صفحهای تازه حاوی «<big>'''یادداشتهای موشکی ایران'''</big>؛ عبارات و پیامهای دستنویس یا نمادین ثبتشده بر بدنه برخی موشکهای ایران.<br> یادداشتهای موشکی ایران به نوشتهها، شعارها یا پیامهایی اطلاق میشود که در برخی تصاویر منتشرشده از موشکهای نظامی ایران،...» ایجاد کرد
| نخستین کاربرد = [[حسن طهرانیمقدم|حسن تهرانیمقدم]]
| ریشه واژه =
| مرتبط با = [[عملیات وعده صادق|وعده صادق]]
| اهمیت = ابعاد ایدئولوژیک و شناختی{{سخ}}جنگ روانی{{سخ}}بازدارندگی
| مبدع =
| مروج =
| مقدس برای =
| مورد احترام =
| آثار مرتبط =
}}
'''{{درشت|یادداشتهای موشکی ایران؛}}''' عبارات و پیامهای ثبتشده بر بدنۀ برخی موشکهای ایران در زمان جنگ.
یادداشتهای موشکی ایران به نوشتهها، شعارها یا پیامهایی اطلاق میشود که در برخی تصاویر منتشرشده از موشکهای نظامی ایران، بهویژه در دورههای بحران یا درگیری نظامی، بر بدنۀ این موشکها مشاهده شدهاند. این نوشتهها بیشتر شامل پیامهای نمادین، شعارهای سیاسی یا یادبودهای مرتبط با رویدادهای خاص هستند. این پدیده در برخی گزارشهای رسانهای و تصاویر منتشرشده در رسانهها و شبکههای اجتماعی داخلی و خارجی مورد توجه قرار گرفته است.
یادداشتهای موشکی ایران، بهویژه در [[جنگ رمضان]] به مجموعهای از نوشتهها و شعارهای دستنویس یا نمادین اطلاق میشود که در تصاویر منتشرشده از برخی موشکها و پهپادهای ایران در جریان زنجیرهٔ عملیاتهای موسوم به [[عملیات وعده صادق|وعده صادق]]، بر بدنهٔ آنها نوشته شدهاند. این نوشتهها پیش از پرتاب ثبت و تصاویر آنها در رسانهها و شبکههای اجتماعی منتشر شد. این یادداشتها که امروزه ابعادی ایدئولوژیک و شناختی به خود گرفتهاند، در برخی رسانهها با عنوان خطبههای هوابرد شناخته میشوند که هدف نهایی آنها پیش از انهدام فیزیکی هدف، تسخیر زمینههای ذهنی و [[ادراک|ادراکی]] است.
==انتشار تصاویر و نمونههای ثبتشده==
در برخی تصاویر منتشرشده در رسانهها، حسن تهرانیمقدم، با لقب پدر موشکی ایران، در حال نوشتن شعار بر روی بدنۀ موشکها دیده میشود. این تصاویر بهعنوان نمونههایی از موارد اولیۀ ثبتشده از درج نوشتهها بر تسلیحات موشکی ایران مورد استناد قرار گرفتهاند.<ref>[https://www.fardanews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-70/686008-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%DB%8C-%D9%BE%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «عکس: شعارنویسی پدر موشکی ایران روی اولین موشک سپاه»، خبرگزاری فردا نیوز.]</ref><br>
== پیشینه شکلگیری ==
نوشتن پیام و شعار بر روی تسلیحات نظامی پدیدهای محدود به دورهٔ معاصر نیست. شواهد تاریخی نشان میدهد که در دوران باستان نیز پیامهای کوتاه، تحقیرآمیز و طنزآلود یا عبارات نمادین بر روی پرتابههایی مانند گلولههای فلاخن ثبت میشد. در قرن بیستم میلادی نیز این رویه در جریان جنگهای جهانی [[جنگ جهانی اول|اول]] و [[جنگ جهانی دوم|دوم]] ادامه یافت؛ در [[جنگ جهانی دوم]]، سربازان آمریکایی نماد «Kilroy was here» را بر روی تجهیزات و سطوح مختلف ترسیم میکردند که علاوهبر ایجاد حس رفاقت و همبستگی میان نیروهای خودی، موجب سردرگمی دستگاههای اطلاعاتی آلمان نازی شده بود. علاوهبر آن، گزارشهایی از نوشتن پیام یا یادداشت بر روی بمبها توسط نیروهای متفقین پیش از استفاده در عملیاتهای نظامی منتشر شده است.<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/جنگ-کلمات-در-آسمان-چگونه-موشک-ها-و-تسلیحات-نظامی-به-رسانه-تبدیل داودی، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان.]</ref> در جریان جنگ روسیه و اوکراین، کارزارهایی برای درج پیامهای عمومی بر روی تسلیحات نظامی گزارش شده که در آن، افراد با پرداخت هزینه، امکان ثبت پیامهای دلخواه خود را بر روی تجهیزات نظامی پیدا میکردند. تصاویر این پیامها اغلب در [[فضای مجازی]] منتشر شده است. کارشناسان، هدف اصلی این رویداد را عملیات روانی، بسیج افکار عمومی جهانی و در نهایت، تأمین مالی ماشین جنگی اعلام کردهاند.<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/جنگ-کلمات-در-آسمان-چگونه-موشک-ها-و-تسلیحات-نظامی-به-رسانه-تبدیل داودی، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان.]</ref>
همچنین، تصاویر منتشرشده از انواع موشکهای ایرانی، نشاندهندۀ وجود نوشتهها و شعارهای دستنویس بر روی بدنۀ این موشکها است. در برخی گزارشها، این تصاویر بهعنوان نمونههایی از یادداشتهای درجشده بر تسلیحات موشکی ایران معرفی شدهاند.<ref>[https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-62/4259470-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB% «شعارهای دستنویس روی موشکهای ایران+ عکس»، خبرگزاری دنیای اقتصاد.]</ref>
==محتوای یادداشتها==
در ایران امروزی نیز پیشینهٔ درج پیام و شعار بر بدنۀ تسلیحات موشکی، به مستندات تصویری از [[حسن طهرانیمقدم|حسن تهرانیمقدم]] از پایهگذاران برنامهٔ موشکی ایران ارجاع داده میشود.<ref>[https://www.fardanews.com/بخش-عکس-فیلم-70/686008-عکس-شعارنویسی-پدر-موشکی-ایران «عکس: شعارنویسی پدر موشکی ایران روی اولین موشک سپاه»، خبرگزاری فردا نیوز.]</ref> این پدیده در جریان عملیاتهای [[عملیات وعده صادق|وعده صادق]] بازتاب برجستهتری یافت؛ بهگونهای که انتشار گستردۀ تصاویر موشکهای منقش به پیامهای خاص در خبرگزاریها و شبکههای اجتماعی، به یکی از محورهای اصلی در پوشش رسانهای این عملیات تبدیل شد و بهعنوان یک کارزار تبلیغاتی-نظامی، مورد توجه و ارزیابی تحلیلگران سیاسی و رسانهای قرار گرفت. با این وجود، بسط این رویه و تبدیل آن به یک ابزار رسانهای هدفمند، در جریان [[جنگ رمضان]] شکل گرفت؛ مقطعی که در آن، شعارنویسی بر روی پرتابهها به بخشی از روایت رسمی عملیات نظامی بدل شد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6782723/موشک-یا-رسانه-وقتی-سلاح-ها-رسانه-می-شوند «موشک یا رسانه؟ وقتی سلامها پیام میشوند»، خبرگزاری مهر.]</ref>
در مواردی، شعارهایی با مضمون یادبود قربانیان حملات شیمیایی در شهرهای حلبچه و سردشت بر روی بدنۀ برخی موشکها مشاهده شده است. از جملۀ این عبارات میتوان به «انتقام خون شهدای جنایت شیمیایی حلبچه و سردشت» اشاره کرد. این نوشتهها در برخی گزارشها به حملات شیمیایی سال ۱۳۶۶ش در جریان جنگ ایران و عراق نسبت داده شدهاند.<ref>[https://fararu.com/fa/news/959711/%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B8%D9%84%D9%88%D9%85-%D «نوشتۀ خاص روی موشک ایران/ به یاد شهدای مظلوم حلبچه و سردشت»، خبرگزاری فرارو.]</ref><br>
== محتوای یادداشتها ==
در برخی موارد دیگر، نام افرادی که بهعنوان کنشگران یا قربانیان در رویدادهای مختلف شناخته میشوند نیز در این نوشتهها دیده شده است؛ از جمله آرون بوشنل<ref>سرباز آمریکایی که برای غزه خودسوزی کرد.</ref> و ریچل کوری.<ref>فعال حقوق بشر آمریکایی که برای جلوگیری از تخریب خانۀ فلسطینیان در منطقۀ رفح، به جنگ بولدوزرهای اسرائیلی رفت.</ref> همچنین اشاره به رویدادهایی مانند حادثۀ کشتی مرمره<ref>حملۀ اسرائیل به کشتی حامل کمکهای بشردوستانه به مردم تحت محاصرۀ غزه.</ref> در میان این نوشتهها گزارش شده است. برخی گزارشها نیز حاکی از آن است که در مواردی، پیشنهادهایی دربارۀ محتوای این نوشتهها از طریق شبکههای اجتماعی یا فضای عمومی مطرح و بازتاب داده شدهاند.<ref>[https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%81%D8%A7%DB%8C%D9%84-182/1702463-%D8%AF%D9%88-%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82-%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%AA%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%86% «دو اتفاق شایستۀ تحسین در شعارنویسیهای روی موشکهای ایران در این روزها میبینیم»، خبرگزاری جماران.]</ref>
[[پرونده:یادداشتهای موشکی ایران۱.png|جایگزین=دستنوشته پشیمانتان میکنیم روی موشک ایرانی|بندانگشتی|دستنوشته پشیمانتان میکنیم روی موشک ایرانی]] براساس تصاویر منتشرشده، محتوای یادداشتهای موشکی ایران متنوع بوده و بیشتر در چارچوبهای زیر قرار میگیرد:
==نمونۀ شعارها==
# '''شعارهای سیاسی و ایدئولوژیک''': شامل شعارهایی در تقابل با دولتها یا بازیگران بینالمللی؛ مانند مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل، «نابودی جبههٔ باطل»،<ref>[https://donya-e-eqtesad.com/بخش-سایت-خوان-62/4259470-شعارهای-دست-نویس-روی-موشک-های-ایران-عکس «شعارهای دستنویس روی موشکهای ایران+ عکس»، خبرگزاری دنیای اقتصاد.]</ref> «به مشت گرهشدهٔ رهبر شهیدم قسم، نابودتان میکنیم»<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/جنگ-کلمات-در-آسمان-چگونه-موشک-ها-و-تسلیحات-نظامی-به-رسانه-تبدیل داودی، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان.]</ref> و «شهید امام خامنهای: همچون منی با همچون یزید بیعت نمیکند».<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/جنگ-کلمات-در-آسمان-چگونه-موشک-ها-و-تسلیحات-نظامی-به-رسانه-تبدیل داودی، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان.]</ref> در مواردی، اینگونه پیامها به زبان عبری نیز نوشته شدهاند؛ مانند جملهای از [[امام خمینی]] که همواره تأکید میکرد «اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود».<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/573713/پیام-موشکی-سپاه-به-زبان-عبری-مخابره-شد «پیام موشکی سپاه به زبان عبری مخابره شد»، خبرگزاری تابناک.]</ref>
در گزارشهای رسانهای، نمونههایی از نوشتهها و شعارهای درجشده بر روی موشکهای ایران ذکر شده است، از جمله:
# '''یادبود قربانیان و رویدادهای تاریخی''': مانند «به یاد شهدای مظلوم حلبچه» و «برای انتقام شهدای حلبچه و سردشت» که به حملات شیمیایی سال ۱۳۶۶ش در جریان [[جنگ ایران و عراق (دفاع مقدس، جنگ عراق با ایران)|جنگ تحمیلی اول]] نسبت داده شدهاند.<ref>[https://fararu.com/fa/news/959711/نوشته-خاص-روی-موشک-ایران-به-یاد-شهدای-مظلوم-حلبچه-سردشت «نوشتۀ خاص روی موشک ایران/ به یاد شهدای مظلوم حلبچه و سردشت»، خبرگزاری فرارو.]</ref>
* مرگ بر اسرائیل؛
# '''ارجاع به اشخاص و کنشگران''': در برخی موارد نام افرادی که در رویدادهای سیاسی یا اجتماعی مطرح بودهاند، دیده میشود از جمله آرون بوشنل، سرباز آمریکایی که برای غزه خودسوزی کرد و ریچل کوری، فعال حقوق بشر آمریکایی که برای جلوگیری از تخریب خانهٔ فلسطینیان در منطقهٔ رفح، به جنگ بولدوزرهای اسرائیلی رفت. در کنار این موارد، تصویر و سخنان نجمالدین اربکان، نخستوزیر پیشین ترکیه که گفته بود: «اسرائیل حرف نمیفهمد، باید با او با زبان زور سخن گفت»، نیز درج شد.<ref>[https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%86%D8%B4%D8%B1-59/1703380-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%8منبع-شاهد-88 «موج 88 پاسخ موشکی ایران به یاد نجم الدین اربکان»، خبرگزاری جماران.]</ref> این یادداشتنگاری در پارلمان ترکیه نیز بازتاب پیدا کرد و یکی از نمایندگاه با اشاره به در اختیار قراردادن حریم هوایی و پشتیانی لجستیکی کشورهای حاشیه خلیج فارس برای آمریکا، جملۀ دیگری از اربکان را یادآور شد: «حتی اگر هفت نسل شما به مدت هفتاد سال سر از سجده برندارند، باز هم از این گناه رهایی نخواهید یافت!».<ref>[https://snn.ir/fa/news/1388870/%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D9%2B-%D9%1B%D9%1F%D9%81%DB%8کی-با-پخش-فیلم-دانشجو «وقتی تصویر موشکهای ایرانی در پارلمان ترکیه به نمایش در + فیلم»، خبرگزاری دانشجو.]</ref>
* مرگ بر آمریکا؛
# '''ارجاع به رویدادهای بینالمللی''': برخی یادداشتها به رخدادهای مشخص اشاره دارند مانند حملهٔ اسرائیل به کشتی مرمره که حامل کمکهای بشردوستانه به مردم محاصره شده در غزه بود.
* برای نابودی جبهۀ باطل؛<ref>[https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-62/4259470-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB% «شعارهای دستنویس روی موشکهای ایران+ عکس»، خبرگزاری دنیای اقتصاد.]</ref>
# '''مضامین و باورهای دینی:''' شامل آیاتی از قرآن یا عبارات مذهبی مانند «وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَـهُمْ فَهُمْ لَا یُبْصِرُونَ»<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/959086/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%E2%80%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9%E2%80%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%D8%A7% «دستنوشتههای روی موشکهای ایران پیش از شلیک به اسرائیل»، خبرگزاری عصر ایران.]</ref> یا «وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَمَی».<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/جنگ-کلمات-در-آسمان-چگونه-موشک-ها-و-تسلیحات-نظامی-به-رسانه-تبدیل داودی، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان.]</ref>
* پشیمانتان میکنیم؛
# '''مضامین اجتماعی و نمادین''': برخی پیامها به موضوعات اجتماعی یا نمادین اشاره دارند؛ ازجمله «به یاد قربانیان [[جزیره اپستین|جزیرهٔ اپستین]]»،<ref>[https://farsnews.ir/MH_Jamalzadeh/1774707561500519277/زبان-موشک-های-ایرانی جمالزاده، محمدحسین، «زبان موشکهای ایرانی»، خبرگزاری فارس.]</ref> «به یاد دختران مدرسهٔ میناب»،<ref>[https://www.eghtesadnews.com/بخش-اخبار-سیاسی-57/773490-موشک-های-ایران-به-یاد-دختران-میناب-شلیک-شدند-تصویر-نوشته-روی-موشک «موشکهای ایران به یاد دختران میناب شلیک شدند»، خبرگزاری اقتصادنیوز.]</ref> «برای شهدای [[اغتشاشات دی ۱۴۰۴|۱۸ و ۱۹ دی]]»،<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/جنگ-کلمات-در-آسمان-چگونه-موشک-ها-و-تسلیحات-نظامی-به-رسانه-تبدیل داودی، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان.]</ref> «نبرد عاشورایی»، و «به نیابت از همهٔ شهدای مظلوم [[وطن]] که با زبان [[روزه]] به شهادت رسیدند».<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/جنگ-کلمات-در-آسمان-چگونه-موشک-ها-و-تسلیحات-نظامی-به-رسانه-تبدیل داودی، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان.]</ref>
* لبیک یا خامنهای؛
# '''جملات و پیامهای مردمی''': در برخی موارد، نوشتههایی با لحن عمومی یا منتسب به کاربران و فضای اجتماعی دیده میشود؛ ازجمله: «بزن که خوب میزنی»،<ref>[https://farsnews.ir/miladmaniee/1774281939461868972/%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D9%82%D8%A7%DB%8C%D9%82%DB% منیعی، «تصاویری از نوشتههای موشکهایی که دقایقی قبل روانۀ اسرائیل شد»، خبرگزاری فارس.]</ref> «به گفتهٔ رهبر شهیدم بیچاره خواهند شد»، «به عشق تهرانیمقدم و حاجیزاده»، «این تازه شروع ماجراست»، «صددرصد اسلام پیروز است»<ref>[https://www.aparat.com/v/lllf62u «جملات مردمی روی موشک نوشته شد»، وبسایت آپارات.]</ref> و «از طرف هنرمندان باغیرت #حسبی-الله».<ref>[https://farsnews.ir/MH_Jamalzadeh/1774707561500519277/زبان-موشک-های-ایرانی جمالزاده، «زبان موشکهای ایرانی»، خبرگزاری فارس.]</ref>
* وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَـهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ؛<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/959086/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87%E2%80%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9%E2%80%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%BE%DB%8C%D8%B4-%D8%A7% «دستنوشتههای روی موشکهای ایران پیش از شلیک به اسرائیل»، خبرگزاری عصر ایران.]</ref>
# '''اسطورهزدایی و طنز خیابانی''': «اینم از آبکش آهنیت رد میشه»، «f-35 رادارگریز؟ فعععک نکنم… رادارگریز فقط من»،<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/جنگ-کلمات-در-آسمان-چگونه-موشک-ها-و-تسلیحات-نظامی-به-رسانه-تبدیل داودی، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان.]</ref> پیامی خطاب به کشورهای عربی، از جمله [[امارات متحده عربی|امارات]] و عربستان که در این جنگ با آمریکا همکاری کردند: «حبیبی آمریکا که میره، ما میمونیم و شما».<ref>[https://www.khabarfoori.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-59/3206201-%D9%8%D8%B4%D8%AA%D9%8ته-جالب-روی-یک-موشک-ایرانی-خط «نوشتۀ جالب روی یک موشک ایرانی خطاب به اماراتیها و بن زاید»، خبرگزاری خبر فوری.]</ref>
* به یاد شهدای مظلوم حلبچه؛
# [[پرونده:یادداشتهای موشکی ایران۲.png|جایگزین= «No Kings» روی موشک ایرانی|بندانگشتی|همزمان با تظاهرات «No Kings» در آمریکا، ایران این شعار را روی موشکها نوشت.]]'''پیامهای مرتبط با رویدادها و مواضع بینالمللی''': «نخستوزیر اسپانیا میگه این جنگ غیرقانونیه ما هم میگیم، نهتنها غیرقانونی بلکه ضد انسانیت هم هست، ممنون جناب نخستوزیر»، «تشکر از همهٔ کسانی که در لندن بابت جنایت جنگی [[دونالد ترامپ|ترامپ]] در ایران اعتراض کردند». این پیامها، در مواردی با دو [[زبان فارسی]] و انگلیسی بر روی موشکها نوشته شدهاند.<ref>[https://www.bartarinha.ir/بخش-اخبار-روز-20/1586846-تصاویر-توجه-برانگیز-از-نوشته- «تصاویر توجهبرانگیز از نوشته روی موشکهای ایران»، پایگاه خبری برترینها.]</ref>
* برای انتقام شهدای حلبچه و سردشت؛<ref> [https://fararu.com/fa/news/959711/%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B8%D9%84%D9%88%D9%85-%D «نوشتۀ خاص روی موشک ایران/ به یاد شهدای مظلوم حلبچه و سردشت»، خبرگزاری فرارو.]</ref>
# '''پیامهای تشکر بینالمللی''': در برخی موشکهای شلیک شده نیز به زبان انگلیسی از مردم هند، پاکستان، اسپانیا و آلمان که از ملت ایران حمایت کردهاند، تشکر شد؛ برای مثال “thank you people of Pakistan”.<ref>[https://farsnews.ir/MH_Jamalzadeh/1774707561500519277/زبان-موشک-های-ایرانی جمالزاده، «زبان موشکهای ایرانی»، خبرگزاری فارس.]</ref>
* به یاد قربانیان جزیرۀ اپستین؛<ref>[https://khabarpu.com/b.htm?u=%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9 «تصویر پربازدید از نوشتۀ متفاوت روی موشک ایرانی؛ به یاد قربانیان جزیرۀ اپستین»، خبرگزاری فرارو.]</ref>
* به یاد دختران مدرسۀ میناب؛<ref> [https://www.eghtesadnews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-57/773490-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8% «موشکهای ایران به یاد دختران میناب شلیک شدند»، خبرگزاری اقتصادنیوز.]</ref>
== کارکردها ==
* به یاد سیدحسن نصرالله.<ref>[https://www.hamshahrionline.ir/news/886986/%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D9%84%DB%8C%DA%A9-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%87 «شعارهای نوشته شده روی موشکهای شلیک شده به اسرائیل»، خبرگزاری همشهری.]</ref>
=== کارکردهای فرهنگی و رسانهای ===
==پانویس==
# '''موشک بهمثابه رسانه''': بر اساس تحلیلهای رسانهای، موشکها در این بستر فراتر از ابزار نظامی، به رسانهای برای انتقال پیام تبدیل میشوند. در این چارچوب، پیامهای درج شده نقش محتوا را داشته و خود موشک نیز نقش رسانه را ایفا میکند.
# '''شکلدهی به افکار عمومی''': انتشار تصاویر موشکها در شبکههای اجتماعی موجب بازنشر گستردهٔ محتوا، شکلگیری واکنشهای احساسی و تولید روایتهای همدلانه یا انتقادی شده است.
# '''بازنمایی هویت و روایت مقاومت''': این نوشتهها اغلب در چارچوب یک روایت کلان مانند مقاومت یا دفاع تفسیر میشوند و به تقویت هویت جمعی، بازنمایی تاریخی و سیاسی و انتقال پیامهای نمادین کمک میکنند.
# '''کارکرد نمادین و نمایشی''': برخی، این پدیده را نوعی پرفورمنس میدانند که در آن نوشتن پیام، نمایش موشک و انتشار تصویر، در مجموع یک کنش ارتباطی و نمادین را شکل میدهد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6782723/موشک-یا-رسانه-وقتی-سلاح-ها-رسانه-می-شوند «موشک یا رسانه؟ وقتی سلامها پیام میشوند»، خبرگزاری مهر.]</ref>
=== کارکردهای نظامی و راهبردی ===
# '''جنگ روانی''': یادداشتهای موشکی ایران میتوانند بهعنوان ابزاری برای ارسال پیام تهدید یا هشدار و تأثیرگذاری روانی بر دشمن عمل کنند.
# '''بازدارندگی''': در کنار توان نظامی، این پیامها به نمایش ارادهٔ سیاسی و تقویت بازدارندگی غیرمستقیم کمک میکنند.
# '''تقویت روحیهٔ داخلی''': این یادداشتهای موشکی در سطح داخلی نیز میتوانند احساس همبستگی ایجاد کرده، روحیهٔ عمومی را تقویت کرده و روایت ایستادگی را تثبیت کنند.
# '''پیامرسانی مستقیم در میدان منازعه''': در شرایطی که رقابت رسانهای شدید بوده، این پیامها میتوانند بهعنوان ابزار ارتباطی بدون واسطه و انتقال مستقیم پیام به مخاطب جهانی عمل کنند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6782723/موشک-یا-رسانه-وقتی-سلاح-ها-رسانه-می-شوند «موشک یا رسانه؟ وقتی سلامها پیام میشوند»، خبرگزاری مهر.]</ref>
در برهههای زمانی خاصی، برخی دربارهٔ پیامدهای این اقدام در حوزهٔ دیپلماسی و تنشهای بینالمللی ابراز نگرانی کرده و انتقاداتی دربارهٔ آن مطرح کردهاند.<ref>[https://www.parsnews.com/بخش-سیاسی-3/445655-استقبل-سعودی-ها-صهیونیست-ها-از-انتقادات-روحانی-به-قدرت-موشکی-ایران-تصاویر «استقبال سعودیها و صهیونیستها از انتقادات روحانی به قدرت موشکی ایران»، وبسایت پارس نیوز.]</ref>
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
== منابع ==
* «تصویر پربازدید از نوشتۀ متفاوت روی موشک ایرانی؛ به یاد قربانیان جزیرۀ اپستین»، خبرگزاری فرارو، تاریخ بارگذاری: 20 اسفند 1404ش.
{{آغاز منابع}}
* «دستنوشتههای روی موشکهای ایران پیش از شلیک به اسرائیل»، خبرگزاری عصر ایران، تاریخ بارگذاری: 28 فروردین 1403ش.
* «استقبال سعودیها و صهیونیستها از انتقادات روحانی به قدرت موشکی ایران»، وبسایت پارس نیوز، تاریخ بارگذاری: ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۶ش.
* «دو اتفاق شایستۀ تحسین در شعارنویسیهای روی موشکهای ایران در این روزها میبینیم»، خبرگزاری جماران، تاریخ بارگذاری: 5 فروردین 1405ش.
* «پیام موشکی سپاه به زبان عبری مخابره شد»، خبرگزاری تابناک، تاریخ بارگذاری: ۱۹ اسفند ۱۳۹۴ش.
* «شعارهای دستنویس روی موشکهای ایران+ عکس»، خبرگزاری دنیای اقتصاد، تاریخ بارگذاری: 26 اسفند 1404ش.
* «تصاویر توجهبرانگیز از نوشته روی موشکهای ایران»، پایگاه خبری برترینها، تاریخ بارگذاری: ۲ فروردین ۱۴۰۵ش.
* «شعارهای نوشته شده روی موشکهای شلیک شده به اسرائیل»، خبرگزاری همشهری، تاریخ بارگذاری: 11 مهر 1403ش.
* «تصویر پربازدید از نوشتهٔ متفاوت روی موشک ایرانی؛ به یاد قربانیان جزیرهٔ اپستین»، خبرگزاری فرارو، تاریخ بارگذاری: ۲۰ اسفند ۱۴۰۴ش.
* «عکس: شعارنویسی پدر موشکی ایران روی اولین موشک سپاه»، خبرگزاری فردا نیوز، تاریخ بارگذاری: 29 خرداد 1396ش.
* جمالزاده، محمدحسین، «زبان موشکهای ایرانی»، خبرگزاری فارس نیوز، تاریخ بارگذاری: ۸ فروردین ۱۴۰۵ش.
* «موشکهای ایران به یاد دختران میناب شلیک شدند»، خبرگزاری اقتصادنیوز، تاریخ بارگذاری: 15 اسفند 1404ش.
* «جملات مردمی روی موشک نوشته شد»، وبسایت آپارات، تاریخ بازدید: ۲۱ فروردین ۱۴۰۵ش.
* «نوشتۀ خاص روی موشک ایران/ به یاد شهدای مظلوم حلبچه و سردشت»، خبرگزاری فرارو، تاریخ بارگذاری: 12 فروردین 1405ش.
* داودی، شراره، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان، تاریخ بارگذاری: ۶ فروردین ۱۴۰۵ش.
* «دستنوشتههای روی موشکهای ایران پیش از شلیک به اسرائیل»، خبرگزاری عصر ایران، تاریخ بارگذاری: ۲۸ فروردین ۱۴۰۳ش.
* «دو اتفاق شایستهٔ تحسین در شعارنویسیهای روی موشکهای ایران در این روزها میبینیم»، خبرگزاری جماران، تاریخ بارگذاری: ۵ فروردین ۱۴۰۵ش.
* «شعارهای دستنویس روی موشکهای ایران+ عکس»، خبرگزاری دنیای اقتصاد، تاریخ بارگذاری: ۲۶ اسفند ۱۴۰۴ش.
* «عکس: شعارنویسی پدر موشکی ایران روی اولین موشک سپاه»، خبرگزاری فردا نیوز، تاریخ بارگذاری: ۲۹ خرداد ۱۳۹۶ش.
* منیعی، میلاد، «تصاویری از نوشتههای موشکهایی که دقایقی قبل روانهٔ اسرائیل شد»، فارس نیوز، تاریخ بازدید: ۲۱ فروردین ۱۴۰۵ش.
* «موشکهای ایران به یاد دختران میناب شلیک شدند»، خبرگزاری اقتصادنیوز، تاریخ بارگذاری: ۱۵ اسفند ۱۴۰۴ش.
* «موشک یا رسانه؟ وقتی سلاحها پیام میشوند»، خبرگزاری مهر، تاریخ بارگذاری: ۵ فروردین ۱۴۰۵ش.
* «موج 88 پاسخ موشکی ایران به یاد نجم الدین اربکان»، خبرگزاری جماران، تاریخ درج مطلب: 12 فروردین 1405ش.
* «نوشتهٔ جالب روی یک موشک ایرانی خطاب به اماراتیها و بن زاید»، خبرگزاری خبر فوری، تاریخ بارگذاری: ۲۰ فروردین ۱۴۰۵ش.
* «نوشتهٔ خاص روی موشک ایران/ به یاد شهدای مظلوم حلبچه و سردشت»، خبرگزاری فرارو، تاریخ بارگذاری: ۱۲ فروردین ۱۴۰۵ش.
* «وقتی تصویر موشکهای ایرانی در پارلمان ترکیه به نمایش در + فیلم»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 14 فرودین 1405ش.{{پایان منابع}}
یادداشتهای موشکی ایران؛ عبارات و پیامهای ثبتشده بر بدنۀ برخی موشکهای ایران در زمان جنگ.
یادداشتهای موشکی ایران، بهویژه در جنگ رمضان به مجموعهای از نوشتهها و شعارهای دستنویس یا نمادین اطلاق میشود که در تصاویر منتشرشده از برخی موشکها و پهپادهای ایران در جریان زنجیرهٔ عملیاتهای موسوم به وعده صادق، بر بدنهٔ آنها نوشته شدهاند. این نوشتهها پیش از پرتاب ثبت و تصاویر آنها در رسانهها و شبکههای اجتماعی منتشر شد. این یادداشتها که امروزه ابعادی ایدئولوژیک و شناختی به خود گرفتهاند، در برخی رسانهها با عنوان خطبههای هوابرد شناخته میشوند که هدف نهایی آنها پیش از انهدام فیزیکی هدف، تسخیر زمینههای ذهنی و ادراکی است.
پیشینه شکلگیری
نوشتن پیام و شعار بر روی تسلیحات نظامی پدیدهای محدود به دورهٔ معاصر نیست. شواهد تاریخی نشان میدهد که در دوران باستان نیز پیامهای کوتاه، تحقیرآمیز و طنزآلود یا عبارات نمادین بر روی پرتابههایی مانند گلولههای فلاخن ثبت میشد. در قرن بیستم میلادی نیز این رویه در جریان جنگهای جهانی اول و دوم ادامه یافت؛ در جنگ جهانی دوم، سربازان آمریکایی نماد «Kilroy was here» را بر روی تجهیزات و سطوح مختلف ترسیم میکردند که علاوهبر ایجاد حس رفاقت و همبستگی میان نیروهای خودی، موجب سردرگمی دستگاههای اطلاعاتی آلمان نازی شده بود. علاوهبر آن، گزارشهایی از نوشتن پیام یا یادداشت بر روی بمبها توسط نیروهای متفقین پیش از استفاده در عملیاتهای نظامی منتشر شده است.[۱] در جریان جنگ روسیه و اوکراین، کارزارهایی برای درج پیامهای عمومی بر روی تسلیحات نظامی گزارش شده که در آن، افراد با پرداخت هزینه، امکان ثبت پیامهای دلخواه خود را بر روی تجهیزات نظامی پیدا میکردند. تصاویر این پیامها اغلب در فضای مجازی منتشر شده است. کارشناسان، هدف اصلی این رویداد را عملیات روانی، بسیج افکار عمومی جهانی و در نهایت، تأمین مالی ماشین جنگی اعلام کردهاند.[۲]
در ایران امروزی نیز پیشینهٔ درج پیام و شعار بر بدنۀ تسلیحات موشکی، به مستندات تصویری از حسن تهرانیمقدم از پایهگذاران برنامهٔ موشکی ایران ارجاع داده میشود.[۳] این پدیده در جریان عملیاتهای وعده صادق بازتاب برجستهتری یافت؛ بهگونهای که انتشار گستردۀ تصاویر موشکهای منقش به پیامهای خاص در خبرگزاریها و شبکههای اجتماعی، به یکی از محورهای اصلی در پوشش رسانهای این عملیات تبدیل شد و بهعنوان یک کارزار تبلیغاتی-نظامی، مورد توجه و ارزیابی تحلیلگران سیاسی و رسانهای قرار گرفت. با این وجود، بسط این رویه و تبدیل آن به یک ابزار رسانهای هدفمند، در جریان جنگ رمضان شکل گرفت؛ مقطعی که در آن، شعارنویسی بر روی پرتابهها به بخشی از روایت رسمی عملیات نظامی بدل شد.[۴]
محتوای یادداشتها
دستنوشته پشیمانتان میکنیم روی موشک ایرانی
براساس تصاویر منتشرشده، محتوای یادداشتهای موشکی ایران متنوع بوده و بیشتر در چارچوبهای زیر قرار میگیرد:
شعارهای سیاسی و ایدئولوژیک: شامل شعارهایی در تقابل با دولتها یا بازیگران بینالمللی؛ مانند مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل، «نابودی جبههٔ باطل»،[۵] «به مشت گرهشدهٔ رهبر شهیدم قسم، نابودتان میکنیم»[۶] و «شهید امام خامنهای: همچون منی با همچون یزید بیعت نمیکند».[۷] در مواردی، اینگونه پیامها به زبان عبری نیز نوشته شدهاند؛ مانند جملهای از امام خمینی که همواره تأکید میکرد «اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود».[۸]
یادبود قربانیان و رویدادهای تاریخی: مانند «به یاد شهدای مظلوم حلبچه» و «برای انتقام شهدای حلبچه و سردشت» که به حملات شیمیایی سال ۱۳۶۶ش در جریان جنگ تحمیلی اول نسبت داده شدهاند.[۹]
ارجاع به اشخاص و کنشگران: در برخی موارد نام افرادی که در رویدادهای سیاسی یا اجتماعی مطرح بودهاند، دیده میشود از جمله آرون بوشنل، سرباز آمریکایی که برای غزه خودسوزی کرد و ریچل کوری، فعال حقوق بشر آمریکایی که برای جلوگیری از تخریب خانهٔ فلسطینیان در منطقهٔ رفح، به جنگ بولدوزرهای اسرائیلی رفت. در کنار این موارد، تصویر و سخنان نجمالدین اربکان، نخستوزیر پیشین ترکیه که گفته بود: «اسرائیل حرف نمیفهمد، باید با او با زبان زور سخن گفت»، نیز درج شد.[۱۰] این یادداشتنگاری در پارلمان ترکیه نیز بازتاب پیدا کرد و یکی از نمایندگاه با اشاره به در اختیار قراردادن حریم هوایی و پشتیانی لجستیکی کشورهای حاشیه خلیج فارس برای آمریکا، جملۀ دیگری از اربکان را یادآور شد: «حتی اگر هفت نسل شما به مدت هفتاد سال سر از سجده برندارند، باز هم از این گناه رهایی نخواهید یافت!».[۱۱]
ارجاع به رویدادهای بینالمللی: برخی یادداشتها به رخدادهای مشخص اشاره دارند مانند حملهٔ اسرائیل به کشتی مرمره که حامل کمکهای بشردوستانه به مردم محاصره شده در غزه بود.
مضامین و باورهای دینی: شامل آیاتی از قرآن یا عبارات مذهبی مانند «وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَـهُمْ فَهُمْ لَا یُبْصِرُونَ»[۱۲] یا «وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَمَی».[۱۳]
مضامین اجتماعی و نمادین: برخی پیامها به موضوعات اجتماعی یا نمادین اشاره دارند؛ ازجمله «به یاد قربانیان جزیرهٔ اپستین»،[۱۴] «به یاد دختران مدرسهٔ میناب»،[۱۵] «برای شهدای ۱۸ و ۱۹ دی»،[۱۶] «نبرد عاشورایی»، و «به نیابت از همهٔ شهدای مظلوم وطن که با زبان روزه به شهادت رسیدند».[۱۷]
جملات و پیامهای مردمی: در برخی موارد، نوشتههایی با لحن عمومی یا منتسب به کاربران و فضای اجتماعی دیده میشود؛ ازجمله: «بزن که خوب میزنی»،[۱۸] «به گفتهٔ رهبر شهیدم بیچاره خواهند شد»، «به عشق تهرانیمقدم و حاجیزاده»، «این تازه شروع ماجراست»، «صددرصد اسلام پیروز است»[۱۹] و «از طرف هنرمندان باغیرت #حسبی-الله».[۲۰]
اسطورهزدایی و طنز خیابانی: «اینم از آبکش آهنیت رد میشه»، «f-35 رادارگریز؟ فعععک نکنم… رادارگریز فقط من»،[۲۱] پیامی خطاب به کشورهای عربی، از جمله امارات و عربستان که در این جنگ با آمریکا همکاری کردند: «حبیبی آمریکا که میره، ما میمونیم و شما».[۲۲]
همزمان با تظاهرات «No Kings» در آمریکا، ایران این شعار را روی موشکها نوشت.پیامهای مرتبط با رویدادها و مواضع بینالمللی: «نخستوزیر اسپانیا میگه این جنگ غیرقانونیه ما هم میگیم، نهتنها غیرقانونی بلکه ضد انسانیت هم هست، ممنون جناب نخستوزیر»، «تشکر از همهٔ کسانی که در لندن بابت جنایت جنگی ترامپ در ایران اعتراض کردند». این پیامها، در مواردی با دو زبان فارسی و انگلیسی بر روی موشکها نوشته شدهاند.[۲۳]
پیامهای تشکر بینالمللی: در برخی موشکهای شلیک شده نیز به زبان انگلیسی از مردم هند، پاکستان، اسپانیا و آلمان که از ملت ایران حمایت کردهاند، تشکر شد؛ برای مثال “thank you people of Pakistan”.[۲۴]
کارکردها
کارکردهای فرهنگی و رسانهای
موشک بهمثابه رسانه: بر اساس تحلیلهای رسانهای، موشکها در این بستر فراتر از ابزار نظامی، به رسانهای برای انتقال پیام تبدیل میشوند. در این چارچوب، پیامهای درج شده نقش محتوا را داشته و خود موشک نیز نقش رسانه را ایفا میکند.
شکلدهی به افکار عمومی: انتشار تصاویر موشکها در شبکههای اجتماعی موجب بازنشر گستردهٔ محتوا، شکلگیری واکنشهای احساسی و تولید روایتهای همدلانه یا انتقادی شده است.
بازنمایی هویت و روایت مقاومت: این نوشتهها اغلب در چارچوب یک روایت کلان مانند مقاومت یا دفاع تفسیر میشوند و به تقویت هویت جمعی، بازنمایی تاریخی و سیاسی و انتقال پیامهای نمادین کمک میکنند.
کارکرد نمادین و نمایشی: برخی، این پدیده را نوعی پرفورمنس میدانند که در آن نوشتن پیام، نمایش موشک و انتشار تصویر، در مجموع یک کنش ارتباطی و نمادین را شکل میدهد.[۲۵]
کارکردهای نظامی و راهبردی
جنگ روانی: یادداشتهای موشکی ایران میتوانند بهعنوان ابزاری برای ارسال پیام تهدید یا هشدار و تأثیرگذاری روانی بر دشمن عمل کنند.
بازدارندگی: در کنار توان نظامی، این پیامها به نمایش ارادهٔ سیاسی و تقویت بازدارندگی غیرمستقیم کمک میکنند.
تقویت روحیهٔ داخلی: این یادداشتهای موشکی در سطح داخلی نیز میتوانند احساس همبستگی ایجاد کرده، روحیهٔ عمومی را تقویت کرده و روایت ایستادگی را تثبیت کنند.
پیامرسانی مستقیم در میدان منازعه: در شرایطی که رقابت رسانهای شدید بوده، این پیامها میتوانند بهعنوان ابزار ارتباطی بدون واسطه و انتقال مستقیم پیام به مخاطب جهانی عمل کنند.[۲۶]
در برهههای زمانی خاصی، برخی دربارهٔ پیامدهای این اقدام در حوزهٔ دیپلماسی و تنشهای بینالمللی ابراز نگرانی کرده و انتقاداتی دربارهٔ آن مطرح کردهاند.[۲۷]
