امنیت اجتماعی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱۳۹: / خط ۱۳۹: @@
 # اخلاق‌مداری: با افزایش ایمان در جامعه، افعال پسندیدۀ شرعی و عقلی افزایش یافته و امنیت اجتماعی محقق می‌شود.<ref>[https://qhs.isu.ac.ir/article%2077674.html اسمعیلی حسین‌آبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام»، 1404ش، ص242.]</ref>   از جمله مصادیق اخلاق‌مداری در جامعه عبارتند از وفای به عهد،<ref>سورۀ مؤمنون، آیات 1 و 8.</ref>  عدم آزار پیروان ادیان دیگر، خوش‌رفتاری با همسر، پرهیز از سوءظن، تکبر، دروغ، تجسس، غیبت، حسادت، و حفظ حقوق همسایه.<ref>[https://qhs.isu.ac.ir/article%2077674.html اسمعیلی حسین‌آبادی و دیگران، «تأثیر ایمان در تحقق امنیت اجتماعی از منظر قرآن کریم و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام»، 1404ش، ص245-246.]</ref>
 ==تهدیدهای امنیت اجتماعی==
-تهدید،<ref group="دیدگاه">مبهم یا ناقص است</ref> آن دسته از عواملی هستند که می‌توانند منافع حیاتی یا ارزش‌های مطلوب یک ملت را با چالش جدی مواجه کند.<ref>بوزان، مردم، دولت‌ها و هراس، ۱۳۷۸ش، ص۱۶۴.</ref>  هرگاه تهدیدها علیه امنیت عمومی با انگیزۀ لطمه به هویت گروه اجتماعی انجام شود، تهدید علیه امنیت اجتماعی تلقی می‌شود. <ref>[https://journals.ut.ac.ir/article%2055728.html شایگان، «تهدیدهای امنیت اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری»، 1392ش، ص249.]</ref>
+تهدیدهای امنیت اجتماعی آن دسته از عواملی هستند که می‌توانند منافع حیاتی یا ارزش‌های مطلوب یک ملت را با چالش جدی مواجه کند.<ref>بوزان، مردم، دولت‌ها و هراس، ۱۳۷۸ش، ص۱۶۴.</ref>  هرگاه تهدیدها علیه امنیت عمومی با انگیزۀ لطمه به هویت گروه اجتماعی انجام شود، تهدید علیه امنیت اجتماعی تلقی می‌شود. <ref>[https://journals.ut.ac.ir/article%2055728.html شایگان، «تهدیدهای امنیت اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری»، 1392ش، ص249.]</ref>
 ===انواع تهدیدها<ref group="دیدگاه">این قسمت شدیدا نیاز به سازمان دهی و تقویت دارد و البته اصلاح و بازبینی</ref><ref group="دیدگاه">بحران‌های زیست‌محیطی و تغییرات اقلیمی
@@ خط ۱۶۸: / خط ۱۶۸: @@
 # تضعیف دستگاه‌های اطلاعاتی، امنیتی، دفاعی و قضائی<ref group="دیدگاه">از مورد 16 تا 20 به شدت غیر دانشنامه ای و ضد شناختی نوشته شده است</ref>
 # گرایش‌های بالقوه تجزیه‌طلبانه اقوام.<ref>عدل، «نقش زنان و امنیت اجتماعی»، 1386ش، ص11-12.</ref> <ref group="دیدگاه">این مخل به امنیت ملی است یا امنیت اجتماعی؟</ref>
-# از دیدگاه قرآن: ظلم و بی‌عدالتی،<ref>سورۀ شوری، آیۀ 42.</ref>  استبداد،<ref>سورۀ طه، آیۀ 24.</ref>  تبعیض، بی‌تفاوتی به امور جامعه<ref>سورۀ اعراف، آیۀ 164.</ref>  و بی‌کفایتی مسئولان.<ref>تمیمی آمدی، غررالحکم و درر الکلم، 1385ش، ص342.</ref> <ref group="دیدگاه">هیچ نیازی به جدا کردن دیدگاه قرآن نیست مگر اینکه مطالب قابل توجه و متفاوت باشد. ضمنا چرا به منبعی که این موارد را گفته استناد نشده است؟</ref>
+# ظلم و بی‌عدالتی،<ref>سورۀ شوری، آیۀ 42.</ref>  استبداد،<ref>سورۀ طه، آیۀ 24.</ref>  تبعیض، بی‌تفاوتی به امور جامعه<ref>سورۀ اعراف، آیۀ 164.</ref>  و بی‌کفایتی مسئولان.<ref>تمیمی آمدی، غررالحکم و درر الکلم، 1385ش، ص342.</ref>
 ==پانویس==