خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
| آثار مرتبط        =
| آثار مرتبط        =
}}
}}
'''<big>خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است</big>؛''' دیدگاه [[سید علی خامنه‌ای]] دربارهٔ تداوم [[سنّت‌های الهی]] و امکان عبور جمهوری اسلامی از بحران‌های سیاسی و اجتماعی.
'''<big>خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است</big>؛''' دیدگاه [[سید علی خامنه‌ای]] دربارهٔ تداوم [[سنت‌های الهی]] و امکان عبور جمهوری اسلامی از بحران‌های سیاسی و اجتماعی.


«خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است» عبارتی است از آیت‌الله [[سید علی خامنه‌ای]] که در ادبیات سیاسی‌دینی [[جمهوری اسلامی ایران]] برای تبیین نسبت میان تجربه‌های بحرانی دههٔ ۱۳۶۰ش و وضعیت‌های بعدی نظام جمهوری اسلامی ایران به‌کار رفته و مبنای برداشت‌های تفسیری و انتقادی متفاوتی دربارهٔ منشأ پایداری، امکان تداوم و کارآمدی الگوهای گذشته در شرایط معاصر قرار گرفته است.
«خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است» عبارتی است از آیت‌الله [[سید علی خامنه‌ای]] که در ادبیات سیاسی‌دینی [[جمهوری اسلامی ایران]] برای تبیین نسبت میان تجربه‌های بحرانی دههٔ ۱۳۶۰ش و وضعیت‌های بعدی نظام جمهوری اسلامی ایران به‌کار رفته و مبنای برداشت‌های تفسیری و انتقادی متفاوتی دربارهٔ منشأ پایداری، امکان تداوم و کارآمدی الگوهای گذشته در شرایط معاصر قرار گرفته است.


== چارچوب نظری ==
== چارچوب نظری ==
«خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است»، عبارتی است که آیت‌الله خامنه‌ای به‌عنوان چارچوبی دینی-تاریخی به‌عنوان یک سنت الهی برای امکان‌سنجی عبور جمهوری اسلامی ایران از بحران‌های کنونی و اساسی ارائه داده است.<ref>[https://www.mizanonline.ir/fa/news/4339189/خدای-دوران‌ها-روایتی-از-دیدار-با-وقت-شناس‌ترین-مسئول-جمهوری-اسلامی-ایران «خدای دوران‌ها؛ روایتی از دیدار با وقت‌شناس‌ترین مسئول جمهوری اسلامی ایران»، خبرگزاری میزان.]</ref> بر اساس این دیدگاه، پایداری جمهوری اسلامی ایران در برابر بحران‌های شدید آن دوره، از جمله [[جنگ ایران و عراق|جنگ عراق با ایران]]، ناامنی داخلی و [[ترور]] مسئولین جمهوری اسلامی ایران، صرفاً حاصل محاسبات سیاسی و مادی نیست، بلکه متکی بر [[سنت‌های الهی|سنّت‌های الهی]] دانسته می‌شود.<ref>[https://iqna.ir/00H4Hh «چگونگی مواجهه با سنت‌های الهی؛ رمز پیروزی‌ها و شکست‌ها»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن.]</ref> در این رویکرد، ناکامی مکرر برآوردهای سیاسی و امنیتی دشمنان، از تحولات پیش از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] تا جنگ عراق با ایران، [[عملیات طبس]]، پروژه‌های بی‌ثبات‌سازی و ترورهای دهۀ شصت ایران، به‌عنوان شواهد ناتوانی محاسبات صرفاً مادی در برابر سنّت‌های الهی ارزیابی می‌شود.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/244777/حکایت-خدای-سال-60-و-خدای-آن-طرف-اروند-یادداشت-روز «حکایت خدای سال 60 و خدای آن طرف اروند (یادداشت روز)»، وب‌سایت روزنامه کیهان.]</ref>
«خدای سال ۶۰ همان خدای امسال است»، عبارتی است که [[سید علی خامنه‌ای]] به‌عنوان چارچوبی دینی-تاریخی به‌عنوان یک [[سنت‌های الهی|سنت الهی]] برای امکان‌سنجی عبور جمهوری اسلامی ایران از بحران‌های کنونی و اساسی ارائه داده است.<ref>[https://www.mizanonline.ir/fa/news/4339189/خدای-دوران‌ها-روایتی-از-دیدار-با-وقت-شناس‌ترین-مسئول-جمهوری-اسلامی-ایران «خدای دوران‌ها؛ روایتی از دیدار با وقت‌شناس‌ترین مسئول جمهوری اسلامی ایران»، خبرگزاری میزان.]</ref> بر اساس این دیدگاه، پایداری جمهوری اسلامی ایران در برابر بحران‌های شدید آن دوره، از جمله [[جنگ ایران و عراق|جنگ عراق با ایران]]، ناامنی داخلی و [[ترور]] مسئولین جمهوری اسلامی ایران، صرفاً حاصل محاسبات سیاسی و مادی نیست، بلکه متکی بر [[سنت‌های الهی|سنّت‌های الهی]] دانسته می‌شود.<ref>[https://iqna.ir/00H4Hh «چگونگی مواجهه با سنت‌های الهی؛ رمز پیروزی‌ها و شکست‌ها»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن.]</ref> در این رویکرد، ناکامی مکرر برآوردهای سیاسی و امنیتی دشمنان، از تحولات پیش از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] تا جنگ عراق با ایران، [[عملیات طبس]]، پروژه‌های بی‌ثبات‌سازی و ترورهای دهۀ شصت ایران، به‌عنوان شواهد ناتوانی محاسبات صرفاً مادی در برابر سنّت‌های الهی ارزیابی می‌شود.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/244777/حکایت-خدای-سال-60-و-خدای-آن-طرف-اروند-یادداشت-روز «حکایت خدای سال 60 و خدای آن طرف اروند (یادداشت روز)»، وب‌سایت روزنامه کیهان.]</ref>


سنت‌های الهی در متون اسلامی، به‌ویژه [[قرآن]]، به مجموعه قوانین و روش‌های ثابت الهی در ادارۀ جهان و جامعه انسانی گفته می‌شود. این سنت‌ها بیانگر رابطۀ منظم میان رفتار انسان‌ها و پیامدهای آن در تاریخ و جامعه‌اند. از مهم‌ترین ویژگی‌های آن‌ها می‌توان به ثبات و تغییرناپذیری، عمومیت و شمول برای همۀ انسان‌ها و اقوام و قانون‌مندی حوادث تاریخی اشاره کرد؛ به این معنا که سرنوشت جوامع بر اساس این قوانین الهی شکل می‌گیرد و هیچ قوم یا ملتی از آن مستثنا نیست.<ref>[https://iqna.ir/00H4Hh «چگونگی مواجهه با سنت‌های الهی؛ رمز پیروزی‌ها و شکست‌ها»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن.]</ref>
سنت‌های الهی در متون اسلامی، به‌ویژه [[قرآن]]، به مجموعه قوانین و روش‌های ثابت الهی در ادارۀ جهان و جامعه انسانی گفته می‌شود. این سنت‌ها بیانگر رابطۀ منظم میان رفتار انسان‌ها و پیامدهای آن در تاریخ و جامعه‌اند. از مهم‌ترین ویژگی‌های آن‌ها می‌توان به ثبات و تغییرناپذیری، عمومیت و شمول برای همۀ انسان‌ها و اقوام و قانون‌مندی حوادث تاریخی اشاره کرد؛ به این معنا که سرنوشت جوامع بر اساس این قوانین الهی شکل می‌گیرد و هیچ قوم یا ملتی از آن مستثنا نیست.<ref>[https://iqna.ir/00H4Hh «چگونگی مواجهه با سنت‌های الهی؛ رمز پیروزی‌ها و شکست‌ها»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن.]</ref>