زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها)
زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۸: خط ۸:
== متن کامل شعر ==
== متن کامل شعر ==
متن این شعر، با تلفیقی از اسطوره‌های ایرانی،<ref>[https://blog.faradars.org/%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C/ «ادبیات حماسی چیست؟ توضیح جامع به زبان ساده و با مثال»، وب‌سایت فرادرس.]</ref> باورهای دینی،<ref>[http://www.asemankafinet.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A/ «انديشه ديني در شعر فارسي»، وب‌سایت علمی و پژوهشی آسمان.]</ref> زبان شعریِ رجزگونه و بهره‌گیری از هنر رسانه‌ای، توانست از یک مداحی صرف فراتر رود و به بیانیه‌ای عاطفی و هویتی در جامعه تبدیل شود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6748387/%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C#:~:text=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D8%AF%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81,%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA%20%D9%87%D9%86%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%20%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D8%AA. «لزوم بازتعریف نسبت هنر و ارزش‌های اجتماعی»، خبرگزاری مهر.]</ref> در این چارچوب، ارجاع به چهره‌هایی چون رستم تهمتن، نه فقط یادآور سنت پهلوانی ایران، بلکه نشانه‌ای از بازآفرینی قدرت و ایستادگی در برابر دشمنان بیرونی تلقی می‌شود.<ref>[https://x.com/hojjat_kalashi/status/2041175194828468393 کلاشی، «فرزندان رستم تهمتن خوب هنر جنگ بلدند و نخواهند گذاشت ایران را با غزه اشتباه بگیرید»، شبکه اجتماعی ایکس.]</ref>  
متن این شعر، با تلفیقی از اسطوره‌های ایرانی،<ref>[https://blog.faradars.org/%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C/ «ادبیات حماسی چیست؟ توضیح جامع به زبان ساده و با مثال»، وب‌سایت فرادرس.]</ref> باورهای دینی،<ref>[http://www.asemankafinet.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%B4%D9%87-%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A/ «انديشه ديني در شعر فارسي»، وب‌سایت علمی و پژوهشی آسمان.]</ref> زبان شعریِ رجزگونه و بهره‌گیری از هنر رسانه‌ای، توانست از یک مداحی صرف فراتر رود و به بیانیه‌ای عاطفی و هویتی در جامعه تبدیل شود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6748387/%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%88-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C#:~:text=%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B1%20%D8%AF%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87%20%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81,%D8%AA%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA%20%D9%87%D9%86%D8%B1%20%D8%A8%D8%A7%20%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D8%AA. «لزوم بازتعریف نسبت هنر و ارزش‌های اجتماعی»، خبرگزاری مهر.]</ref> در این چارچوب، ارجاع به چهره‌هایی چون رستم تهمتن، نه فقط یادآور سنت پهلوانی ایران، بلکه نشانه‌ای از بازآفرینی قدرت و ایستادگی در برابر دشمنان بیرونی تلقی می‌شود.<ref>[https://x.com/hojjat_kalashi/status/2041175194828468393 کلاشی، «فرزندان رستم تهمتن خوب هنر جنگ بلدند و نخواهند گذاشت ایران را با غزه اشتباه بگیرید»، شبکه اجتماعی ایکس.]</ref>  
{{شعر جدید
| متن =
جمال زن نه همین زلف پرشکن باشد\\نه عارض چو گل و غنچه دهن باشد
نه ژوپ اطلس و نه جامه کرپ ژرژت\\نه کفش برقی و نه چین پیرهن باشد
جمال زن به حقیقت کمال و عفت اوست\\چنین زنی همه جا شمع انجمن باشد
صبا ز قول من این نکته را بپرس از مرد\\چرا «ضعیفه» درین ملک نام من باشد
اگر ضعیفه منم، از چه رو به عهده من\\وظیفه پرورشِ مرد پیلتن باشد
بکوش‌ای زن و بر تن ز علم جامه بپوش\\خوش آن زمان که چنین جامه‌ات به تن باشد
به چشم «فخری» دانش ز بَس که شیرین است\\همیشه در طلبش همچو کوهکن باشد.
}}


{{شعر جدید نو
{{شعر جدید
| متن =
| متن =
تو رستم تهمتنی\\بزن که خوب می‌زنی
تو رستم تهمتنی\\بزن که خوب می‌زنی