علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) ابرابزار |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | {{جعبه اطلاعات مفهوم | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| زیرنویس تصویر = | | زیرنویس تصویر = | ||
| image_alt = | | image_alt = | ||
| فایل پادکست =ازدواج اینترنتی.ogg | | فایل پادکست =ازدواج اینترنتی.ogg | ||
| حجم فایلپادکست = | | حجم فایلپادکست =۱۰/۳ | ||
| تاریخ پادکست = | | تاریخ پادکست =۱۷-۳-۱۴۰۵ | ||
| زیرنویس عنوان = | | زیرنویس عنوان = | ||
| عنوان اصلی = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان انگلیسی = | ||
| عنوان انگلیسی = | | عنوان عربی = | ||
| عنوان عربی = | | عنوان علمی = | ||
| عنوان علمی = | | شاخه علمی = | ||
| شاخه علمی = | | نوع مفهوم = | ||
| نوع مفهوم = | | معنای اصطلاحی = | ||
| معنای اصطلاحی = | | حوزه کاربرد = | ||
| حوزه کاربرد = | | گستره جغرافیایی = | ||
| گستره جغرافیایی = | | منشأ تاریخی = | ||
| منشأ تاریخی = | | نخستین کاربرد = | ||
| ریشه واژه = | |||
| نخستین کاربرد = | | مرتبط با = | ||
| ریشه واژه = | | اهمیت = | ||
| مرتبط با = | | مبدع = | ||
| اهمیت = | | مروج = | ||
| مبدع = | | مقدس برای = | ||
| مروج = | | مورد احترام = | ||
| مقدس برای = | | آثار مرتبط = | ||
| مورد احترام = | |||
| آثار مرتبط = | |||
}} | }} | ||
'''ازدواج اینترنتی'''؛ شیوه جدید همسرگزینی و الگوی نوین '''[[ازدواج]]'''. | '''ازدواج اینترنتی'''؛ شیوه جدید همسرگزینی و الگوی نوین '''[[ازدواج]]'''. | ||
اینترنت به عنوان یک ابزار ارتباط با دیگران جزء جدایی ناپذیر زندگی در جهان مدرن است. یکی از کاربردهای پنهان انتشار اینترنت و شبکههای اجتماعی، تغییر در شیوه همسرگزینی و الگوی ازدواج است.این کارکرد از جامعهای به جامعه دیگر متفاوت است.ازدواج اینترنتی به ازدواجی اشاره میکند که طرفین با استفاده از قابلیتهای موجود در شبکههای اینترنت همدیگر را میشناسند و پس از تبادل اطلاعات متنی، صوتی و تصویری با یکدیگر زمینه، برای برقراری یک آشنایی و ارتباط در محیطی غیرمجازی فراهم میشود و در نهایت امر، رضایت طرفین است که اساس ازدواج را تشکیل میدهد. | اینترنت به عنوان یک ابزار ارتباط با دیگران جزء جدایی ناپذیر زندگی در جهان مدرن است. یکی از کاربردهای پنهان انتشار اینترنت و شبکههای اجتماعی، تغییر در شیوه همسرگزینی و الگوی ازدواج است. این کارکرد از جامعهای به جامعه دیگر متفاوت است. ازدواج اینترنتی به ازدواجی اشاره میکند که طرفین با استفاده از قابلیتهای موجود در شبکههای اینترنت همدیگر را میشناسند و پس از تبادل اطلاعات متنی، صوتی و تصویری با یکدیگر زمینه، برای برقراری یک آشنایی و ارتباط در محیطی غیرمجازی فراهم میشود و در نهایت امر، رضایت طرفین است که اساس ازدواج را تشکیل میدهد. | ||
== مفهومشناسی == | |||
ازدواج اینترنتی نوعی آشنایی و ایجاد رابطه است که عمدتاً از طریق فضای مجازی و ابزارهای دیجیتال صورت میگیرد. این پدیده همزمان با پیشرفت تکنولوژی و تغییرات اجتماعی شکل گرفته و از نظر فنی، اجتماعی و حقوقی، ابعاد مختلفی دارد. از نظر فنی، این نوع ازدواج با استفاده از فناوریهای ارتباطی امکانپذیر شده است.<ref>[https://sanad.iau.ir/Journal/jt/Article/1122501 شفیعی و کسایی، ازدواج اینترنتی از دیدگاه فقه و حقوق اسلامی، 1403ش، ص5].</ref> از نظر اجتماعی، بهعنوان یک شیوه در کنار شیوههای سنتی ازدواج قلمداد میشود<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/110683/همسر-اینترنتی-و-ازدواج-اینترنتی «همسر اینترنتی و ازدواج اینترنتی»، وبسایت حوزهنت].</ref> و از نظر حقوقی، نیازمند قوانین و مقررات مشخصی برای تأیید و مدیریت آن است.<ref>[https://sanad.iau.ir/Journal/jt/Article/1122501 شفیعی و کسایی، ازدواج اینترنتی از دیدگاه فقه و حقوق اسلامی، 1403ش، ص6-8].</ref> از منظر شرعی این نوع ازدواج دارای چالشهایی مانند شروط نکاح، شاهدین و مراعات قواعد محرمیت است.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa2080 «آیا شناخت همسر از طریق فضای مجازی و ازدواج اینترنتی از نظر شرعی جایز است؟ و آیا چنین ازدواجی پایدار و پابرجا میماند؟»، وبسایت اسلام کوئست].</ref> | |||
== تاریخچه ازدواج اینترنتی == | |||
مفهوم ازدواج اینترنتی از دهه ۱۹۹۰ وارد ادبیات عام فناوری اطلاعات و ارتباطات شده است و اولین بار در فرانسه و حومه شهر پاریس مطرح شد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/222415/fa#downloadbottom دستجردی نگین و آرزو، «بررسی عوامل مؤثر در گرایش به ازدواج اینترنتی در بین دانشجویان (با رویکرد آسیبشناسانه به ازدواج اینترنتی)»، 1391ش، ص68].</ref> این شهر یعنی «ایسی لهمو لینو» یکی از شهرهای اینترنتی و سرآمد شهرهای فرانسه در این زمینه است. اخیراً ۱۲ میلیون عضو فعال از ۲۴۰کشور جهان دارد. در کشور ما هم موضوع دوستیابی مجازی و ازدواج اینترنتی از حدود ۴_۵ سال پیش در بین عموم مطرح شده است. ازدواج اینترنتی در ایران از اوایل دههٔ ۱۳۸۰ش پا به عرصه گذاشت و با واکنشهای متفاوتی روبرو شد. نگرانیهای جدی در خصوص تطابق این نوع آشناییها با اصول اخلاقی، شرعی و فرهنگی جامعه، همراه با چالشهای احراز هویت و صحت اطلاعات، سبب شده است تا ازدواج اینترنتی در ایران با احتیاط مواجه شود. رشد فناوری اطلاعات و افزایش استفاده از شبکههای اجتماعی، باعث گسترش این پدیده و ایجاد پلتفرمهای داخلی<ref>[https://saednews.com/.post/tnha-sait-hmsriabi-mjozdar-dr-airan «تنها سایت همسریابی مجوزدار در ایران»، وبسایت ساعدنیوز].</ref> شده است.<ref>[https://www.sid.ir/paper/222415/fa#downloadbottom دستجردی نگین و آرزو، «بررسی عوامل مؤثر در گرایش به ازدواج اینترنتی در بین دانشجویان (با رویکرد آسیبشناسانه به ازدواج اینترنتی)»، 1391ش، ص68-72].</ref> | |||
==تاریخچه ازدواج اینترنتی== | |||
مفهوم ازدواج اینترنتی از دهه ۱۹۹۰ وارد ادبیات عام فناوری اطلاعات و ارتباطات شده است و اولین بار در فرانسه و حومه شهر پاریس مطرح شد.<ref>[https://www.sid.ir/paper/222415/fa#downloadbottom دستجردی نگین و آرزو، «بررسی عوامل | |||
=== در ایران === | === در ایران === | ||
در ایران، پلتفرمها و سایتهای ازدواج اینترنتی متنوعی فعالیت میکنند که بهمنظور تسهیل آشنایی و ازدواج افراد طراحی شدهاند. این سایتها بهطور معمول با ارائه پروفایلهای کاربری، امکان ارتباط مستقیم یا واسطهای را فراهم میکنند. برخی از این پلتفرمها با نظارتهای قانونی و دریافت مجوز از سازمانهای مرتبط مانند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مرکز ملی فضای مجازی فعالیت میکنند. | در ایران، پلتفرمها و سایتهای ازدواج اینترنتی متنوعی فعالیت میکنند که بهمنظور تسهیل آشنایی و ازدواج افراد طراحی شدهاند. این سایتها بهطور معمول با ارائه پروفایلهای کاربری، امکان ارتباط مستقیم یا واسطهای را فراهم میکنند. برخی از این پلتفرمها با نظارتهای قانونی و دریافت مجوز از سازمانهای مرتبط مانند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مرکز ملی فضای مجازی فعالیت میکنند. پلتفرم «همسانگزینی» وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی از جملهٔ این پلتفرمها است که با هدف ترویج ازدواج اسلامی و کاهش تجرد فعالیت دارد. با این حال، سایتهای بسیاری بدون نظارت کافی و مجوزهای رسمی فعالیت کرده و خطرات متعددی مانند کلاهبرداری، سوء استفاده از اطلاعات شخصی، ایجاد روابط سمی و حتی ازدواجهای اجباری و روابط ناسالم را به همراه دارند.<ref>[https://saednews.com/.post/tnha-sait-hmsriabi-mjozdar-dr-airan «تنها سایت همسریابی مجوزدار در ایران»، وبسایت ساعدنیوز].</ref> | ||
==ویژگیهای آشنایی اینترنتی== | == ویژگیهای آشنایی اینترنتی == | ||
مهمترین اقدام در فرایند ازدواج، آشنایی دو طرف است. آشنایی و ارتباط دو '''[[جنس]]''' در محیط مجازی ازطریق ابزار ارتباطی اینترنت دارای پنج ویژگی مشخص است که آن را از روابط چهره به چهره و ازدواج در فضای واقعی متمایز میکند. | |||
#'''سادگی برقراری و قطع رابطه''': در آشنایی اینترنتی به دلیل دسترسی سریع و تسهیل برقراری تماس در فضای مجازی از طریق کامپیوتر یا موبایل افراد تمایل بیشتری به برقراری رابطه دارند. | # '''سادگی برقراری و قطع رابطه''': در آشنایی اینترنتی به دلیل دسترسی سریع و تسهیل برقراری تماس در فضای مجازی از طریق کامپیوتر یا موبایل افراد تمایل بیشتری به برقراری رابطه دارند. | ||
#'''گمنامی''': عدم حضور فیزیکی در رابطه باعث میشود که هویت افراد به ظاهر وابسته نباشد و این گمنامی | # '''گمنامی''': عدم حضور فیزیکی در رابطه باعث میشود که هویت افراد به ظاهر وابسته نباشد و این گمنامی کمک میکند تا کاربران نشانههای غیر کلامی و کلامی در ارتباطات را به صورت متن درآورده و آنچه در دنیای واقعی امکان بازگو کردنش را ندارند، بازگو کرده و سعی نمایند هویت جدید و سیال بسازند. | ||
#'''هم جواری مجازی''': در روابط اینترنتی اهمیت نزدیکی مکانی در فرایند توسعه روابط به حداقل میرسد. این همجواری مستلزم این نیست که رشتههای پیوند و الفت به وجود آیند. | # '''هم جواری مجازی''': در روابط اینترنتی اهمیت نزدیکی مکانی در فرایند توسعه روابط به حداقل میرسد. این همجواری مستلزم این نیست که رشتههای پیوند و الفت به وجود آیند. مهمترین دستاورد هم جواری مجازی جدایی ارتباط و رابطه است. | ||
#'''توالی تکوینی معکوس''': توالی تکوینی شیوه بازتاب خود است که در روابط چهره به چهره جذابیتهای ظاهری و شباهت نگرشی در شناخت و تعامل دو فرد | # '''توالی تکوینی معکوس''': توالی تکوینی شیوه بازتاب خود است که در روابط چهره به چهره جذابیتهای ظاهری و شباهت نگرشی در شناخت و تعامل دو فرد تعیینکننده است؛ اما در روابط عاشقانه اینترنتی این توالی معکوس میشود. افراد ابتدا در جریان گفتگو و مذاکرات ناپایدار در محیط اینترنتی به شناخت میرسند و اهمیت جذابیت ظاهری به حداقل میرسد. یافتهها نشان میدهد که در روابط اینترنتی شیوه بازتاب خود تحت تأثیر ویژگیهای ساختاری، گمنامی یا هنجارها در دنیای مجازی شکل میگیرد. | ||
#'''خود افشایی دوجانبه''': گمنامی در اجتماعات مجازی به افراد این شانس رو میدهد که خودشان را چند گانه بیان کنند | # '''خود افشایی دوجانبه''': گمنامی در اجتماعات مجازی به افراد این شانس رو میدهد که خودشان را چند گانه بیان کنند یا جنبههای بیان نشده وجودشان را بروز دهند و سعی نمایند دیگری را هم در جهان بینی شخصی و حریم خصوصی خود سهیم کند. | ||
==علل گرایش به ازدواج اینترنتی== | == علل گرایش به ازدواج اینترنتی == | ||
تحلیلهای جامعه شناختی و روانشناختی نشان | تحلیلهای جامعه شناختی و روانشناختی نشان میدهد که به دلایل گسترش حوزه عمومی، شکلگیری تفاهم ارتباطی، افزایش آگاهی و تحرک اجتماعی افراد به سمت شیوه همسر گزینی اینترنتی گرایش پیدا کردهاند. با توجه به این دلایل صاحب نظران این حوزههای فکری شش عامل فردی، خانوادگی، اجتماعی و فرهنگی، مذهبی، اقتصادی و سایتهای همسریابی رابه عنوان عوامل گرایش به ازدواج اینترنتی برمیشمارند. | ||
در بررسی عوامل فردی مواردی چون نگرش مثبت به سایتهای همسریابی، شکستهای عاطفی، اختلال هویت، افسردگی، میزان تحصیلات فرد، وضعیت فیزیکی فرد، علاقه به ارتباط با جنس مخالف، تنوع طلبی افراد در ارتباط با جنس مخالف و نارضایتی از زندگی در این گرایش موثرند. عوامل خانوادگی | در بررسی عوامل فردی مواردی چون نگرش مثبت به سایتهای همسریابی، شکستهای عاطفی، اختلال هویت، افسردگی، میزان تحصیلات فرد، وضعیت فیزیکی فرد، علاقه به ارتباط با جنس مخالف، تنوع طلبی افراد در ارتباط با جنس مخالف و نارضایتی از زندگی در این گرایش موثرند. عوامل خانوادگی مؤثر در گرایش در این گونه ازدواج در بردارنده متغیرهایی چون موافقت '''[[خانواده]]''' با ازدواج اینترنتی، سنتهای خانواده، سطح سواد والدین میباشد. عوامل اجتماعی- فرهنگی نظیرهای از قید و بندهای اجتماعی، محدودیتهای جامعه در روابط دو جنس، بالا رفتن سن ازدواج، فشار جامعه و خانواده در ازدواج، تغییر سبک زندگی و ترویج فرهنگ ازدواج اینترنتی میباشند. عوامل مذهبی با متغییرهایی چون گرایشات (مذهبی، نیم مذهبی، غیر مذهبی) سنجیده میشود. | ||
رواج ازدواج اینترنتی | رواج ازدواج اینترنتی نتیجهٔ ترکیبی از عوامل اجتماعی، فرهنگی و تکنولوژیکی است. کاهش روشهای سنتی معرفی همسر و نبود فرصتهای آشنایی حضوری، افراد را بهسوی پلتفرمهای آنلاین سوق داده است. اثرپذیری از همسالان، دسترسی گسترده به اینترنت و آشنایی بیشتر نسل جوان با فناوری نیز در این روند مؤثر بودهاند. افراد با پایگاه اجتماعی- اقتصادی بالاتر، گرایش بیشتری به این روش دارند. ازدواج اینترنتی بهویژه برای کسانی که کمرو و فاقد مهارتهای اجتماعی هستند، جذابیت دارد. سرعت بالای ارتباطات در فضای اینترنت نیز جذابیت بیشتری برای آشنایی ایجاد کرده، اما این سرعت ممکن است به شکلگیری روابط سطحی و ناپایدار منجر شود.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/369918/بررسی-جامعه-شناختی-نگرش-جوانان-نسبت-به-ازدواج-در-فضای-مجازی رازقی و همکاران، «بررسی جامعهشناختی نگرش جوانان نسبت به ازدواج در فضای مجازی، 1394ش، ص67]؛ [https://www.seratnews.com/fa/news/275223/علت-رواج-ازدواج-اینترنتی-چیست «علت رواج ازدواج اینترنتی چیست؟»،وبسایت صراط نیوز].</ref> | ||
== آسیبشناسی ازدواج اینترنتی == | |||
=== چالشها === | === چالشها === | ||
اندیشمندان علوم اجتماعی بر این باورند که اینترنت | اندیشمندان علوم اجتماعی بر این باورند که اینترنت علیرغم اینکه فضای دسترسی آسان و آزاد برای آشنایی افراد جهت ازدواج فراهم کرده است؛ اما این شیوه همسرگزینی آسیبپذیر نیز است. عدم امنیت، تعهد و اعتماد و روابط ناپایدار عمده آسیبهای شناخته شده است. باومن جامعهشناس لهستانی معتقد است افراد در شیوه آشنایی و ازدواج از طریق اینترنت چیزهایی به دست میآوردند و چیزهایی از دست میدهند. مهمترین چیزی که از این گونه روابط به دست میآورند؛ آزادی است ولی در عوض چیزهایی مانند امنیت، تعهد و اعتماد در روابط عاشقانه را از دست میدهند. در دیدگاه گیدنز ناپایداری یکی از آسیبهای مهم این گونه ازدواج است. فضای نامطمئن مجازی نمیتواند ملاک دقیقی برای شناخت مطلوب باشد و به دلیل خصوصیت عدم همجواری و گمنامی در این ارتباط امکان افزایش سوء تفاهم وجود دارد. خودافشایی و توجه صرف به افکار و ایدههای طرف مقابل باعث نادیده گرفتن ارزشها و آداب و رسوم فرهنگی اجتماعی جامعه و خانواده میشود و زمینهساز اختلافها بین طرفین میشود. | ||
ازدواجهای اینترنتی در ایران با آسیبها و خطرات متعددی مواجهاند. پژوهشها نشان میدهند که درصد قابل توجهی از این ازدواجها به طلاق منجر میشود، بهطوریکه ۸۵ درصد از این نوع ازدواجها در سه سال اول زندگی به جدایی ختم میشود. یکی از مهمترین خطرات، فعالیت غیرقانونی بسیاری از پلتفرمهای همسریابی است که به بستری برای کلاهبرداری، هویتهای جعلی، جمعآوری و فروش اطلاعات و روابط ناسالم تبدیل شدهاند. همچنین، عدم شناخت عمیق زوجین، عدم آموزش، نظارت ضعیف، ناپایداری ارتباط، خلأ مشورت لازم و اتکای بیش از حد به ارتباطات مجازی از دیگر عوامل افزایش ریسک شکست در این نوع ازدواجها است.<ref>[https://www.isna.ir/news/92040301293/85-درصد-ازدواج-های-اینترنتی-منجر-به-طلاق-می-شود شعاع کاظمی، «85 درصد ازدواجهای اینترنتی منجر به طلاق میشود»، خبرگزاری ایسنا]؛ [https://www.mashreghnews.ir/news/1042725/سرانجام-ازدواج-های-آنلاین-به-نام-ازدواج-به-کام-طلاق «سرانجام ازدواجهای آنلاین؛ به نام ازدواج به کام طلاق»، مشرقنیوز].</ref> | ازدواجهای اینترنتی در ایران با آسیبها و خطرات متعددی مواجهاند. پژوهشها نشان میدهند که درصد قابل توجهی از این ازدواجها به طلاق منجر میشود، بهطوریکه ۸۵ درصد از این نوع ازدواجها در سه سال اول زندگی به جدایی ختم میشود. یکی از مهمترین خطرات، فعالیت غیرقانونی بسیاری از پلتفرمهای همسریابی است که به بستری برای کلاهبرداری، هویتهای جعلی، جمعآوری و فروش اطلاعات و روابط ناسالم تبدیل شدهاند. همچنین، عدم شناخت عمیق زوجین، عدم آموزش، نظارت ضعیف، ناپایداری ارتباط، خلأ مشورت لازم و اتکای بیش از حد به ارتباطات مجازی از دیگر عوامل افزایش ریسک شکست در این نوع ازدواجها است.<ref>[https://www.isna.ir/news/92040301293/85-درصد-ازدواج-های-اینترنتی-منجر-به-طلاق-می-شود شعاع کاظمی، «85 درصد ازدواجهای اینترنتی منجر به طلاق میشود»، خبرگزاری ایسنا]؛ [https://www.mashreghnews.ir/news/1042725/سرانجام-ازدواج-های-آنلاین-به-نام-ازدواج-به-کام-طلاق «سرانجام ازدواجهای آنلاین؛ به نام ازدواج به کام طلاق»، مشرقنیوز].</ref> | ||
مطالعات نشان میدهد که موفقیت در ازدواجهای اینترنتی به رعایت دقیق اصولی همچون شناخت عمیق طرفین بستگی دارد. یکی از چالشهای اصلی این نوع ازدواجها، نبود آگاهی کافی از شخصیت و رفتارهای طرف مقابل است که ممکن است باعث سوءتفاهمها و ناسازگاری در زندگی مشترک شود. اختصاص زمان کافی برای شناخت و مواجهه با اختلافات رفتاری نقش اساسی در استحکام رابطه دارد. متخصصان، | مطالعات نشان میدهد که موفقیت در ازدواجهای اینترنتی به رعایت دقیق اصولی همچون شناخت عمیق طرفین بستگی دارد. یکی از چالشهای اصلی این نوع ازدواجها، نبود آگاهی کافی از شخصیت و رفتارهای طرف مقابل است که ممکن است باعث سوءتفاهمها و ناسازگاری در زندگی مشترک شود. اختصاص زمان کافی برای شناخت و مواجهه با اختلافات رفتاری نقش اساسی در استحکام رابطه دارد. متخصصان، مشاورهٔ پیش از ازدواج را برای آمادگی در مواجهه با چالشها توصیه میکنند.<ref>[https://blog.poltalk.me/successful-online-marriage/#klam_akhr ابراهیمی، «ازدواج مجازی موفق»، وبسایت پل].</ref> همچنین، رعایت اصول [[اخلاق|اخلاقی]] و احکام شرعی<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/110683/همسر-اینترنتی-و-ازدواج-اینترنتی «همسر اینترنتی و ازدواج اینترنتی»، وبسایت حوزهنت].</ref> و نیز مراعات قوانین حقوقی در تمامی مراحل ارتباط ضروری است.<ref>[https://vakilvand.com/article/ازدواج-غیر-حضوری-و-نکات-مهم-آن-%7C-شرایط-عقد-نکاح-با-فرد-در-خارج-از-کشور#عقد-غیر-حضوری-و-آثار-مالی-و-غیرمالی-آن-10%7Cجمشیدوند، «ازدواج غیرحضوری، شرایط عقد نکاح با فرد در خارج از کشور»، وبسایت مشاورۀ حقوقی وکیلوند].</ref> | ||
ازدواج اینترنتی، با وجود مزایایی که دارد، با چالشها و معایبی نیز همراه است. برخی از مهمترین معایب و چالشهای ازدواج اینترنتی عبارتند از: احتمال کلاهبرداری و سوءاستفاده از طریق ایجاد هویتهای جعلی و اطلاعات نادرست، عدم امکان شناخت کامل شخصیت طرف مقابل در فضای مجازی،<ref>[https://blog.poltalk.me/internet-marriage/ ابراهیمی، مهدی، «ازدواج اینترنتی»، وبسایت مجموعۀ پل].</ref> مشکلات فرهنگی و اجتماعی ناشی از تفاوتهای فرهنگی و باورها، تأثیر منفی بر روابط خانوادگی به دلیل مخالفتها و عدم حمایتهای اجتماعی.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/93413/ازدواج-اینترنتی-آری-یا-نه! «ازدواج اینترنتی آری یا نه؟!»، وبسایت حوزهنت].</ref> همچنین پیچیدگیهای حقوقی و قانونی در زمینه ثبت ازدواج، تقسیم اموال و حضانت فرزندان و مشکلات دیگری مانند افتادن در | ازدواج اینترنتی، با وجود مزایایی که دارد، با چالشها و معایبی نیز همراه است. برخی از مهمترین معایب و چالشهای ازدواج اینترنتی عبارتند از: احتمال کلاهبرداری و سوءاستفاده از طریق ایجاد هویتهای جعلی و اطلاعات نادرست، عدم امکان شناخت کامل شخصیت طرف مقابل در فضای مجازی،<ref>[https://blog.poltalk.me/internet-marriage/ ابراهیمی، مهدی، «ازدواج اینترنتی»، وبسایت مجموعۀ پل].</ref> مشکلات فرهنگی و اجتماعی ناشی از تفاوتهای فرهنگی و باورها، تأثیر منفی بر روابط خانوادگی به دلیل مخالفتها و عدم حمایتهای اجتماعی.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/93413/ازدواج-اینترنتی-آری-یا-نه! «ازدواج اینترنتی آری یا نه؟!»، وبسایت حوزهنت].</ref> همچنین پیچیدگیهای حقوقی و قانونی در زمینه ثبت ازدواج، تقسیم اموال و حضانت فرزندان و مشکلات دیگری مانند افتادن در ورطهٔ [[رابطه نامشروع|رابطهٔ نامشروع]]، تعدد همسر، عقد زن شوهردار، ازدواج قبل از رسیدن به سن قانونی، ازدواج بدون [[اذن ولی در ازدواج|اذن ولی]] و عدم مراعات حدود شرعی از دیگر معایب ازدواج اینترنتی است. علاوه بر این، عدم امنیت روانی و وابستگی عاطفی از دیگر چالشهایی است که در ازدواجهای اینترنتی مشاهده میشود.<ref>[https://www.wikiravan.com/blog/ازدواج-اینترنتی-و-عواقب-آن/#158215911585160715751740_157515861583160815751580_15751740160615781585160615781740 «ازدواج اینترنتی و عواقب آن»، وبسایت ویکیروان].</ref> برای کاهش این چالشها، رعایت دقیق قوانین و مقررات شرعی و قانونی و ثبت رسمی ازدواج<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/306109/پیامدهای-حقوقی-و-کیفری-ازدواج-اینترنتی کدخدایی، «پیامدهای حقوقی و کیفری ازدواج اینترنتی»، خبرگزاری حوزه].</ref> و نیز [[مشاوره پیش از ازدواج|مشاورهٔ پیش از ازدواج]] از اهمیت ویژهای برخوردار است.<ref>[https://farhangivp.sbu.ac.ir/اهمیت-مشاوره-قبل-از-ازدواج «اهمیت مشاوره قبل از ازدواج»، وبسایت دانشگاه شهید بهشتی].</ref> | ||
=== مزایا === | === مزایا === | ||
ازدواج اینترنتی با گسترش فناوری، فرصتهای جدیدی را برای یافتن همسر مناسب فراهم کرده است. افزایش | ازدواج اینترنتی با گسترش فناوری، فرصتهای جدیدی را برای یافتن همسر مناسب فراهم کرده است. افزایش دایرهٔ انتخاب و دسترسی به افراد با فرهنگها و دیدگاههای مختلف از سراسر جهان، یکی از مهمترین مزایای این نوع ازدواج شمرده شده است. علاوه بر این، صرفهجویی در زمان و هزینههای مرتبط با آشناییهای سنتی، از دیگر مزایای آن است. همچنین، استفاده از الگوریتمهای هوش مصنوعی در پلتفرمهای [[مراکز همسریابی|همسریابی]]، دقت در تطبیق شخصیتها و علایق افراد را افزایش میدهد. علاوه بر این، افراد با محدودیتهای اجتماعی یا شغلی که ممکن است در تعاملات حضوری محدودیت داشته باشند، از طریق این سرویسها فرصتهای بیشتری برای برقراری ارتباط و تشکیل خانواده پیدا میکنند.<ref>[https://parisanasri.ir/posts/internet-marriage#lhref1 نصری، «ازدواج اینترنتی چیست؟»، وبسایت کوچ موفق بانوان].</ref> با این حال، متخصصان اجتماعی و [[روانشناسی]]، ضمن تأیید مزایای ازدواج اینترنتی، نسبت به برخی از چالشهای آن مانند عدم امکان شناخت کامل طرف مقابل در فضای مجازی، افزایش احتمال کلاهبرداری، مشکلات قانونی و شرعی، هشدار میدهند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/110683/همسر-اینترنتی-و-ازدواج-اینترنتی «همسر اینترنتی و ازدواج اینترنتی»، وبسایت حوزهنت]؛ [https://familyweb.ir/معایب-و-مزایای-آشنایی-اینترنتی-برای-از/ «معایب و مزایای آشنایی اینترنتی برای ازدواج»، وبسایت خانواده و فضای مجازی].</ref> | ||
== رویکردها == | |||
تحقیقات کیفی و کمی خارجی و داخلی نشان میدهد، اینترنت با تغییر در شبکه روابط اجتماعی بر نگرش افراد هم دربارهٔ ازدواج در فضای مجازی اثر گذاشته است. این نگرشها به دو نگرش مثبت و منفی تقسیم میشود. مهمترین متغییرهای تأثیرگذار در نگرش منفی افراد نسبت به ازدواج اینترنتی، متغییرهای دینداری، وابستگی به خانواده و پایگاه اجتماعی و اقتصادی است؛ یعنی بین این متغیرها و ازدواج اینترنتی یک رابطه معکوس و معنادار وجود دارد.<ref>رازقی، علیزاده، محمدی سنگ چشمه، «بررسی جامعه شناختی نگرش جوانان نسبت به ازدواج در فضای مجازی»، بهار 1396ش، ص 75-79</ref> نگرش مثبت به این نوع ازدواج به مواردی چون ارتباط با دوستان و همسالان میزان استفاده از اینترنت و سن وابسته است؛ به عبارت دیگر بین این موارد و ازدواج اینترنتی رابطه مستقیم و معنادار وجود دارد.<ref>رازقی، علیزاده، محمدی سنگ چشمه، «بررسی جامعه شناختی نگرش جوانان نسبت به ازدواج در فضای مجازی»، بهار 1396ش، ص 80-83</ref> | |||
== تأثیرات == | |||
=== روانشناختی === | === روانشناختی === | ||
ازدواج اینترنتی تأثیرات روانشناختی مشخصی بر افراد دارد. این نوع ازدواج همزمان با افزایش [[اعتماد به نفس]] و گسترش | ازدواج اینترنتی تأثیرات روانشناختی مشخصی بر افراد دارد. این نوع ازدواج همزمان با افزایش [[اعتماد به نفس]] و گسترش دایرهٔ ارتباطات، منجر به احساس آزادی بیشتر در انتخاب همسر میشود.<ref>[https://www.seratnews.com/fa/news/275223/علت-رواج-ازدواج-اینترنتی-چیست «علت رواج ازدواج اینترنتی چیست؟»،وبسایت صراط نیوز].</ref> با این حال، ازدواج اینترنتی با چالشهایی مانند وابستگی عاطفی، [[انزوای اجتماعی]] و کاهش مهارتهای ارتباط حضوری نیز همراه است. | ||
مطالعات نشان میدهد که | مطالعات نشان میدهد که مشاورهٔ روانشناسی نقش مؤثری در موفقیت ازدواجهای اینترنتی دارد. مشاوران با ارائهٔ راهکارهای عملی، به زوجین کمک میکنند تا درک عمیقتری از خود و طرف مقابل پیدا کنند و روابط سالمتری را تجربه کنند. همچنین، مشاوره به زوجین آموزش میدهد که چگونه با چالشهای احتمالی ازدواج اینترنتی به صورت مؤثر برخورد کنند.<ref>[https://farhangivp.sbu.ac.ir/اهمیت-مشاوره-قبل-از-ازدواج «اهمیت مشاوره قبل از ازدواج»، وبسایت دانشگاه شهید بهشتی].</ref> | ||
=== اجتماعی و فرهنگی === | === اجتماعی و فرهنگی === | ||
ازدواج اینترنتی بهعنوان یک | ازدواج اینترنتی بهعنوان یک پدیدهٔ نوظهور، تحولات گستردهای را در ساختار [[خانواده]] و جامعه رقم زده است. این نوع ازدواج با تغییر الگوهای سنتی آشنایی و [[ازدواج]]، چالشهای فرهنگی و اجتماعی متعددی را به همراه داشته است. تنوع فرهنگی و [[مذهبی]]، نگرشهای متفاوتی را نسبت به ازدواج اینترنتی شکل داده و تطبیق با این تفاوتها، به ویژه در ازدواجهای بینالمللی، پیچیدگیهای خاص خود را دارد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/110683/همسر-اینترنتی-و-ازدواج-اینترنتی «همسر اینترنتی و ازدواج اینترنتی»، وبسایت حوزهنت].</ref> نقش خانواده و دوستان در پذیرش یا عدم پذیرش این نوع ازدواج، به شدت تحت تأثیر ارزشهای فرهنگی و اجتماعی حاکم بر هر جامعه است.<ref>[https://basijnews.ir/fa/news/9519745/بررسی-ابعاد-پدیده-ازدواج-مجازی۱-شبکههای-اجتماعی-مُعرفهای-جدید-ازدواج سیفی، «بررسی ابعاد پدیدۀ «ازدواج مجازی»(۱) شبکههای اجتماعی، مُعرفهای جدید ازدواج»، خبرگزاری بسیج].</ref> گسترش شبکههای اجتماعی و افزایش استفاده جوانان از این بسترها، بر نگرشها و رفتارهای افراد در زمینهٔ ازدواج اینترنتی تأثیر گذاشته و الگوهای جدیدی از روابط را شکل داده است.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/407413/رابطه-میان-نحوه-و-میزان-استفاده-از-شبکه-های-اجتماعی-مجازی-با-ازدواج-جوانان-تهرانی تاجیک اسماعیلی و مقدسی، «رابطه میان نحوه و میزان استفاده از شبکههای اجتماعی مجازی با ازدواج جوانان تهرانی»، 1396، ص10-13.]</ref> | ||
=== حقوقی === | === حقوقی === | ||
ابعاد حقوقی ازدواج اینترنتی بسیار گسترده و پیچیده است و با توجه به تفاوت قوانین هر کشور، این موضوع با چالشهای حقوقی متعددی همراه است. وضعیت قانونی ازدواجهای اینترنتی در کشورهای مختلف متفاوت بوده و برخی کشورها آن را به رسمیت شناخته و برخی دیگر با محدودیتهایی همراه کردهاند.<ref>[https://www.lawnguilt.com/marrying-abroad-recognizing-international-marriages-legally/ دی کیلر، «ازدواج در خارج از کشور: به رسمیت شناختن ازدواجهای بینالمللی به صورت قانونی»، وبسایت Law N Guilt].</ref> | ابعاد حقوقی ازدواج اینترنتی بسیار گسترده و پیچیده است و با توجه به تفاوت قوانین هر کشور، این موضوع با چالشهای حقوقی متعددی همراه است. وضعیت قانونی ازدواجهای اینترنتی در کشورهای مختلف متفاوت بوده و برخی کشورها آن را به رسمیت شناخته و برخی دیگر با محدودیتهایی همراه کردهاند.<ref>[https://www.lawnguilt.com/marrying-abroad-recognizing-international-marriages-legally/ دی کیلر، «ازدواج در خارج از کشور: به رسمیت شناختن ازدواجهای بینالمللی به صورت قانونی»، وبسایت Law N Guilt].</ref> | ||
در ازدواجهای اینترنتی بینالمللی، مسائل حقوقی پیچیدهتری از جمله تعیین صلاحیت دادگاهها، اجرای احکام و اختلافات ناشی از تفاوت قوانین دو کشور مطرح میشود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1063224/fa#downloadbottom مرتضی و صفا، «بررسی شرایط شکلی ازدواج بینالمللی در حقوق ایران، پاکستان و انگلستان»، 1401ش، ص97].</ref> تنظیم قراردادهای پیش از ازدواج بهعنوان یک ابزار حقوقی، برخی از این اختلافات را پیشبینی و حل میکند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/389779/مذاکرات-پیش-از-عقد-در-نکاح-از-ماهیت-تا-تأثیر-حقوقی صادقی، «مذاکرات پیش از عقد در نکاح؛ از ماهیت تا تأثیر حقوقی»، 1397ش، ص49-50].</ref> همچنین، با ثبت قانونی ازدواج اینترنتی، حمایتهای قانونی از این زوجها، از جمله تعیین قوانین مشخص برای [[طلاق]]، حضانت فرزندان و تقسیم اموال، انجام میشود.<ref> | در ازدواجهای اینترنتی بینالمللی، مسائل حقوقی پیچیدهتری از جمله تعیین صلاحیت دادگاهها، اجرای احکام و اختلافات ناشی از تفاوت قوانین دو کشور مطرح میشود.<ref>[https://www.sid.ir/paper/1063224/fa#downloadbottom مرتضی و صفا، «بررسی شرایط شکلی ازدواج بینالمللی در حقوق ایران، پاکستان و انگلستان»، 1401ش، ص97].</ref> تنظیم قراردادهای پیش از ازدواج بهعنوان یک ابزار حقوقی، برخی از این اختلافات را پیشبینی و حل میکند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/389779/مذاکرات-پیش-از-عقد-در-نکاح-از-ماهیت-تا-تأثیر-حقوقی صادقی، «مذاکرات پیش از عقد در نکاح؛ از ماهیت تا تأثیر حقوقی»، 1397ش، ص49-50].</ref> همچنین، با ثبت قانونی ازدواج اینترنتی، حمایتهای قانونی از این زوجها، از جمله تعیین قوانین مشخص برای [[طلاق]]، حضانت فرزندان و تقسیم اموال، انجام میشود.<ref>[https://vakilvand.com/article/ازدواج-غیر-حضوری-و-نکات-مهم-آن-|-شرایط-عقد-نکاح-با-فرد-در-خارج-از-کشور#عقد-غیر-حضوری-و-آثار-مالی-و-غیرمالی-آن-10|جمشیدوند، «ازدواج غیرحضوری، شرایط عقد نکاح با فرد در خارج از کشور»، وبسایت مشاورهٔ حقوقی وکیلوند].</ref> | ||
=== دینی === | === دینی === | ||
ازدواج اینترنتی از دیدگاه ادیان مختلف با نگرشهای متفاوتی مواجه است. در اسلام، ازدواج بهعنوان یک پیمان مقدس شناخته میشود که با رعایت شرایطی چون رضایت زوجین، رضایت پدر در صورت باکره بودن دختر، تعیین [[مهریه]] و حضور شاهدان معتبر انجام میگیرد. همچنین ارتباط با قصد ازدواج و بدون مفسده در فضای اینترنت اشکال شرعی ندارد. در نتیجه، در صورت رعایت این شرایط در ازدواج اینترنتی، این نوع ازدواج از نظر اکثر فقهای [[شیعه]] پذیرفته است.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa2080 «آیا شناخت همسر از طریق فضای مجازی و ازدواج اینترنتی از نظر شرعی جایز است؟ و آیا چنین ازدواجی پایدار و | ازدواج اینترنتی از دیدگاه ادیان مختلف با نگرشهای متفاوتی مواجه است. در اسلام، ازدواج بهعنوان یک پیمان مقدس شناخته میشود که با رعایت شرایطی چون رضایت زوجین، رضایت پدر در صورت باکره بودن دختر، تعیین [[مهریه]] و حضور شاهدان معتبر انجام میگیرد. همچنین ارتباط با قصد ازدواج و بدون مفسده در فضای اینترنت اشکال شرعی ندارد. در نتیجه، در صورت رعایت این شرایط در ازدواج اینترنتی، این نوع ازدواج از نظر اکثر فقهای [[شیعه]] پذیرفته است.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa2080 «آیا شناخت همسر از طریق فضای مجازی و ازدواج اینترنتی از نظر شرعی جایز است؟ و آیا چنین ازدواجی پایدار و پابرجا میماند؟»، وبسایت اسلام کوئست]؛ [https://hawzah.net/fa/Article/View/110683/همسر-اینترنتی-و-ازدواج-اینترنتی «همسر اینترنتی و ازدواج اینترنتی»، وبسایت حوزهنت].</ref> | ||
در مسیحیت نیز، ازدواج بهعنوان یک عهد مقدس بر پایه معیارهایی همچون [[صداقت]] و شرافت تعریف شده است و اگر این اصول در فضای مجازی قابل تحقق باشد، پذیرفته میشود.<ref>[https://threadsuk.com/is-internet-dating-biblical براون، «آیا دوستیابی اینترنتی کتاب مقدسی است؟»، وبسایت threadsuk].</ref> با این حال، چالشهای اخلاقی نظیر هویتهای نادرست، عدم شناخت عمیق، ارتباطات مجازی بدون تعامل واقعی و ارتباط [[نامحرم]]، با ارزشهای دینی که بر صداقت، اعتماد و شفافیت تأکید دارند، در تضاد قرار میگیرد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa2080 «آیا شناخت همسر از طریق فضای مجازی و ازدواج اینترنتی از نظر شرعی جایز است؟ و آیا چنین ازدواجی پایدار و | در مسیحیت نیز، ازدواج بهعنوان یک عهد مقدس بر پایه معیارهایی همچون [[صداقت]] و شرافت تعریف شده است و اگر این اصول در فضای مجازی قابل تحقق باشد، پذیرفته میشود.<ref>[https://threadsuk.com/is-internet-dating-biblical براون، «آیا دوستیابی اینترنتی کتاب مقدسی است؟»، وبسایت threadsuk].</ref> با این حال، چالشهای اخلاقی نظیر هویتهای نادرست، عدم شناخت عمیق، ارتباطات مجازی بدون تعامل واقعی و ارتباط [[نامحرم]]، با ارزشهای دینی که بر صداقت، اعتماد و شفافیت تأکید دارند، در تضاد قرار میگیرد.<ref>[https://www.islamquest.net/fa/archive/fa2080 «آیا شناخت همسر از طریق فضای مجازی و ازدواج اینترنتی از نظر شرعی جایز است؟ و آیا چنین ازدواجی پایدار و پابرجا میماند؟»، وبسایت اسلام کوئست]؛ [https://hawzah.net/fa/Article/View/110683/همسر-اینترنتی-و-ازدواج-اینترنتی «همسر اینترنتی و ازدواج اینترنتی»، وبسایت حوزهنت].</ref> | ||
==پانویس== | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | |||
*«ازدواج اینترنتی آری یا نه؟!»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: | == منابع == | ||
*«ازدواج اینترنتی و عواقب آن»، وبسایت ویکیروان، تاریخ درج مطلب: | {{آغاز منابع}} | ||
*«اهمیت مشاوره قبل از ازدواج»، وبسایت دانشگاه شهید بهشتی، تاریخ بازدید: | * «آیا شناخت همسر از طریق فضای مجازی و ازدواج اینترنتی از نظر شرعی جایز است؟ و آیا چنین ازدواجی پایدار و پابرجا میماند؟»، وبسایت اسلام کوئست، تاریخ درج مطلب: ۶ دی ۱۴۰۲ش. | ||
* «ازدواج اینترنتی آری یا نه؟!»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: ۲۸ بهمن ۱۳۹۱ش. | |||
*«سرانجام ازدواجهای آنلاین؛ به نام ازدواج به کام طلاق»، مشرقنیوز، تاریخ درج مطلب: | * «ازدواج اینترنتی و عواقب آن»، وبسایت ویکیروان، تاریخ درج مطلب: ۲۵ تیر ۱۳۹۷ش. | ||
*«علت رواج ازدواج اینترنتی | * «اهمیت مشاوره قبل از ازدواج»، وبسایت دانشگاه شهید بهشتی، تاریخ بازدید: ۱۴ مهر ۱۴۰۳ش. | ||
*«معایب و مزایای آشنایی اینترنتی برای ازدواج»، وبسایت خانواده و فضای مجازی، تاریخ بازدید: | * «سرانجام ازدواجهای آنلاین؛ به نام ازدواج به کام طلاق»، مشرقنیوز، تاریخ درج مطلب: ۲۹ بهمن ۱۳۹۸ش. | ||
*«همسر اینترنتی و ازدواج اینترنتی»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: | * «علت رواج ازدواج اینترنتی چیست؟»، وبسایت صراط نیوز، تاریخ درج مطلب: ۲۸ آذر ۱۳۹۴ش. | ||
*ابراهیمی، مهدی، «ازدواج اینترنتی»، وبسایت | * «معایب و مزایای آشنایی اینترنتی برای ازدواج»، وبسایت خانواده و فضای مجازی، تاریخ بازدید: ۱۱ مهر ۱۴۰۳ش. | ||
*ابراهیمی، مهدی، «ازدواج مجازی موفق»، وبسایت پل، تاریخ بازدید: | * «همسر اینترنتی و ازدواج اینترنتی»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: ۲۳ مرداد ۱۳۹۶ش. | ||
*براون، آلی، «آیا دوستیابی اینترنتی کتاب مقدسی است؟»، وبسایت threadsuk، تاریخ بازدید: | * ابراهیمی، مهدی، «ازدواج اینترنتی»، وبسایت مجموعهٔ پل، تاریخ بازدید: ۱۱ مهر ۱۴۰۳ش. | ||
*تاجیک اسماعیلی، سمیه و مقدسی، مجید، «رابطه میان نحوه و میزان استفاده از | * ابراهیمی، مهدی، «ازدواج مجازی موفق»، وبسایت پل، تاریخ بازدید: ۱۴ مهر ۱۴۰۳ش. | ||
*جمشیدوند، احمد، «ازدواج | * برات دستجردی، نگین؛ عرفان، آرزو، «بررسی عوامل مؤثر در گرایش به ازدواج اینترنتی»، فصلنامه مطالعات میان رشتهای در رسانه و فرهنگ، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال ۲، شماره ۲، زمستان ۱۳۹۱ش. | ||
*دستجردی نگین، برات و آرزو، عرفان، «بررسی عوامل | * براون، آلی، «آیا دوستیابی اینترنتی کتاب مقدسی است؟»، وبسایت threadsuk، تاریخ بازدید: ۵ اکتبر ۲۰۲۴م. | ||
*دی کیلر، جاناتان، «ازدواج در خارج از کشور: به رسمیت شناختن ازدواجهای بینالمللی به صورت قانونی»، وبسایت Law N Guilt، تاریخ بازدید: | * تاج آبادی فراهانی، محمد؛ شکربیگی، عالیه؛ مهاجری، اصغر، «رابطه عملکرد شبکههای اجتماعی مجازی با شیوههای همسرگزینی»، پژوهشنامه مددکاری اجتماعی، سال ۶، ش ۱۹، بهار۱۳۹۸ش. | ||
*رازقی، نادر و همکاران، «بررسی جامعهشناختی نگرش جوانان نسبت به ازدواج در فضای مجازی»، در | * تاجیک اسماعیلی، سمیه و مقدسی، مجید، «رابطه میان نحوه و میزان استفاده از شبکههای اجتماعی مجازی با ازدواج جوانان تهرانی»، در مجلهٔ مطالعات علوم اجتماعی ایران، سال ۱۴، شمارهٔ ۲، پیاپی ۵۳، ۱۳۹۶ش. | ||
*سیفی، زینب، «بررسی ابعاد | * جمشیدوند، احمد، «ازدواج غیرحضوری، شرایط عقد نکاح با فرد در خارج از کشور»، وبسایت مشاورهٔ حقوقی وکیلوند، تاریخ بازدید: ۱۴ مهر ۱۴۰۳ش. | ||
*شعاع کاظمی، مهرانگیز، | * دستجردی نگین، برات و آرزو، عرفان، «بررسی عوامل مؤثر در گرایش به ازدواج اینترنتی در بین دانشجویان (با رویکرد آسیبشناسانه به ازدواج اینترنتی)»، در نشریهٔ مطالعات بین رشتهای و فرهنگ (رسانه و فرهنگ)، دورهٔ ۲، شمارهٔ ۲، ۱۳۹۱ش. | ||
*شفیعی، مرضیه و کسایی، هادی، «ازدواج اینترنتی از دیدگاه فقه و حقوق اسلامی»، در | * دی کیلر، جاناتان، «ازدواج در خارج از کشور: به رسمیت شناختن ازدواجهای بینالمللی به صورت قانونی»، وبسایت Law N Guilt، تاریخ بازدید: ۵ اکتبر ۲۰۲۴م. | ||
*صادقی، محمد، مذاکرات پیش از عقد در نکاح؛ از ماهیت تا تأثیر حقوقی»، در | * رازقی، نادر و همکاران، «بررسی جامعهشناختی نگرش جوانان نسبت به ازدواج در فضای مجازی»، در مجلهٔ جامعهشناسی کاربردی، شمارهٔ ۱، سال ۲۸، شمارهٔ پیاپی ۶۵، ۱۳۹۴ش. | ||
*کدخدایی، محمدرضا، «پیامدهای حقوقی و کیفری ازدواج اینترنتی»، خبرگزاری حوزه، تاریخ درج مطلب: | * رازقی، نادر؛ علیزاده، مهدی؛ محمدی سنگ چشمه، سمیه، «بررسی جامعه شناختی نگرش جوانان نسبت به ازدواج در فضای مجازی»، جامعهشناسی کاربردی، سال ۲۸، ش ۱، بهار۱۳۹۶ش. | ||
* | * ربیعی، علی؛ شاه قاسمی، احسان، «آسیبشناسی فردی و اجتماعی روابط مجازی در ایران»، فصلنامه علمی و پژوهشی رفاه اجتماعی، س ۹، ش ۳۴. | ||
* سعیدی، علی؛ شکیبا، ابوالقاسم، روانشناسی ارتباطات اینترنتی، تهران، نشر اندیشه، ۱۳۸۴ش. | |||
* سیفی، زینب، «بررسی ابعاد پدیدهٔ «ازدواج مجازی»(۱) شبکههای اجتماعی، مُعرفهای جدید ازدواج»، خبرگزاری بسیج، تاریخ درج مطلب: ۲۳ خرداد ۱۴۰۲ش. | |||
* شعاع کاظمی، مهرانگیز، «۸۵ درصد ازدواجهای اینترنتی منجر به طلاق میشود»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۳ تیر ۱۳۹۲ش. | |||
* شفیعی، مرضیه و کسایی، هادی، «ازدواج اینترنتی از دیدگاه فقه و حقوق اسلامی»، در مجلهٔ نامهٔ الهیات، شمارهٔ ۶۷، دورهٔ ۱۷، ۱۴۰۳ش. | |||
* صادقی، محمد، مذاکرات پیش از عقد در نکاح؛ از ماهیت تا تأثیر حقوقی»، در مجلهٔ فقه و حقوق خانواده (ندای صادق)، سال ۲۳، شمارهٔ ۶۹، ۱۳۹۷ش. | |||
* کدخدایی، محمدرضا، «پیامدهای حقوقی و کیفری ازدواج اینترنتی»، خبرگزاری حوزه، تاریخ درج مطلب: ۸ اسفند ۱۳۹۱ش. | |||
*کنعانی، محمد امین؛ محمدزاده، حمیده؛ محمدزاده، فاطمه، «بررسی رابطه استفاده از اینترنت با نگرش به دوستی اینترنتی با جنس مخالف»، فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، دوره | * کنعانی، محمد امین؛ محمدزاده، حمیده، «تماسهای شبکه ای و تجربه عشق سیال»، فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، دوره ۹، ش ۱، بهار ۱۳۹۵ش. | ||
* | * کنعانی، محمد امین؛ محمدزاده، حمیده؛ محمدزاده، فاطمه، «بررسی رابطه استفاده از اینترنت با نگرش به دوستی اینترنتی با جنس مخالف»، فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، دوره ۷، ش ۴، زمستان ۱۳۹۳ش. | ||
* مرتضی، عادل و صفا، جاوید، «بررسی شرایط شکلی ازدواج بینالمللی در حقوق ایران، پاکستان و انگلستان»، در نشریهٔ تحقیقات حقوقی، دورهٔ ۲۵، شمارهٔ ۹۷، ۱۴۰۱ش. | |||
* نصری، پریسا، «ازدواج اینترنتی چیست؟»، وبسایت کوچ موفق بانوان، تاریخ درج مطلب: ۱۲ آذر ۱۴۰۲ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
