بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<big>'''کانون بانوان ایران'''</big>، نخستین انجمن صنفی زنان در دوره پهلوی.
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            =
| زیرنویس تصویر    =
| image_alt        =
| فایل پادکست      =کانون بانوان.ogg
| حجم فایلپادکست    =۱۰/۴
| تاریخ پادکست      =۱۷-۲-۱۴۰۵
| زیرنویس عنوان    =
| عنوان اصلی        =
| عنوان انگلیسی    =
| عنوان عربی        =
| عنوان علمی        =
| شاخه علمی        =
| نوع مفهوم        =
| معنای اصطلاحی      =
| حوزه کاربرد      =
| گستره جغرافیایی  =
| منشأ تاریخی      =
| نخستین کاربرد    =
| ریشه واژه        =
| مرتبط با          =
| اهمیت            =
| مبدع              =
| مروج              =
| مقدس برای        =
| مورد احترام      =
| آثار مرتبط        =
}}
{{درشت|'''کانون بانوان'''}}، نخستین انجمن صنفی زنان در دوره پهلوی.


کانون بانوان (تأسیس ۱۳۱۴ ش، انحلال ۱۳۳۸ ش) بهعنوان نخستین انجمن صنفی زنان با پشتیبانی رسمی دولت، نقشی محوری در تحولات اجتماعی دوران پهلوی اول، بهویژه در اجرای سیاست کشف حجاب و ترویج الگوهای زندگی موسوم به «متجددانه» داشت. اگرچه در اساسنامه آن به‌صراحت به مسئله حجاب اشاره نشده بود، اما فعالیت‌های آن عمدتاً بر کنار گذاشتن حجاب سنتی و ترویج الگوهای رفتاری و پوششی غربی متمرکز بود. این نهاد وابسته به دولت و بیشتر متوجه زنان طبقات متوسط شهری بود و با تمرکز بر ظواهر زندگی، به مسائل ساختاری زنان طبقات محروم یا مبانی بومی توجهی نداشت.
کانون بانوان در [[۲۲ اردیبهشت]] ۱۳۱۴ش به فرمان [[رضاشاه]] و زیر نظر وزارت معارف با هدف ظاهری ارتقای فرهنگی و تربیتی زنان تأسیس شد و ریاست عالیه آن بر عهده [[شمس پهلوی]] قرار گرفت. بااین‌حال، اسناد تاریخی نشان می‌دهد هدف اصلی این نهاد، زمینه‌سازی برای اجرای سیاست کشف حجاب بود و اعضای آن که عمدتاً معلمان و مدیران مدارس بودند، با کنار گذاشتن [[چادر]] و تشویق دیگر [[زنان]] به تبعیت از این الگو، نقش بازوی اجرایی دولت را ایفا می‌کردند. پس از رسمی‌شدن [[کشف حجاب]] در [[دی (ماه)|دی]] همان سال، کانون با تغییر ساختار، فعالیت‌های خود را در قالب آموزش خیاطی غربی، برگزاری سخنرانی‌های تبلیغی علیه [[حجاب]]، نمایش فیلم‌های اروپایی و ترویج [[سبک زندگی غربی]] ادامه داد. این نهاد همچنین با تأسیس مؤسساتی مانند «تربیت مادر» و هنرستان خیاطی، به بازتعریف نقش زنان و ترویج [[مصرف‌گرایی]] وابسته به فرهنگ غرب پرداخت. پس از سقوط رضاشاه در ۱۳۲۰ش، کانون با افول مالی و انتقادات گسترده مواجه شد و سرانجام در ۱۳۳۸ش توسط شورای عالی زنان به ریاست [[اشرف پهلوی]] منحل گردید.


== تاریخچه و تأسیس ==
== تاریخچه و تأسیس ==
کانون بانوان در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۱۴ش به دستور مستقیم رضاشاه و زیر نظر علی‌اصغر حکمت، وزیر معارف وقت، با گردآوری گروهی از زنان فرهنگی (عمدتاً معلمان و مدیران مدارس) در محل دارالمعلمات تهران تأسیس شد.<ref>فتحی، ''کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران''، 1383ش، ص۱۳۰.</ref> ریاست عالیه این نهاد به شمس پهلوی، دختر شاه، سپرده شد.<ref>[https://www.iichs.ir/fa/news/347/کانون-بانوان-پیکان-سیاست-حجاب-ستیزی-حکومت-رضاخان-ظهور-افول رنجبر عمرانی، کانون بانوان؛ پیکان سیاست حجاب‌ستیزی حکومت رضاخان از ظهور تا افول، وب‌سایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref>
کانون بانوان در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۱۴ش به دستور مستقیم رضاشاه و زیر نظر [[علی‌اصغر حکمت]]، وزیر معارف وقت، با گردآوری گروهی از زنان فرهنگی (عمدتاً معلمان و مدیران مدارس) در محل دارالمعلمات تهران تأسیس شد.<ref>فتحی، ''کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران''، 1383ش، ص۱۳۰.</ref> ریاست عالیه این نهاد به شمس پهلوی، دختر شاه، سپرده شد.<ref>[https://www.iichs.ir/fa/news/347/کانون-بانوان-پیکان-سیاست-حجاب-ستیزی-حکومت-رضاخان-ظهور-افول رنجبر عمرانی، کانون بانوان؛ پیکان سیاست حجاب‌ستیزی حکومت رضاخان از ظهور تا افول، وب‌سایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref>


هاجر تربیت، رئیس دانشسرای دختران، به‌عنوان نخستین رئیس اجرایی کانون، با ایجاد مجالس سخنرانی، اجرای نمایش، کلوپ‌های ورزشی، کتابخانه و کلاس‌های اکابر (بزرگسالان) به توسعه فعالیت‌ها پرداخت.<ref>فتحی، ''کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران''، 1383ش، ص132-133.</ref> کانون به‌سرعت گسترش یافت و در شهرهای مختلف بیش از ۵۰ شعبه دایر کرد. هیئت مدیره مرکزی متشکل از ۲۵ نفر بود و چهره‌های شاخصی مانند صدیقه دولت‌آبادی (نایب رئیس)، بدرالملوک بامداد (منشی)، پری حسام شهرئیس (ریاست دارالانشا)، فاطمه سیاح (ریاست شعبه ادبی)، همایون احتشامی (ریاست شعبه امور خیریه) و پروین اعتصامی را شامل می‌شد.<ref>بامداد، ''زن ایرانی از انقلاب مشروطیت تا انقلاب سفید''، ۱۳۴۷ش، ج1، ص90؛ [https://www.iichs.ir/fa/news/347/کانون-بانوان-پیکان-سیاست-حجاب-ستیزی-حکومت-رضاخان-ظهور-افول رنجبر عمرانی، کانون بانوان؛ پیکان سیاست حجاب‌ستیزی حکومت رضاخان از ظهور تا افول، وب‌سایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref>
[[هاجر تربیت]]، رئیس دانشسرای دختران، به‌عنوان نخستین رئیس اجرایی کانون، با ایجاد مجالس سخنرانی، اجرای نمایش، کلوپ‌های ورزشی، کتابخانه و کلاس‌های اکابر (بزرگسالان) به توسعه فعالیت‌ها پرداخت.<ref>فتحی، ''کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران''، 1383ش، ص132-133.</ref> کانون به‌سرعت گسترش یافت و در شهرهای مختلف بیش از ۵۰ شعبه دایر کرد. هیئت مدیره مرکزی متشکل از ۲۵ نفر بود و چهره‌های شاخصی مانند صدیقه دولت‌آبادی (نایب رئیس)، بدرالملوک بامداد (منشی)، پری حسام شهرئیس (ریاست دارالانشا)، فاطمه سیاح (ریاست شعبه ادبی)، همایون احتشامی (ریاست شعبه امور خیریه) و [[پروین اعتصامی]] را شامل می‌شد.<ref>بامداد، ''زن ایرانی از انقلاب مشروطیت تا انقلاب سفید''، ۱۳۴۷ش، ج1، ص90؛ [https://www.iichs.ir/fa/news/347/کانون-بانوان-پیکان-سیاست-حجاب-ستیزی-حکومت-رضاخان-ظهور-افول رنجبر عمرانی، کانون بانوان؛ پیکان سیاست حجاب‌ستیزی حکومت رضاخان از ظهور تا افول، وب‌سایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref>


== اهداف رسمی کانون ==
== اهداف رسمی کانون ==
خط ۱۲: خط ۴۰:


== زمینه‌سازی کشف حجاب ==
== زمینه‌سازی کشف حجاب ==
با وجود ظاهر فرهنگی و تربیتی اساسنامه کانون بانوان، اسناد تاریخی نشان می‌دهد هدف اصلی و محوری تأسیس این کانون در مرحله نخست، زمینه‌سازی برای اجرای سیاست کشف حجاب بود.<ref>فتحی، ''کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران''، 1383ش، ص۱۳4.</ref> در گزارشی محرمانه که در سال تأسیس کانون بانوان (۱۳۱۴ش) به وزارت امور خارجه ارسال شد، به‌صراحت آمده‌است که هدف اصلی این جمعیت از ابتدا رفع حجاب بوده‌است. اعضای کانون، که عمدتاً مدیران مدارس و کارکنان وزارت معارف بودند، در این زمینه جدیت زیادی به خرج داده و رفع حجاب را در مدارس دختران ترویج کردند.<ref>[https://www.iichs.ir/fa/news/347/کانون-بانوان-پیکان-سیاست-حجاب-ستیزی-حکومت-رضاخان-ظهور-افول رنجبر عمرانی، کانون بانوان؛ پیکان سیاست حجاب‌ستیزی حکومت رضاخان از ظهور تا افول، وب‌سایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref>
با وجود ظاهر فرهنگی و تربیتی اساسنامه کانون بانوان، اسناد تاریخی نشان می‌دهد هدف اصلی و محوری تأسیس این کانون در مرحله نخست، زمینه‌سازی برای اجرای سیاست کشف حجاب بود.<ref>فتحی، ''کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران''، 1383ش، ص۱۳4.</ref> در گزارشی محرمانه که در سال تأسیس کانون بانوان (۱۳۱۴ش) به وزارت امور خارجه ارسال شد، به‌صراحت آمده است که هدف اصلی این جمعیت از ابتدا رفع حجاب بوده است. اعضای کانون، که عمدتاً مدیران مدارس و کارکنان وزارت معارف بودند، در این زمینه جدیت زیادی به خرج داده و رفع حجاب را در مدارس دختران ترویج کردند.<ref>[https://www.iichs.ir/fa/news/347/کانون-بانوان-پیکان-سیاست-حجاب-ستیزی-حکومت-رضاخان-ظهور-افول رنجبر عمرانی، کانون بانوان؛ پیکان سیاست حجاب‌ستیزی حکومت رضاخان از ظهور تا افول، وب‌سایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref>


بدرالملوک بامداد، از اعضای ارشد کانون بانوان، با صراحت اعلام کرد که یکی از اهداف اصلی این کانون، کنار گذاشتن چادر سیاه بوده‌است. این هدف به‌صورت گام‌به‌گام و در قالب فعالیت‌های مندرج در اساسنامه پیگیری می‌شد. ابتدا اعضای کانون با متقاعد کردن خانواده‌های خود، چادر را کنار می‌گذاشتند و سپس در جلسات و سخنرانی‌ها، سایر زنان را نیز به ترک این پوشش - که برخی آن را «کفن سیاه» می‌نامیدند - تشویق می‌کردند.<ref>بامداد، ''زن ایرانی از انقلاب مشروطیت تا انقلاب سفید''، ۱۳۴۷ش، ج1، ص۹۱–۹۲.</ref>
بدرالملوک بامداد، از اعضای ارشد کانون بانوان، با صراحت اعلام کرد که یکی از اهداف اصلی این کانون، کنار گذاشتن چادر سیاه بوده است. این هدف به‌صورت گام‌به‌گام و در قالب فعالیت‌های مندرج در اساسنامه پیگیری می‌شد. ابتدا اعضای کانون با متقاعد کردن خانواده‌های خود، چادر را کنار می‌گذاشتند و سپس در جلسات و سخنرانی‌ها، سایر زنان را نیز به ترک این پوشش - که برخی آن را «کفن سیاه» می‌نامیدند - تشویق می‌کردند.<ref>بامداد، ''زن ایرانی از انقلاب مشروطیت تا انقلاب سفید''، ۱۳۴۷ش، ج1، ص۹۱–۹۲.</ref>


در این دوره، کانون علیرغم ادعای غیرسیاسی بودن، عملاً بهعنوان بازوی اجرایی دولت برای سیاست حجاب‌ستیزی عمل می‌کرد. اقدامات شامل ترتیب مجالس سخنرانی، برگزاری جشن‌ها و تشویق زنان به حضور بدون حجاب در اجتماعات بود. زنان فرهنگی و معلمان عضو کانون، به‌عنوان پیشگامان عملی کشف حجاب، با حضور بدون چادر در مجامع عمومی و مدارس الگوسازی می‌کردند. این فعالیت‌ها در راستای دستور رضاشاه به علی‌اصغر حکمت برای رسمی‌سازی کشف حجاب طراحی شده بود.<ref>طلوعی، ''پدر و پسر''، ۱۳۷۲، ص321؛ صفایی، ''بنیادهای ملی در شهریاری رضاشاه کبیر''، ۱۳۵۶، ص۱۰۳–۱۱۰.</ref>
در این دوره، کانون علیرغم ادعای غیرسیاسی بودن، عملاً بهعنوان بازوی اجرایی دولت برای سیاست حجاب‌ستیزی عمل می‌کرد. اقدامات شامل ترتیب مجالس سخنرانی، برگزاری جشن‌ها و تشویق زنان به حضور بدون حجاب در اجتماعات بود. زنان فرهنگی و معلمان عضو کانون، به‌عنوان پیشگامان عملی کشف حجاب، با حضور بدون چادر در مجامع عمومی و مدارس الگوسازی می‌کردند. این فعالیت‌ها در راستای دستور رضاشاه به علی‌اصغر حکمت برای رسمی‌سازی کشف حجاب طراحی شده بود.<ref>طلوعی، ''پدر و پسر''، ۱۳۷۲، ص321؛ صفایی، ''بنیادهای ملی در شهریاری رضاشاه کبیر''، ۱۳۵۶، ص۱۰۳–۱۱۰.</ref>
خط ۵۰: خط ۷۸:
کتاب «کانون بانوان» نوشته مریم فتحی (۱۳۸۳ش) به بررسی شکل‌گیری نخستین انجمن رسمی زنان ایران در سال ۱۳۱۴ش می‌پردازد که هم‌زمان با اجرای سیاست کشف حجاب توسط دولت پهلوی تأسیس شد. کتاب ضمن مرور تحولات جهانی و دیدگاه‌های دینی دربارهٔ زن، تأکید ویژه‌ای بر نقش کانون بانوان در ترویج کشف حجاب و مدرن‌سازی زنان دارد. بخش‌هایی از کتاب به معرفی ساختار و فعالیت‌های این نهاد دولتی اختصاص یافته که با هدف همراه‌سازی زنان ایرانی با سیاست‌های رسمی مدرن‌سازی و کشف حجاب فعالیت می‌کرد.<ref>[http://www.iichs.org/index.asp?id=842&doc_cat=9 «معرفی کتاب کانون بانوان»، وب‌سایت مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران].</ref>
کتاب «کانون بانوان» نوشته مریم فتحی (۱۳۸۳ش) به بررسی شکل‌گیری نخستین انجمن رسمی زنان ایران در سال ۱۳۱۴ش می‌پردازد که هم‌زمان با اجرای سیاست کشف حجاب توسط دولت پهلوی تأسیس شد. کتاب ضمن مرور تحولات جهانی و دیدگاه‌های دینی دربارهٔ زن، تأکید ویژه‌ای بر نقش کانون بانوان در ترویج کشف حجاب و مدرن‌سازی زنان دارد. بخش‌هایی از کتاب به معرفی ساختار و فعالیت‌های این نهاد دولتی اختصاص یافته که با هدف همراه‌سازی زنان ایرانی با سیاست‌های رسمی مدرن‌سازی و کشف حجاب فعالیت می‌کرد.<ref>[http://www.iichs.org/index.asp?id=842&doc_cat=9 «معرفی کتاب کانون بانوان»، وب‌سایت مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران].</ref>


==پانویس==  
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== منابع ==
== منابع ==
* بامداد، بدرالملوک، ''زن ایرانی از انقلاب مشروطیت تا انقلاب سفید''، تهران، ابن‌سینا، ۱۳۴۷ش.
* بامداد، بدرالملوک، ''زن ایرانی از انقلاب مشروطیت تا انقلاب سفید''، تهران، ابن‌سینا، ۱۳۴۷ش.
** پیرنیا، منصوره، ''سالار زنان ایران؛'' واشینگتن، مهر ایران، ۱۳۷۴ش.
* پیرنیا، منصوره، ''سالار زنان ایران؛'' واشینگتن، مهر ایران، ۱۳۷۴ش.
** رنجبر عمرانی، حمیرا؛ کانون بانوان؛ پیکان سیاست حجاب ستیزی حکومت رضاخان از ظهور تا افول؛ پژوهشکده تاریخ معاصر، تاریخ درج مطلب: ۱ تیر ۱۳۹۴ش.
* رنجبر عمرانی، حمیرا؛ کانون بانوان؛ پیکان سیاست حجاب ستیزی حکومت رضاخان از ظهور تا افول؛ پژوهشکده تاریخ معاصر، تاریخ درج مطلب: ۱ تیر ۱۳۹۴ش.
** طلوعی، محمود، ''پدر و پسر''، تهران، علمی، ۱۳۷۲ش.
* طلوعی، محمود، ''پدر و پسر''، تهران، علمی، ۱۳۷۲ش.
** صفایی، ابراهیم، ''بنیادهای ملی در شهریاری رضاشاه کبیر''، تهران، وزارت فرهنگ و هنر، ۱۳۵۶ش.
* صفایی، ابراهیم، ''بنیادهای ملی در شهریاری رضاشاه کبیر''، تهران، وزارت فرهنگ و هنر، ۱۳۵۶ش.
** فتحی، مریم؛''کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران''، تهران، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، ۱۳۸۳ش.
* فتحی، مریم؛''کانون بانوان با رویکردی به ریشه‌های تاریخی حرکت‌های زنان در ایران''، تهران، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، ۱۳۸۳ش.
** «معرفی کتاب کانون بانوان»، وب‌سایت مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، تاریخ بازدید: ۲ مرداد ۱۴۰۴ش.
* «معرفی کتاب کانون بانوان»، وب‌سایت مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، تاریخ بازدید: ۲ مرداد ۱۴۰۴ش.


[[رده:ویکی‌رز]]
{{جنبش زنان در ایران}}
 
++++
 
[['''کانون بانوان''']] که در اوایل سال 1314 در تهران تأسیس شد؛ اولین [[جمعیت فمینیستی]] در ایران است که به دستور حکومت تشکیل شد. بدرالملوک بامداد، تشکیل کانون بانوان را به دستور مستقیم رضاخان در راستای پیشبرد [[جنبش زنان ایران]] چنین معرفی می‌کند: «در 22 اردیبهشت 1314ه.ش به اشاره اعلی حضرت رضاشاه کبیر و با دعوت وزیر معارف وقت -آقای علی اصغر حکمت- عده ای از زنان فرهنگی، انتخاب و به محل دارالمعلمات و کوچه ظهیراالسالم خیابان شاه آباد دعوت شدند. به آنها گفته شد که مأموریت دارند تا جمعیتی تشکیل بدهند و اساسنامه آن را به نظر وزیر معارف برسانند. وبا حمایت دولت، پیشقدم نهضت آزادی زنان ایران باشند.» این جمعیت در جلسات بعد نام [[کانون بانوان]] را برای خود اختیار کردند.
==اعضا==
كانون بانوان به رياست [[شمس پهلوی]] و با همكارى رسمى وزارت معارف حکومت پهلوی تأسیس شد. اعضاى بنیانگذار [[كانون بدرالملوک بامداد]]، [[هاجر تربیت]]، [[عصمت‌الملوک دولتداد]]، [[شمس‏‌الملوک جواهرکلام]]، [[تاج‏‌الملوک حکمت]]، [[فخرعظمی ارغون]]، و [[صدیقه دولت‌ آبادی]] بودند.
==اساس‌نامه==
طبق اساسنامه کانون بانوان، این جمعیت تحت اشراف یا به تعبیر اساسنامه آن، به ریاست عالیه [[شمس پهلوی]] است.
*تربیت و آموزش زنان مطابق قواعد علمی (غربی)
* تشویق بانوان به ورزش
*ایجاد مؤسسات خیریه برای زنان نیازمند و اطفال بی‌سرپرست
*ترغیب به استفاده از کالاهای ساخت ایران
از جمله اهدافی است که در اساسنامه کانون بانوان به آنها اشاره شده است.
==اقدامات و فعالیت‌های کانون بانوان==
 
===داخلی===
[[بدرالملوک بامداد]] ترِک چادر سیاه را که وی از آن به ترِک کفن سیاه تعبیر می‌کند، هدف اصلی کانون بانوان معرفی می‌کند. بامداد اضافه می‌کند که کانون برای اجرای هدف مذکور در ابتدا از اعضای خود شروع و سپس ترتیب جلسات سخنرانی، [[زنان]] دیگر را به برداشتن چادر و حجاب تشویق می‌کرد.
در گزارشی که در سال 1314 درباره کانون بانوان به وزارت امور خارجه ارسال شد نیز رفع حجاب، هدف اساسی این کانون معرفی شده است. «مقصود اساسی جمعیت [[کانون بانوان]] از آغاز تأسیس، رفع حجاب بود و اعضای آن که غالب مدیران مدارس و مأموران وزارت معارف هستند، در این باب جدیت زیادی دارند و در مدارس دخترانه، رفع حجاب را ترویج نمودند.
از این گزارش می‌توان فهمید که تأکید جریان [[فمینیسم]] بر آموزش زنان و دختران در حقیقت در راستای ترویج سبک زندگی زن غربی بوده است که از جمله اهداف و الگوهای زن در جریان [[فمینیسم]] است. برگزاری مراسم و تشریفات اجرای کشف حجاب در 17دی ماه 1314 در دانشسرای دختران به ریاست [[هاجر تربیت]] و حضور [[زنان]] عضو [[کانون بانوان]] و زنان معلم در آن مراسم و نیز سخنرانی [[هاجر تربیت]] در آن جلسه علیه حجاب و معرفی کردن حجاب به عنوان جامه‌ی خفت و حقارت برای زنان  نشان می‌دهد که [[کانون بانوان]] و [[مدارس دخترانه]] از عوامل همسو با [[کشف حجاب]] در ایران دوره رضاخان بودند. از تاریخ عالم رسمی [[کشف حجاب]] در ایران، کانون بانوان تمام فعالیت‌های خود را در راستای تحقق هرچه بیشتر بی‌حجابی در ایران تنظیم کرد. به عبارت دیگر، تمام اقدامات کانون از برگزاری کلاس‌های آموزشی برای زنان و دختران، مجالس سخنرانی و جشن‌ها گرفته تا کلاس‌های تربیت بدنی و امور خیریه، در واقع، در راستای نهادینه کردن کشف حجاب در ایران و گسترش سبک زندگی زن غربی در میان زنان، به ویژه زنان مرتبط با کانون بود. غیر از تلاش در جهت رفع حجاب، ایجاد مجالس سخنرانی، نمایش‎‌ها، کلوپ‌‎های ورزشی، کتابخانه و کلاس‎‌های اکابر برای زنان، از جمله فعالیت‌‎های کانون بانوان ایران در دوره ریاست یک‌ساله [[هاجر تربیت]] می‌‎باشد.
تأسیس دبستان شش کلاسه برای دوشیزگان و بانوانی که به دلیل سن بالا نمی‌توانستند در مدارس دولتی درس بخوانند، تأسیس هنرستانی برای زنان و دختران بالای 12 سال در سال 1317، که بُرِش و خیاطی و کارهای دستی آموزش داده می‎‌شد، تأسیس مطب مجانی کودکان در سال 1316 برای کمک به بیماران بی‎‌بضاعت، برگزاری کلاس موسیقی، تأسیس انجمن ادبی، انجمن تشویق به سادگی، انجمن ورزش و انجمن خیریه، برگزاری جشن‌ها و سخنرانی‌‎های متعدد تربیتی، بهداشتی و اجتماعی، رسیدگی به درخواست‎‌های مساعدت [[زنان]] در رابطه با مشکلات آنان در جامعه و نیز دادخواهی نسبت به شکایت زنان از تعدیات مردان به حقوق‌شان، تلاش در زمینه اعطای [[حق طلاق]] به [[زنان]] و تغییر قانون [[ازدواج]]، از جمله اقدامات و فعالیت‌‎های کانون بانوان در عرصه داخلی در دوره ریاست [[صدیقه دولت ‎آبادی]] به شمار می‌آید.<ref>کانون بانوان و گسترش سبک زندگی غربی در ایران،تیر 95</ref>
===بین‌المللی===
در عرصه بین‎‌المللی نیز کانون بانوان در راستای انعکاس فعالیت‎‌های خود در جهان، مکاتباتی را با انجمن‎‌های زنان در سایر کشورهای جهان داشت.
==کتاب کانون بانوان==
 
این کتاب که توسط مریم فتحی تنظیم شده‌است به بررسی ریشه‌های تاریخی [[جنبش زنان در ایران]] می‌پردازد. موضوع اصلی کتاب، بررسی کانون بانوان در ایران است که در اردیبهشت ۱۳۱۴، تقریباً هم‌زمان با دستورالعمل برداشتن [[حجاب]] در ایران تأسیس شد.
 
بخش اول کتاب مربوط به بررسی تحولات جهان در رابطه با نقش و جایگاه زنان است و در بخش دیگر به دیدگاه اسلام در مورد زن و جایگاه او در خانواده و جامعه می‌پردازد.
 
در این کتاب مریم فتحی ضمن تشریح اساسنامه کانون، ساختار و عملکرد کانون بانوان را تبیین می‌کند و در پایان نقش و تأثیرات کانون بانوان در جامعه مورد بررسی و تحلیل قرار می‌گیرد.
 
کتاب کانون بانوان در ۲۷۷ صفحه در ۱۵ مرداد ۱۳۹۴ توسط مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر تجدید چاپ شد.<ref>ویکی پدیا</ref>
==پانویس==
{{پانویس}}
==منابع==
*ویکی پدیا
*نشریه بصیرت، مقاله کانون بانوان و گسترش سبک زندگی غربی در ایران،تیر 95