صفحهای تازه حاوی «جایگزین=تقدير و تشكر رئيس و تيم مديريت بيمارستان كيش از پرستاران|بندانگشتی|تقدير و تشكر رئيس بيمارستان كيش از پرستاران؛ آذر 1401ش '''<big>تقویت مثبت</big>'''؛ تثبیت رفتار مطلوب با پاداشدادن و تشویقکردن. تقویت مثبت شامل همۀ...» ایجاد کرد |
جز ویکی سازی |
||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
==تقویت مثبت در آموزههای دینی== | ==تقویت مثبت در آموزههای دینی== | ||
در آموزههای دین میان رفتار شایسته با ناشایست تفاوت گذاشته شده و با روشهای مختلف، رفتارهای شایسته در جامعه تقویت میشود.<ref>محدثی، «تشويق از دیدگاه اسلام و روایات»، خبرگزاری شفقنا.</ref> روایات اسلامی، پاداش برای کارِ نیکِ نیکوکاران را بر حاکمان لازم دانسته و آنرا موجب زیاد شدن اشتیاق به کار نیک<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۵، ص۲۳۳. </ref> و بازداشتن خطاکاران از عمل ناپسند دانسته است.<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۴۴. </ref> همچنین توصیۀ امام علی به منصوبان خود این بود که کارهای نیک مردم را تحسین کنند تا آنها با قوت بیشتری عمل نیک انجام دهند و موجب ترغیب بیعملان به کار و تلاش شود.<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۳، ص۶۰۵. </ref> همچنین در آموزههای دینی، رفتاری که موجب تقویت مثبت شده بیان میشود. برای مثال در قرآن کریم پس از مدح [[حضرت محمد|رسول خدا]] دلیل آن را خلق عظیم ذکر کرده<ref>سوره قلم، آیه ۴.</ref> و یا ضمن تحسین حضرت ایوب، علت آن را أَوّاب بودن وی برشمرده است.<ref>سوره ص، آیه ۴۴.</ref> | در آموزههای دین میان رفتار شایسته با ناشایست تفاوت گذاشته شده و با روشهای مختلف، رفتارهای شایسته در جامعه تقویت میشود.<ref>محدثی، «تشويق از دیدگاه اسلام و روایات»، خبرگزاری شفقنا.</ref> روایات اسلامی، پاداش برای کارِ نیکِ نیکوکاران را بر حاکمان لازم دانسته و آنرا موجب زیاد شدن اشتیاق به کار نیک<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۵، ص۲۳۳. </ref> و بازداشتن خطاکاران از عمل ناپسند دانسته است.<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۴۴. </ref> همچنین توصیۀ [[امام علی]] به منصوبان خود این بود که کارهای نیک مردم را تحسین کنند تا آنها با قوت بیشتری عمل نیک انجام دهند و موجب ترغیب بیعملان به کار و تلاش شود.<ref> مجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۳، ص۶۰۵. </ref> همچنین در آموزههای دینی، رفتاری که موجب تقویت مثبت شده بیان میشود. برای مثال در قرآن کریم پس از مدح [[حضرت محمد|رسول خدا]] دلیل آن را خلق عظیم ذکر کرده<ref>سوره قلم، آیه ۴.</ref> و یا ضمن تحسین حضرت ایوب، علت آن را أَوّاب بودن وی برشمرده است.<ref>سوره ص، آیه ۴۴.</ref> | ||
از سوی دیگر آموزههای دینی بهگونهای تربیت میکند تا افراد تمام دارایی خود را از فضل پروردگار دانسته<ref>سوره نمل، آیه ۴۰.</ref> و آن را در مسیر رضایت الهی و خدمت به نیازمندان بهکار گرفته،<ref>سوره بقره، آیه ۲۶۵.</ref> و حتی در خلأ تقویت مثبت، رفتار نیکو داشته باشند. برای نمونه امام علی در روايتی توصیه کرده که ناشکری دیگران در مقابل کار نیک تو، سبب بیرغبتی به کار نیک نشود.<ref> مجلسي، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۴۱۷. </ref> این آموزه در فرهنگ و گفتار عامیانه نیز انعکاس یافته که شعر | از سوی دیگر آموزههای دینی بهگونهای تربیت میکند تا افراد تمام دارایی خود را از فضل پروردگار دانسته<ref>سوره نمل، آیه ۴۰.</ref> و آن را در مسیر رضایت الهی و خدمت به نیازمندان بهکار گرفته،<ref>سوره بقره، آیه ۲۶۵.</ref> و حتی در خلأ تقویت مثبت، رفتار نیکو داشته باشند. برای نمونه امام علی در روايتی توصیه کرده که ناشکری دیگران در مقابل کار نیک تو، سبب بیرغبتی به کار نیک نشود.<ref> مجلسي، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۴۱۷. </ref> این آموزه در فرهنگ و گفتار عامیانه نیز انعکاس یافته که شعر | ||
