بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== تفاسیر تعبیر آیتالله خامنهای == | == تفاسیر تعبیر آیتالله خامنهای == | ||
در دیدگاههای انتقادی مطرحشده، اظهارات آیتالله خامنهای در [[۷ تیر]] ۱۴۰۱ش | در دیدگاههای انتقادی مطرحشده، اظهارات آیتالله خامنهای در [[۷ تیر]] ۱۴۰۱ش دربارهٔ «یکی بودن خدای دههٔ ۱۳۶۰ش و امروز» بهعنوان ارجاعی به تجربههای سیاسی و امنیتی آن دوره در مدیریت حوادث داخلی تفسیر میشود و با اشاره به گزارشها و روایتهای تاریخی [[اعدامهای دههٔ 1360]]<nowiki/>ش شناخته میشود. این دیدگاهها با تأکید بر تغییرات اساسی در ترکیب اجتماعی، سطح آگاهی عمومی، گسترش ارتباطات و تحول اشکال کنش اعتراضی، استدلال میکنند که [[جامعه ایران معاصر|جامعهٔ ایران معاصر]] تفاوت معناداری با دههٔ 1360ش دارد. بر این اساس، امکان یا کارآمدی تکرار الگوهای آن دوره مورد تردید قرار میگیرد و بر وجود شکاف فزاینده میان ساختار قدرت و مطالبات اجتماعی تأکید میشود.<ref>[https://hekmatist.com/fa/entesharat/articles-all/220824m2 «مظفر محمدی: خدای دهه شصت، خدای امروز هم نیست»، وبسایت حزب کمونیست کارگری ایران.]</ref><ref>[https://iranfreedom.net/خدای-دهه-۶۰-خامنه-ای-چگونه-خدایی-است؟/ «خدای دهه ۶۰ خامنه ای چگونه خدایی است؟»، وبسایت ایران آزادی.]</ref> | ||
تحلیلگران معتقدند جوانان دههٔ 1360ش در فضایی رشد یافتند که انقلاب اسلامی و جنگ ایران و عراق نقش تعیینکنندهای در سبک زندگی و هویت اجتماعی آنان داشت<ref>[https://noo.rs/U2FSr «جوان دیروز، جوان امروز»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> و ابزارهای رسانهای و جریانهای فکری متنوع نیز محدودتر بود. در مقابل، جوانان امروز در شرایطی رشد کردهاند که گسترش ارتباطات، فضای مجازی و تنوع جریانهای فرهنگی، آنان را در معرض چالشها و تهدیدهای فکری بیشتری قرار داده است.<ref>[https://irna.ir/xjdnYx «چه كسی بهتر است؛ جوان ديروزی يا جوان امروز»، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران.]</ref> با این حال، گزارشها و شواهد اجتماعی نشان میدهد که توانایی، انگیزه و ایمان نسل جوان امروز کمتر از نسل دههٔ 1360ش نیست و حضور آنان در فعالیتهای دینی، فرهنگی و مناسبتهای انقلابی نشاندهنده تداوم این پایبندی است.<ref>[http://meraatnews.ir/short/er8mm «نسل جوان و دانشآموز پای کار انقلاب هستند»، خبرگزاری مرآت.]</ref> در عین حال، برخی خلأها مانند نیاز به تقویت برنامههای تربیتی و هویتی، ارتقای سواد رسانهای و ایجاد زمینههای بهتر برای درگیر شدن عمیقتر جوانان با مفاهیمی مانند ایمان، ایثار و مسئولیت اجتماعی از جمله مواردی است که برای تقویت این ظرفیت در نسل جدید قابل توجه دانسته میشود.<ref>[[Asriran.com/004RXR|«چرا جوانان امروز دیگر شبیه ما نیستند؟»، وبسایت خبری تحلیلی عصر ایران.]]</ref> | تحلیلگران معتقدند جوانان دههٔ 1360ش در فضایی رشد یافتند که انقلاب اسلامی و جنگ ایران و عراق نقش تعیینکنندهای در سبک زندگی و هویت اجتماعی آنان داشت<ref>[https://noo.rs/U2FSr «جوان دیروز، جوان امروز»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> و ابزارهای رسانهای و جریانهای فکری متنوع نیز محدودتر بود. در مقابل، جوانان امروز در شرایطی رشد کردهاند که گسترش ارتباطات، فضای مجازی و تنوع جریانهای فرهنگی، آنان را در معرض چالشها و تهدیدهای فکری بیشتری قرار داده است.<ref>[https://irna.ir/xjdnYx «چه كسی بهتر است؛ جوان ديروزی يا جوان امروز»، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران.]</ref> با این حال، گزارشها و شواهد اجتماعی نشان میدهد که توانایی، انگیزه و ایمان نسل جوان امروز کمتر از نسل دههٔ 1360ش نیست و حضور آنان در فعالیتهای دینی، فرهنگی و مناسبتهای انقلابی نشاندهنده تداوم این پایبندی است.<ref>[http://meraatnews.ir/short/er8mm «نسل جوان و دانشآموز پای کار انقلاب هستند»، خبرگزاری مرآت.]</ref> در عین حال، برخی خلأها مانند نیاز به تقویت برنامههای تربیتی و هویتی، ارتقای سواد رسانهای و ایجاد زمینههای بهتر برای درگیر شدن عمیقتر جوانان با مفاهیمی مانند ایمان، ایثار و مسئولیت اجتماعی از جمله مواردی است که برای تقویت این ظرفیت در نسل جدید قابل توجه دانسته میشود.<ref>[[Asriran.com/004RXR|«چرا جوانان امروز دیگر شبیه ما نیستند؟»، وبسایت خبری تحلیلی عصر ایران.]]</ref> | ||
