حذف ردهها |
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) جز حمید گلزار صفحهٔ زن در نگرش وهابیت را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به زن در وهابیت منتقل کرد |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
*فرمانیان، مهدی، «زن از منظر سلفیه»، در دوفصلنامه علمی پژوهشی سلفیپژوهی، سال ششم، شماره12، پاییز و زمستان1399ش. | *فرمانیان، مهدی، «زن از منظر سلفیه»، در دوفصلنامه علمی پژوهشی سلفیپژوهی، سال ششم، شماره12، پاییز و زمستان1399ش. | ||
*میرعلی، محمدعلی و رضائی، اعظم، «حدود آزادی فعالیت زن از دیدگاه وهابیت»، در مطالعات راهبردی زنان، دوره 19، شماره 74، زمستان 1395ش. | *میرعلی، محمدعلی و رضائی، اعظم، «حدود آزادی فعالیت زن از دیدگاه وهابیت»، در مطالعات راهبردی زنان، دوره 19، شماره 74، زمستان 1395ش. | ||
+++++ | |||
[[پرونده:سلفی.jpg|بندانگشتی|دو زن سلفی در لندن]] | |||
<big>'''زن در اندیشه سلفی؛'''</big> دیدگاه تنگنظرانۀ رویکرد سلفی دربارۀ زن. | |||
سلفیها، گروهی انحرافی از [[مسلمانان]] هستند که با دیدگاههای افراطی و تنگنظرانه به پدیدههای اجتماعی توجه میکنند و در همین چارچوب بسیاری از حقوق فردی، خانوادگی و اجتماعی زنان را نادیده میگیرند. سلفیها با این رویکرد، خانهنشینی را بر زنان تحمیل کرده و آنها را از فعالیتهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی محروم ساختهاند. | |||
==مفهومشناسی== | |||
واژه «سَلَف» بـهمعنـای پیشـینیان، <ref> [https://vajehyab.com/moein/%D8%B3%D9%84%D9%81 . معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژۀ سلف.]</ref> در اصطلاح بـهمعنـای چشمدوختن بـه فهـم صحابـه، تابعـان و علمـای مـورد اعتمـاد اصحـاب حدیـث در سـه قرن ابتدایی اسلام اسـت.<ref> [https://zan-khanevade.urd.ac.ir/article_187142.html . مسعودی، «تحلیل عملکرد گروههای سلفی و تکفیری در مواجهه با زنان در پرتو حقوق بشردوستانه بینالمللی و حقوق بشردوستانه اسلامی»، 1402ش، ص10-11.]</ref> سلفی نیز به گروهی از مسلمانان اهلسنت گفته میشود که خود را در سبک زندگی، پیرو سلف صالح<ref> [https://ensani.ir/fa/article/463554/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B9% . ایمانی و احمدوند، «تبیین جایگاه زن در اندیشه و جریان هاس سلفی معاصر»، 1400ش، ص183.]</ref> یعنی برداشت صحابه و تابعان از سیرۀ [[پیامبر اسلام]]، میدانند.<ref> [https://zan-khanevade.urd.ac.ir/article_187142.html . مسعودی، «تحلیل عملکرد گروههای سلفی و تکفیری در مواجهه با زنان در پرتو حقوق بشردوستانه بینالمللی و حقوق بشردوستانه اسلامی»، 1402ش، ص10-11.]</ref> سلفیها از عقلگرایی و دخالت عقل در امور اعتقادی پرهیز میکنند<ref>[https://ensani.ir/fa/article/463554/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B9% . ایمانی و احمدوند، «تبیین جایگاه زن در اندیشه و جریان هاس سلفی معاصر»، 1400ش، ص183.]</ref> و خوانشی بسته و افراطی از آموزههای اسلام دارند.<ref> [https://farsnews.ir/news/13920624000992/%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B2%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%DB% . «سلفیها زن را دام شیطان میدانند/ تفاوت دیدگاه اهل سنت با وهابیون»، خبرگزاری فارس.]</ref> | |||
==تاریخچه== | |||
[[پرونده:قبر-ابن-تیمیه.jpg|بندانگشتی|قبر ابنتیمیه در مقبره صوفیه دمشق]] | |||
[[پرونده:احمد-بن-حنبل.jpg|راست|بندانگشتی|قبر احمدبن حنبل در مقبره باب حرب بغداد]] | |||
رویکرد سـلفی در قرن چهارم هجری تحت تأثیر اندیشۀ احمد بن حنبل ایجاد و در قرن هفتم هجری توسط ابنتیمیه احیاء شد. <ref> [https://zan-khanevade.urd.ac.ir/article_187142.html . مسعودی، «تحلیل عملکرد گروههای سلفی و تکفیری در مواجهه با زنان در پرتو حقوق بشردوستانه بینالمللی و حقوق بشردوستانه اسلامی»، 1402ش، ص10-11.]</ref> در قرن سیزدهم هجری محمد بن عبدالوهاب با تکیه بر افکار ابنتیمیه، شبهجزیرۀ عربستان را به تصرف فکری خود درآورد. با گذر زمان اندیشه سلفی در بسیاری از کشورهای اسلامی، گسترش یافت. امروزه سلفیه یک رویکرد ارتجاعی دانسته میشود که دیدگاهی افراطی به زن و جایگاه او دارد.<ref> [https://www.javanonline.ir/fa/news/978584/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D . زواریان، «بازگشت زنان به دوران جاهلی در اندیشه وهابی»، وبسایت روزنامه جوان.]</ref> | |||
<br> | |||
<br> | |||
==دیدگاههای سلفیها دربارۀ زن== | |||
#حقوق فردی و خانوادگی؛ از دیدگاه سلفی کل وجود زن، شر و شیطانی است <ref> [https://www.javanonline.ir/fa/news/978584/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D . زواریان، «بازگشت زنان به دوران جاهلی در اندیشه وهابی»، وبسایت روزنامه جوان.]</ref> و باید فعالیت زن به محیط خانه محدود شود.<ref> [https://www.avapress.com/fa/article/191668/%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 . حسینی، «ماهیت و چیستی سلفیگری معاصر»، خبرگزاری صدای افغان: آوا.]</ref> آنها نقش زن را به تأمین نیاز جنسی شوهر و [[فرزندآوری]] تقلیل دادهاند و مرد را صاحب اختیار او میدانند.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/978584/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D . زواریان، «بازگشت زنان به دوران جاهلی در اندیشه وهابی»، وبسایت روزنامه جوان.]</ref> زن در اندیشۀ سلفی از حقوق شهروندی بسیاری محروم است <ref>[https://www.avapress.com/fa/article/191668/%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 . حسینی، «ماهیت و چیستی سلفیگری معاصر»، خبرگزاری صدای افغان: آوا.]</ref> و حتی استفاده زن از اینترنت فقط با حضور مردی از محارم او ممکن است.<ref> [https://farsnews.ir/news/13920624000992/%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B2%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%DB% . «سلفیها زن را دام شیطان میدانند/ تفاوت دیدگاه اهل سنت با وهابیون»، خبرگزاری فارس.]</ref> | |||
#حجاب؛ گروههای سلفی، دیدگاهی افراطی دربارۀ حدود حجاب زن دارند.<ref> [https://www.magiran.com/paper/2045678/%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%88%DA%A9%D8%B3-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D9%86%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C . مهدوی و همکاران، «وهابیت و پارادوکس سلفیگری در عصر نوگرایی»، 1398ش، ص95-96.]</ref> از منظر سلفیها، زن در برابر نامحرم باید بهصورت کامل حتی صورت خود را بپوشاند.<ref> [https://www.afghanpaper.com/nbody.php?id=174024 . «محدودیتهایی که طالبان بر زنان وضع کردند»، وبسایت شبکۀ اطلاعرسانی افغانستان.]</ref> | |||
#آموزش؛ تحصیل زنان از دیدگاه سلفیه، زمینهساز فحشا و بیعفتی است. <ref> [https://ensani.ir/fa/article/463554/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B9% . ایمانی و احمدوند، «تبیین جایگاه زن در اندیشه و جریان هاس سلفی معاصر»، 1400ش، ص183.]</ref> این انگاره امروزه توسط طالبان در هند، پاکستان و افغانستان، ترویج میشود<ref>[https://farsnews.ir/news/13920624000992/%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B2%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%DB% . «سلفیها زن را دام شیطان میدانند/ تفاوت دیدگاه اهل سنت با وهابیون»، خبرگزاری فارس.]</ref> و بر اساس آن، زنان حق رفتن به مدرسه و دانشگاه ندارند. <ref> [https://www.tabnak.ir/fa/news/1185484/%D9%87%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86 . «همه محدودیتهای طالبان برای زنان»، خبرگزاری تانباک.]</ref> | |||
#مشارکت سیاسی؛ مشارکت سیاسی زنان در جامعه از منظر سلفیهای تکفیری، ممنوع است.<ref> [https://www.javanonline.ir/fa/news/978584/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D . زواریان، «بازگشت زنان به دوران جاهلی در اندیشه وهابی»، وبسایت روزنامه جوان.]</ref> | |||
#اشتغال: سلفیهای تکفیری به زنان اجازه نمیدهند که بیرون ازخانه، فعالیت شغلی داشته باشند؛<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/1185484/%D9%87%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86 . «همه محدودیتهای طالبان برای زنان»، خبرگزاری تانباک.]</ref> از جمله، بانوان اجازه ندارند که مجری تلوزیون باشند.<ref> [https://www.afghanpaper.com/nbody.php?id=174024 . «محدودیتهایی که طالبان بر زنان وضع کردند»، وبسایت شبکۀ اطلاعرسانی افغانستان.]</ref> | |||
#حضور در فضاهای عمومی؛ سلفیها دربارۀ حضور زنان در عرصههای اجتماعی نگاهی تنگنظرانه دارند و آن را نمیپذیرند؛ <ref>[https://www.avapress.com/fa/article/191668/%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1 . حسینی، «ماهیت و چیستی سلفیگری معاصر»، خبرگزاری صدای افغان: آوا.]</ref> زنان حق مشارکت در مراسم تشیع جنازۀ بستگان را ندارند؛ رانندگی زن را حرام میدانند<ref>[https://farsnews.ir/news/13920624000992/%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B2%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%DB% . «سلفیها زن را دام شیطان میدانند/ تفاوت دیدگاه اهل سنت با وهابیون»، خبرگزاری فارس.]</ref> و استفاده از پارکها، سالنهای ورزشی و حمامهای عمومی نیز برای زنان ممنوع است. <ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/1185484/%D9%87%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86 . «همه محدودیتهای طالبان برای زنان»، خبرگزاری تانباک.]</ref> تردد زنان در فضاهای عمومی نیز فقط با همراهی یکی از محارم، امکانپذیر است.<ref>[https://www.afghanpaper.com/nbody.php?id=174024 . «محدودیتهایی که طالبان بر زنان وضع کردند»، وبسایت شبکۀ اطلاعرسانی افغانستان.]</ref> | |||
==پیامدهای رویکرد سلفی به زنان== | |||
از جمله مهمترین پیامدهای نگرش انحرافی سلفیها دربارۀ زنان عبارتاند از: | |||
#انزوای بانوان؛ | |||
#گسترش آمار بیماریهای روحی در زنان مانند [[افسردگی]]، [[اضطراب فراگیر|اضطراب]] و هراس اجتماعی؛ | |||
#کاهش [[اعتماد به نفس|اعتمادبهنفس]] زنان؛ | |||
#افزایش آمار [[خودکشی]] میان زنان؛<ref>[https://www.afghanpaper.com/nbody.php?id=174024 . «محدودیتهایی که طالبان بر زنان وضع کردند»، وبسایت شبکۀ اطلاعرسانی افغانستان.]</ref> | |||
#کاهش عملکرد زن در جایگاه مادری و همسری؛ | |||
#تنزل جایگاه زن در [[خانواده]] و اجتماع؛ | |||
#ترویج استفادۀ ابزاری و جنسی از زنان؛ | |||
#ترویج نظام بردهداری و کنیزداری.<ref> [https://farsnews.ir/news/13920624000992/%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B2%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%DB% . «سلفیها زن را دام شیطان میدانند/ تفاوت دیدگاه اهل سنت با وهابیون»، خبرگزاری فارس.]</ref> | |||
==واکنشها به دیدگاه سلفیها دربارۀ زنان== | |||
در واکنش به خشونت افراطیِ سلفیها علیه زنان، بسیاری از اسلامشناسان رویکرد سلفیها بهویژه سلفیهای تکفیری را متضاد با آموزههای قرآن، سنت و حتی سلف صالح میدانند.<ref> [https://zan-khanevade.urd.ac.ir/article_187142.html . مسعودی، «تحلیل عملکرد گروههای سلفی و تکفیری در مواجهه با زنان در پرتو حقوق بشردوستانه بینالمللی و حقوق بشردوستانه اسلامی»، 1402ش، ص9-15.]</ref> طبق نظر اسلامشناسان، رویکرد سلفیها متضاد با دیدگاه اسلام دربارۀ زنان است. در آموزههای اسلام، زن همانند مرد موجودی آزاد و حقوق همسان است. تکریم زن در روایات و سیرۀ نبوی نیز گواه ارج و منزلت زن است. از دیدگاه اسلام زن نقش مؤثری در خانواده و جامعه دارد و نگاه ابزاری به زنان، مردود است. آیات قرآن زن و مرد را همراه با هم مورد خطاب قرار داده است و برتری هر انسانی را به میزان تقوا دانسته است نه جنس او.<ref> [https://www.javanonline.ir/fa/news/978584/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D . زواریان، «بازگشت زنان به دوران جاهلی در اندیشه وهابی»، وبسایت روزنامه جوان.]</ref> | |||
برخی، نگرش سلفیها به زن را برآمده از رویکرد فرهنگ غرب به استفادۀ ابزاری از زن، دانستهاند.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/978584/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B4%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D . زواریان، «بازگشت زنان به دوران جاهلی در اندیشه وهابی»، وبسایت روزنامه جوان.]</ref> برخی دیگر معتقدند منشأ واپسگرایی و انعطافناپذیری سلفیان دربارۀ زنان نشأتگرفته از اصول فکری حاکم بر جریان سلفیگری مبنی بر عقلزدایی، تأکید بر نقلگرایی و انکار تأویل است.<ref> [https://www.magiran.com/paper/2045678/%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%88%DA%A9%D8%B3-%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D9%86%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C . مهدوی و همکاران، «وهابیت و پارادوکس سلفیگری در عصر نوگرایی»، 1398ش، ص95-96.]</ref> برخی دیگر این اقدامات گروههای افراطی سلفی را راهبرد استعمار برای ایجاد مانع در برابر گسترش اسلام ارزیابی کردهاند.<ref> [https://farsnews.ir/news/13920624000992/%D8%B3%D9%84%D9%81%DB%8C%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B2%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%DB% . «سلفیها زن را دام شیطان میدانند/ تفاوت دیدگاه اهل سنت با وهابیون»، خبرگزاری فارس.]</ref> این در حالی است که عملکرد سلفیها از دیدگاه حقوق بشر نیز منفور و مردود است. در قوانین و اسـناد بینالمللـی حقـوق بشردوسـتانه بـه مصونیـت زنـان و حمایت از آنها در برابـر هتک حرمت، توجه ویژهای شده است.<ref> [https://zan-khanevade.urd.ac.ir/article_187142.html . مسعودی، «تحلیل عملکرد گروههای سلفی و تکفیری در مواجهه با زنان در پرتو حقوق بشردوستانه بینالمللی و حقوق بشردوستانه اسلامی»، 1402ش، ص10-15.]</ref> | |||
==مقابلۀ برخی کشورهای اسلامی با اقدامات سلفیهای تکفیری علیه زنان== | |||
در چند دهۀ اخیر جریانهای سلفی بهخصوص سلفی جهادی در قالب گروههای تکفیری، ظلمهای متعددی را به زنان روا داشتهاند. مسلمانان و بهخصوص [[شیعیان]] از کشورهایی مانند یمن، بحرین، لبنان، ایران و افغانستان، به مقابله با این جریانهای انحرافی و تکفیری پرداختهاند تا مانع گسترش و نفوذ آنها در کشورهای اسلامی شوند.<ref> [https://priw.ir/article-1-165-fa.pdf . کرمزادی، «سلفیگرایی جهادی-تکفیری و آینده ثبات سیاسی در منطقۀ خاورمیانه»، 1394ش، ص115.]</ref> | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
==منابع== | |||
*ایمانی، علی و احمدوند، ولی محمد، «تبیین جایگاه زن در اندیشه و جریان هاس سلفی معاصر»، نشریۀ اندیشۀ نوین دینی، شمارۀ 64، 1400ش. | |||
*حسینی، سید اسدالله، «ماهیت و چیستی سلفیگری معاصر»، خبرگزاری صدای افغان: آوا، تاریخ درج مطلب: 25 سنبله 1398ش. | |||
*زواریان، بهروز، «بازگشت زنان به دوران جاهلی در اندیشه وهابی»، وبسایت روزنامه جوان، تاریخ درج مطلب: 3 آذر 1398ش. | |||
*«سلفیها زن را دام شیطان میدانند/ تفاوت دیدگاه اهل سنت با وهابیون»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 30 شهریور 1392ش. | |||
*کرمزادی، مسلم، «سلفی گرایی جهادی-تکفیری و آینده ثبات سیاسی در منطقۀ خاورمیانه»، فصلنامۀ پژوهشهای سیاسی جهان اسلام، شمارۀ 1، 1394ش. | |||
*«محدودیتهایی که طالبان بر زنان وضع کردند»، وبسایت شبکۀ اطلاعرسانی افغانستان، تاریخ درج مطلب: 29 شهریور 1402ش. | |||
*مسعودی، مجید، «تحلیل عملکرد گروههای سلفی و تکفیری در مواجهه با زنان در پرتو حقوق بشردوستانه بینالمللی و حقوق بشردوستانه اسلامی»، دوفصلنامۀ مطالعات فقهی حقوقی زن و خانواده، شمارۀ 12، 1402ش. | |||
*معین، محمد، فرهنگ فارسی، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: 19 خرداد 1403ش. | |||
*مهدوی، محمد و همکاران، «وهابیت و پارادوکس سلفیگری در عصر نوگرایی»، فصلنامۀ اندیشه نوین دینی، شمارۀ 57، 1398ش. | |||
*«همه محدودیتهای طالبان برای زنان»، خبرگزاری تابناک، تاریخ درج مطلب: 8 مرداد 1402ش. | |||
