حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر = | ||
| image_alt = | | image_alt = | ||
| فایل پادکست = | | فایل پادکست = | ||
| حجم فایلپادکست = | | حجم فایلپادکست = | ||
| تاریخ پادکست = | | تاریخ پادکست = | ||
| زیرنویس عنوان = | | زیرنویس عنوان = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''الگوی مصرف زنانه''': نظام ارزشی و هنجاری زنان برای مصرف. | '''الگوی مصرف زنانه''': نظام ارزشی و هنجاری زنان برای مصرف. | ||
[[زن|زنان]] به عنوان رکن اصلی [[خانواده]] نقشی مهم در اجرای الگوی مصرف در خانواده دارند. امروزه زنان الگوی مصرف متنوعی را برای به روز نشان دادن خود انتخاب میکنند، این انتخاب به دلایل مختلف از جمله وضعیت اقتصادی، چشموهمچشمی، مشکلات خانوادگی، اختلالات روحی و روانی، استرس و اضطراب اتفاق میافتد. | [[زن|زنان]] به عنوان رکن اصلی [[خانواده]] نقشی مهم در اجرای الگوی مصرف در خانواده دارند. امروزه زنان الگوی مصرف متنوعی را برای به روز نشان دادن خود انتخاب میکنند، این انتخاب به دلایل مختلف از جمله وضعیت اقتصادی، چشموهمچشمی، مشکلات خانوادگی، اختلالات روحی و روانی، [[استرس]] و اضطراب اتفاق میافتد. | ||
با گسترش رسانههای دیجیتال این مصرفگرایی در سطح جامعه به نمایش گذاشته میشود و آنچه که روزی برای افراد خاص مجاز بود امروز برای تمام افراد مجاز میشود. این دیدگاهها و طرز تفکرات افراد مصرف کننده بر طیف گستردهای از افراد جامعه تأثیر گذار میباشد. جهت ایجاد تغییر در الگوی مصرف در حوزههای کلان جامعه، باید در این زمینه فرهنگ سازی کرده، و دیدگاه افراد را به سمت الگوی مصرف واقعی با توجه ویژه به نقش زنان سوق داد. | با گسترش رسانههای دیجیتال این مصرفگرایی در سطح جامعه به نمایش گذاشته میشود و آنچه که روزی برای افراد خاص مجاز بود امروز برای تمام افراد مجاز میشود. این دیدگاهها و طرز تفکرات افراد مصرف کننده بر طیف گستردهای از افراد جامعه تأثیر گذار میباشد. جهت ایجاد تغییر در الگوی مصرف در حوزههای کلان جامعه، باید در این زمینه فرهنگ سازی کرده، و دیدگاه افراد را به سمت الگوی مصرف واقعی با توجه ویژه به نقش زنان سوق داد. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
انسان جامعه سنتی، موجوی قناعت پیشیه و مکلف بود. با شروع عصر رنسانس و تغییرات حوزههای ایدئولوژی و جهان بینی انسان مکلف قناعت پیشه قرون وسطی تبدیل به انسان محق مصرفگرا شد. مصرفگرایی پس از انقلاب صنعتی رواج بیشتر و ملموستری یافت. تغییر مبانی اخلاقی، فکری، دینی و فرهنگی در رواج مصرفگرایی بعد از قرن ۱۸ تأثیر بهسزایی داشت. در این میان زنان به عنوان کسانی که بیشترین نظرات را بر مصرف در خانواده دارند مورد توجه نظام سرمایهداری قرار گرفتند. | انسان جامعه سنتی، موجوی قناعت پیشیه و مکلف بود. با شروع عصر رنسانس و تغییرات حوزههای ایدئولوژی و جهان بینی انسان مکلف قناعت پیشه قرون وسطی تبدیل به انسان محق مصرفگرا شد. مصرفگرایی پس از انقلاب صنعتی رواج بیشتر و ملموستری یافت. تغییر مبانی اخلاقی، فکری، دینی و فرهنگی در رواج مصرفگرایی بعد از قرن ۱۸ تأثیر بهسزایی داشت. در این میان زنان به عنوان کسانی که بیشترین نظرات را بر مصرف در خانواده دارند مورد توجه نظام سرمایهداری قرار گرفتند. | ||
دولت و صاحبان صنایع ابتدا در کشورهای صنعتی و بعد در کشورهای در حال توسعه، انسان را به عنوان یک ماشین مصرف کننده مد نظر قرار دادند تا از این رهگذر به اهداف اقتصادی که همانا افزایش مداوم سود است نائل شوند؛ بنابراین مصرف گرایی، ضامن چیزی جز نیازهای کاذبی نیست که در خدمت صنایع و کشورهای صنعتی قرار گیرد. البته انسان نیز خود از لحاظ روانی آمادگی برای | دولت و صاحبان صنایع ابتدا در کشورهای صنعتی و بعد در کشورهای در حال توسعه، انسان را به عنوان یک ماشین مصرف کننده مد نظر قرار دادند تا از این رهگذر به اهداف اقتصادی که همانا افزایش مداوم سود است نائل شوند؛ بنابراین مصرف گرایی، ضامن چیزی جز نیازهای کاذبی نیست که در خدمت صنایع و کشورهای صنعتی قرار گیرد. البته انسان نیز خود از لحاظ روانی آمادگی برای راحتطلبی، تجملپرستی و حتی متمایز کردن خویش از افراد دیگر با در اختیار گرفتن کالاها و خدمات بیشتر دارد تا بدین وسیله شکاف بین خود و سایر گروههای جامعه به وجود آورد و از این شکاف برای تثبیت وضعیت اجتماعی خود استفاده کند.<ref>[https://emigroup.ir/اصلاح-الگوی-مصرف/ «اصلاح الگوی مصرف»، وبسایت سازمان متخصین و مهندسان ایران.]</ref> | ||
== مصرفگرایی در دنیای امروز == | == مصرفگرایی در دنیای امروز == | ||
حرکت به سمت منافع شخصی بهطور خاص، در اثر گرایش روزافزون به مادیگرایی شکل گرفته است. مصرفگرایی به دو صورت، پرورش کودکان را تحت تأثیر قرار داده است. اول اینکه تأمین حداقل ضروریات دوران کودکی آنقدر مشکل شده که آغاز زندگی مشترک را با چشمانداز مالی ترسناکی همراه کرده است. پیامد دیگر مادی گرایی روزافزون این است که بسیاری از جوانان به این سطح بالای زندگی مادی که شامل مسافرتهای خارجی، غذا خوردن در رستوران، استفاده از کارتهای اعتباری و غیره میشود عادت کردهاند. مصرفگرایی شدید، به شکل وقیحانهای توسط دلالان اتومبیلهای پیشرفته و گرانقیمت، مجلات محبوبی که در تبلیغات خود خوانندگان را ترغیب به خرید کالاهای مختلف میکنند و تمام فروشندگانی که شاغل بودن زن و شوهر برایشان منبع درآمد اقتصادی محسوب میشود، ترویج مییابد. عضویت در باشگاههای سلامت، اجاره کردن خانههای ییلاقی تابستانی، رفتن به سلمانیهای گرانقیمت، و کارهای مشابه، به سرعت در حال تبدیل شدن به خواستههای عادی طبقه متوسط جامعه است.<ref>گیلدر و دیگران، چه کسی گهواره را تکان داد؟، 1389ش، صفحه۴۴–۴۶.</ref> | حرکت به سمت منافع شخصی بهطور خاص، در اثر گرایش روزافزون به مادیگرایی شکل گرفته است. [[مصرفگرایی]] به دو صورت، پرورش کودکان را تحت تأثیر قرار داده است. اول اینکه تأمین حداقل ضروریات دوران کودکی آنقدر مشکل شده که آغاز زندگی مشترک را با چشمانداز مالی ترسناکی همراه کرده است. پیامد دیگر مادی گرایی روزافزون این است که بسیاری از جوانان به این سطح بالای زندگی مادی که شامل مسافرتهای خارجی، غذا خوردن در رستوران، استفاده از کارتهای اعتباری و غیره میشود عادت کردهاند. مصرفگرایی شدید، به شکل وقیحانهای توسط دلالان اتومبیلهای پیشرفته و گرانقیمت، مجلات محبوبی که در تبلیغات خود خوانندگان را ترغیب به خرید کالاهای مختلف میکنند و تمام فروشندگانی که شاغل بودن زن و شوهر برایشان منبع درآمد اقتصادی محسوب میشود، ترویج مییابد. عضویت در باشگاههای سلامت، اجاره کردن خانههای ییلاقی تابستانی، رفتن به سلمانیهای گرانقیمت، و کارهای مشابه، به سرعت در حال تبدیل شدن به خواستههای عادی طبقه متوسط جامعه است.<ref>گیلدر و دیگران، چه کسی گهواره را تکان داد؟، 1389ش، صفحه۴۴–۴۶.</ref> | ||
فرهنگ مصرفی موفق شده است تصویری از زیبایی و جذابیت را در ذهن زنان خلق کند که آنها در هر سن و سالی که باشند، برای تحقق آن تصویر پوشالی، ناگزیر از مصرف محصولات آرایشی و زیبایی بیپایان و گرفتار نوعی وسواس و اعتیاد نسبت به ظاهر خود میشوند. بر اساس گزارشهای موجود، محصولات ضد پیری پوست، صنعتی سه و نیم میلیارد دلاری را تشکیل میدهند. این محصولات برای رفع ۳۳ درصد چین و چروکها طراحی شدهاند.<ref>لیزا هایکی، «اعتیاد به زیبایی؟! چگونه دلمشغولی نسبت به ظاهرم، زندگیام را تباه کرد، سیاحت غرب، ش 100.</ref> | فرهنگ مصرفی موفق شده است تصویری از زیبایی و جذابیت را در ذهن زنان خلق کند که آنها در هر سن و سالی که باشند، برای تحقق آن تصویر پوشالی، ناگزیر از مصرف محصولات آرایشی و زیبایی بیپایان و گرفتار نوعی وسواس و اعتیاد نسبت به ظاهر خود میشوند. بر اساس گزارشهای موجود، محصولات ضد پیری پوست، صنعتی سه و نیم میلیارد دلاری را تشکیل میدهند. این محصولات برای رفع ۳۳ درصد چین و چروکها طراحی شدهاند.<ref>لیزا هایکی، «اعتیاد به زیبایی؟! چگونه دلمشغولی نسبت به ظاهرم، زندگیام را تباه کرد، سیاحت غرب، ش 100.</ref> | ||
