پیش‌نویس:نصرت الهی

نصرت الهی،

معرفی

نصرت الهی یکی از سنت‌های الهی است. این سنت شامل حال افراد یا جوامعی می‌شود که دین خدا را یاری کنند. نصرت الهی می‌تواند در زمینه‌های نظامی، علمی، تبلیغی صورت بگیرد. چه بسیار گروه‌های اندکی که با یاری خدا بر گروه‌های بسیاری غلبه کردند. نصرت الهی و دست‌یابی به پیروزی به این معنی نیست که صدمه، آسیب و شهادت در جبهه حق نخواهد بود. بنابراین شهادت رهبران مقاومت در سالهای اخیر منافاتی با یاری خداوند و پیروزی ندارد، چراکه هر مجاهدی پرچم را به دیگری می‌سپارد تا در نهایت پیروزی نصیب جبهه حق شود.

شرایط تحقق نصرت الهی

1. تعلق گرفتن اراده الهی: از دیدگاه قرآن کریم شرط اول جذب نصرت الهی این است که اراده الهی به پیروزی گروهی تعلق بگیرد، زیرا هیچ امری در جهان بر خلاف خواست خداوند متعال اتفاق نمی‌افتد.
2. تامین زمینه‌های مادی: یاری خداوند شامل حال گروه‌هایی می‌شود که برای فراهم آوردن بهترین و پیشرفته‌ترین ابزارها، وسائل و تجهیزات مورد نیاز تلاش کنند و زمینه مادی موفقیت را ایجاد کرده باشند، زیرا انجام امور از طریق اسباب طبیعی آن یکی از سنت‌های دائمی الهی است. بنابراین باید زمینه مادی یاری خداوند فراهم شود. برای کسب آمادگی هیچ حد یقفی وجود ندارد و باید در تا نهایت امکان کسب آمادگی کرد. معیار آمادگی ایجاد ترس دائمی در دل دشمن است. و این آمادگی اعم از نیروهای مادی و معنوی است.
3. نیت یاری کردن خدا: برای دریافت نصرت الهی، فرد یا گروه باید قصد یاری کردن خداوند را داشته باشد. یاری کردن خدا به معنی یاری کردن آیین، پیامبر، شریعت و تعلیمات او است. هدف باید سربلندی کلمه حق باشد، نه دست‌یابی به سلطه، غنیمت و نشان دادن قدرت و شجاعت باشد.
4. صبر و استقامت: به درگاه خداوند استغاثه کنند و در این راه صبر و استقامت به خرج دهند. صبر و استقامت و پرهیزکاری از جمله شروط دیگری است که در صورت تحقق، یاری خداوند را به پنج‌هزار فرشته افزایش می‌دهد.

میزان نصرت الهی

وعده خداوند مبنی بر ارسال سه هزار فرشته برای یاری مومنان، مشروط به نیاز و شایستگی مردم است. در این صورت خداوند به اندازه نیاز مردم به آنها کمک می‌کند.

صبر و تقوی

این شرط نوعی امر به صبر است، یعنی شرط دست یابی به پیروزی صبر و استقامت است.

ماء غدق کنایه از حل همه مشکلات زندگی است. به این معنی که اگر در این راه پافشاری و استقامت کنید یعنی از مسیر مستقیم منحرف نشوید، گرفتاری ها ضعف ها برطرف خواهد شد.

اتکا به خداوند

شرایط و اسباب هر فعالیتی را باید فراهم آورد. اما نباید به آن اسباب امید بست بلکه باید به خداوند اتکار نمود. در این صورت است که خداوند کمبودها را جبران می‌کند.

انجام وظایف

هر تغییر وضعیت و حرکت به سمت وضعیت مطلوب،  فقط با اراده و تلاش خود انسان ساخته است و خداوند زندگی مطلوب دنیوی را برای هیچ کس تضمین نکرده است قرآن کریم دفاع و مقابله را نه تنها امری مشروع و مجاز، بلکه به آن ترغیب و تشویق می‌کند. اگر سه ضلع مردم، نیروهای نظامی و دولتمردان در وضعیت جنگی، به وظیفه خود عمل کنند، بنابر وعده قرآنی تحقق نصرت الهی حتمی خواهد بود و اگر دفاع آنها مومنانه باشد بیشتر مورد توجه و نصرت الهی قرار خواهند گرفت.

تلاش با تمام توان

همه گروه‌هایی که در طول تاریخ در راه حق به یاری خداوند پیروز شدند، سختی‌ها را تحمل کردند و هر چه در توان داشتند به کار گرفتند و آنچه را خداوند به آنها داده بود صرف اسلام کردند.

اطاعت از ولی فقیه

اطاعت از حجت خدا و نائب خاص یا عام او شرط دیگر جلب یاری خداوند است. اگر از ولی فقیه پیروی کردیم می‌توانیم به یاری خداوند و پیروزی امیدوار باشیم.

اجتناب از غرور و غفلت

از دیدگاه قرآن عامل اصلی پیروزی، نصرت الهی است و آنچه موجب امداد الهی می‌شود، ایمان و توکل به خدا و تضرع به خدای متعال است. و آنچه مانع جذب نصرت الهی است غرور و غفلت از قدرت الهی است. بنابراین به امدادهاى الهى در همه حال نياز است، چه در حال ضعف و چه در حال قدرت و نباید مغرور امکانات و توانایی‌های خود شد و برای دریافت امدادهای الهی باید ایمان و تضرع به درگاه حق تعالی را بیش از پیش افزایش دهیم.

نصرت الهی در جنگ 33 روزه لبنان

شهید سیدحسن نصرالله پس از جنگ 33 روزه با اسرائیل می‌گوید ما نصرت الهی را به وضوح در این جنگ دیدیم. بنابر روایت او در جنگ 33 روزه هنگامی حزب‌الله لبنان بدون آب و غذا و تجهیزات نظامی زیر حملات سنگین و بمب‌باران بی وقفه اسرائیل در شکاف کوهی پناه گرفته بودند، با یک دستگاه شنود سخنان فرماندهان اسرائیلی را رصد می‌کردند. از همین طریق مطلع می‌شوند که سربازان اسرائیل به یک‌باره عقب نشینی کرده و به همین دلیل از سوی فرماندهان خود توبیخ می‌شوند. فرماندهان اسرائیلی می‌گفتند چرا کار حزب الله را که اکنون هیچ سلاحی ندارد تمام نمی‌کنید؟ سربازان اسرائیلی علت فرار خود را این‌گونه توضیح می‌دهند که افرادی سفیدپوش که تاکنون شبیه آنها را ندیده‌ بودند، با شمشیر به ما آنها یورش برده و حتی فرصت فکر کردن را از آنها گرفته‌ و آنها را وادار به عقب‌نشینی کرده‌اند. به دنبال این واقعه یک هواپیمای اسرائیلی هم در هوا منفجر می‌شود و اسرائیلی‌ها به طور کلی از ادامه نبرد منصرف می‌شوند.

نصرت الهی در ایران

در این چند دهه پس از انقلاب به ویژه سال‌های اخیر، ایستادگی ملت ایران شاهدی بر یاری دین خدا و در حال دریافت یاری خداوند است. مشروع بودن دفاع ایران و تلاش و استقامت مردم بر اساس وعده الهی نویدبخش یاری خداوند و آینده‌ای روشن برای ایران اسلامی خواهد بود. البته دریافت نصرت الهی مشروط به این است که مردم با همان عزم و اراده مثال زدنی در میدان بمانند و عرصه را بر خرابکاری مزدوران دشمن تنگ کنند؛ نیروهای نظامی و امنیتی با همان هوشمندی، ایثار و ابتکار عمل، پاسخی کوبنده به دشمن بدهند، دولتمردان و مسئولان با جدیت برای بهبود وضعیت زندگی مردم تلاش کنند و البته همه این نقش‌ها با اتکا و توجه به خداوند صورت گیرد.

منابع

قرآن کریم.

خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات

طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، چ5، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق.

عزتی بخشایش، محمد، سنت نصرت الهی در یاری جبهه حق از منظر قرآن، نشریه ره توشه، ش53، پاییز 1404ش.

فخر رازی، محمدبن عمر، مفاتیح الغیب، ج15، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چ3، 1420ق.

مصباح‌یزدی، محمدتقی، سخنرانی در ديدار با آيت‌الله حيدری نماينده خبرگان و امام جمعه اهواز به همراه طلاب مدرسه علميه الغدير اهواز و مدیریت و طلاب مدرسه علمیه امام کاظم اصفهان علیه‌السلام، 13 دی 1397ش.

لزگی علینقی و همکاران، «تحلیل پیوند میان دتبیر عقلی و وعده نصرت الهی در آیات ناظر به نبرد بدر با مطالعه موردی سوره‌های آل عمران و انفال»، نشریه علوم قرآن و حدیث، ش115، پاییز و زمستان 1404ش.

مصباح‌یزدی، محمدتقی، سخنرانی در حسینیه شهدای قم، 29 مهر 1367ش.

مصباح‌یزدی، محمدتقی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن،

مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، 1378ش.

مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چ10، 1370ش.