جهان زنان (روزنامه): تفاوت میان نسخه‌ها

== جهان زنان در مشهد ==

== جهان زنان در تهران ==

محل انتشار این نشریه از شماره ۵ (مهر ۱۳۰۰) به تهران منتقل شد. نگرش حاکم بر مجلهٔ جهان زنان و روش‌هایی که برای احقاق حقوق زنان از سوی این مجله مطرح می‌شد تفاوت‌های جدی با دیگر نشریات اختصاصی زنان، به ویژه زبان زنان و نامهٔ بانوان داشت. فخرآفاق معتقد بود که در شرایط کنونی زنان نباید در سیاست مداخله کنند یا با مخالفان حقوق زنان بستیزند، بلکه وظیفهٔ فعالان حقوق زنان و نشریات آنان این است که با همان احساسات عطوفت و عواطف صداقت و تقاضای حمایت از مردان زمامدار عجالتاً استدعا و تمنا نمایند که وسیلهٔ تعلیم و تعلم زنان را بیشتر فراهم نموده و نشر معارف را بین زنان در تمام شهرها توسعه دهند.<ref>[https://www.gisoom.com/book/11055963 ببران، «نشریات ویژه زنان: سیر تاریخی نشریات زنان در ایران معاصر»، 1382ش]</ref>

انتشار جهان زنان در تهران با درج مقالهٔ فخر آفاق به نام «از حالا که» نشانه‌هایی از تغییر افکار و روش او در برخورد با مخالفان حقوق زنان داشت و همچنین درج مقالهٔ «لزوم تعلیم زنان»، نوشتهٔ مریم رفعت‌زاده (ناهید)، پیرامون کشف حجاب و حقوق برابر، غوغایی برپا کرد. وموجب تبعید فخرآفاق به اراک شد.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1271672 خسروپناه، «هدف‌ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی»، ص253، 1382ش]</ref>

== اعتراض شهید مدرس ب‍ه م‍ق‍الات ض‍داس‍لام‍ی م‍ج‍ل‍ه جهان زنان ==

«بسم الله الرحمن الرحیم – حضور مبارک حضرت مولائی آقای امیراعلم وزیر معارف و اوقاف، زحمت می‌دهم شماره پنجم مجله جهان زنان را مطالعه کردم غیر از پنج الی شش ورق اول موضوع بحث امثال من نیست و الا عرض می‌کردم که آنها هم چندان مفید نیست. اما چند ورق اول مجملات و مبهماتی است که از روی جهل و بی‌اطلاعی از حقوق مشروع و غیرمشروع زن‌های ملل دنیا اظهار شده. البته تصدیق خواهید فرمود که ارشاد از روی جهل غیر از فساد و ضلالت نتیجه ندارد. اگر نویسنده انکار دارد بفرمایید حاضر شده، خود شما هم تشریف داشته باشید تا واضح شود که صاحب این کلمات ابداً واقف از حقوق زن‌ها به قانون اسلام نیست تا بفهمد که حقوق آنها و آسایش آنها در قانون اسلام زاید بر آنچه خیال می‌کنند مراعات شده.

بلی، عیش و عشرت و تمتع از او منحصر بیت شوهر است و بالجمله باید سعی کرد که حقوقی که در اسلام مقرر است مجری شود. هر عیب که هست از مسلمانی ماست. در خاتمه عرض می‌کنم جاهل است گوینده و نویسنده این اوراق و قابلیت نوشتن و انتشاردادن این گونه مطالب را ندارد. والله یهدی من یشاءو السلام علیکم – فی ۱۴شهر صفر ۱۳۴۰ – سید حسن المدرس»