بدون خلاصۀ ویرایش |
حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | |||
| تصویر =افتخارالسلطنه.jpg | |||
| زیرنویس تصویر =افتخارالسلطنه دختر ناصرالدین شاه | |||
| image_alt =افتخارالسلطنه | |||
| فایل پادکست =افتخارالسلطنه.ogg | |||
| حجم فایلپادکست =8/72 | |||
| تاریخ پادکست =22/2-1405 | |||
| زیرنویس عنوان = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان انگلیسی = | |||
| عنوان عربی = | |||
| عنوان علمی = | |||
| شاخه علمی = | |||
| نوع مفهوم = | |||
| معنای اصطلاحی = | |||
| حوزه کاربرد = | |||
| گستره جغرافیایی = | |||
| منشأ تاریخی = | |||
| نخستین کاربرد = | |||
| ریشه واژه = | |||
| مرتبط با = | |||
| اهمیت = | |||
| مبدع = | |||
| مروج = | |||
| مقدس برای = | |||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | |||
'''افتخارالسلطنه'''؛ از زنان درباری دورهٔ قاجار و اوایل دوره پهلوی. | '''افتخارالسلطنه'''؛ از زنان درباری دورهٔ قاجار و اوایل دوره پهلوی. | ||
افتخارالسلطنه (ایرانالملوک) از زنان وابسته به دربار در اواخر دوره قاجار و اوایل پهلوی بود. او با تکیه بر ثروت موروثی و پیوندهای خانوادگی جایگاهی ممتاز داشت، اما تصمیمهای شخصیاش، از جمله جدایی از خانواده و ازدواجهای ناموفق، به از دست رفتن بخش مهمی از داراییها و جایگاه اجتماعیاش انجامید. نام او در حافظه فرهنگی بیشتر به واسطه ارتباط با عارف قزوینی و تصنیف «افتخار آفاق» باقی مانده است، در حالی که این رابطه نیز در منابع با روایتهای متفاوت و گاه مبهم همراه است. در عرصه اجتماعی و سیاسی، هرچند از حمایت او از مشروطه و حضورش در انجمنهای زنان یاد شده، این فعالیتها همواره با ارزیابیهای انتقادی همراه بوده و برخی پژوهشها آنها را در چارچوب جریانهای نخبهگرا و وابسته به قدرت تحلیل کردهاند. در موضوع کشف حجاب نیز، در برخی منابع به همراهی یا همسویی افتخارالسلطنه با سیاستهای دوره پهلوی اشاره شده است؛ همراهیای که بیش از آنکه برخاسته از کنش اجتماعی فراگیر باشد، در امتداد تحولات تحمیلی از بالا و محدود به محافل خاص ارزیابی شده است. | افتخارالسلطنه (ایرانالملوک) از زنان وابسته به دربار در اواخر دوره قاجار و اوایل پهلوی بود. او با تکیه بر ثروت موروثی و پیوندهای خانوادگی جایگاهی ممتاز داشت، اما تصمیمهای شخصیاش، از جمله جدایی از خانواده و ازدواجهای ناموفق، به از دست رفتن بخش مهمی از داراییها و جایگاه اجتماعیاش انجامید. نام او در حافظه فرهنگی بیشتر به واسطه ارتباط با عارف قزوینی و تصنیف «افتخار آفاق» باقی مانده است، در حالی که این رابطه نیز در منابع با روایتهای متفاوت و گاه مبهم همراه است. در عرصه اجتماعی و سیاسی، هرچند از حمایت او از مشروطه و حضورش در انجمنهای زنان یاد شده، این فعالیتها همواره با ارزیابیهای انتقادی همراه بوده و برخی پژوهشها آنها را در چارچوب جریانهای نخبهگرا و وابسته به قدرت تحلیل کردهاند. در موضوع کشف حجاب نیز، در برخی منابع به همراهی یا همسویی افتخارالسلطنه با سیاستهای دوره پهلوی اشاره شده است؛ همراهیای که بیش از آنکه برخاسته از کنش اجتماعی فراگیر باشد، در امتداد تحولات تحمیلی از بالا و محدود به محافل خاص ارزیابی شده است. | ||
== زندگی خانوادگی == | == زندگی خانوادگی == | ||
| خط ۵۰: | خط ۷۷: | ||
* «گفتوگو با فاطمه قاضیها، به بهانه انتشار کتاب دختران ناصرالدین شاه»، وبسایت مرکز دائرهٔ المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۹ تیر ۱۴۰۰ش. | * «گفتوگو با فاطمه قاضیها، به بهانه انتشار کتاب دختران ناصرالدین شاه»، وبسایت مرکز دائرهٔ المعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۹ تیر ۱۴۰۰ش. | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
{{شخصیتهای مشروطه}} | |||
