حمید گلزار (بحث | مشارکتها) جز حمید گلزار صفحهٔ تنفیذ حکم را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به تنفیذ حکم ریاستجمهوری منتقل کرد |
جز ویکی سازی و تمیزکاری |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
[[پرونده:12654.webp|جایگزین= سیدابراهیم رئیسی دوازدهم مرداد ۱۴۰۰ حکم تنفیذ ریاستجمهوری دریافت کرد|بندانگشتی|سیدابراهیم رئیسی دوازدهم مرداد ۱۴۰۰ حکم تنفیذ ریاستجمهوری دریافت کرد]] | [[پرونده:12654.webp|جایگزین= سیدابراهیم رئیسی دوازدهم مرداد ۱۴۰۰ حکم تنفیذ ریاستجمهوری دریافت کرد|بندانگشتی|سیدابراهیم رئیسی دوازدهم مرداد ۱۴۰۰ حکم تنفیذ ریاستجمهوری دریافت کرد]] | ||
پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی]] در | پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی]] در ۱۳۵۷ش و استقرار نظام مردمسالاری دینی در ایران، تنفیذ حکم رئیسجمهور توسط ولی فقیه در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، وارد شد و بهعنوان یک آیین فرهنگی، سیاسی و مذهبی در سبک زندگی ایرانیان جای گرفت. تا سال 1400ش مراسم تنفیذ حکم ریاستجمهوری 8 رییسجمهور در 12 دورۀ انتخابات ریاستجمهوری، برگزار شد. توسط [[امام خمینی]]، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، حکم ریاستجمهوری سید ابوالحسن بنیصدر، [[محمدعلی رجایی]] و [[سید علی خامنهای]] تنفیذ شد و توسط آیتالله خامنهای، دومین [[رهبر جمهوری اسلامی ایران]]، حکم ریاستجمهوری اکبر هاشمی رفسنجانی، سیدمحمد خاتمی، محمود احمدینژاد، حسن روحانی و [[سید ابراهیم رئیسی]]، تنفیذ شد.<ref> [https://www.irna.ir/news/84424726/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D9%86%D9%81%DB%8C%D8%B0-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C «مروری بر تنفیذ حکم هشت رئیسجمهوری»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> [[امام خمینی]] در ۱۵ بهمن ۱۳۵۸ش هنگام برگزاری مراسم نخستین تنفیذ حکم ریاستجمهوری با بیان حکمت و بنیادهای دینی تنفیذ حکم در فلسفۀ سیاسی اسلام، مشروعیت «رأی ملت» را منوط به نصب «فقیه جامعالشرایط» دانست و این نصب و تنفیذ را مشروط به «عدم تخلف رئیسجمهور از احکام مقدسۀ اسلام و تبعیت از قانون اساسی» اعلام کرد.<ref>امام خمینی، صحیفۀ امام، 1378ش، ج12، ص139.</ref> | ||
==بنیادهای نظری و دینی تنفیذ حکم== | ==بنیادهای نظری و دینی تنفیذ حکم== | ||
#در جهانبینی اسلامی، خداوند انسان را آزاد آفریده و تنها او بر انسان و لایت دارد؛ از این جهت، اعمال حاکمیت انسان بر انسان دیگر باید از سوی خداوند تجویز شده باشد. انبیا و اولیای الهی به «اذن» خداوند حق دارند در شئون اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مردم دخالت کنند و زندگی آنها را در جهت تعالی و سعادت دنیا و آخرت سامان بدهند.<ref>مؤمن قمی، الولایة الالهیة الاسلامیة او الحکومة الاسلامیة، 1391ش، ص312.</ref> | #در جهانبینی اسلامی، خداوند انسان را آزاد آفریده و تنها او بر انسان و لایت دارد؛ از این جهت، اعمال حاکمیت انسان بر انسان دیگر باید از سوی خداوند تجویز شده باشد. انبیا و اولیای الهی به «اذن» خداوند حق دارند در شئون اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مردم دخالت کنند و زندگی آنها را در جهت تعالی و سعادت دنیا و آخرت سامان بدهند.<ref>مؤمن قمی، الولایة الالهیة الاسلامیة او الحکومة الاسلامیة، 1391ش، ص312.</ref> | ||
