خط ۲۸: خط ۲۸:


== حرمت شرعی ترور در فقه اسلامی ==
== حرمت شرعی ترور در فقه اسلامی ==
اندیشمندان و فقیهان برجسته اسلامی، با تکیه بر ادله اربعه عقل، کتاب، سنت و اجماع، پدیده‌های ترور پنهانی (فتک و اغتیال) را به طور مطلق حرام و محکوم می‌دانند<ref>{{پک/بن|راست‌پسر۱۴۰۴|ف=تروریسم و فلسفه سیاسی واکاوی استدلال‌های توجیه گر و نقدهای آن|ک=معرفت سیاسی}}</ref><ref>{{پک/بن|نصیریان۱۴۰۲|ف=بررسی مبانی و ادله فقهی حرمت ترور از منظر فقه شیعه و احناف|ک=پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی}}</ref>:
اندیشمندان و فقیهان برجسته اسلامی، با تکیه بر ادله اربعه عقل، کتاب، سنت و اجماع، پدیده‌های ترور پنهانی (فتک و اغتیال) را به طور مطلق حرام و محکوم می‌دانند <ref>{{پک|راست پسر|1404|ک=معرفت سیاسی|ف=تروریسم و فلسفه سیاسی: واکاوی استدلال های توجیه گر و نقدهای آن|ص=95-112}}</ref><ref>{{پک/بن|نصیریان۱۴۰۲|ف=بررسی مبانی و ادله فقهی حرمت ترور از منظر فقه شیعه و احناف|ک=پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی}}</ref>:


* '''آیات قرآنی حرمت قتل نفس:''' آیه ۳۲ سوره مائده با صراحت اعلام می‌دارد که کشتن یک انسان بی‌گناه بدون ارتکاب قتل یا فساد در زمین، به منزله کشتن تمامی بشریت است<ref>{{پک/بن|نصیریان۱۴۰۲|ف=بررسی مبانی و ادله فقهی حرمت ترور از منظر فقه شیعه و احناف|ک=پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی}}</ref>. این آیه هرگونه سلب حیات خودسرانه را نفی می‌کند.  
* '''آیات قرآنی حرمت قتل نفس:''' آیه ۳۲ سوره مائده با صراحت اعلام می‌دارد که کشتن یک انسان بی‌گناه بدون ارتکاب قتل یا فساد در زمین، به منزله کشتن تمامی بشریت است<ref>{{پک/بن|نصیریان۱۴۰۲|ف=بررسی مبانی و ادله فقهی حرمت ترور از منظر فقه شیعه و احناف|ک=پژوهش‌های فقه و حقوق اسلامی}}</ref>. این آیه هرگونه سلب حیات خودسرانه را نفی می‌کند.