پرش به محتوا

علاج (آهنگ): تفاوت میان نسخه‌ها

از ایران پدیا
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر
دیداریویکی‌متن
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''علاج (آهنگ)؛''' اثر حماسی- اعتراضی محسن چاووشی با تأکید بر خودباوری ملی، اتکا به وطن، و مقاومت در برابر ظلم قدرت‌های سلطه‌گر.<ref group="دیدگاه">در ویکی استفاده از پرانتز و گیومه فقط در موارد بسیار ضروری استفاده میشود. در این متن خیلی استفاده شده است؛ لطفا جز در موارد ضروری بقیه را حذف کنید.</ref><ref group="دیدگاه">دو مشکل مهم در مقاله وجود دارد:
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            =علاج.jpg 
| زیرنویس تصویر    =پوستر آهنگ علاج اثر محسن چاوشی 
| image_alt        =پوستر آهنگ علاج اثر محسن چاوشی
| فایل پادکست      = 
| حجم فایلپادکست    = 
| تاریخ پادکست      =
| زیرنویس عنوان    =


1- برخی مضامین چندین بار در مقاله تکرار شده است یکبار مقاله را مرور کنید و تکرار نداشته باشید.
| عنوان اصلی        =
| عنوان انگلیسی    =
| عنوان عربی        =
| عنوان علمی        =
| شاخه علمی        =
| نوع مفهوم        =
| معنای اصطلاحی      =
| حوزه کاربرد      =
| گستره جغرافیایی  =
| منشأ تاریخی      =


2- مقاله با ادبیات بسیار مثبت و ارزشی نوشته شده است.</ref><ref group="دیدگاه">یک مشکل مهم در کدنویسی وجود دارد و آن اینکه در بخش منابع شناسه ناقص درج شده است لذا پانویس با منبع پیوند نخورده است.  
| نخستین کاربرد    =
| ریشه واژه        =
| مرتبط با          =
| اهمیت            =
| مبدع              =
| مروج              =
| مقدس برای        =
| مورد احترام      =
| آثار مرتبط        =
}}
'''علاج (آهنگ)؛''' ترانهٔ حماسی-اعتراضی محسن چاوشی با موضوع وطن و جنگ.


مثلا در پانویس یک شناسه 1 است
علاج [[ترانه|ترانه‌ای]] از [[محسن چاوشی]] با شعر کاظم بهمنی است که در تیر ۱۴۰۴ش و در پی [[جنگ دوازده‌روزه]] منتشر شد. این ترانه با مضمونی اعتراضی و حماسی، بر مقاومت و توان داخلی تأکید دارد. علاج با استقبال گسترده در شبکه‌های اجتماعی روبه‌رو شد و همراه با ترانهٔ [[حسبی‌الله (ترانه)|حسبی‌الله]]، در معرفی چاوشی به‌عنوان چهرهٔ سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۱۴۰۴ش نقش داشت.


در منابع باید شناسه اینگونه درج شود:
== تولید و انتشار ==
{{اصلی|محسن چاوشی}}
محسن چاوشی حسینی، در زمان [[جنگ دوازده‌روزه]]<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref> تک‌آهنگ علاج را اجرا کرد.<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1405|ک=خبرگزاری جمهوری اسلامی|ف=بیانیه‌ای که از «علاج» به «حسبی‌الله» ختم شد/تدبیر چاوشی برای مدیریت جنگ}}</ref> این اثر با صدا و تنظیم چاووشی، شعری از کاظم بهمنی، نوازندگی عادل روح‌نواز و میکس و مسترینگ مهدی قدیمی در [[۲ تیر]] ۱۴۰۴ش منتشر شد.<ref>{{پک/بن|1|ک=وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی|ف=شکار موش‌های شب‌زده}}</ref> علاج، در فضایی اعتراضی-حماسی به‌عنوان پاسخی هنری به شرایط بحرانی کشور تولید شد.<ref>{{پک/بن|3|ک=پایگاه خبری تحلیلی فرارو|ف=بشنوید؛ محسن چاوشی «علاج» را منتشر کرد}}</ref> موزیک ویدئوی این اثر نیز با استفاده از [[هوش مصنوعی]] با بازآفرینی فضای حماسی و مقاومت مردمی در [[سازمان توسعه سینمایی سوره|سازمان سینمایی سوره]] تولید شد و به ماندگاری آن در اذهان عمومی کمک کرد.<ref>{{پک/بن|1|ک=وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی|ف=شکار موش‌های شب‌زده}}</ref>


<nowiki>{{شناسه یادکرد|1}}</nowiki>
== ویژگی‌های هنری و مضمونی ==
نام این ترانه از بیت «مردم علاج در وطن است، دنیا فقط لب و دهن است» گرفته شده است.<ref>{{پک/بن|7|ک=خبرگزاری خبر آنلاین|ف=محسن چاوشی کنار مردم ماند؛ برای وطن خواند؛ «علاج» برای همیشه در تاریخ ثبت شد}}</ref> مضمون ترانه بر مقاومت، اتکا به توان داخلی، مردم‌محوری و پرهیز از تکیه بر قدرت‌های خارجی استوار است<ref>{{پک/بن|1|ک=وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی|ف=ترانهٔ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود}}</ref> و در بخش‌هایی نیز دوگانگی میان جنگ‌افروزی و ادعای صلح‌خواهی قدرت‌های سلطه‌گر را نقد می‌کند.<ref>{{پک/بن|9|ک=خبرگزاری تسنیم|ف=بانگ چاووش}}</ref> برخی منابع، این اثر را جلوه‌ای از قدرت نرم ایران در واکنش به حملات اسرائیل<ref>{{پک/بن|8|ک=خبرگزاری تسنیم|ف=ترانهٔ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود}}</ref> و عاملی در تقویت [[همبستگی اجتماعی]] دانسته‌اند.<ref>{{پک/بن|4|ک=خبرگزاری دفاع مقدس|ف= «علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟}}</ref>


لطفا در تمام موارد اصلاح شود</ref>
بر پایه برخی تحلیل‌ها، این ترانه با استفاده از استعاره‌هایی دربارهٔ [[جنگ]]، [[امید]] و [[وطن]] و نیز بهره‌گیری از عناصر صوتی مانند صدای باز شدن جعبه، روشن‌شدن کبریت، آژیر خطر، گریه نوزاد و ویولن، مفاهیم انتزاعی را به تجربه‌ای ملموس تبدیل کرده است.<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref> همچنین، استفاده از آرایه‌هایی چون استعاره، تشبیه، کنایه، تضاد و آشنایی‌زدایی، در کنار ترکیب واژگان نو مانند «جرثومگان ظلم» با مفاهیمی چون وطن و امید، از ویژگی‌های ادبی اثر دانسته شده است. از دیگر ویژگی‌های مورد اشاره در این تحلیل‌ها، ساختار بندهای ترانه و به‌کارگیری فراخوان‌های امری و حماسی مانند «شکار کنید» و «ذوالفقار کنید» است که به همراه وزن و قافیه، فضای حماسی و حس فوریت و حرکت ایجاد می‌کند. نقد نظام‌های سرکوبگر، استعمار و مداخله خارجی نیز از دیگر مضامین اثر دانسته شده و هماهنگی گیتار الکتریک با فضای حماسی ترانه، در برخی تحلیل‌ها به‌عنوان یکی از عناصر موسیقایی آن مورد توجه قرار گرفته است.<ref>{{پک/بن|10|ک=وبلاگ علی کمارچی|ف=نگاهی به ترانهٔ «علاج» اثر کاظم بهمنی با صدای محسن چاووشی}}</ref>


آهنگ علاج اثر محسن چاووشی، در روزهای جنگ دوازده روزۀ رژیم صهیونیستی علیه ایران و با تکیه بر فضای حماسی-اعتراضی منتشر شد. این اثر با بهره‌گیری از نمادهای دینی، نماد مقاومت، همبستگی ملی و مصداقی از هنر متعهدی شد که انسجام اجتماعی و روحیۀ مقاومت را تقویت می‌کرد. این قطعه به‌عنوان یکی از تأثیرگذارترین آثار موسیقی معاصر ایران  مورد استقبال عموم اقشار جامعه قرار گرفت و در حافظۀ احساسی آنها ثبت شد. 
== مقایسه با آثار مشابه ==
بر پایه برخی تحلیل‌ها، قطعه علاج در امتداد سنت موسیقی متعهد ایران و در کنار آثاری مانند «به لالهٔ در خون خفته» و «ممد نبودی ببینی» قرار می‌گیرد و از آن به‌عنوان سخنگوی وجدان جمعی و برانگیزاننده احساسات جمعی یاد شده است.<ref>{{پک/بن|4|ک=خبرگزاری دفاع مقدس|ف= «علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟}}</ref> در این تحلیل، علاج با ترانهٔ Zombie از گروه کرنبریز مقایسه شده است؛ هر دو اثر در زمینهٔ بحران و خشونت شکل گرفته‌اند و با تکیه بر اوج‌گیری تدریجی موسیقی و تکرار برخی واژگان، فضای اعتراضی ایجاد می‌کنند. بر اساس همین مقایسه، تفاوت اصلی دو اثر در نحوه بازنمایی دشمن دانسته شده است. در علاج، دشمن با تعابیر و مصادیق مشخصی مانند ابلیس‌زادگان، برده‌داران و کودک‌کشان معرفی می‌شود، در حالی که در Zombie دشمن بیشتر به‌صورت مفهومی و بی‌چهره و در قالب استعارهٔ زامبی بازنمایی شده است.<ref>{{پک|آخیش|1404|ک=پایگاه خبری الف|ف=تحلیل شناختی و گفتمانی قطعهٔ «علاج» در بستر روان اجتماعی بحران}}</ref>


== تولید و انتشار ==
== واکنش‌های اجتماعی‌فرهنگی ==
«علاج» با صداو تنظیم محسن چاووشی، شعری از کاظم بهمنی، نوازندگی عادل روح‌نواز و میکس و مسترینگ مهدی قدیمی، در دوم تیرماه ۱۴۰۴ش و در اوج حملات هوایی رژیم صهیونیستی به ایران منتشر شد.<ref>{{پک/بن|1|ک=وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی|ف=شکار موش‌های شب‌زده}}</ref> تک‌آهنگ «علاج»<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1405|ک=خبرگزاری جمهوری اسلامی|ف=بیانیه‌ای که از «علاج» به «حسبی‌الله» ختم شد/تدبیر چاوشی برای مدیریت جنگ}}</ref> با فضایی اعتراضی-حماسی<ref>{{پک/بن|3|ک=پایگاه خبری تحلیلی فرارو|ف=بشنوید؛ محسن چاوشی «علاج» را منتشر کرد}}</ref><ref group="دیدگاه">از اینجا به بعد به تولید و انتشار مربوط نیست بهتر است که به بخش ویژگی‌های هنری و مضمونی و بخش واکنشها منتقل شوند</ref> و بر محور مفاهیمی چون اتحاد ملی، میهن‌دوستی، شجاعت و دشمن‌ستیزی، به فریاد درمان جمعی تبدیل شد و وحدت ملی را تقویت کرد.<ref>{{پک/بن|4|ک=خبرگزاری دفاع مقدس|ف=«علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟}}</ref> چاووشی با تولید قطعۀ «علاج» و «حسبی‌الله» موسیقی را به مفاهیم ایستادگی، وطن‌دوستی و هویت ملی گره زد و به‌عنوان «چهرۀ سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۱۴۰۴ش» معرفی شد و واکنش‌های زیادی از سوی مردم دریافت کرد.<ref>{{پک|رضوی|1405|ک=خبرگزاری جمهوری اسلامی|ف=بیانیه‌ای که از «علاج» به «حسبی‌الله» ختم شد/تدبیر چاوشی برای مدیریت جنگ}}</ref> موزیک ویدئوی این اثر نیز با استفاده از هوش مصنوعی با بازآفرینی فضای حماسی و مقاومت مردمی در سازمان سینمایی سوره تولید شد و به ماندگاری آن در اذهان عمومی کمک کرد.<ref>{{پک/بن|1|ک=وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی|ف=شکار موش‌های شب‌زده}}</ref>
ترانهٔ علاج پس از انتشار با بازتاب گسترده‌ای در [[شبکه‌های اجتماعی]] و رسانه‌ها همراه شد. برخی منابع آن را ندای آرام‌بخش در میانهٔ آشوب و صدای مردم در بحران توصیف کردند<ref>{{پک/بن|4|ک=خبرگزاری دفاع مقدس|ف= «علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟}}</ref> و این اثر را در ادامهٔ برخی آثار وطن‌دوستانهٔ محسن چاوشی، از جمله پسرم، مام وطن و خلیج ایرانی، قرار دادند.<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref> چاوشی همچنین برای تولید قطعه‌های علاج و [[حسبی‌الله (ترانه)|حسبی‌الله]] به‌عنوان چهرهٔ سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۱۴۰۴ش معرفی شد.<ref>{{پک|رضوی|1405|ک=خبرگزاری جمهوری اسلامی|ف=بیانیه‌ای که از «علاج» به «حسبی‌الله» ختم شد/تدبیر چاوشی برای مدیریت جنگ}}</ref>


'''نگاهی به شخصیت هنری و ملی چاووشی'''<ref group="دیدگاه">این بحث خارج از موضوع است، مطلب و منابع مربوط به آن حذف شود</ref>  
انتشار این [[ترانه]] با واکنش شماری از چهره‌های فرهنگی و هنری، ازجمله رضا مهدوی، دبیر [[جشنواره موسیقی فجر]]،<ref>{{پک|مهدوی|1404|ک=خبرگزاری جمهوری اسلامی|ف=چاوشی «علاج» درد را شناخت}}</ref> رئیس سازمان هنری دفاع مقدس،<ref>{{پک/بن|13|ک=روزنامهٔ دنیای اقتصاد|ف=برای «علاج» چاوشی}}</ref> محمدمهدی همت،<ref>{{پک/بن|1|ک=وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی|ف=ترانهٔ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود}}</ref> مهدی رسولی<ref>{{پک/بن|13|ک=خبرگزاری تسنیم|ف=تقدیر یک مداح سرشناس از محسن چاوشی برای قطعهٔ «علاج}}</ref> و محمود کریمی همراه شد. همچنین محمدرضا شفیعی و سید محمدرضا خردمندان از دیگر افرادی بودند که دربارهٔ این اثر اظهارنظر کردند.<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref>


محسن چاووشی حسینی، خواننده، ترانه‌سرا و آهنگساز پاپ، فعالیت حرفه‌ای خود را از سال ۱۳۸۲ش آغاز کرده است. جسارت او در تنوع سبک‌ها و توجه به رویدادهای روز، او را به «آقای خاص» هوادارانش تبدیل کرده است. او که تجربۀ هشت سال جنگ را دارد، در بحبوحۀ حملات رژیم صهیونیستی، با آهنگ «علاج»، وطن‌دوستی خود را به‌صورت صریح اعلام و بر اتحاد ملی و پرهیز از تفرقه تأکید کرد.<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغۀ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref> شخصیتی که هیچ‌گاه وابسته به جناح یا حزب خاصی نبوده، با این اثر و فارغ از منافع مالی، صدای مردم در بحران شد و هدف خود را تزریق امید و مقاومت به جامعه قرار داد.<ref>{{پک/بن|6|ک=خبرگزاری تسنیم|ف=محسن چاوشی؛ هنرمندی آزادمرد و وطن‌دوست}}</ref> این اثر او در ادامۀ آثاری چون «پسرم»، «مام وطن» و «خلیج ایرانی» به یکی از ماندگارترین آثار موسیقی متعهد ایران تبدیل شده است.<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغۀ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref>
در پی انتشار ترانه، ادعایی دربارهٔ دریافت دستمزد نجومی نیز مطرح شد که پس از حذف مطلب منتشرکننده و تکذیب رسمی، رد شد و شاعر اثر نیز روایت خود از چگونگی شکل‌گیری ترانه در شب بمباران را بیان کرد.<ref>{{پک|جوان معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref>


== پیوند خودباوری ملی در بستر موسیقی<ref group="دیدگاه">چرا از مطالب بخش بعدی جدا شده است؟</ref> ==
== جستارهای وابسته ==
نام آهنگ از بیت کلیدی «مردم علاج در وطن است، دنیا فقط لب و دهن است» برگرفته شده و بر نگاه درون‌گرایانه و تکیه بر توانمندی‌های ملی تأکید دارد.<ref>{{پک/بن|7|ک=خبرگزاری خبر آنلاین|ف=محسن چاوشی کنار مردم ماند؛ برای وطن خواند؛ «علاج» برای همیشه در تاریخ ثبت شد}}</ref> این اثر که جلوه‌ای از قدرت نرم ایران در واکنش به جنایات رژیم صهیونیستی است<ref>{{پک/بن|8|ک=خبرگزاری تسنیم|ف=ترانۀ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود}}</ref> بر محورهایی چون مقاومت، اتکا به خویشتن، مردم‌محوری و نفی تکیه بر بیگانه استوار است<ref>{{پک/بن|1|ک=وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی|ف=ترانۀ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود}}</ref> و با نقد دوگانگی جنگ‌افروزی و ادعای صلح‌خواهی قدرت‌های سلطه‌گر، در پاسخ به فضاسازی روانی رسانه‌های غربی، وحدت داخلی را در برابر روایت‌های دشمن به نمایش گذاشت.<ref>{{پک/بن|9|ک=خبرگزاری تسنیم|ف=بانگ چاووش}}</ref>
 
== ویژگی‌های هنری و مضمونی ==
«علاج» با استعاره‌های عینی‌ساز مانند «جنگ تن‌به‌تن»، «امید به‌مثابه حیات» و «خانه به‌مثابه وطن»، و نمادهای صوتی آغاز جنگ مثل صدای باز شدن جعبه، روشن شدن کبریت، آژیر خطر، گریۀ نوزاد و ویولن، مفاهیم انتزاعی را به تجربه‌ای ملموس و و حافظه‌ساز تبدیل کرده است.<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغۀ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref>
 
با بهره‌گیری از آرایه‌های ادبی مثل استعاره، تشبیه، کنایه، تضاد و آشنایی‌زدایی با واژگان نو چون «جرثومگان ظلم» در کنار مفاهیم همگانی وطن و امید، ارتباطی عمیق با مخاطب عام برقرار کرده است. ساختار منسجم با فراخوان‌های حماسی در پایان هر بند مانند «شکار کنید» و «ذوالفقار کنید»، وزن محکم و قافیه‌های امری، حس فوریت و حرکت را القا می‌کند. همچنین نقدهای سیاسی صریح، با اشاره به نظام‌های سرکوب‌گر، استعمار و دخالت‌های خارجی، همراه با هماهنگی گیتار الکتریک با فضای حماسی، این اثر را الگویی موفق برای ترانه‌سرایی اجتماعی-حماسی و پیوند ادبیات با آسیب‌شناسی نظام‌های کلان سیاسی معرفی کرده است.<ref>{{پک/بن|10|ک=وبلاگ علی کمارچی|ف=نگاهی به ترانۀ «علاج» اثر کاظم بهمنی با صدای محسن چاووشی}}</ref>
 
== مقایسه با آثار مشابه ==
قطعۀ «علاج» در ادامۀ سنت موسیقی متعهد ایران، هم‌پای آثاری چون «به لالۀ در خون خفته» و «ممد نبودی ببینی»، نقش سخنگوی وجدان جمعی و بیدارگر احساسات را ایفا کرده است.<ref>{{پک/بن|4|ک=خبرگزاری دفاع مقدس|ف=«علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟}}</ref> در مقایسه با اثر جهانی '''«Zombie»''' از گروه کرنبریز، هر دو در بستر بحران و خشونت متولد شده‌اند و فریاد را در مرکز گفتمان خود جای داده‌اند و با اوج‌گیری تدریجی صوت و تکرار کلیدواژه‌ها، حس اعتراض را القا می‌کنند؛ اما تفاوت بنیادین آن‌ها در تصویرپردازی از دشمن است. در گفتمان شرقی «علاج»، دشمن چهره‌دار و نام‌دار است مثل «ابلیس‌زادگان، برده‌داران، کودک‌کشان»، اما در گفتمان غربی«Zombie»، دشمن به‌صورت بی‌چهره و با ساختاری مثل «زامبی درون انسان‌ها» بازنمایی می‌شود.<ref>{{پک|آخیش|1404|ک=پایگاه خبری الف|ف=تحلیل شناختی و گفتمانی قطعۀ «علاج» در بستر روان ‌اجتماعی بحران}}</ref>


== واکنش‌های اجتماعی- فرهنگی ==
* [[محسن چاوشی]]
ترانۀ «علاج» با استقبال گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی روبه‌رو شد و به '''«ندای آرام‌بخش در میانۀ آشوب»''' و '''«صدای مردم در بحران»''' شهرت یافت.<ref>{{پک/بن|4|ک=خبرگزاری دفاع مقدس|ف=«علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟}}</ref> چهره‌های فرهنگی و هنری چون رضا مهدوی؛ موسیقی‌دان و دبیر جشنوارۀ موسیقی فجر،<ref>{{پک|مهدوی|1404|ک=خبرگزاری جمهوری اسلامی|ف=چاوشی «علاج» درد را شناخت}}</ref> رئیس سازمان هنری دفاع مقدس،<ref>{{پک/بن|13|ک=روزنامۀ دنیای اقتصاد|ف=برای «علاج» چاوشی}}</ref> مهدی رسولی؛ مداح<ref>{{پک/بن|13|ک=خبرگزاری تسنیم|ف=تقدیر یک مداح سرشناس از محسن چاوشی برای قطعۀ «علاج}}</ref> محمدمهدی همت؛ فرزند سردار شهید<ref>{{پک/بن|1|ک=وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی|ف=ترانۀ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود}}</ref> و محمود کریمی؛ مداح معاصر، محمدرضا شفیعی؛ تهیه‌کنندۀ سینما و تلویزیون، سیدمحمدرضا خردمندان؛ کارگردان<ref>{{پک|جوان‌معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغۀ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref> و وحید جلیلی؛ قائم‌مقام صدا و سیما از آن تمجید کردند.<ref>{{پک/بن|14|ک=باشگاه خبرنگاران جوان|ف=وحید جلیلی: ترانه «علاج» محسن چاوشی شاهکار بود + فیلم}}</ref> در کنار این واکنش‌های مثبت، حواشی ادعای دستمزد نجومی نیز مطرح شد که با حذف توئیت، تکذیب رسمی و روایت مستند شاعر از شب بمباران، بی‌اساس بودنش اثبات شد؛<ref>{{پک|جوان معبودی|1404|ک=خبرگزاری مهر|ف=محسن چاوشی، دغدغۀ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند}}</ref> حواشی که خود معیاری برای سنجش عشق به وطن شد.<ref>{{پک/بن|1|ک=وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی|ف=ترانۀ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود}}</ref>
* [[حسبی‌الله (ترانه)]]
* [[مریض تخت آخری (ترانه)]]


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{پانویس پیش‌نویس}}


== منابع ==
== منابع ==
{{آغاز منابع}}
* {{یادکرد وب|عنوان=تحلیل شناختی و گفتمانی قطعهٔ «علاج» در بستر روان اجتماعی بحران|نشانی=https://www.alef.ir/news/4040423076.html|تاریخ=23 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|وبگاه=پایگاه خبری الف|نام خانوادگی۱=آخیش|نام۱=کمال}}
* {{یادکرد وب|عنوان=بانگ چاوش|نشانی=https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1404/04/03/3341336/بانگ-چاووش|تاریخ=3 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه={{شناسه یادکرد|9}}|وبگاه=خبرگزاری تسنیم}}
* {{یادکرد وب|عنوان=برای «علاج» چاوشی|نشانی=https://donya-e-eqtesad.com/بخش-سایت-خوان-62/4193107-برای-علاج-چاوشی|تاریخ=11 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه={{شناسه یادکرد|13}}|وبگاه=روزنامهٔ دنیای اقتصاد}}
* {{یادکرد وب|عنوان=بشنوید؛ محسن چاوشی «علاج» را منتشر کرد|نشانی=https://fararu.com/fa/news/877791/بشنوید-محسن-چاوشی-علاج-را-منتشر-کرد|تاریخ=۲ تیر 1404|تاریخ بازبینی=۱ مرداد 1405|شناسه={{شناسه یادکرد|3}}|وبگاه=پایگاه خبری تحلیلی فرارو}}
* {{یادکرد وب|عنوان=ترانهٔ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود|نشانی=https://www.mashreghnews.ir/news/1726574/صوت-ترانه-جدید-محسن-چاووشی-در-واکنش-به-جنایات-اسرائیل|تاریخ=2 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه={{شناسه یادکرد|8}}|وبگاه=خبرگزاری تسنیم}}
* {{یادکرد وب|عنوان=تقدیر یک مداح سرشناس از محسن چاوشی برای قطعه «علاج»|نشانی=https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1404/04/17/3350409/ببینید-تقدیر-یک-مداح-سرشناس-از-محسن-چاوشی-برای-قطعه-علاج|تاریخ=17 تیر 1404|تاریخ بازبینی=۱ مرداد 1405|شناسه={{شناسه یادکرد|13}}|وبگاه=خبرگزاری تسنیم}}
* {{یادکرد وب|عنوان=بیانیه‌ای که از «علاج» به «حسبی‌الله» ختم شد/ تدبیر چاوشی برای مدیریت جنگ|نشانی=https://www.irna.ir/news/86130299/بیانیه-ای-که-از-علاج-به-حسبی-الله-ختم-شد-تدبیر-چاوشی-برای|تاریخ=۳۰ فروردین ۱۴۰۵|تاریخ بازبینی=|وبگاه=خبرگزاری جمهوری اسلامی|نام خانوادگی۱=جوان‌معبودی|نام۱=معصومه}}
* {{یادکرد وب|عنوان=محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند|نشانی=https://www.irna.ir/news/85878810/محسن-چاوشی-دغدغه-وطن-و-ادعایی-که-بی-پاسخ-نماند|تاریخ=11 تیر 1404|تاریخ بازبینی=۱ مرداد 1405|وبگاه=خبرگزاری مهر|نام خانوادگی۱=جوان‌معبودی|نام۱=معصومه}}
* {{یادکرد وب|عنوان=شکار موش‌های شب‌زده|نشانی=https://nehzat.ir/news/17632/شکار-موش-های-شب-زده|تاریخ=6 خرداد 1405|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه={{شناسه یادکرد|1}}|وبگاه=وب‌سایت سازمان‌تبلیغات‌اسلامی}}
* {{یادکرد وب|عنوان= «علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟|نشانی=https://defapress.ir/fa/news/759535/علاج-محسن-چاوشی-چگونه-متولد-شد|تاریخ=11 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه={{شناسه یادکرد|4}}|وبگاه=خبرگزاری دفاع مقدس}}
* {{یادکرد وب|عنوان= «محسن چاوشی کنار مردم ماند؛ برای وطن خواند؛ «علاج» برای همیشه در تاریخ ثبت شد|نشانی=https://www.khabaronline.ir/news/2081815/محسن-چاوشی-کنار-مردم-ماند-برای-وطن-خواند-علاج-برای-همیشه|تاریخ=3 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه={{شناسه یادکرد|7}}|وبگاه=خبرگزاری خبر آنلاین}}
* {{یادکرد وب|عنوان=چاوشی «علاج» درد را شناخت|نشانی=https://www.irna.ir/news/85870656/چاوشی-علاج-درد-را-شناخت|تاریخ=2 تیر 1404|تاریخ بازبینی=۱ مرداد 1405|وبگاه=خبرگزاری جمهوری اسلامی|نام خانوادگی۱=مهدوی|نام۱=رضا}}
* {{یادکرد وب|عنوان=نگاهی به ترانهٔ «علاج» اثر کاظم بهمنی با صدای محسن چاووشی|نشانی=https://kamareji.ir/?p=561|تاریخ=12 مرداد 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه={{شناسه یادکرد|10}}|وبگاه=وبلاگ علی کمارجی}}
{{پایان منابع}}


* {{یادکرد وب|عنوان=تحلیل شناختی و گفتمانی قطعۀ «علاج» در بستر روان ‌اجتماعی بحران|نشانی=https://www.alef.ir/news/4040423076.html|تاریخ=23 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|وبگاه=پایگاه خبری الف|نام خانوادگی۱=آخیش|نام۱=کمال}}
[[رده:مصورسازی]]
* {{یادکرد وب|عنوان=بانگ چاوش|نشانی=https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1404/04/03/3341336/%D8%A8%D8%A7%D9%86%DA%AF-%DA%86%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B4|تاریخ=3 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه=9|وبگاه=خبرگزاری تسنیم}}
* {{یادکرد وب|عنوان=برای «علاج» چاوشی|نشانی=https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-62/4193107-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C|تاریخ=11 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه=13|وبگاه=روزنامۀ دنیای اقتصاد}}
* {{یادکرد وب|عنوان=بشنوید؛ محسن چاوشی «علاج» را منتشر کرد|نشانی=https://fararu.com/fa/news/877791/%D8%A8%D8%B4%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D8%AF|تاریخ=۲ تیر 1404|تاریخ بازبینی=۱ مرداد 1405|شناسه=3|وبگاه=پایگاه خبری تحلیلی فرارو}}
* {{یادکرد وب|عنوان=ترانۀ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود|نشانی=https://www.mashreghnews.ir/news/1726574/%D8%B5%D9%88%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84|تاریخ=2 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه=8|وبگاه=خبرگزاری تسنیم}}
* {{یادکرد وب|عنوان=تقدیر یک مداح سرشناس از محسن چاوشی برای قطعه «علاج»|نشانی=https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1404/04/17/3350409/%D8%A8%D8%A8%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD-%D8%B3%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC|تاریخ=17 تیر 1404|تاریخ بازبینی=۱ مرداد 1405|شناسه=13|وبگاه=خبرگزاری تسنیم}}
* {{یادکرد وب|عنوان=بیانیه‌ای که از «علاج» به «حسبی‌الله» ختم شد/ تدبیر چاوشی برای مدیریت جنگ|نشانی=https://www.irna.ir/news/86130299/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D8%B4%D8%AF-%D8%AA%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C|تاریخ=۱ بهمن ۱۳۹۹|تاریخ بازبینی=۱ بهمن ۱۴۰۴|وبگاه=خبرگزاری جمهوری اسلامی|نام خانوادگی۱=جوان‌معبودی|نام۱=معصومه}}
* {{یادکرد وب|عنوان=محسن چاوشی، دغدغۀ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند|نشانی=https://www.irna.ir/news/85878810/%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%BA%D8%AF%D8%BA%D9%87-%D9%88%D8%B7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%86%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF|تاریخ=11 تیر 1404|تاریخ بازبینی=۱ مرداد 1405|وبگاه=خبرگزاری مهر|نام خانوادگی۱=جوان‌معبودی|نام۱=معصومه}}
* {{یادکرد وب|عنوان=شکار موش‌های شب‌زده|نشانی=https://nehzat.ir/news/17632/%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%B2%D8%AF%D9%87|تاریخ=6 خرداد 1405|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه=1|وبگاه=وب‌سایت سازمان‌تبلیغات‌اسلامی}}
* {{یادکرد وب|عنوان=«علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟|نشانی=https://defapress.ir/fa/news/759535/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%B4%D8%AF|تاریخ=11 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه=4|وبگاه=خبرگزاری دفاع مقدس}}
* {{یادکرد وب|عنوان=«محسن چاوشی کنار مردم ماند؛ برای وطن خواند؛ «علاج» برای همیشه در تاریخ ثبت شد|نشانی=https://www.khabaronline.ir/news/2081815/%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87|تاریخ=3 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه=7|وبگاه=خبرگزاری خبر آنلاین}}
* {{یادکرد وب|عنوان=محسن چاوشی؛ هنرمندی آزادمرد و وطن‌دوست|نشانی=https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1404/04/13/3348057/%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%85%D8%B1%D8%AF-%D9%88-%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA|تاریخ=13 تیر 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه=6|وبگاه=خبرگزاری تسنیم}}
* {{یادکرد وب|عنوان=چاوشی «علاج» درد را شناخت|نشانی=https://www.irna.ir/news/85870656/%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%AF%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA|تاریخ=2 تیر 1404|تاریخ بازبینی=۱ مرداد 1405|وبگاه=خبرگزاری جمهوری اسلامی|نام خانوادگی۱=مهدوی|نام۱=رضا}}
* {{یادکرد وب|عنوان=نگاهی به ترانۀ «علاج» اثر کاظم بهمنی با صدای محسن چاووشی|نشانی=https://kamareji.ir/?p=561|تاریخ=12 مرداد 1404|تاریخ بازبینی=1 مرداد 1405|شناسه=10|وبگاه=وبلاگ علی کمارجی}}
* {{یادکرد وب|عنوان=وحید جلیلی: ترانه «علاج» محسن چاوشی شاهکار بود + فیلم|نشانی=https://www.yjc.ir/fa/news/8967772/%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85|تاریخ=5 تیر 1404|تاریخ بازبینی=۱ مرداد 1405|شناسه=14|وبگاه=باشگاه خبرنگاران جوان}}

نسخهٔ کنونی تا ۲۷ مرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۱:۵۹

علاج
پوستر آهنگ علاج اثر محسن چاوشی
پوستر آهنگ علاج اثر محسن چاوشی

علاج (آهنگ)؛ ترانهٔ حماسی-اعتراضی محسن چاوشی با موضوع وطن و جنگ.

علاج ترانه‌ای از محسن چاوشی با شعر کاظم بهمنی است که در تیر ۱۴۰۴ش و در پی جنگ دوازده‌روزه منتشر شد. این ترانه با مضمونی اعتراضی و حماسی، بر مقاومت و توان داخلی تأکید دارد. علاج با استقبال گسترده در شبکه‌های اجتماعی روبه‌رو شد و همراه با ترانهٔ حسبی‌الله، در معرفی چاوشی به‌عنوان چهرهٔ سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۱۴۰۴ش نقش داشت.

تولید و انتشار

نوشتار اصلی: محسن چاوشی

محسن چاوشی حسینی، در زمان جنگ دوازده‌روزه[۱] تک‌آهنگ علاج را اجرا کرد.[۲] این اثر با صدا و تنظیم چاووشی، شعری از کاظم بهمنی، نوازندگی عادل روح‌نواز و میکس و مسترینگ مهدی قدیمی در ۲ تیر ۱۴۰۴ش منتشر شد.[۳] علاج، در فضایی اعتراضی-حماسی به‌عنوان پاسخی هنری به شرایط بحرانی کشور تولید شد.[۴] موزیک ویدئوی این اثر نیز با استفاده از هوش مصنوعی با بازآفرینی فضای حماسی و مقاومت مردمی در سازمان سینمایی سوره تولید شد و به ماندگاری آن در اذهان عمومی کمک کرد.[۵]

ویژگی‌های هنری و مضمونی

نام این ترانه از بیت «مردم علاج در وطن است، دنیا فقط لب و دهن است» گرفته شده است.[۶] مضمون ترانه بر مقاومت، اتکا به توان داخلی، مردم‌محوری و پرهیز از تکیه بر قدرت‌های خارجی استوار است[۷] و در بخش‌هایی نیز دوگانگی میان جنگ‌افروزی و ادعای صلح‌خواهی قدرت‌های سلطه‌گر را نقد می‌کند.[۸] برخی منابع، این اثر را جلوه‌ای از قدرت نرم ایران در واکنش به حملات اسرائیل[۹] و عاملی در تقویت همبستگی اجتماعی دانسته‌اند.[۱۰]

بر پایه برخی تحلیل‌ها، این ترانه با استفاده از استعاره‌هایی دربارهٔ جنگ، امید و وطن و نیز بهره‌گیری از عناصر صوتی مانند صدای باز شدن جعبه، روشن‌شدن کبریت، آژیر خطر، گریه نوزاد و ویولن، مفاهیم انتزاعی را به تجربه‌ای ملموس تبدیل کرده است.[۱۱] همچنین، استفاده از آرایه‌هایی چون استعاره، تشبیه، کنایه، تضاد و آشنایی‌زدایی، در کنار ترکیب واژگان نو مانند «جرثومگان ظلم» با مفاهیمی چون وطن و امید، از ویژگی‌های ادبی اثر دانسته شده است. از دیگر ویژگی‌های مورد اشاره در این تحلیل‌ها، ساختار بندهای ترانه و به‌کارگیری فراخوان‌های امری و حماسی مانند «شکار کنید» و «ذوالفقار کنید» است که به همراه وزن و قافیه، فضای حماسی و حس فوریت و حرکت ایجاد می‌کند. نقد نظام‌های سرکوبگر، استعمار و مداخله خارجی نیز از دیگر مضامین اثر دانسته شده و هماهنگی گیتار الکتریک با فضای حماسی ترانه، در برخی تحلیل‌ها به‌عنوان یکی از عناصر موسیقایی آن مورد توجه قرار گرفته است.[۱۲]

مقایسه با آثار مشابه

بر پایه برخی تحلیل‌ها، قطعه علاج در امتداد سنت موسیقی متعهد ایران و در کنار آثاری مانند «به لالهٔ در خون خفته» و «ممد نبودی ببینی» قرار می‌گیرد و از آن به‌عنوان سخنگوی وجدان جمعی و برانگیزاننده احساسات جمعی یاد شده است.[۱۳] در این تحلیل، علاج با ترانهٔ Zombie از گروه کرنبریز مقایسه شده است؛ هر دو اثر در زمینهٔ بحران و خشونت شکل گرفته‌اند و با تکیه بر اوج‌گیری تدریجی موسیقی و تکرار برخی واژگان، فضای اعتراضی ایجاد می‌کنند. بر اساس همین مقایسه، تفاوت اصلی دو اثر در نحوه بازنمایی دشمن دانسته شده است. در علاج، دشمن با تعابیر و مصادیق مشخصی مانند ابلیس‌زادگان، برده‌داران و کودک‌کشان معرفی می‌شود، در حالی که در Zombie دشمن بیشتر به‌صورت مفهومی و بی‌چهره و در قالب استعارهٔ زامبی بازنمایی شده است.[۱۴]

واکنش‌های اجتماعی‌فرهنگی

ترانهٔ علاج پس از انتشار با بازتاب گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها همراه شد. برخی منابع آن را ندای آرام‌بخش در میانهٔ آشوب و صدای مردم در بحران توصیف کردند[۱۵] و این اثر را در ادامهٔ برخی آثار وطن‌دوستانهٔ محسن چاوشی، از جمله پسرم، مام وطن و خلیج ایرانی، قرار دادند.[۱۶] چاوشی همچنین برای تولید قطعه‌های علاج و حسبی‌الله به‌عنوان چهرهٔ سال هنر انقلاب اسلامی در سال ۱۴۰۴ش معرفی شد.[۱۷]

انتشار این ترانه با واکنش شماری از چهره‌های فرهنگی و هنری، ازجمله رضا مهدوی، دبیر جشنواره موسیقی فجر،[۱۸] رئیس سازمان هنری دفاع مقدس،[۱۹] محمدمهدی همت،[۲۰] مهدی رسولی[۲۱] و محمود کریمی همراه شد. همچنین محمدرضا شفیعی و سید محمدرضا خردمندان از دیگر افرادی بودند که دربارهٔ این اثر اظهارنظر کردند.[۲۲]

در پی انتشار ترانه، ادعایی دربارهٔ دریافت دستمزد نجومی نیز مطرح شد که پس از حذف مطلب منتشرکننده و تکذیب رسمی، رد شد و شاعر اثر نیز روایت خود از چگونگی شکل‌گیری ترانه در شب بمباران را بیان کرد.[۲۳]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. ↑ جوان‌معبودی، «محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند»، خبرگزاری مهر.
  2. ↑ جوان‌معبودی، «بیانیه‌ای که از «علاج» به «حسبی‌الله» ختم شد/تدبیر چاوشی برای مدیریت جنگ»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
  3. ↑ «شکار موش‌های شب‌زده»، وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی.
  4. ↑ «بشنوید؛ محسن چاوشی «علاج» را منتشر کرد»، پایگاه خبری تحلیلی فرارو.
  5. ↑ «شکار موش‌های شب‌زده»، وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی.
  6. ↑ «محسن چاوشی کنار مردم ماند؛ برای وطن خواند؛ «علاج» برای همیشه در تاریخ ثبت شد»، خبرگزاری خبر آنلاین.
  7. ↑ «ترانهٔ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود»، وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی.
  8. ↑ «بانگ چاووش»، خبرگزاری تسنیم.
  9. ↑ «ترانهٔ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود»، خبرگزاری تسنیم.
  10. ↑ ««علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟»، خبرگزاری دفاع مقدس.
  11. ↑ جوان‌معبودی، «محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند»، خبرگزاری مهر.
  12. ↑ «نگاهی به ترانهٔ «علاج» اثر کاظم بهمنی با صدای محسن چاووشی»، وبلاگ علی کمارچی.
  13. ↑ ««علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟»، خبرگزاری دفاع مقدس.
  14. ↑ آخیش، «تحلیل شناختی و گفتمانی قطعهٔ «علاج» در بستر روان اجتماعی بحران»، پایگاه خبری الف.
  15. ↑ ««علاج» محسن چاوشی چگونه متولد شد؟»، خبرگزاری دفاع مقدس.
  16. ↑ جوان‌معبودی، «محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند»، خبرگزاری مهر.
  17. ↑ رضوی، «بیانیه‌ای که از «علاج» به «حسبی‌الله» ختم شد/تدبیر چاوشی برای مدیریت جنگ»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
  18. ↑ مهدوی، «چاوشی «علاج» درد را شناخت»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.
  19. ↑ «برای «علاج» چاوشی»، روزنامهٔ دنیای اقتصاد.
  20. ↑ «ترانهٔ جدید محسن چاووشی در واکنش به جنایات اسرائیل +دانلود»، وب‌سایت سازمان تبلیغات اسلامی.
  21. ↑ «تقدیر یک مداح سرشناس از محسن چاوشی برای قطعهٔ «علاج»، خبرگزاری تسنیم.
  22. ↑ جوان‌معبودی، «محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند»، خبرگزاری مهر.
  23. ↑ جوان معبودی، «محسن چاوشی، دغدغهٔ وطن و ادعایی که بی‌پاسخ نماند»، خبرگزاری مهر.

منابع

برگرفته از «https://iranpedia.net/w/index.php?title=علاج_(آهنگ)&oldid=78174»