیلی پایانی)}

^{تأثیرات فرهنگی: هنر، معماری، ادبیات و آیین‌های عاشورایی.}
^{تأثیرات ژئوپلیتیک: جایگاه ایران به عنوان مرکز تشیع در جهان اسلام و تأثیر آن بر روابط منطقه‌ای. فعلا با یک چنین طرحی کار را پیش ببرید در طول مقاله طرح هم تدقیق میشود. حکومت های قاجار و پهلوی به این جهت ذکر شده که اولا در ادامه یک حکومت شیعی آمده اند و ثانیا نحوه تعامل اینها با مذهب روشن شود}@سمیرا پورحسن زنگنه

امان الله فصیحی (بحث) ۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۳:۰۷ (+0330)

با سلام و احترام؛

آقای دکتر اشتباها بنده رو به جای خانم کشاورز تگ کردید.

@امان الله فصیحی سمیرا پورحسن زنگنه (بحث) ۱۱ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۴:۱۷ (+0330)

طرح کلی

با سلام و احترام

طرح کلی در پیام قبل توسط دکتر فصیحی ارائه شده است.@زهرا سادات کشاورز رضا عسکری (بحث) ۱۲ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۲۲:۴۱ (+0330)

ارسال مقاله حکومت‌های شیعه در ایران

باسلام و باعرض ادب و احترام وقت بخیر مقاله ارسال می‌گردد. بانهایت تشکر @رضا عسکری @حمید گلزار @سمیرا پورحسن زنگنه زهرا سادات کشاورز (بحث) ۱۷ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۰۸:۳۷ (+0330)

بررسی اولیه

با سلام و احترام

مقاله نیاز به اصلاحات مهمی دارد، لطفا با دقت بازنگری شود.@زهرا سادات کشاورز رضا عسکری (بحث) ۱۷ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۴۸ (+0330)

اصلاح ارزیابی ۱

باسلام و باعرض ادب و احترام وقت بخیر دیدگاه ها به طور کامل بررسی و اصلاحات انجام شد. در مورد ویرایش متن با دقت متن ویرایش شد و بنده در صفحه خود، «ه» در تمام متن داشتم. با نهایت تشکر @رضا عسکری زهرا سادات کشاورز (بحث) ۲۲ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۸:۲۳ (+0330)

بررسی اصلاحات

با سلام و احترام

خدا قوت و با تشکر بابت اصلاحات صورت گرفته. برخی نکات و پیشنهادت دیگر درج شده است لطفا بررسی کنید.@زهرا سادات کشاورز رضا عسکری (بحث) ۲۳ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۲۳:۴۲ (+0330)

اصلاح ارزیابی ۲

باسلام و باعرض ادب و احترام وقت بخیر دیدگاه‌ها به طور کامل بررسی و اصلاحات انجام شد. بنده حقیقتاْ تعداد ساعت کار شده بر روی این مقاله را به جزء دو روز آخر نمی‌دانم. لطفا براساس شیوه قبل محاسبه گردد. بانهایت تشکر @رضا عسکری زهرا سادات کشاورز (بحث) ۲۵ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۰۸ (+0330)

بررسی اولیه

با سلام و احترام

در بررسی اولیه، چارچوب و کلیات مقاله مورد تأیید است.

پ.ن1: مقاله نیاز به ویراستاری جدی دارد که بعد از تأیید علمی انجام خواهد شد.

پ.ن2: شاید لازم باشد برای حفظ شکل و نمای مقاله، برخی از محتوای جدول حکومت های محلی را از از جدول بیرون بکشیم و به عنوان متن عادی استفاده کنیم.

پ.ن3: دستآوردهای جمهوری اسلامی ایران را میتوان دسته بندی کرد و به شکل بهتری ارائه داد.@امان الله فصیحی رضا عسکری (بحث) ۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۴:۰۹ (+0330)

ارزیابی اول

مقاله به نویسنده ارجاع داده شود. مقاله آشفته و پراکنده است. جداول نه تنها سودی به حال مقاله ندارد، بلکه مطالب را ناقص و پراکنده ساخته و ارزیابی را دشوار ساخته است. لطفا مقاله را به یک متن منسجم علمی تبدیل کنید تا بشود دقیق آن پالایش کرد. قلم فرسایی زیاد صورت گرفته است. هندسه خیلی طولانی است. باتوجه به سابقه کاری نویسنده توقع براین است که متن بهتر تولید کند.@رضا عسکری امان الله فصیحی (بحث) ۲۶ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۲۰:۰۴ (+0330)

ارسال برای اصلاح

با سلام و احترام

لطفا مقاله بر اساس نظر ارزیاب اصلاح و ویرایش شود.@زهرا سادات کشاورز رضا عسکری (بحث) ۲۷ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۰۰:۱۸ (+0330)

اصلاح ارزیابی اول

باسلام و باعرض ادب و احترام وقت بخیر دیدگاه‌ها بررسی و اصلاحات انجام شد. بانهایت تشکر @رضا عسکری زهرا سادات کشاورز (بحث) ۲۸ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۰۱:۵۴ (+0330)

بررسی اصلاحات

با سلام و احترام

اصلاحات مدنظر صورت گرفته است.@امان الله فصیحی رضا عسکری (بحث) ۳۰ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۳۳ (+0330)

ارزیابی دوم

ارسال به نویسنده برای اصلاح@رضا عسکری امان الله فصیحی (بحث) ۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۰:۰۸ (+0330)

ارسال برای اصلاح

با سلام و احترام

لطفا مقاله بر اساس نظر ارزیاب اصلاح و ویرایش شود.@زهرا سادات کشاورز رضا عسکری (بحث) ۳۱ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۰:۳۹ (+0330)

اصلاحات نهایی

باسلام و باعرض ادب و احترام وقت بخیر دیدگاه‌ها بررسی و اصلاحات انجام شد. بانهایت تشکر @رضا عسکری زهرا سادات کشاورز (بحث) ۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۳:۰۶ (+0330)

انجام اصلاحات

با سلام و احترام

اصلاحات بر اساس دیدگاه‌های قبلی صورت گرفته است.@امان الله فصیحی رضا عسکری (بحث) ۱ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۲۲:۴۳ (+0330)

ارزیابی نهایی

مقاله از نظر علمی در حد قابل قبول رسیده است. اما یک ویرایش می‌خواهد. ادبیات آن هم از نظر نوشتاری و نگارشی و هم از نظر ویکی نگاری با معیارهای ایران پدیا همسان شود. ادبیات ارزشی زیاد استفاده شده است@رضا عسکری امان الله فصیحی (بحث) ۲ اردیبهشت ۱۴۰۵، ساعت ۱۴:۵۰ (+0330)