ایجاد لینک داخلی |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
منابع دسته دوم نیز، منابعی است که براساس گزارشات منابع دستهی اول نوشته شدهاند. برخی از منابع دسته دوم بدین شرح است: «طبقات الکبری» ابنسعد، «تاریخ طبری»، «الفتوح» ابناعثم کوفی، «شرح الاخبار» قاضی نعمان، «ارشاد» شیخ مفید، «آمالی» شیخ صدوق، «اعلام الوری» طبرسی، «تاریخ مدینه دمشق» ابنعساکر، «مثیر الاحزان» ابننما و «اللهوف علی قتلی الفوف» اثر سید بن طاووس که در میان شیعیان، از جایگاهی ممتاز برخوردار است. | منابع دسته دوم نیز، منابعی است که براساس گزارشات منابع دستهی اول نوشته شدهاند. برخی از منابع دسته دوم بدین شرح است: «طبقات الکبری» ابنسعد، «تاریخ طبری»، «الفتوح» ابناعثم کوفی، «شرح الاخبار» قاضی نعمان، «ارشاد» شیخ مفید، «آمالی» شیخ صدوق، «اعلام الوری» طبرسی، «تاریخ مدینه دمشق» ابنعساکر، «مثیر الاحزان» ابننما و «اللهوف علی قتلی الفوف» اثر سید بن طاووس که در میان شیعیان، از جایگاهی ممتاز برخوردار است. | ||
مرتضی مطهری در کتاب | [[مرتضی مطهری]] در کتاب «[[حماسه حسینی]]» مطرح میکند که شرح واقعهی کربلا در برخی از منابع موجود، به شدت، دچار تحریف شده است. | ||
منابع متأخر، از جمله منابعی هستند که در سدههای اخیر به رشتهی تحریر درآمدهاند. نویسندگان در نوشتن این کتب، در سالهای اخیر، بسیار تلاش کردهاند تا تحریفات مطرح در متون گذشته را رفع کرده و همچنین کتب مقاتل را بیشتر بهسمت تحلیلهای اعتقادی، سیاسی و اجتماعی بکشانند. بهعبارت دیگر، مقاتل متأخر، بیشتر شامل تاریخ تحلیلی هستند نه صرفا تاریخ نقلی. مانند «نفس المهموم» از شیخ عباس قمی و «حماسه حسینی» از مرتضی مطهری. | منابع متأخر، از جمله منابعی هستند که در سدههای اخیر به رشتهی تحریر درآمدهاند. نویسندگان در نوشتن این کتب، در سالهای اخیر، بسیار تلاش کردهاند تا تحریفات مطرح در متون گذشته را رفع کرده و همچنین کتب مقاتل را بیشتر بهسمت تحلیلهای اعتقادی، سیاسی و اجتماعی بکشانند. بهعبارت دیگر، مقاتل متأخر، بیشتر شامل تاریخ تحلیلی هستند نه صرفا تاریخ نقلی. مانند «نفس المهموم» از شیخ عباس قمی و «حماسه حسینی» از مرتضی مطهری. | ||
