زهرا حلیمی (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «<big>'''عبادت'''</big>؛ بندگی خدا با مناسک و هر کاری که موجب نزدیکی به خدا شود. عبادت، به انجام هر کاری گفته می‌شود که با نمایش وابستگی مطلق انسان به آفریدگار هستی، موجب پیوستگی و نزدیکی او به خدا می‌شود. پرستش و بندگی خدا در سرشت آدمی، ریشه دارد. در ف...» ایجاد کرد
 
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۷۷: خط ۷۷:
==چالش‌های عبادت==
==چالش‌های عبادت==
بندگی خدا گاهی از سوی انسان‌ها با چالش‌هایی روبه‌رو می‌شود که اهداف و آثار عبادت را از بین می‌برد یا کم‌رنگ می‌کند.<ref>سورۀ حجر، آیۀ39-40؛ سورۀ ص، آیۀ82-83</ref>  مهم‌ترین آفت‌هایی که عبادت انسان را تهدید می‌کند، عبارتند از:
بندگی خدا گاهی از سوی انسان‌ها با چالش‌هایی روبه‌رو می‌شود که اهداف و آثار عبادت را از بین می‌برد یا کم‌رنگ می‌کند.<ref>سورۀ حجر، آیۀ39-40؛ سورۀ ص، آیۀ82-83</ref>  مهم‌ترین آفت‌هایی که عبادت انسان را تهدید می‌کند، عبارتند از:
===1. ریا===
===۱.ریا===
خودنمایی از مهم‌ترین آفت‌های عبادت است.<ref>خمینی، گزیدۀ آثار اخلاقی امام خمینی، 1390ش، ص53.</ref>  کسی که برای جلب نظر مردم و کسب جاه و مال و مقام، خدا را عبادت کند، عبادت او اثری ندارد و مورد پذیرش واقع نمی‌شود.<ref>قرائتی، پرتوی از اسرار نماز، 1384ش، ص30.</ref>
خودنمایی از مهم‌ترین آفت‌های عبادت است.<ref>خمینی، گزیدۀ آثار اخلاقی امام خمینی، 1390ش، ص53.</ref>  کسی که برای جلب نظر مردم و کسب جاه و مال و مقام، خدا را عبادت کند، عبادت او اثری ندارد و مورد پذیرش واقع نمی‌شود.<ref>قرائتی، پرتوی از اسرار نماز، 1384ش، ص30.</ref>
===2. عُجب===
 
بر اساس آموزه‌های اسلامی، [[عجب]]، عبادت را تباه می‌سازد. امام سجاد در دعای مکارم الاخلاق از خداوند می‌خواهد که عبادت او را از هرگونه خودپسندی منزّه دارد.<ref>فیض‌الإسلام، صحیفه سجادیه، 1368ش، ص129.</ref>
===۲.عُجب===
===3. گناه===
بر اساس آموزه‌های اسلامی، [[عجب]]، عبادت را تباه می‌سازد. [[امام سجاد]] در دعای مکارم الاخلاق از خداوند می‌خواهد که عبادت او را از هرگونه خودپسندی منزّه دارد.<ref>فیض‌الإسلام، صحیفه سجادیه، 1368ش، ص129.</ref>
گناهانی مانند تکبّر،<ref>نهج‌البلاغه، 1370ش، خطبۀ 192، ص211.</ref>  سوءظنّ،<ref>آمدی، تصنیف غررالحکم ودرر الکلم، 1366ش، ص263.</ref>  خوردن مال حرام<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج81، ص258.</ref>  و دادن صدقه با منّت،<ref>سورۀ بقره، آیۀ 246.</ref>  آثار نیک عبادت را نابود می‌کند.<ref>[http://محمدی%20ری‌شهری،%20«آفات%20عبادت»،%20وب‌سایت%20رسمی%20محمدی%20ری‌شهری.http://www.reyshahri.ir/post/48429/408-%d8%a2%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%aa محمدی ری‌شهری، «آفات عبادت»، وب‌سایت رسمی محمدی ری‌شهری.]</ref>  
 
===۳.گناه===
گناهانی مانند تکبّر،<ref>نهج‌البلاغه، 1370ش، خطبۀ 192، ص211.</ref>  سوءظنّ،<ref>آمدی، تصنیف غررالحکم ودرر الکلم، 1366ش، ص263.</ref>  خوردن مال حرام<ref>مجلسی، بحارالأنوار، 1403ق، ج81، ص258.</ref>  و دادن صدقه با منّت،<ref>سورۀ بقره، آیۀ 246.</ref>  آثار نیک عبادت را نابود می‌کند.<ref>[http://محمدی%20ری‌شهری،%20«آفات%20عبادت»،%20وب‌سایت%20رسمی%20محمدی%20ری‌شهری.http://www.reyshahri.ir/post/48429/408-%d8%a2%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%af%d8%aa محمدی ری‌شهری، «آفات عبادت»، وب‌سایت رسمی محمدی ری‌شهری.]</ref>
 
==شرایط قبولی عبادت==
==شرایط قبولی عبادت==
عبادت در فرهنگ اسلامی، علاوه ‌بر شرایطی که درستی عبادت را تضمین می‌کند، دارای شرط کمال و قبولی است؛ مثلاً نماز حتی اگر به‌صورت درست برپا شود، اگر بدون حضور قلب باشد اثری در رشد و کمال معنوی ندارد.<ref>قرائتی، «عبادت در اسلام (3)»، 1367ش، ص49.</ref>
عبادت در فرهنگ اسلامی، علاوه ‌بر شرایطی که درستی عبادت را تضمین می‌کند، دارای شرط کمال و قبولی است؛ مثلاً نماز حتی اگر به‌صورت درست برپا شود، اگر بدون حضور قلب باشد اثری در رشد و کمال معنوی ندارد.<ref>قرائتی، «عبادت در اسلام (3)»، 1367ش، ص49.</ref>