←بررسی دیدگاه ارزیاب: بخش جدید |
فریده مهدیان (بحث | مشارکتها) ←ارسال مقاله: بخش جدید |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
با سلام لطفا نظر ارزیاب محترم درباره بحق اسلام و فمینیست را بررسی کنید.@[[کاربر:فریده مهدیان|فریده مهدیان]] [[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] ([[بحث کاربر:رضا عسکری|بحث]]) ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۵۷ (+0330) | با سلام لطفا نظر ارزیاب محترم درباره بحق اسلام و فمینیست را بررسی کنید.@[[کاربر:فریده مهدیان|فریده مهدیان]] [[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] ([[بحث کاربر:رضا عسکری|بحث]]) ۲۰ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۵۷ (+0330) | ||
== ارسال مقاله == | |||
توضیحات: با توجه به این مطالب ار صفحه مورد نظر : مطالب درباره تفاوت دیدگاه اسلام و فمینیسم نوشته شد: | |||
فمینیست های جدید، به جدایی طبقه زنان از مردان می اندیشند ومعتقدندکه باید در اجتماع بین جهان زنان و جهان مردان چنان سد نفوذ ناپذیری را بوجود آورد که مردان نتوانند به حریم جهان زنانه، تجاوز و تعدی نمایند….. بعضی از اقسام فمینیست ها بشدت با انفکاک محیط های مردانه از زنانه مخالفند…… همچنین با مفهوم زن در خانه بشدت مبارزه کرده و حیات زن را در گرو حیات اجتماعی او می دانند نه حیات خانوادگیش. چنانچه «آندره میشل» در کتاب جنبش اجتماعی زنان می نویسد: «جریان های استثمارگری زنان سعی به تفکیک بخش خصوصی از عمومی نموده ودر بخش عمومی، تقدم را به مردان داده و زنان را به بخش خصوصی رانده اند، و این تمایز و تفکیک سیاسی است و القاء رابطه ای را دنبال می کند که وابستگی زنان به مردان و استثمار ایشان توسط مردان را در پی بیاورد....... به دلیل همین نگرش خاص که معتقد است که فقط حضور فعال زن در جامعه می تواند او را از یوغ بردگی مرد رهایی بخشد. پس از طرح مسئله ضرورت حضور اجتماعی زن، در تمام عرصه هایی که مرد در آن ها حاضر است این مسئله مطرح می شود که آیا باید محیطهای اجتماعی زنانه از مردانه منفک باشد یا خیر ؟ شاید بتوان به راحتی حدس زد که در اکثر موارد، ایشان انفکاک محیط های مردانه از زنانه را ناشی از نوعی نگرش های مردانه بدانند، نه نگرش های واقع بینانه، ..... ایشان با هرگونه محدودیتی برای زنان مخالفند و اگر انفکاک را محدودیت و مانعی برای پیشرفت زنان بدانند از نقطه نظرهای مختلف با آن مبارزه می نمایند. به خصوص که بیشتر«جریانهای فمینیستی» سر در آبشخور افکار «سوسیالیستی»، «مارکسیستی»، «لیبرالیسمی» و«سکولاریسمی» داشته و هرگز نظریه های دین شناختی مبتنی بر توصیه های اخلاقی درباره عنصر عفاف و ورع در روابط زن و مرد را مورد ملاحظه قرار نمی دهند تا بر مبنای آن به انفکاک محیط های زنان از مردان بیندیشند...... ..... لکن در این بین فمینیست های فرامدرن بر عکس این قضیه می اندیشند یعنی می پندارند انفکاک محیط های زنان از مردان سبب خواهد شد که زنان به پیشرفتهای بهتر و والاتری نائل آیند. اینها در ارائه این پیشنهاد، هرگز احکام شرعی و ظرایف اخلاقی برخوردها و روابط زن و مرد را مورد ملاحظه قرار نمی دهند، بلکه بر ویژگیهای خاص دنیای زنان در حد مبالغهآمیزی تأکید مینمایند.... | |||
اگر بهطور ویژه کلمه معماری مدنظر ارزیاب محترم است در متن اشاره ای نشده است؛ اما با توجه به مطالب فوق به نظر میآمد که بی ارتباط با موضوع حریم زنانه نبود. | |||
به هرحال هر طور صلاح میدانید، ما هم تابع دستورالعمل مجموعه هستیم. | |||
یا علی. | |||
@[[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] | |||
@[[کاربر:حمید گلزار|حمید گلزار]] [[کاربر:فریده مهدیان|فریده مهدیان]] ([[بحث کاربر:فریده مهدیان|بحث]]) ۲۱ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۱۳ (+0330) | |||
