بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== انقتاد به دیدگاههای شادی صدر == | == انقتاد به دیدگاههای شادی صدر == | ||
* از منظر برخی محققان و نویسندگان | * از منظر برخی محققان و نویسندگان حوزۀ مسائل دینی و اجتماعی، این دیدگاه با کاستیهایی در مبانی تحلیلی مواجه است. به باور آنان، استناد صدر به اختلافات فقهی و فروکاستن مسئلۀ حجاب به امری سیاسی، بدون توجه به اجماع نظر فقها بر وجوب پوشش زنان در برابر نامحرم (جز در محدوده وجه و کفین) صورت گرفته است. این کارشناسان تأکید میکنند که مصادیق رایج بدحجابی در جامعۀ امروز، مورد پذیرش هیچیک از دیدگاههای فقهی نیست و قانون مصوب کشور نیز ملاک عمل مجریان است. افزون بر این، به اعتقاد آنان، تمرکز صرف بر مقوله مجازات در تحلیل صدر، واقعیت پیچیده پدیده بدحجابی را نادیده میانگارد؛ پدیدهای که حل آن نیازمند رویکردی چندوجهی شامل فرهنگسازی، ارتقای سرمایۀ اجتماعی، پاسخگویی به مطالبات اقتصادی و ایجاد فضای اعتماد میان مردم و حاکمیت است.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/93662/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA صدر، شادی، «حجاب و سیاست»، پرتال جامع علوم انسانی.]</ref> | ||
* از منظر منتقدان و نویسندگانی که به تحلیل دیدگاه شادی صدر | * از منظر منتقدان و نویسندگانی که به تحلیل دیدگاه شادی صدر دربارۀ مجازات سنگسار پرداختهاند، این دیدگاه با کاستیهایی در مبانی استدلال و برداشت از منابع فقهی و حقوقی مواجه است. به باور آنان، صدر با تمرکز بر چند پروندۀ محدود و نادیده گرفتن مبانی فقهی مستحکم این مجازات، تصویری ناقص و غیرواقعی از کاربست آن در نظام قضایی ایران ارائه داده است. | ||
* منتقدان تأکید میکنند که ازدواج مجدد مردان در قانون ایران منوط به | * منتقدان تأکید میکنند که ازدواج مجدد مردان در قانون ایران منوط به اجازۀ همسر اول یا دادگاه بوده و الزام به رعایت عدالت میان همسران از شرایط قطعی آن است؛ همچنین رابطه جنسی خارج از ازدواج برای مردان نیز جرم محسوب شده و مجازات خاص خود را دارد. پژوهشگران این ادعا را که «زنان هدف اصلی قوانین مرتبط با کنترل سکسوالیته هستند» نادرست دانسته و تصریح میکنند که در نظام حقوقی اسلام، کنترل بر سکسوالیته در اختیار خود زنان بوده و آنان میتوانند با رعایت ضوابط شرعی، ازدواجهای متعدد (به صورت منفک) داشته باشند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20101205145529-1694.pdf صدر و علیزاده، «تحلیل فمینیستی مجازات سنگسار»، ۱۳۸۶ش، ص65-67.]</ref>. | ||
== شوخی با مقدسات و تابوزدایی == | == شوخی با مقدسات و تابوزدایی == | ||
