زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | {{جعبه اطلاعات مفهوم | ||
| تصویر = | | تصویر =خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است.jpg | ||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر =بازتاب جمله «خدای امسال همان خدای سال ۶۰ است» در روزنامه جوان | ||
|image_alt= | |image_alt=بازتاب جمله «خدای امسال همان خدای سال 60 است» در روزنامه جوان | ||
| فایل پادکست =خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است.ogg | | فایل پادکست =خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است.ogg | ||
| حجم فایلپادکست =2/57 | | حجم فایلپادکست =2/57 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| آثار مرتبط = | | آثار مرتبط = | ||
}} | }} | ||
'''<big>خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است</big>؛''' دیدگاه | '''<big>خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است</big>؛''' دیدگاه [[سید علی خامنهای]] دربارهٔ تداوم [[سنتهای الهی]] و امکان عبور جمهوری اسلامی از بحرانهای سیاسی و اجتماعی. | ||
«خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است» عبارتی است از [[ | «خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است» عبارتی است از آیتالله [[سید علی خامنهای]] که در ادبیات سیاسیدینی [[جمهوری اسلامی ایران]] برای تبیین نسبت میان تجربههای بحرانی دههٔ ۱۳۶۰ش و وضعیتهای بعدی نظام جمهوری اسلامی ایران بهکار رفته و مبنای برداشتهای تفسیری و انتقادی متفاوتی دربارهٔ منشأ پایداری، امکان تداوم و کارآمدی الگوهای گذشته در شرایط معاصر قرار گرفته است. | ||
== چارچوب نظری == | == چارچوب نظری == | ||
«خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است»، عبارتی است که | «خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است»، عبارتی است که [[سید علی خامنهای]] بهعنوان چارچوبی دینی-تاریخی بهعنوان یک [[سنتهای الهی|سنت الهی]] برای امکانسنجی عبور جمهوری اسلامی ایران از بحرانهای کنونی و اساسی ارائه داده است.<ref>[https://www.mizanonline.ir/fa/news/4339189/خدای-دورانها-روایتی-از-دیدار-با-وقت-شناسترین-مسئول-جمهوری-اسلامی-ایران «خدای دورانها؛ روایتی از دیدار با وقتشناسترین مسئول جمهوری اسلامی ایران»، خبرگزاری میزان.]</ref> بر اساس این دیدگاه، پایداری جمهوری اسلامی ایران در برابر بحرانهای شدید آن دوره، از جمله [[جنگ ایران و عراق|جنگ عراق با ایران]]، ناامنی داخلی و [[ترور]] مسئولین جمهوری اسلامی ایران، صرفاً حاصل محاسبات سیاسی و مادی نیست، بلکه متکی بر [[سنتهای الهی|سنّتهای الهی]] دانسته میشود.<ref>[https://iqna.ir/00H4Hh «چگونگی مواجهه با سنتهای الهی؛ رمز پیروزیها و شکستها»، خبرگزاری بینالمللی قرآن.]</ref> در این رویکرد، ناکامی مکرر برآوردهای سیاسی و امنیتی دشمنان، از تحولات پیش از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] تا جنگ عراق با ایران، [[عملیات طبس]]، پروژههای بیثباتسازی و ترورهای دهۀ شصت ایران، بهعنوان شواهد ناتوانی محاسبات صرفاً مادی در برابر سنّتهای الهی ارزیابی میشود.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/244777/حکایت-خدای-سال-60-و-خدای-آن-طرف-اروند-یادداشت-روز «حکایت خدای سال 60 و خدای آن طرف اروند (یادداشت روز)»، وبسایت روزنامه کیهان.]</ref> | ||
سنتهای الهی در متون اسلامی، بهویژه [[قرآن]]، به مجموعه قوانین و روشهای ثابت الهی در ادارۀ جهان و جامعه انسانی گفته میشود. این سنتها بیانگر رابطۀ منظم میان رفتار انسانها و پیامدهای آن در تاریخ و جامعهاند. از مهمترین ویژگیهای آنها میتوان به ثبات و تغییرناپذیری، عمومیت و شمول برای همۀ انسانها و اقوام و قانونمندی حوادث تاریخی اشاره کرد؛ به این معنا که سرنوشت جوامع بر اساس این قوانین الهی شکل میگیرد و هیچ قوم یا ملتی از آن مستثنا نیست.<ref>[https://iqna.ir/00H4Hh «چگونگی مواجهه با سنتهای الهی؛ رمز پیروزیها و شکستها»، خبرگزاری بینالمللی قرآن.]</ref> | سنتهای الهی در متون اسلامی، بهویژه [[قرآن]]، به مجموعه قوانین و روشهای ثابت الهی در ادارۀ جهان و جامعه انسانی گفته میشود. این سنتها بیانگر رابطۀ منظم میان رفتار انسانها و پیامدهای آن در تاریخ و جامعهاند. از مهمترین ویژگیهای آنها میتوان به ثبات و تغییرناپذیری، عمومیت و شمول برای همۀ انسانها و اقوام و قانونمندی حوادث تاریخی اشاره کرد؛ به این معنا که سرنوشت جوامع بر اساس این قوانین الهی شکل میگیرد و هیچ قوم یا ملتی از آن مستثنا نیست.<ref>[https://iqna.ir/00H4Hh «چگونگی مواجهه با سنتهای الهی؛ رمز پیروزیها و شکستها»، خبرگزاری بینالمللی قرآن.]</ref> | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
* «نسل جوان و دانشآموز پای کار انقلاب هستند»، خبرگزاری مرآت، تاریخ درج مطلب: ۲۲ بهمن ۱۴۰۴ش. | * «نسل جوان و دانشآموز پای کار انقلاب هستند»، خبرگزاری مرآت، تاریخ درج مطلب: ۲۲ بهمن ۱۴۰۴ش. | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
