|
|
| خط ۳: |
خط ۳: |
|
| |
|
| شادی امین مسئول و هماهنگکننده «شبکه همجنسگرایان و ترنس جندرهای ایرانی» است. وی از مدیران «سازمان عدالت برای ایران» است.و بیش از ۱۷ سال است که به طور علنی حول موضوع همجنسگرایی فعالیت کرده و با فعالیتهای جمعی و همینطور ارائهی سخنرانی، نوشتن مقالات و یا ترجمه، سعی دارد رفتارهای همجنسگرایانه را طبیعی جلوه دهد. | | شادی امین مسئول و هماهنگکننده «شبکه همجنسگرایان و ترنس جندرهای ایرانی» است. وی از مدیران «سازمان عدالت برای ایران» است.و بیش از ۱۷ سال است که به طور علنی حول موضوع همجنسگرایی فعالیت کرده و با فعالیتهای جمعی و همینطور ارائهی سخنرانی، نوشتن مقالات و یا ترجمه، سعی دارد رفتارهای همجنسگرایانه را طبیعی جلوه دهد. |
| ==زندگینامه ==
| | ==زندگینامه == |
| ==زندگینامه== | | شادی امین (سهیلا امین ترابی) در دیماه ۱۳۴۲ در کرج و در خانوادهای پرجمعیت متولد شد. بر اساس روایت خود وی، ساختار خانوادهاش شکل سنتی نداشته و مادر نقش محوری و تصمیمگیرنده در امور اقتصادی و مدیریت خانه ایفا میکرده، حال آنکه پدر از شخصیتی آرام برخوردار بود. او تصریح میکند که مادرش برخلاف الگوی رایج مادران در جامعه، اولویت را به آزادیها و زندگی شخصی خویش میداده و حاضر نبوده این آزادیها را به خاطر خانواده محدود کند.<ref>[https://6rang.org/tag/%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AAx/ «خصوصیتر با شادی امین»، آرشیو سایت شش رنگ]</ref> |
| شادی امین، با نام اصلی (سهیلا امین ترابی) در دی ماه 1342ش در کرج و در خانوادهای پر جمعیت به دنیا آمد. خانم امین زندگی خانوادگی خویش را چنین توصیف میکند: «در [[خانواده]] من مادرم همه کاره خانه بود به صورتی که ایشان مسئول کارهای اقتصادی و مالی خانواده بودند. پدرم بسیار آرام بود و در واقع مادر نقش پدر خانواده را از جهت اقتدار بازی میکرد. مادرم مانند مادرهای معمول جامعه نبود و خود را فدای خانواده نمیکرد. به طوری که آزادی و زندگی شخصی خویش بسیار تاکید داشت به گونهای که حاضر نبود از آزادیهای شخصی خویش یه خاطر خانواده صرف نظر کند.» <ref>[https://6rang.org/tag/%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AAx/ «خصوصیتر با شادی امین»، آرشیو سایت شش رنگ]</ref> | |
| | |
| شادی امین در مورد شخصیت خود میگوید: از همان ابتداء و سالهای اول کودکی تمایل به انجام رفتارهای پسرانه داشته و مانند پسرها لباس میپوشیده و بیشتر همبازیهایش را پسران تشکیل میدادند؛ به عبارت دیگر تمایل به [[جنس]] مذکر داشته است. و تاکید دارند که که خانواده تا یک سنی از این تمایل استقبال کرده و ایشان را تشویق مینمودند. خانم امین میگوید که این تمایل رفتاری موجب شده بود که در سالهای 60 و 61ش بدون حجاب در امکان عمومی ظاهر شود. وی پس از 16 سال زندگی مشترک بدلیل تمایلات همجنس خواهانه از حسن بهزاد جدا شد و دخترش را نزد پدرش گذاشت.<ref>[https://6rang.org/tag/%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AAx/ «خصوصیتر با شادی امین»، آرشیو سایت شش رنگ]</ref>
| |
| | |
|
| |
|
| | به گفته امین، از همان سالهای نخست کودکی تمایلات و رفتارهایی داشته که با انتظارات رایج از دختران منطبق نبوده است؛ به گونهای که علاقه به پوشش و بازیهای پسرانه داشته و بیشتر با پسران همبازی میشده است. وی اشاره میکند که خانواده تا سنین معینی این گرایشها را مورد تشویق قرار میدادهاند. این نگرش در سالهای ۱۳۶۰ و ۱۳۶۱ به حدی بوده که به گفته خود او، بدون رعایت حجاب در اماکن عمومی ظاهر میشده است. وی پس از ۱۶ سال زندگی مشترک، به دلیل تمایلات همجنسگرایانه از همسر خود (حسن بهزاد) جدا شد و حضانت دخترش را به پدر واگذار کرد.<ref>[https://6rang.org/tag/%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AAx/ «خصوصیتر با شادی امین»، آرشیو سایت شش رنگ]</ref> |
|
| |
|
| | == فعالیتها == |
|
| |
|
| شادی امین (سهیلا امین ترابی) در دیماه ۱۳۴۲ در شهر کرج متولد شد و در یک خانوادۀ پرجمعیت رشد یافت. به گفته خود وی، ساختار قدرت در خانوادۀ وی شکل غیرسنتی داشت و مادر نقش محوری در امور اقتصادی و مدیریت خانه ایفا میکرد، در حالی که پدر شخصیتی آرام داشت. امین این سبک زندگی را مغایر با الگوهای مرسوم خانوادگی در جامعۀ ایرانی توصیف میکند.<ref>[https://6rang.org/tag/%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AAx/ «خصوصیتر با شادی امین»، آرشیو سایت شش رنگ]</ref>
| | === سیاسی === |
| | امین از فعالان حوزه زنان و حقوق اقلیتهای جنسی در خارج از کشور است که پیشینه سیاسی وی با گرایشهای چپ و عضویت در گروههایی نظیر چریکهای فدایی خلق در سنین جوانی آغاز شد. گزارشهای موجود حاکی از آن است که وی پس از ازدواج با یکی از اعضای سازمان مجاهدین خلق، به مدت ۱۶ سال در محیطهای مرتبط با این سازمان در کشورهای اروپایی حضور داشته و پس از جدایی از این فضا، فعالیتهای خود را در قالب مدیریت مؤسساتی همچون «عدالت برای ایران» و شبکههای مرتبط با حقوق دگرباشان جنسی و ترنسجندرها (از جمله شبکه «ششرنگ») دنبال کرده است.<ref>[https://feraghnews.ir/news/50352/%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%D8%8C-%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B4-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F-%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%87/ «شادی امین، دگرباش کیست؟ / عاقبت کسانی که صابون ایدئولوژیک رجوی به تنشان می خورد»، پایگاه خبری-تحلیلی فراق.]</ref> |
|
| |
|
| وی از تمایلات رفتاری خود در کودکی که مطابق با عرف رایج جامعه نبوده، سخن گفته و اشاره کرده که این گرایشها مورد تشویق خانواده قرار میگرفته است. به گفته وی، این نگرش در سالهای ابتدایی دهۀ شصت بهصورت ظاهرشدن در اماکن عمومی بدون رعایت حجاب، نمود یافت.<ref>[https://6rang.org/tag/%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C%D8%AAx/ «خصوصیتر با شادی امین»، آرشیو سایت شش رنگ]</ref>
| | از جمله نقاط عطف در کارنامه فعالیتهای وی، حضور در حاشیه کنفرانس برلین در سال ۱۳۷۹ است که به دلیل بروز رفتارهایی خارج از چارچوب مقررات آن رویداد، بازتابهای گستردهای در پی داشت. وی در حال حاضر نیز به عنوان کارشناس و مهمان در برخی شبکههای فارسیزبان خارج از کشور ظاهر میشود. |
|
| |
|
| از فعالان حوزه زنان و حقوق اقلیتهای جنسی در خارج از کشور است که پیشینه سیاسی وی با گرایشهای چپ و عضویت در گروههایی نظیر چریکهای فدایی خلق در سنین جوانی آغاز شد. گزارشهای موجود حاکی از آن است که وی پس از ازدواج با یکی از اعضای سازمان مجاهدین خلق، به مدت ۱۶ سال در مقرهای این سازمان و کشورهای اروپایی استقرار داشته و پس از جدایی از این مناسبات، فعالیتهای خود را در قالب مدیریت مؤسساتی همچون «عدالت برای ایران» و شبکههای مرتبط با افراد دارای تفاوتهای جنسیتی دنبال کرده است. در تحلیل کارنامه وی، برخی منابع به تداوم پیوندهای فکری یا تشکیلاتی او با جریانهای مخالف نظام سیاسی ایران اشاره داشته و مدعی هستند که کنشگریهای حقوق بشری وی، بهویژه در موضوع اعدامهای دهه ۶۰، در راستای اهداف سیاسی این گروهها قرار دارد. علاوهبر این، در برخی گزارشهای رسانهای، انتقاداتی پیرامون نحوه تعامل وی با پناهجویان در کشورهایی نظیر ترکیه و ادعاهایی در خصوص سوءاستفاده از موقعیت حرفهای مطرح شده است. با این حال، وی در فضای رسانهای بینالمللی همچنان به عنوان یکی از چهرههای فعال در زمینه حقوق دگرباشان و ترنسجندرها شناخته میشود.<ref>[https://feraghnews.ir/news/50352/%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%D8%8C-%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B4-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F-%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D9%87/ «شادی امین، دگرباش کیست؟ / عاقبت کسانی که صابون ایدئولوژیک رجوی به تنشان می خورد»، پایگاه خبری-تحلیلی فراق.]</ref>
| | در تحلیل کارنامه وی، برخی منابع به تداوم پیوندهای فکری یا تشکیلاتی او با جریانهای معارض نظام جمهوری اسلامی ایران اشاره داشته و مدعی هستند که کنشگریهای حقوق بشری وی، بهویژه در موضوع اعدامهای دهه ۶۰، در راستای اهداف سیاسی این گروهها قرار دارد. علاوه بر این، در برخی گزارشهای رسانهای داخلی و خارجی، انتقاداتی پیرامون نحوه تعامل وی با پناهجویان در کشورهایی نظیر ترکیه و آلمان و نیز ادعاهایی در خصوص سوءاستفاده از موقعیت حرفهای و بروز چالشهای مالی مطرح شده است. با این حال، وی در فضای رسانهای بینالمللی عمدتاً به عنوان یکی از چهرههای فعال در زمینه حقوق دگرباشان جنسی شناخته میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1435534/%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%82%D9%88%DA%A9%D8%B4-%D8%AA%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B3%DA%A9%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D9%84%D8%B1-%DA%A9%D9%88%D9%85%D9%84%D9%87-%DA%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C «از «شادی امین» چاقوکش تا «تروسکه و شلر» کوملهچی!/ تروریستهای «اینترنشنال» از فاش شدن چه چیزی میترسند؟»، وبسایت مشرق، تاریخ درج مطلب: 24 آبان 1401ش.]</ref> |
|
| |
|
| == فعالیتها == | | === فرهنگی === |
| شادی امین فعالیتهای تشکیلاتی خود را در سالهای نخستین انقلاب با هواداری از جریان چریکهای فدایی خلق آغاز کرد. نام وی در مقاطع تاریخی مختلفی مطرح شده است که از جمله شاخصترین آنها، حضور در حاشیه کنفرانس برلین در ۱۳۷۹م بود؛ حضوری که بهدلیل بروز برخی رفتارهای ساختارشکنانه در جریان آن نشست، بازتابهای گسترده و جنجالی در محافل رسانهای و سیاسی داخل و خارج از کشور داشت. وی در حالحاضر بهعنوان کارشناس و مهمان در برخی شبکههای فارسیزبان خارج از کشور حضور مییابد.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1435534/%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%82%D9%88%DA%A9%D8%B4-%D8%AA%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B3%DA%A9%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D9%84%D8%B1-%DA%A9%D9%88%D9%85%D9%84%D9%87-%DA%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C «از «شادی امین» چاقوکش تا «تروسکه و شلر» کوملهچی!/ تروریستهای «اینترنشنال» از فاش شدن چه چیزی میترسند؟»، وبسایت مشرق، تاریخ درج مطلب: 24 آبان 1401ش.]</ref> | | شادی امین، بهعنوان مدیر شبکۀ «ششرنگ»، طی دهۀ گذشته تلاشهایی را در راستای عادیسازی و ترویج گفتمان مرتبط با اقلیتهای جنسی در میان جامعۀ ایرانی بهویژه در فضای مجازی و رسانههای برونمرزی سامان داده است. وی بر این باور است که این شبکه توانسته بحث پیرامون موضوعات مربوط به همجنسگرایی و ترنسجندری را در محافل روشنفکری ایرانی به امری متداول تبدیل کند. امین فعالیتهای خود را با جنبشهای سیاسی داخل کشور همسو دانسته و معتقد است تحقق خواستههای این گروهها منوط به تغییر ساختارهای سیاسی و اجتماعی موجود در ایران است. در این راستا، شبکه تحت مدیریت وی با ارائه گزارشهایی به نهادهای بینالمللی، رویکرد جمهوری اسلامی ایران در قبال مسائل جنسیتی را مورد انتقاد قرار داده است. این اقدامات در چارچوب تلاش برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی و نهادهای خارجی در جهت تغییر ارزشهای فرهنگی و قانونی داخلی ایران قابل تحلیل است. |
|
| |
|
| وی خود را به عنوان فعال حقوق اقلیتهای جنسیتی معرفی میکند و مدیریت نهادهایی نظیر «ششرنگ» را بر عهده دارد. با این حال، کارنامۀ فعالیتهای او و همکاران نزدیکش، مانند شادی صدر، با انتقادات و ادعاهایی در فضای اپوزیسیون و رسانهها مواجه بوده است. برخی از این گزارشها به بروز چالشها و اختلافات مالی و نحوه تعامل با پناهجویان در کشورهایی نظیر آلمان و ترکیه اشاره دارند. منتقدان وی، با استناد به این گزارشها، رویکرد او در کنشگری را مورد پرسش قرار داده و آن را با اهداف دیگری غیر از مباحث حقوق بشری پیوند میزنند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1435534/%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%82%D9%88%DA%A9%D8%B4-%D8%AA%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B3%DA%A9%D9%87-%D9%88-%D8%B4%D9%84%D8%B1-%DA%A9%D9%88%D9%85%D9%84%D9%87-%DA%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C «از «شادی امین» چاقوکش تا «تروسکه و شلر» کوملهچی!/ تروریستهای «اینترنشنال» از فاش شدن چه چیزی میترسند؟»، وبسایت مشرق، تاریخ درج مطلب: 24 آبان 1401ش.]</ref>
| |
| == دیدگاههای شادی امین == | | == دیدگاههای شادی امین == |
|
| |
|