نصرت الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''<big>نصرت الهی،</big>'''
+{{جعبه اطلاعات مفهوم
+| تصویر             =  نصرت الهی.jpg
+| زیرنویس تصویر     =  تابلو مینیاتوری ابراهیم در گلستان اثر محمود فرشچیان
+| image_alt         =تابلو مینیاتوری ابراهیم در گلستان اثر محمود فرشچیان
+| فایل پادکست       =
+| حجم فایلپادکست    =
+| تاریخ پادکست      =
+| زیرنویس عنوان     =
-== معرفی ==
+| عنوان اصلی        =
-نصرت الهی یکی از سنت‌های الهی است.
+| عنوان انگلیسی     =
+| عنوان عربی        =
+| عنوان علمی        =
+| شاخه علمی         =
+| نوع مفهوم         =
+| معنای اصطلاحی      =
+| حوزه کاربرد       =
+| گستره جغرافیایی   =
+| منشأ تاریخی       =
-إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ اگر (دین) خدا را يارى كنيد، خدا ياري تان مى كند و گام هايتان را استوار مى دارد (محمد، 7)
+| نخستین کاربرد     =
+| ریشه واژه         =
+| مرتبط با          =
+| اهمیت             =
+| مبدع              =
+| مروج              =
+| مقدس برای         =
+| مورد احترام       =
+| آثار مرتبط        =
+}}
+'''{{درشت|نصرت الهی؛}}''' مددرسانی خداوند به افراد، گروه‌ها و جوامع در صورت تحقق شرایطی چون تلاش و استقامت.
-این روزها: «ثبات قدم» و گام های استوار ملت ایران گواه روشنی بر این است که ما در حالِ نصرتِ دین خدا و در حال دریافتِ «نصرت الهی» هستیم.
+نصرت الهی در اندیشه اسلامی به‌معنای یاری رساندن [[خداوند]] به افراد، گروه‌ها یا جوامعی است که شرایط آن را فراهم آورند. این مفهوم یکی از [[سنت‌های الهی]] (قوانین و روش‌های ثابت خداوند در اداره جهان) شمرده می‌شود. بر اساس این سنت، خداوند به کسانی که در راه او گام برمی‌دارند و استقامت می‌ورزند، یاری می‌رساند. نصرت الهی گاهی با اسباب و علل طبیعی صورت می‌گیرد و گاهی [[امداد غیبی|امدادهای غیبی]] و نیروهای ماورائی برای یاری افراد حضور می‌یابند.
-== '''   شروط نصرت الهی''' ==
+== تعریف ==
-برای شکست دشمنان و غلبه بر آن‌ها لازم است اراده الهی به پیروزی یک جبهه تعلق گیرد و خداوند بخواهد که این جبهه در این موقعیت پیروز شود؛ زیرا بر اساس ربوبیت، خالقیت و قدرت مطلق خداوند هیچ چیزی در جهان، بر خلاف خواسته و اراده خداوند رخ نمی دهد. پیروزی در نبردها نیز از این مسأله مستثنی نیست و نیازمند این است که اراده خداوند به آن تعلق گرفته باشد. به همین خاطر است که خداوند می فرماید: '''«و َمَا ٱلنَّصرُ إِلَّا مِن عِندِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» (انفال، 10)''' «و پيروزى جز از جانب خدا نيست؛ همانا خداوند پيروزمندى حكيم است.»
+واژه نصر در [[زبان عربی]] ریشه‌ای به معنای انجام خیر دارد<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغه، 1404ق، ج5، ص435.</ref> و نصرت به مفهوم پیروز کردن چیزی بر چیزی دیگر است.<ref>خامنه‌ای، شرح بخش‌هایی از نهج البلاغه، 1398ش، ص76.</ref> نصرت الهی، که از آن به عنوان یکی از سنن قطعی و حتمی خداوند یاد شده، عام‌ترین و کلی‌ترین سنت اجتماعی در [[قرآن]] به شمار می‌رود. این سنت هم شامل کسانی می‌شود که در پی کمالات مادی و دنیوی هستند و هم کسانی که در طلب کمالات معنوی و اخروی باشند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_18_سوره_اسراء سوره بنی‌اسرائیل، آیات 18 تا 20.]</ref> با این حال، امدادهای الهی به [[مؤمنان]] افزون‌تر است<ref name=":3">مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص480.</ref> و می‌تواند از اسباب عادی فراتر رفته و شامل مددهای غیبی و فوق‌طبیعی شود.<ref name=":6">[https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=10580 خامنه‌ای، «مراسم فارغ‌التحصیلی دانش‌آموختگان ارتش»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> بر اساس دیدگاه قرآن، چه بسا گروه‌های اندکی که با یاری خدا بر گروه‌های بسیاری پیروز شده‌اند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_254_سوره_بقره سوره بقره، آیه 249.]</ref> برخی دین‌پژوهان، قوانین جامعه‌شناختی را با اقتباس از قرآن،  همان سنت‌های الهی در تدبیر جوامع دانسته‌اند؛ در این دیدگاه، [[سنت‌های الهی]] به معنایی عام‌تر، ضوابط حاکم بر افعال الهی یا روش‌هایی است که خداوند برای اداره امور عالم و آدم تدبیر می‌کند.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص469.</ref> نصرت الهی می‌تواند در زمینه‌های متنوعی چون نظامی، علمی و تبلیغی صورت گیرد.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/7210 مصباح یزدی، «دین؛ معیار ارزیابی انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله مصباح یزدی.]</ref>
-بنابراین تا زمانی که خداوند اراده نکند موفقیت و پیروزی در هیچ جبهه ای  رخ نمی‌دهد. اما در چه صورتی اراده الهی به پیروزی یک جبهه تعلق می‌گیرد؟ برای اینکه اراده خداوند به پیروزی یک جبهه تعلق بگیرد و پیروزی محقق شود:
+== ویژگی ==
+ویژگی اصلی نصرت الهی، قطعیت آن است. آیاتی چون «إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا»<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_51_سوره_غافر سوره غافر، آیه 51.]</ref> و نیز آیاتی که هرگونه تخلف از وعده الهی را نفی می‌کنند،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_47_سوره_ابراهیم سوره ابراهیم، آیه 47.]</ref> بر حتمی بودن این یاری تأکید دارند.<ref>عیسی‌زاده، «سنت‌های الهی در نصرت حق از منظر قرآن کریم»، 1404ش، ص9.</ref> با این حال، نصرت الهی به معنای پیروزی فوری یا مصونیت از آسیب نیست. بلکه گاهی این پیروزی تدریجی است و ممکن است نسلی تلاش کند، ضرباتی به دشمن وارد سازد و به [[شهادت]] یا اسارت برسد، اما این رنج‌ها الهام‌بخش نسل بعدی شده و در نهایت، پیروزی نهایی با تلاش آنان حاصل می‌شود.<ref>خامنه‌ای، بیانات، بی‌تا، ج18، ص14.</ref><ref>عزتی بخشایشی، «سنت نصرت الهی در یاری جبهه حق از منظر قرآن»، 1404ش، ص25.</ref>
-اولا باید تا حدامکان تجهیزات عادی و مادی وجود داشته باشد. عقل بشری و نیز قرآن کریم در این خصوص تاکید می فرماید که باید به صورت حداکثری در برابر دشمنان آمادگی کسب کرد و بهترین و پیشرفته ترین ابزارها و وسائل مادی مقابله با دشمنان را فراهم کرد: '''«وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اِسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ اَلْخَيْلِ‌» (انفال، 60)'''
+== شرایط تحقق ==
+در چارچوب آموزه‌های اسلام، تحقق نصرت الهی مشروط به شرایطی است که در منابع دینی به دو دسته کلی شرایط همگانی و شرایط خاص مؤمنان تقسیم شده‌اند.
+[[پرونده:نصرت الهی۱.jpg|جایگزین=شادی پس از گل مهدی ترابی بازیکن تیم پرسپولیس با شعار اطاعت از رهبری|بندانگشتی|شادی پس از گل مهدی ترابی بازیکن تیم پرسپولیس با شعار اطاعت از رهبری]]
-سنت و اراده خداوند در این جهان بر این تعلق گرفته است که هر کاری برای اینکه محقق شود باید از مجرا و راهی که خداوند برای آن تعیین کرده است محقق شود. ( سلسله اسباب و مسببات)
+=== شرایط عام ===
-=== شرط دوم: امور معنوی است. ===
+* '''تعلق گرفتن اراده الهی''': هیچ امری در جهان برخلاف خواست خداوند رخ نمی‌دهد.<ref>[http://وَمَا%20النَّصْرُ%20إِلَّا%20مِنْ%20عِنْدِ%20اللَّهِ%20الْعَزِيزِ%20الْحَكِيمِ سوره آل‌عمران، آیه 126.]</ref>
-برای تعلق اراده الهی به پیروزی یک جبهه، راه‌هایی مثل نیت یاری کردن دین خداوند، صبر و استقامت در راه حق و دعا کردن وجود دارد که توسط خداوند معرفی شده است. قرآن‌کریم در مورد کسانی که نیت یاری‌خدا دارند، و البته در این راستا اقدام عملی هم انجام می‌دهند، می‌فرماید که اراده خداوند این است که چنین کسانی قطعاً پیروزند: '''«وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيز» (حج، ۴۰)'''
+* '''انجام وظایف''': خداوند موفقیت را برای هیچ‌کس تضمین نکرده است و نصرت الهی تنها با اراده و تلاش خود انسان ساخته می‌شود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_11_سوره_رعد سوره رعد، آیه 11؛] [https://wiki.ahlolbait.com/آیه_53_سوره_انفال سوره انفال، آیه 53.]</ref> در این چارچوب، دفاع و مقابله با دشمن، عملی مشروع شمرده شده است<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_39_سوره_حج سوره حج، آیات 39 و 40؛] [https://wiki.ahlolbait.com/آیه_251_سوره_بقره سوره بقره، آیه 251.]</ref> و اگر در وضعیت جنگی، همگان به وظایف خود عمل کنند، نصرت الهی حتمی خواهد بود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_39_سوره_حج سوره حج، آیه 39.]</ref>
+* '''پیروی از رهبری''': اطاعت از پیشوای جامعه، زمینه‌ساز نصرت است، خواه پیشوا در امر باطل باشد<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 25.</ref> یا حجت خدا باشد.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی.]</ref>
+* '''تأمین زمینه‌های مادی''': یاری خداوند شامل گروه‌هایی می‌شود که برای فراهم آوردن بهترین ابزارها و تجهیزات ممکن تلاش کنند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_60_سوره_انفال سوره انفال، آیه 60.]</ref><ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۸ش، ج1، ص124.</ref> معیار آمادگی نظامی، ایجاد ترس دائمی در دل دشمن است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۰ش، ج7، ص222.</ref>
+* '''صبر و استقامت''': در آیات قرآن، [[صبر]] و استقامت<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_9_سوره_انفال سوره انفال، آیه 65.]</ref> شرط دست‌یابی به موفقیت<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج15، ص504.</ref> و یاری الهی معرفی شده است.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی.]</ref> پایداری، گرفتاری‌ و ضعف‌ را برطرف می‌کند.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=47366 خامنه‌ای، «بیانات در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref>
-همچنین خداوند با اشاره به ماجرای جنگ بدر در صدر اسلام و درخواست و دعای پیامبر و اصحاب ایشان می فرماید: '''«إِذ تَستَغِيثُونَ رَبَّكُم فاستَجَابَ لَكُم أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلف مِّنَ ٱلمَلَـئِكَةِ مُردِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشرَى وَلِتَطمَئِنَّ بِهِۦ قُلُوبُكُم وَمَا ٱلنَّصرُ إِلَّا مِن عِندِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» (انفال، آیات ۹-۱۰)'''
+=== شرایط خاص مؤمنان ===
+تحقق نصرت الهی برای مؤمنان، شرایط خاصی هم دارد که در صورت وجود آنها امدادهای ویژه مؤمنین از راه خواهد رسید.
-«هنگامى را پیامبر از خداوند طلب یاری کردند و به پروردگارشان استغاثه مى‌كرديد، و خداوند استغاثه‌ آنها را اجابت كرد (و فرمود:) من شما را به هزار فرشته كمك خواهم كرد و خداوند اين وعده را نداد مگر براى اينكه بشارتى بر شما بوده و شما دل‌هايتان قوى و مطمئن شود، و هيچ ياريى جز از ناحيه خدا نيست كه خدا مقتدرى است حکیم.»
+* '''ایمان به خداوند''': [[ایمان]] به خدا و وعده‌های او، عامل تحقق دیگر شروط مانند [[دعا]] است<ref>عیسی‌زاده، «سنت‌های الهی در نصرت حق از منظر قرآن کریم»، 1404ش، ص14.</ref> و باور به نصرت الهی، [[مؤمن]] را از [[منافق]] در لحظات حساس مبارزه متمایز می‌سازد.<ref>هاشمی نشلجی، «سنت نصرت الهی و تأثیر آن بر پایداری و مقاومت»، 1404ش، ص64.</ref>
+* '''نیت یاری‌کردن خدا''': فرد یا گروه باید قصد یاری‌کردن دین خدا را داشته باشد.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_40_سوره_حج سوره حج، آیه 40.]</ref> هدف باید سربلندی کلمه حق باشد، نه دست‌یابی به سلطه، غنیمت یا نمایش قدرت.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج18، ص229.</ref> از دیدگاه دین‌پژوهان و مفسران قرآن، خداوند بی‌نیاز از یاری دیگران است و مقصود از یاری کردن خداوند، یاری کردن آیین، پیامبر، شریعت و تعلیمات او<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۰ش، ج21، ص425.</ref> و دفاع از ارزش‌های الهی،<ref>خامنه‌ای، تفسیر سوره صف، 1402ق، ص85.</ref> انبیا و اولیای الهی<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، 1389ش، ج4، ص545.</ref> و یاری کسانی است که در راه خدا می‌جنگند.<ref>المراغی، تفسیر المراغی، بی‌تا، ج17، ص119.</ref> تلاش برای ایجاد تغییر مثبت در جامعه نیز یاری خداوند محسوب می‌شود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3341 خامنه‌ای، «بیانات در مراسم هفدهمین سالگرد رحلت امام خمینی»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref>
+* '''طلب یاری از خدا''': برای دریافت امدادهای الهی باید با تضرع و استغاثه<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_9_سوره_انفال سوره انفال، آیه 9.]</ref> به درگاه خداوند روی آورد.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی.]</ref>
-'''شرط بهره‌مندی از امدادهای غیبی در جنگ''' '''(محمد تقی مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، <nowiki>https://mesbahyazdi.ir/node/8728</nowiki>.)'''
+== موانع تحقق ==
+در منابع دینی، عواملی همچون تنبلی، بی‌عملی، توهم‌پردازی، ترجیح منافع فردی یا گروهی بر مصالح عمومی، پیروی از هوای نفس و کناره‌گیری از میدان عمل، از موانع تحقق نصرت الهی شمرده شده‌اند.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3360 خامنه‌ای، «بیانات در دیدار کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید فطر»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> همچنین [[غرور]]، غفلت از قدرت الهی و اتکای بیش از حد به امکانات و توانایی‌های انسانی، از دیگر موانع به‌شمار می‌روند.<ref name=":0">[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_25_سوره_توبه سوره توبه، آیه 25.]</ref>
-ای مسلمانان! به یاد بیاورید آن زمانی را که پیامبر به شما می‌فرمود: '''«أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ» (سوره آل‌عمران، آیه 124)''' «آیا شما را کافی نیست که پروردگارتان شما را با سه‌هزار فرشته فرستاده‌شده یاری دهد؟»
+== میزان نصرت الهی ==
+خداوند هم دنیاطلبان را که در راه باطل گام برمی‌دارند یاری می‌کند و هم اهل آخرت را، اما میزان یاری برای این دو گروه متفاوت است.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص480.</ref> امدادهای الهی برای جویندگان دنیا محدود است، در حالی که خواسته‌های اهل آخرت تعارضی با یکدیگر ندارند و آنها با تلاش و نیت خالص به تمام خواسته‌های خود می‌رسند.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، 1391ش، ص481.</ref> گاهی خدا به‌خاطر تلاش اندک اما همراه با صبر و پایداری یک فرد یا گروه، آنها را چندین برابر یاری می‌کند<ref>خامنه‌ای، بیانات، بی‌تا، ج28، ص11.</ref> و به‌طور کلی، این نصرت الهی متناسب با نیاز و شایستگی مردم است.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی.]</ref>
-نترسید! پیش بروید و اقدام کنید. اگر نیروی شما اندک باشد، خدا شما را کمک می‌کند و سه‌هزار فرشته برای یاری‌تان می‌فرستد. این کمک الهی به دو چیز بستگی دارد: نیاز مردم و لیاقت آنان. اگر مردمی شایسته دریافت یاری الهی باشند، خداوند به اندازه نیازشان به آنان کمک می‌کند؛ اما اگر شایسته نباشند، حتی اگر هزاران نیاز هم داشته باشند، مدد الهی نخواهند داشت.
+== شیوه‌ها و مصادیق ==
+[[پرونده:نصرت الهی۲.png|جایگزین=تظاهرات مردم علیه حکومت پهلوی در حمایت از تشکیل حکومت اسلامی|بندانگشتی|تصویری از تظاهرات مردم علیه حکومت پهلوی که در آن شعارهایی در حمایت از تشکیل حکومت اسلامی دیده می‌شود.]]
+نصرت الهی می‌تواند با فراهم آوردن زمینه‌ها، از راه‌های گوناگونی تحقق یابد<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص480.</ref> و هرچند فعل مستقیم خداوند نیست، اما به خداوند منسوب می‌شود.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص470.</ref> این یاری ممکن است با فراهم آوردن وسایل طبیعی برای نیل به هدف صورت گیرد یا به شکل امدادهای غیبی و نیروهای ماورائی ظاهر شود؛<ref>موسوی خمینی، صحیفه امام، ۱۳۶۱ش، ج12، ص380.</ref><ref>[https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=10580 خامنه‌ای، «مراسم فارغ‌التحصیلی دانش‌آموختگان ارتش»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> در همین زمینه مولانا چنین سروده است:<ref>[https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar4/sh32 مولانا، مثنوی معنوی، دفتر چهارم، بخش ۳۲، وب‌سایت گنجور.]</ref>
-سپس می‌فرماید: '''«بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» (سوره آل‌عمران، آیه 125)''' «آری، اگر صبر کنید و پرهیزکاری پیشه نمایید و دشمن همین‌اکنون بر شما بتازد، پروردگارتان شما را با پنج‌هزار فرشته‌ی نشان‌گذاری‌شده یاری خواهد کرد.» خداوند پیش‌تر وعده سه‌هزار فرشته را داده بود، اما در اینجا می‌فرماید اگر شما دو شرط را داشته باشید و یک شرط بیرونی نیز رخ دهد، این یاری به پنج‌هزار فرشته افزایش می‌یابد. دو شرطی که باید در شما باشد: صبر و تقوا؛ یعنی استقامت و پرهیزکاری.
+{{شعر جدید|متن=جمله ذرات زمین و آسمان \\لشکر حقند گاه امتحان}}
-خداوند تکالیفی را برای بندگان مشخص کرده است: باید وظایف خود را انجام داد، دل را به خدا سپرد و بر او توکل کرد. باید نیرو جذب کرد، به رزمندگان آموزش عالی داد، تجهیزات لازم را فراهم نمود و طراحی جنگ را به بهترین شکل انجام داد. همه این‌ها لازم است، اما پس از فراهم‌کردن اسباب، دل باید به خدا تکیه داشته باشد.
+نصرت الهی به‌صورت‌های گوناگونی جلوه‌گر می‌شود،<ref name=":5">مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1374ش، ج21، ص426.</ref><ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص497.</ref> ازجمله: پیروزی در میدان نبرد،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_25_سوره_توبه سوره توبه، آیه 25.]</ref> موفقیت در پروژه‌های علمی و اقتصادی،<ref name=":4">خامنه‌ای، بیانات، بی‌تا، ج32، ص49.</ref> ایجاد الفت و استواری در دل‌ها،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_11_سوره_انعام سوره انعام، آیه 11.]</ref> الهام به مؤمنان،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_7_سوره_قصص سوره قصص، آیه 7.]</ref> استجابت دعا،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_76_سوره_انبیاء سوره انبیاء، آیات 76]، [https://wiki.ahlolbait.com/آیه_84_سوره_انبیاء 84]، [https://wiki.ahlolbait.com/آیه_88_سوره_انبیاء 88،] [https://wiki.ahlolbait.com/آیه_90_سوره_انبیاء 90] و [https://wiki.ahlolbait.com/آیه_26_سوره_شوری سوره شوری، آیه 26.]</ref> اعطای معجزه،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_25_سوره_حدید سوره حدید، آیه 25.]</ref> نفوذ کلام،<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1374ش، ج21، ص426.</ref> اعطای حکومت،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_54_سوره_نساء سوره نساء، آیه 54.]</ref> ایجاد ترس و وحشت در دل دشمن،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_2_سوره_حشر سوره حشر، آیه 2.]</ref> هلاکت دشمن،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_2_سوره_حشر سوره اعراف، آیه 136.]</ref> خنثی کردن حیله‌ها،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_18_سوره_انفال سوره انفال، آیه 18.]</ref> نجات از خطرها،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_15_سوره_عنکبوت سوره عنکبوت، آیه 15.]</ref> اعطای آرامش،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_40_سوره_توبه سوره توبه، آیه 40.]</ref> قدرت بخشی به اراده مؤمنین و تغییر مسیر حوادث به نفع آنان.
-گاهی اسباب فراهم نیست، اما وظیفه حضور در میدان همچنان باقی است. در چنین شرایطی است که خداوند مددهای غیبی می‌فرستد. اگر انسان کوتاهی کند، این مدد نخواهد رسید. آیه را فراموش نکنید: '''«إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا…»'''
+== نمونه‌های تاریخی ==
+قرآن نمونه‌های فراوانی از امدادهای الهی را دربارۀ پیامبران و پیروان آنان بیان کرده است، ازجمله نجات نوح،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_73_سوره_یونس سوره یونس، آیه 73.]</ref> ابراهیم،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_69_سوره_انبیاء سوره انبیاء، آیه 69.]</ref> لوط،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_134_سوره_صافات سوره صافات، آیه 134.]</ref> یوسف،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_56_سوره_یوسف سوره یوسف، آیه 56.]</ref> شعیب،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_94_سوره_هود سوره هود، آیه 94.]</ref> صالح،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_66_سوره_هود سوره هود، آیه 66.]</ref>  هود،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_58_سوره_هود سوره هود، آیه 58.]</ref> موسی،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_65_سوره_شعراء سوره شعرا، آیه 65.]</ref> عیسی،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_55_سوره_آل_عمران سوره آل‌عمران، آیه 55.]</ref> حضرت محمد<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_1_سوره_فتح سوره فتح، آیه 1.]</ref> و اهل ایمان.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_123_سوره_آل_عمران سوره آل‌عمران، آیه 123.]</ref>
-'''«كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ» (سوره بقره، آیه 249)''' «چه بسیار گروه‌های اندک که به اذن خدا بر گروه‌های بسیاری غلبه کردند.»
+=== در ایران معاصر ===
+[[پرونده:امداد غیبی.jpg|جایگزین=بازدید سید علی خامنه‌ای از محل وقوع حادثه طبس|بندانگشتی|بازدید سید علی خامنه‌ای و برخی از مسئولین ایرانی از محل وقوع حادثه طبس]]
+پایداری و [[تاب‌آوری ایرانی|تاب‌آوری ایرانیان]] پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، نشانه‌ای از یاری دین و مصداقی از نصرت الهی تفسیر شده است. با این حال، تداوم نصرت الهی مشروط به عواملی همچون تقویت [[تاب‌آوری]] در حوزه‌های [[تاب‌آوری اجتماعی|اجتماعی]]، [[تاب‌آوری فرهنگی|فرهنگی]] و [[تاب‌آوری اقتصادی|اقتصادی]]، پرهیز از [[خودتحقیری]] در ابعاد [[خودتحقیری ملی|ملی]] و [[خودتحقیری فرهنگی|فرهنگی]] و نیز حفظ [[همبستگی اجتماعی]] در برابر دشمن، آمادگی و کارآمدی نیروهای نظامی و امنیتی، تلاش مسئولان برای بهبود شرایط زندگی مردم و اتکای عمومی به باورهای دینی و [[توکل]] به خداوند معرفی شده است.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/7210 مصباح یزدی، «دین؛ معیار ارزیابی انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی.]</ref> در این چارچوب، نصرت الهی در ایران معاصر، مصادیق گوناگونی را جلوه‌گر کرده است، ازجمله:
-این همان‌جاست که خداوند می‌فرماید اسباب را باید فراهم کرد، اما اتکا تنها به اسباب نباشد. اگر با همان امکانات موجود وظیفه‌تان را انجام دهید، خداوند کمبودها را جبران می‌کند.
+* انقلاب اسلامی ایران (۱۳۵۷ش): برپایی [[نظام جمهوری اسلامی ایران]]، یکی از مصادیق نصرت الهی در دوره معاصر معرفی شده است. در این دیدگاه، پیروزی انقلاب با وجود حمایت قدرت‌های بین‌المللی از رژیم پیشین، نشانه‌ای از یاری الهی و تحقق وعده‌های قرآنی تلقی می‌شود.<ref>خامنه‌ای، بیانات، 1396ش.</ref><ref>موسوی خمینی، صحیفه امام، ۱۳۶۱ش، ج6، ص489.</ref>
+* حوادث پس از انقلاب: رخدادهایی مانند ناکامی عملیات نظامی ایالات متحده در صحرای طبس (۱۳۵۹ش)<ref>موسوی خمینی، صحیفه امام، ۱۳۶۱ش، ج13، ص98.</ref> و عبور نظام از بحران [[ترورهای اوایل انقلاب اسلامی ایران|ترورهای اوایل انقلاب]]، مصداق نصرت الهی تفسیر شده‌اند.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/248854/دهه-حماسه-و-مظلومیت%C2%A0 «دهه حماسه و مظلومیت»، وب‌سایت روزنامۀ کیهان.]</ref><ref>[https://www.iichs.ir/fa/interview/25993/راز-ایستادگی-ایران-روایت-دکتر-حقانی «راز ایستادگی ایران به روایت دکتر حقانی»، وب‌سایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref>
+* جنگ ایران و عراق (۱۳۵۹–۱۳۶۷ش): فتوحات نیروهای ایرانی، از جمله [[عملیات فتح‌المبین]]، در چارچوب نصرت الهی تبیین شده است.<ref>موسوی خمینی، صحیفه امام، ۱۳۶۱ش، ج16، ص275.</ref> در این دیدگاه، با وجود برتری تسلیحاتی عراق و حمایت کشورهای غربی و عربی از آن، پیروزی‌های ایران نشانه‌ای از یاری الهی دانسته می‌شود.<ref>خامنه‌ای، بیانات، بی‌تا، ج31، ص 26.</ref>
+* [[جنگ دوازده‌روزه]]: سیدجعفر شبیری زنجانی و سید علی خامنه‌ای، پیروزی در این جنگ را نمونه‌ای از تحقق وعده یاری الهی در صورت پایداری جامعه اسلامی دانسته است.<ref>[https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1404/05/12/3362390/پیروزی-ایران-اسلامی-در-دفاع-12-روزه-براساس-سنت-نصرت-الهی-بود شبیری زنجانی، «پیروزی ایران اسلامی در دفاع 12 روزه براساس سنت نصرت الهی بود»، خبرگزاری تسنیم.]</ref><ref>[https://kayhan.ir/fa/news/314588/ملت-در-جنگ-کار-بزرگی-کرد-نصرت-الهی-برای-ایران-تضمین-شده-است «ملت در جنگ کار بزرگی کرد نصرت الهی برای ایران تضمین شده است»، وب‌سایت روزنامه کیهان.]</ref>
+* [[جنگ رمضان]]: برخی تحلیل‌ها تقویت [[همبستگی اجتماعی]] در ایران، همدلی بخشی از افکار عمومی جهانی با ایرانیان و ناکامی تحریم‌ها و برنامه‌های دشمن برای فروپاشی نظام جمهوری اسلامی ایران را در چارچوب نصرت الهی تفسیر می‌کنند.<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495710/جلوه-های-نصرت-الهی-در-جنگ-رمضان «جلوه‌های نصرت الهی در جنگ رمضان»، وب‌سایت تبیان.]</ref>
-=== '''انجام و ظایف اجتماعی توسط آحاد مردم و مسئولان، شرط بهره‌مندی از نصرت الهی<sup>[1]</sup>''' ===
+=== جنگ ۳۳ روزه لبنان (۲۰۰۶م) ===
-سرنوشت و تدبیر تمامی امور به دست قادر متعال است و تمشیت امور هیچ گاه از از ید قدرت الهی خارج نمی‌شود. البته بر اساس سنن لایتغیر الهی، هر تغییر وضعیت و حرکت به سمت وضعیت مطلوب،  فقط با اراده و تلاش خود انسان ساخته است و خداوند زندگی مطلوب دنیوی را برای هیچ کس تضمین نکرده است(الرعد، 11؛ انفال، 53).
+در برخی روایت‌ها و تفسیرهای دینی، پیروزی [[حزب‌الله لبنان]] در برابر اسرائیل به عنوان جلوه‌ای از نصرت الهی تبیین شده است. در این دیدگاه، مقاومت نیروهای حزب‌الله با وجود برتری تسلیحاتی اسرائیل، نشانه‌ای از یاری الهی و کارآمدی ایمان و جهاد در برابر قدرت نظامی برتر دانسته می‌شود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=221 خامنه‌ای، «پیام تبریک به حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله به مناسبت پیروزی مقاومت اسلامی در جنگ ۳۳ روزه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای.]</ref> همچنین در برخی روایت‌های نقل‌شده از [[سید حسن نصرالله|سید]] [[سید حسن نصرالله|حسن نصرالله]]، رخدادهای غیرمنتظره در جنگ ۳۳ روزه نیز نمونه‌ای از تحقق وعده الهی در حمایت از نیروهای مقاومت تفسیر شده است.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/7210 مصباح‌یزدی، «دین؛ معیار ارزیابی انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی.]</ref>
-در وضعیتی که جنگ بر ایران اسلامی تحمیل شده است، قرآن کریم دفاع و مقابله را نه تنها امری مشروع و مجاز، بلکه به آن ترغیب و تشویق می‌کند(الحج، 39-40؛ بقره،251).
+== پانویس ==
+{{پانویس}}
-در این وضعیت، اگر ایرانیان یعنی سه ضلع مردم، نیروهای نظامی و امنیتی و دولتمردان به وظیفه خود در برابر دشمن عمل کنند، حتما نصرت الهی نیز شامل حال آنها خواهد شد: '''«أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ» (الحج، 39).''' از سوی دیگر، اگر قیام و دفاع آنان مؤمنانه باشد، بیشتر مورد توجه و نصرت قرار خواهند گرفت(انفال، 19).
+== منابع ==
+{{آغاز منابع}}
-بنابراین، با توجه به اینکه دفاع ما مشروع  است بر اساس وعده الهی، نصرت و پیروزی، قرین این تلاش‌ها خواهد بود و آینده‌ای درخشان در انتظار ایران اسلامی خواهد بود، مشروط به این که:
+* قرآن کریم.
+* ابن‌فارس، ابوالحسین احمد، معجم مقاییس اللغه، مکتبه الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۴ق.
-. مردم با همان عزم و اراده مثال‌زدنی که تا به امروز شاهد بودیم در میدان  حاضر شوند و عرصه را بر خرابکاری مزدوران دشمن تنگ کنند.
+* «جلوه‌های نصرت الهی در جنگ رمضان»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: ۸ فروردین ۱۴۰۵ش.
+* جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، قم، اسراء، ۱۳۸۹ش.
-. نیروهای نظامی و امنیتی با همان ابتکارعمل، هوشمندی و ایثاری که تا به امروز شاهد بودیم وظایف خود را در دفاع از مردم و کشور دربرابر حملات ددمنشانه استکبار جهانی انجام دهند.
+* خامنه‌ای، سیدعلی، «بیانات در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ سخنرانی: ۲۹ بهمن ۱۳۹۹ش.
+* خامنه‌ای، سیدعلی، «بیانات در مراسم هفدهمین سالگرد رحلت امام خمینی»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ سخنرانی: ۱۴ خرداد ۱۳۸۵ش.
-. دولتمردان و مسئولان نظام با همان جدیتی که تا به امروز شاهد بودیم، در رسیدگی به امور و بهبود وضعیت زندگی مردم از هیچ تلاشی مضایقه نکنند.
+* خامنه‌ای، سیدعلی، «بیانات در دیدار کارگزاران نظام به مناسبت عید سعید فطر»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ سخنرانی: ۲ آبان ۱۳۸۵ش.
+* خامنه‌ای، سیدعلی، بیانات، تهران، انقلاب اسلامی، بی‌تا.
-. همۀ این وظایف، با اتکاء و توجه به خداوند صورت گیرد.
+* خامنه‌ای، سیدعلی، «بیانات در مراسم فارغ‌التحصیلی دانش‌آموختگان ارتش»، تاریخ سخنرانی: ۱۹ آبان ۱۳۸۹ش.
-----
+* خامنه‌ای، سید علی، «پیام تبریک به حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله به مناسبت پیروزی مقاومت اسلامی در جنگ ۳۳ روزه»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۲۶ مرداد ۱۳۸۵ش.
+* خامنه‌ای سیدعلی، تفسیر سوره صف، تهران، انقلاب اسلامی، ۱۴۰۲ق.
+* خامنه‌ای سیدعلی، شرح بخش‌هایی از نهج البلاغه، تهران، انقلاب اسلامی، ۱۳۹۸ش.
+* «دهه حماسه و مظلومیت»، وب‌سایت روزنامهٔ کیهان، تاریخ درج مطلب: ۱۳ شهریور ۱۴۰۱ش.
+«راز ایستادگی ایران به روایت دکتر حقانی»، وب‌سایت پژوهشکده تاریخ معاصر، تاریخ درج مطلب: ۲۸ تیر ۱۴۰۴ش.
+* شبیری زنجانی، سید جعفر، «پیروزی ایران اسلامی در دفاع ۱۲ روزه براساس سنت نصرت الهی بود»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۲ مرداد ۱۴۰۴ش.
+* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق.
+* عزتی بخشایش، محمد، «سنت نصرت الهی در یاری جبهه حق از منظر قرآن»، نشریه ره توشه، ش۵۳، پاییز ۱۴۰۴ش.
+* عیسی‌زاده، عیسی، «سنت‌های الهی در نصرت حق از منظر قرآن کریم»، نشریه ره توشه، ش۱۵۲، تابستان ۱۴۰۴ش.
+* فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ ۳، ۱۴۲۰ق.
+* المراغی، احمدمصطفی، تفسیر المراغی، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.
+* مصباح یزدی، محمدتقی، «دین؛ معیار ارزیابی انقلاب اسلامی»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی، تاریخ سخنرانی: ۱۳ دی ۱۳۹۷ش.
+* مصباح یزدی، محمدتقی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، پایگاه اطلاع‌رسانی آثار آیت‌الله مصباح یزدی، تاریخ سخنرانی: ۲۹ مهر ۱۳۶۷ش.
+* مصباح یزدی، محمدتقی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، ۱۳۹۰ش.
+* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۷۸ش.
+* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ ۱۰، ۱۳۷۰ش و ۱۳۷۴ش.
+* موسوی خمینی، سید روح‌الله، صحیفه امام، تهران، مرکز نشر آثار امام خمینی، ۱۳۶۱ش.
+* مولانا، مثنوی معنوی، وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۱ خرداد ۱۴۰۵ش.
+* «ملت در جنگ کار بزرگی کرد نصرت الهی برای ایران تضمین شده است»، وب‌سایت روزنامه کیهان، تاریخ درج مطلب: ۲۵ تیر ۱۴۰۴ش.
+* نهج‌البلاغه.
+* هاشمی نشلجی، سیدعلی، «سنت نصرت الهی و تأثیر آن بر پایداری و مقاومت»، نشریه ره توشه، ش۱۵۰، بهار و تابستان ۱۴۰۴ش.
+{{پایان منابع}}