بازسازی متن |
ابرابزار |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
=== عدالت جنسیتی === | === عدالت جنسیتی === | ||
سعدیه شیخ در پی معرفی [[عرفان اسلامی]] بهعنوان منبعی از شناختهای جایگزین دربارهٔ [[جنسیت]] است که به [[عدالت جنسیتی]] در [[قرآن]] نزدیکتر بوده و با ارائه برداشتهای متفاوت [[انسانشناسی|انسانشناختی]]، راه را برای بازنگری در احکام حقوق اسلامی میگشاید. نقطه تمرکز او در این رهیافت، اندیشههای [[محییالدین ابنعربی]] است. به باور شیخ، مهمترین راه برای درک قوانین الهی، جستوجو در فهم رابطهٔ خدا با انسان بوده که خود مستلزم شناخت خداوند، ماهیت انسان و هدف آفرینش او است. در دیدگاه او، برخی از اصول عرفانی، امکان بازاندیشی در پیشفرضهای موجود دربارهٔ [[زن]] و [[مرد]] و ماهیت آنها را میدهند و از این رو، رهیافتی مؤمنانه به مسائل جنسیتی را در چارچوب شناخت اسلامی ممکن میسازند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1635938712-10475-1-2.pdf دانشفرد و محصص، «بررسی خوانش سعدیه شیخ از اندیشههای ابنعربی دربارۀ زنان»، 1400ش، -ص35-33.]</ref> سعدیه شیخ از طریق بررسی روانشناسی صوفیه، تعریف جنسیت در تفکر مسلمانان را مورد تحلیل قرار میدهد. او استدلال میکند که هستیشناسی ابنعربی چارچوبی ارائه میدهد که به روشنی با مقولهٔ جنسیت پیوند میخورد و مفهوم تازهای برای برابری در حوزهٔ اجتماعی | سعدیه شیخ در پی معرفی [[عرفان اسلامی]] بهعنوان منبعی از شناختهای جایگزین دربارهٔ [[جنسیت]] است که به [[عدالت جنسیتی]] در [[قرآن]] نزدیکتر بوده و با ارائه برداشتهای متفاوت [[انسانشناسی|انسانشناختی]]، راه را برای بازنگری در احکام حقوق اسلامی میگشاید. نقطه تمرکز او در این رهیافت، اندیشههای [[محییالدین ابنعربی]] است. به باور شیخ، مهمترین راه برای درک قوانین الهی، جستوجو در فهم رابطهٔ خدا با انسان بوده که خود مستلزم شناخت خداوند، ماهیت انسان و هدف آفرینش او است. در دیدگاه او، برخی از اصول عرفانی، امکان بازاندیشی در پیشفرضهای موجود دربارهٔ [[زن]] و [[مرد]] و ماهیت آنها را میدهند و از این رو، رهیافتی مؤمنانه به مسائل جنسیتی را در چارچوب شناخت اسلامی ممکن میسازند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1635938712-10475-1-2.pdf دانشفرد و محصص، «بررسی خوانش سعدیه شیخ از اندیشههای ابنعربی دربارۀ زنان»، 1400ش، -ص35-33.]</ref> سعدیه شیخ از طریق بررسی روانشناسی صوفیه، تعریف جنسیت در تفکر مسلمانان را مورد تحلیل قرار میدهد. او استدلال میکند که هستیشناسی ابنعربی چارچوبی ارائه میدهد که به روشنی با مقولهٔ جنسیت پیوند میخورد و مفهوم تازهای برای برابری در حوزهٔ اجتماعی پدیدمیآورد. این رویکرد عرفانی، منابع نظری و روششناختی در اختیار مسلمانانی قرار میدهد که میخواهند پارادایم جنسیتی غالب در [[اسلام]] را بازاندیشی کنند.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/1635938712-10475-1-2.pdf دانشفرد و محصص، «بررسی خوانش سعدیه شیخ از اندیشههای ابنعربی دربارۀ زنان»، 1400ش، ص33.]</ref> | ||
=== هرمنوتیک فمینیستی === | === هرمنوتیک فمینیستی === | ||
