ولنگاری: تفاوت میان نسخهها
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) ←منابع: ابرابزار |
||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{آغاز منابع}} | {{آغاز منابع}} | ||
* | * «بیانات در دیدار مداحان اهلبیت»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای، تاریخ درج مطلب: ۱۷ اسفند ۱۳۹۶ش. | ||
* نصیری، علی، کاستیها و بایستگیها، تهران، سازمان روحانیت، ۱۳۷۴ش. | |||
* «برگزاری نمایشگاه جاهلیت مدرن در گیلان»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۸ تیر ۱۳۹۳ش. | |||
* «تنافی حجاب با حق آزادی زن!»، وبسایت آیین رحمت، تاریخ بازدید: ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ش. | |||
* «فضای مجازی، تهدید یا فرصت؟|۱۰ آسیب اخلاقی ولنگاری فضای مجازی/ عدم مدیریت فضای مجازی چه تبعاتی بر کودکان دارد؟»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۰۸ فروردین ۱۴۰۰ش. | |||
* «لاابالیگری فرهنگی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ش. | |||
* | * «واکنش وزیر اسبق ارشاد به نفوذ و ولنگاری در حوزه فرهنگ و هنر»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲۶ آذر ۱۴۰۱ش. | ||
* اسدی، میلاد و حسینی، سیدمعصوم، «بررسی علل تأثیرپذیری فرهنگ جامعه اسلامی از اباحهگری و راههای مقابله با آن»، مجلهٔ رهیافت فرهنگ دینی، دورهٔ ۲، شمارهٔ ۶، ۱۳۹۸ش. | |||
* | * پوراحمد خمینی، محسن، «ولنگاری فرهنگی؛ فرهنگ ولنگار»، وبسایت روزنامهٔ صبح نو، تاریخ درج مطلب: شنبه، ۱۲ تیر ۱۳۹۵ش. | ||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* اسدی، میلاد و حسینی، سیدمعصوم، «بررسی علل تأثیرپذیری فرهنگ جامعه اسلامی از اباحهگری و راههای مقابله با آن»، | |||
* پوراحمد خمینی، محسن، «ولنگاری فرهنگی؛ فرهنگ ولنگار»، وبسایت | |||
* حاجکرمی، پریسا، «مفهوم لیبرالیسم و خانوادهزدایی»، وبسایت عطانا، تاریخ درج مطلب: ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ش. | * حاجکرمی، پریسا، «مفهوم لیبرالیسم و خانوادهزدایی»، وبسایت عطانا، تاریخ درج مطلب: ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ش. | ||
* خطیبی، محمد، فرهنگ شیعه، قم، زمزم هدایت، | * خطیبی، محمد، فرهنگ شیعه، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۶ش. | ||
* دهخدا، لغتنامه، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: | * دهخدا، لغتنامه، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ش. | ||
* زرشناس، شهریار، «ولنگاری فرهنگی جامعه، سیاست، اقتصاد، علم و دانش را هدف گرفته است»، وبسایت شیرازه، تاریخ درج مطلب: ۲۴ مرداد ۱۳۹۵ش. | * زرشناس، شهریار، «ولنگاری فرهنگی جامعه، سیاست، اقتصاد، علم و دانش را هدف گرفته است»، وبسایت شیرازه، تاریخ درج مطلب: ۲۴ مرداد ۱۳۹۵ش. | ||
* کاظمی، غلیاصغر، بحران جامعهٔ مدرن، تهران، فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۷ش. | |||
* کاظمی، غلیاصغر، بحران | |||
* ملایی، مصطفی، «ولنگاری فرهنگی و پیامدهای مخرب آن در جامعه»، وبسایت تابناک، تاریخ ۲۸ خرداد ۱۳۹۵ش. | * ملایی، مصطفی، «ولنگاری فرهنگی و پیامدهای مخرب آن در جامعه»، وبسایت تابناک، تاریخ ۲۸ خرداد ۱۳۹۵ش. | ||
* نامور، علی، «مطهری و ارزش شناخت آزادی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: | * نامور، علی، «مطهری و ارزش شناخت آزادی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ش. | ||
* | * «پایتخت بحرانهای جنسی جهان»، خبرگزاری مشرق، تاریخ درج مطلب: ۷ شهریور ۱۳۹۱ش. | ||
* | * «پیامدهای غفلت انسان از شناخت خود/ ریشهیابی بحران اخلاقی و معرفتی»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب:۱۴ تیر ۱۳۹۲ش. | ||
* «رعایت اصول اخلاق اسلامی منجر به تکوین شخصیت فرد است.»، خبرگزاری بینالمللی قرآن کریم، تاریخ درج مطلب: ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵ش. | |||
* «عفت» وبسایت ویکی فقه، تاریخ بازدید: ۵ فروردین ۱۴۰۲ش. | |||
* «علت بیبندوباری اخلاقی و راههای مقابله با آن را میشناسید؟»، وبسایت همراهتم، تاریخ بازدید: ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ش. | |||
* «نگاه حرام»، وبسایت ویکیفقه، تاریخ بازدید: ۵ فروردین ۱۴۰۲ش. | |||
* امامی، عبدالنبی، فرهنگ قرآن: تبیین اصطلاحات قرآن از منظر تفسیر و روایات، قم، مطبوعات دینی، ۱۳۸۹ش. | |||
* انصاریان، حسین، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، قم، دارالعرفان، ۱۳۸۳ش. | |||
* پیر حاجاتی، محمد، نادر پور، محمدرضا، «بررسی رابطهٔ بین سن ازدواج با ناهنجاریهای اخلاقی در بین جوانان شهر خرمآباد»، نشریهٔ مطالعات و تحقیقات در علوم رفتاری، شمارهٔ ۴، پاییز ۱۳۹۹ش. | |||
* تراشیون، علیرضا، «غرب در مدیریت بیبندوباری، فساد و فحشا ناتوان شده است»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۶ آذر ۱۳۹۵ش. | |||
* جهانیانی، عباسعلی، «نقش ازدواج در سلامت روان جوانان»، بهداشت روان، ادارهٔ فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نطنز، شمارهٔ ۲۲، زمستان ۱۳۸۶ش. | |||
* دلشاد تهرانی، مصطفی، سیرهٔ نبوی «منطق عملی»، تهران، دریا، ۱۳۸۳ش. | |||
* سلطانی مجد، علی، «تفاوت آزادی و بیبندوباری- خود ارضایی و حرف بالا و پایین آن»، پایگاه اطلاعرسانی تنظیم خانواده، تاریخ درج مطلب: ۱۸ فروردین ۱۴۰۰ش. | |||
* علیزاده، مهدی، اخلاق اسلامی، قم، دفتر نشر معارف، ۱۳۸۹ش. | |||
* عمید، حسن، فرهنگ فارسی عمید، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۱۷ اسفند ۱۴۰۱ش. | |||
* کارگزار، جعفر، «روابط، از منظر دین و اخلاق»، وبلاگ کارگزار، تاریخ درج مطلب: ۱۳ مرداد ۱۳۹۵ش. | |||
* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، صدرا، ۱۳۷۶ش. | |||
* معین، محمد، فرهنگ فارسی معین، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۱۷ اسفند۱۴۰۱ش. | |||
* مکارم شیرازی، ناصر، «بیبندوباری»، وبسایت آیین رحمت، تاریخ بازدید: ۵ فروردین ۱۴۰۲ش. | |||
* واژگان مترادف و متضاد، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۱۷ اسفند ۱۴۰۱ش. | |||
* واصفیان، فرزانه، «شناسایی عوامل مؤثر در انحرافات جنسی زنان از دیدگاه مردان و زنان (مطالعهٔ موردی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردستان)»، اسلام و پژوهشهای تربیتی، سال اول، شمارهٔ اول، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش. | |||
* هادوی، اصغر، دهقانی، روشن، «آثار مال حرام بر تربیت با تأکید بر آیات و روایات»، پژوهشنامهٔ ثقلین، دوره اول، شمارهٔ ۴، زمستان ۱۳۹۳ش. | |||
* همیلتون، کلایو، «بیبندوباری جنسی خیانت به آزادی است»، ترجمهٔ یعقوب نعمتی وروجنی، وبسایت پژوهه، تاریخ درج مطلب: ۱۵ دی ۱۳۹۸ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
نسخهٔ ۲۸ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۰۹:۰۷
 عادیسازی خلوتهای بیضابطه | |
پادکست مقاله | 🡇
|
ولنگاری؛ بیتفاوتی نسبت به ارزشهای دینی و فرهنگی جامعه.
ولنگاری، از پدیدههای فرهنگی بیگانه است که در سالهای اخیر، با هدف اثرگذاری بر سبک زندگی ایرانیان ترویج میشود. خاستگاه ولنگاری، فرهنگ غرب و مکتبهای فکری آن مانند اومانیسم و لیبرالیسم است که با تلقی ویژه از انسان، خانواده، آزادی و جایگاه آن، به ترویج لذتجویی، شهوترانی، آزادی در همجنسگرایی، هنجارشکنی و بیقیدی نسبت به ارزشهای فرهنگ اسلامی و ایرانی میپردازد و فرهنگ برهنگی از مظاهر آشکار آن است.
بیبندوباری بهمعنای نادیده گرفتن اخلاق، قانون و حدود دیگران است و شامل بیبندوباری فکری، اخلاقی و جنسی میشود. این پدیده معمولاً نتیجه عوامل مختلفی مانند خانواده ناسالم، همنشینی نامناسب، رسانهها و نفوذ فرهنگی است. بیبندوباری نهتنها فرد را دچار آشفتگی، پشیمانی و افسردگی میکند، بلکه به روابط خانوادگی و اجتماعی آسیب میرساند. رعایت ارزشهای اخلاقی و دینی، کنترل رفتارهای جنسی و احترام به حقوق دیگران، مهمترین راهکار پیشگیری از این وضعیت است. پایبندی به اصول اخلاقی و دینی، زندگی فرد را معنادار کرده و جامعه را سالمتر میسازد. در سطح جهانی، بیبندوباری جنسی و اخلاقی به فروپاشی خانوادهها و کاهش هویت انسانی منجر شده است.
مفهومشناسی
ولنگاری در لغت «سهلانگاری» و «بیقیدی» معنی شده[۱][۲] و فرد «شلخته» و بیبندوبار را ولنگار دانستهاند.[۳] و به کسی گفته میشود که به آداب، رسوم و قوانین اجتماعی پایبند نیست.[۴] در اصطلاح، شکستن حدود اجتماعی، عرفی یا قانونی هر جامعه است. [۵] معادل دینی ولنگاری، «اِباحیگری» است که بهمعنای پایبند نبودن به ارزشهای دینی و بیتفاوتی به آموزههای اسلام است.[۶] پدیدۀ ولنگاری در مطالعات فرهنگی بهمعنای بیبندوباری و آشفتگی در مجموعۀ منسجم فرهنگ است که موجب دگرگونی ارزشها، سنتها و باورهای اجتماعی میشود. با توجه به گستردگی معنای فرهنگ، ولنگاری نیز در تمام عناصر سبک زندگی، قابلیت تحقق مییابد.[۷] همچنین ولنگاری در ارتباط با منظومهای از مفاهیم جدید مانند «تهاجم فرهنگی»، «شبیخون فرهنگی»، «هجمۀ فرهنگی»، «ناتوی فرهنگی»، «آندلسی کردن»، «جنگ نرم» و «تهدید نرم» معنا پیدا میکند و در ابعاد مختلف مانند ولنگاری اعتقادی، ولنگاری فرهنگی، ولنگاری سیاسی، ولنگاری اخلاقی و ولنگاری اقتصادی، مورد توجه قرار میگیرد. از میان آنها، «ولنگاری فرهنگی» بهدلیل اثرگذاری بر ذهن، شناخت و رفتار عمومی جامعه، از اهمیت بیشتری برخوردار است.[۸]
تفاوت آزادی و بیبندوباری
تفاوت آزادی و بیبندوباری در رعایت حقوق و احترام دیگران است. در آزادی، افراد آزادانه رفتار میکنند؛ اما همزمان به امنیت، حقوق و حریم دیگران توجه دارند. در بیبندوباری، این مرزها رعایت نمیشوند و فرد بدون محدودیت به رفتارهای خود ادامه میدهد.[۹] کارشناسان معتقدند که ولنگاری با تلقی نادرست از مفهوم «آزادی» رابطۀ تنگاتنگی دارد؛[۱۰] بسیاری از رسانههای مخالف، ولنگاری را در ارتباط با حق آزادی انسان مطرح میکنند و با استناد به اعلامیۀ حقوق بشر میکوشند تا ارزشهای دینی و هنجاری فرهنگی مانند نحوۀ پوشش زنان، سنتهای دینی ازدواج و روابط زن و مرد را نوعی محدودیت و مخل آزادیهای طبیعی و فردی انسان قلمداد کنند؛[۱۱] اما صاحبنظران، آزادی مطلق را افسانهای میدانند که در فرهنگ غربی نیز تحقق نیافته است.[۱۲] از طرف دیگر، مفهوم آزادی در بستر فرهنگی کشورهای غربی تا قرن بیستم، معنای متفاوتی داشته و بیشتر بهمنظور مقابله با محدویتهای صنفی در حوزۀ اقتصاد و رشد سرمایهداری مطرح شده است، اما این مفهوم در ایران معنای ولنگاری و آزادی جنسی پیدا کرده و برهنگی و بیقیدی در روابط زن و مرد را میطلبد. [۱۳]
ابعاد و مصادیق
برخی پژوهشگران، خاستگاه ولنگاری امروزی را مکتبهای اومانیسم و لیبرالیسم در فرهنگ غربی دانستهاند که هدف آنها حذف خدامحوری و ارزشهای دینی در جامعه و جایگزینی انسانمحوری، آزادی مطلق و دنیاگرایی است. [۱۴] بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در 1357ش و آشکار شدن رویکرد تمدنی آن، تقابل فرهنگ و تمدن غربی با آرمانهای تمدنساز ایرانیان نیز افزایش یافت.[۱۵] برخی پژوهشگران، ترویج ولنگاری در ایران را سازوکار تقابل فرهنگ غربی با فرهنگ اسلامی ـ ایرانی دانسته و آن را مصداقی از جنگ نرم و شناختی، میدانند[۱۶] که میتواند به یک شبیخون فرهنگی بینجامد.[۱۷] کارشناسان امور فرهنگی، ابعاد و برخی از مصادیق ولنگاری در جامعۀ دینی را موارد زیر دانستهاند:
- لذتجویی مفرط، شهوترانی، مدگرایی، مصرفگرایی، اشرافیگری بهجای کار و تلاش و همت بلند؛[۱۸]
- بیاعتنایی به واجبات و مناسک دینی مانند نماز، روزه، خمس و زکات؛
- آویختن قطعات طلا به گردن و دستها یا استفاده از ساعت و انگشتر طلا توسط مردان؛
- گوشدادن به موسیقیهای مطرب و زننده؛
- استفاده از مشروبات الکلی بهویژه در مجالس لهو و لعب، عروسیها و پارتیهای شبانه؛
- اختلاط زنان و مردان در مجالس عروسی و میهمانی و پوشش نامناسب زنان در برابر نامحرم؛
- رقصهای مشترک و دستهجمعی مردان و زنان در مهمانیها و پارتیها؛
- رعایتنکردن پوشش شرعی زنان در جمعهای فامیلی و محیطهای اجتماعی با آشکار کردن بخشی از بدن، موی سر، دست و پاها و استفاده از لباسهای تنگ و بدننما؛
- ظاهر شدن در سطح جامعه با آرایش شدید و برای جلب توجه؛
- هنجارشکنی و نادیدهگرفتن حریمهای عمومی؛[۱۹]
- روابط آزاد جنسی، همباشی و همجنسگرایی؛
- سقط عمدی جنین.[۲۰]
اهداف ولنگاری
- تضعیف یا تغییر باورها و ارزشهای اجتماعی و جایگزینی فرهنگ و سبک زندگی بیگانه؛ [۲۱]
- سستشدن روح استقلال ملی، تضعیف زبان فارسی و خٌلقوخوی ایرانی؛
- ترویج اصالت لذت در جامعه و سهلانگاری نسبت به ارزشهای دینی؛
- افزایش احساس حقارت ملی بهجای عزت و اعتماد بهنفس ملی؛
- شبههافکنی و تهیشدن جامعه از هنجارها و الگوهای رفتار سازگار با فرهنگ بومی؛[۲۲]
- نابودی هویت ملی و مذهبی جامعه؛
- توقف یا کندی روند شکلگیری تمدن نوین اسلامی و بیداری اجتماعی ناشی از آن؛
- تمرکززدایی از ذهن جوانان جامعه نسبت به راهکارهای پیشرفت و توسعۀ صنعتی و فنی؛
- ایجاد جو انفعال و عدم حساسیت نسبت به تهاجم نظامی و سیاسی؛
- وابستگی اقصادی مسلمانان به نظام سرمایهداری. [۲۳]
انواع
بیبندوباری را به دستههای مختلفی تقسیم کردند:
- بیبندوباری فکری، کسانی که مبتلا به بیبندوباری فکری هستند، در انتخاب محتوا و نحوۀ استدلال خود حساسیت و دقت نظر ندارند و بدون تحقیق کافی اظهارنظر میکنند؛ لذا خطاهایشان بسیار زیاد است.[۲۴]
- بیبندوباری اخلاقی، فردی که در رفتار و گفتار خود منافع و مرزهای دیگران را نادیده میگیرد، بیبندوبار اخلاقی است. رعایت اخلاق و پایبندی به اصول در تصمیمگیریهای این افراد راه ندارد. این افراد اشتباهات خود را با راههای مختلف توجیه میکنند و انتقادات وارده را با بداخلاقی جواب میدهند.[۲۵]
- بیبندوباری جنسی، بیبندوباری جنسی، زمانی شکل میگیرد که لذت و کامیابیهای جنسی از خانواده و همسر قانونی و شرعی به غیر راه پیدا کند و محیطهای اجتماعی مهیای انواع بهرهبرداریهای جنسی اعم از نظری و لمسی باشند و افراد آزادانه از این محیطها استفاده کنند.[۲۶] بیبندوباری جنسی موجب از خودبیگانگی فرد و تضعیف ارزشهای معنوی میشود. روابط جنسی در افراد بیبندوبار غالباً فاقد عشق، معنا و پیوندهای عاطفی است و تنها محدود به لذت جسمی میشود. این گونه روابط بدون تعهد یا توقع مشخصی از سوی طرفین برقرار میشود و اغلب با احساس حسرت همراه است.[۲۷]
آمار
ولنگاری اخلاقی از جمله چالشهای بزرگ جهان است. بیبندوباریهایی مانند شهوترانی، همجنسبازی، شرابخواری، تجاوز به حقوق دیگران، از همگسیختگی خانواده و از بین بردن شخصیت واقعی زن، از جملۀ بیبندوباریهای شایع و فراگیر در جهان امروزی است.[۲۸] آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی ایران، ضمن نقد آمریکا و انگلیس در بهرسمیت شمردن همجنسگرایی، آن را باعث نابودی خانواده در غرب میداند.[۲۹] بیبندوباری جنسی در کشوری مانند سوئد تا جایی پیش رفته است که 57 درصد فرزندان حاصل رابطۀ نامشروع هستند و بیبندوباری جنسی و اخلاقی در آمریکا به اوج خود رسیده است.[۳۰]
عوامل
عوامل موثر بر بیبندوباری را چنین گزارش کردند:
- لقمۀ حرام، از عواملی که میتواند سبب نابودی اصول اخلاقی انسان شود، لقمۀ حرام است. اگر درآمد خانواده از راه نامشروع باشد، شیطان در نطفۀ فرزندان آنان رخنه خواهد کرد و این فرزند به بیبندوباری و فساد گرایش پیدا میکند.[۳۱]
- خانوادۀ ناسالم، در جامعهای که خانواده از سلامت برخوردار نیست، ارزشهای اخلاقی نیز در آن به انحراف کشیده میشود.[۳۲]
- همنشین ناسالم، طبق نظر جامعهشناسان، بسیاری از رفتارهای انحرافی در انسان از جمله بیبندوباری جنسی، اکتسابی و قابل سرایت به دیگران است.[۳۳]
- نفوذ کشورهای استعماری، یکی از راههای نفوذ کشورهای استعماری بر جوامع اسلامی، رواج دادن بیبندوباری اخلاقی و جنسی است.[۳۴]
- کتابها و فیلمهای نامناسب، خواندن بعضی از کتابها سبب برانگیختهشدن شهوات و بیقیدی به قوانین پاکدامنی و اخلاق میشود و موجبات بیایمانی و ولنگاری را فراهم میکند. مشاهدۀ فیلمهای غیراخلاقی نیز انسان را به بیبندوباری سوق میدهد.[۳۵]
- امیدواری نابهجا، اگر امیدواری انسان از حد بگذرد و توقع نابهجا به رحمت الهی داشته باشد، بیپروا و بیبندوبار خواهد شد.[۳۶]
رابطۀ سن ازدواج و بیبندوباری جنسی
تحقیقات نشان داده است بین سن ازدواج و مشکلاتی اعم از روابط نامشروع، ارضاء نامشروع، بدپوششی و بیبندوباری و جرایم خشن جنسی ارتباط معناداری وجود دارد. بر این اساس، با افزایش سن اردواج شاخصهای ناهنجاریهای اخلاقی افزایش خواهد یافت.[۳۷]
رسانهها
امروزه تلویزیونها، فضای مجازی و سایتهای اینترنتی، در ترویج ولنگاری نقشآفرین هستند. [۳۸] شبکههای تلویزیونی ماهوارهای با زبان فارسی به ترویج لذتجویی، مصرفگرایی، تنوعطلبی، آزادی مطلق و پوچگرایی میپردازند و از مسائلی مانند خیانت به همسر، فرزند نامشروع، تجاوز و آزار جنسی، دوستی با جنس مخالف، بارداری قبل از ازدواج، رابطههای جنسی قبل از ازدواج و سقط جنین، قبحزدایی میکنند.[۳۹] این رویکرد از طریق کتاب، نشریه، تبلیغات، شایعهپراکنی و تحریف واقعیات در جامعه نیز پیگیری میشود. [۴۰]
پیامدها
بیبندوباری سبب پشیمانی، افسردگی، آشفتگی و عادی شدن ولنگاری در جامعه میشود.[۴۱] همچنین بیقیدی اخلاقی میتواند در زندگی دیگران اثرگذار باشد و منجر به بدبینی آنان شود؛ بهعنوان مثال شوپِنهاوِر (1788-1860م) فیلسوف آلمانی، از معروفترین فلاسفۀ بدبین است که عاشق شدن مادرش به مردی غریبه، موجب بدبینی او به زنان شد تا جایی که تا آخر عمر ازدواج نکرد.[۴۲]
پژوهشگران و کارشناسان در بررسی ولنگاری، به پیامدهای زیر توجه کردهاند: بیغیرتی؛ انحطاط اخلاقی؛ فروپاشی خانوادهها؛ افزایش آمار طلاق؛ گسترش آسیبهای اجتماعی مانند اعتیاد؛ گسترش سبک زندگی بیگانه و ناسازگار با فرهنگ بومی؛ وابستگی فکری و فرهنگی؛ مسئولیتگریزی خانوادگی و اجتماعی؛ سقوط ارزشهای اجتماعی؛ گسترش هنجارشکنی در محیطهای ورزشی، فرهنگی و هنری؛[۴۳] گسترش فساد مالی؛ تبعیض و شکاف طبقاتی؛ کسب ثروت از طریق فریب و ایجاد روابط بهجای ضابطهها و قانون؛ گسترش رذائل اخلاقی مانند دروغ، تهمت، بدرفتاری و بدزبانی؛ تضعیف سرمایه اجتماعی؛ رواج پوشش ناسازگار با عفت، وقار و سنتهای اجتماعی و دینی.[۴۴]
راهکارهای مدیریت
کارشناسان به متولیان فرهنگی کشور مانند وزارت ارشاد، صداوسیما و آموزش و پرورش، راهکارهای زیر را برای مقابله با گسترش ولنگاری در جامعه پیشنهاد کردهاند:
- حمایت از مراکز تولید و نشر محتوای سازگار با سبک زندگی اسلامی و ایرانی؛
- آگاهسازی خانوادهها نسبت به راههای و ابزارهای نفوذ فرهنگ بیگانه؛
- افزایش فعالیت روحانیان با استفاده از ابزار سنتی وعظ، خطابه و منبر؛
- برخورد قاطع و فوری با هنجارشکنان؛
- ساماندهی مراکز تولید و نشر محتوا؛
- توجه ویژه به بنیان خانواده بهخصوص جایگاه والای زن و مادر و ترویج فرهنگ ازدواج آسان؛
- آموزش بهینۀ ارزشهای دینی و اجتماعی به کودکان، نوجوانان و جوانان؛
- توجه ویژه به مسجد، قرآن و نماز؛
- معرفی الگوها، ارزشها و سنتهای اصیل اسلامی و ملی با زبان هنر در سینما و صداوسیما؛
- انتخاب و معرفی چهرههای ماندگار ارزشی و فرهنگی.[۴۵]
پایبندی به ارزشهای دینی
پایبندی به قوانین دینی، انسان را از بیبندوباریها و فحشا باز میدارد، حیات دنیوی وی را معنادار میکند و بر اساس آیۀ 31 سورۀ نساء، خداوند بهواسطۀ اعراض از گناهان بزرگ، گناهان اندک انسان را از بین میبرد و وی را به جایگاه باارزشی وارد میکند.[۴۶] آموزههای اسلامی بر کنترل و تنظیم رفتارهای جنسی تأکید دارند و با راهکارهای اصولی، از بروز بیبندوباری جلوگیری میکنند. دین اسلام افراد را به پرهیز از بیبندوباری و جلوگیری از انحراف دیگران سفارش میکند.[۴۷]
التزام به قواعد اخلاقی
شکوفایی انسانیت در گرو التزام به ارزشهای اخلاقی است[۴۸] و قواعد اخلاقی همواره از قویترین عوامل بازدارنده از بیبندوباریهای جنسی در جوامع بوده است.[۴۹]
پانویس
- ↑ دهخدا، لغتنامه، ذیل واژۀ ولنگاری.
- ↑ معین، فرهنگ فارسی معین، ذیل واژۀ بیبندو بار، وبسایت واژهیاب.
- ↑ واژگان مترادف و متضاد، ذیل واژۀ بیبندو بار، وبسایت واژهیاب.
- ↑ عمید، فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژۀ بیبندوبار وبسایت واژهیاب.
- ↑ «لاابالیگری فرهنگی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ خطیبی، فرهنگ شیعه، 1386ش، ص55.
- ↑ پوراحمد خمینی، «ولنگاری فرهنگی؛ فرهنگ ولنگار»، وبسایت رزنامۀ صبح نو.
- ↑ ملایی، «ولنگاری فرهنگی و پیامدهای مخرب آن در جامعه»، وبسایت تابناک.
- ↑ سلطانی مجد، «تفاوت آزادی و بیبندوباری- خود ارضایی و حرف بالا و پایین آن»، پایگاه اطلاعرسانی تنظیم خانواده.
- ↑ «ولنگاری فرهنگی نتیجۀ تلقی نئولیبرالی از فرهنگ است»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «تنافی حجاب با حق آزادی زن!»، وبسایت آیین رحمت.
- ↑ نامور، «مطهری و ارزش شناخت آزادی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ زرشناس، شهریار، «ولنگاری فرهنگی نتیجه تلقی نئولیبرالی از فرهنگ است»، خبرگزاری مهر.
- ↑ اسدی و حسینی، «بررسی علل تأثیرپذیری فرهنگ جامعۀ اسلامی از اباحهگری و راههای مقابله با آن»، 1398ش، ص41.
- ↑ «بیانات در دیدار مداحان اهلبیت»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.
- ↑ اسدی و حسینی، «بررسی علل تأثیرپذیری فرهنگ جامعۀ اسلامی از اباحهگری و راههای مقابله با آن»، 1398ش، ص41.
- ↑ «واکنش وزیر اسبق ارشاد به نفوذ و ولنگاری در حوزۀ فرهنگ و هنر»، خبرگزاری ایرنا.
- ↑ «برگزاری نمایشگاه جاهلیت مدرن در گیلان»، خبرگزاری فارس.
- ↑ نصیری، کاستیها و بایستگیها، 1374ش، ص6.
- ↑ حاجکرمی، «مفهوم لیبرالیسم و خانوادهزدایی»، وبسایت عطانا.
- ↑ «فضای مجازی، تهدید یا فرصت؟ ۱۰ آسیب اخلاقی ولنگاری فضای مجازی، عدم مدیریت فضای مجازی چه تبعاتی بر کودکان دارد؟»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «برگزاری نمایشگاه جاهلیت مدرن در گیلان»، خبرگزاری فارس.
- ↑ کاظمی، بحران جامعۀ مدرن، 1377ش، ص85.
- ↑ امامی، فرهنگ قرآن: تبیین اصطلاحات قرآن از منظر تفسیر و روایات، 1389ش، ج۲، ص۱۳۶.
- ↑ «علت بی بند و باری اخلاقی و راههای مقابله با آن را میشناسید؟»، وبسایت همراهتم.
- ↑ کارگزار،«روابط، از منظر دین و اخلاق»، وبلاگ کارگزار.
- ↑ همیلتون، «بی بندوباری جنسی، خیانت به آزادی است»، وبسایت پژوهه.
- ↑ «پیامدهای غفلت انسان از شناخت خود/ ریشهیابی بحران اخلاقی و معرفتی»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «پایتخت بحرانهای جنسی جهان»، خبرگزاری مشرق.
- ↑ تراشیون، «غرب در مدیریت بیبندوباری، فساد و فحشا ناتوان شده است»، خبرگزاری مهر.
- ↑ هادوی و دهقانی،«آثار مال حرام بر تربیت با تأکید بر آیات و روایات»، 3139ش، ص663و667.
- ↑ جهانیانی،«نقش ازدواج در سلامت روان جوانان»،1386ش، ص46و47.
- ↑ واصفیان،« شناسایی عوامل مؤثر در انحرافات جنسی زنان ازدیدگاه مردان و زنان(مطالعۀ موردی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردستان)»، 1388ش، ص152.
- ↑ مکارم شیرازی، «بیبندوباری»، وبسایت آیین رحمت.
- ↑ مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، 1376ش، ج۲۲، ص۱۹۶.
- ↑ دلشاد تهرانی، سیرۀ نبوی «منطق عملی»، 1383ش، ج۱، ص۲۰6.
- ↑ پیرحاجاتی و نادرپور،«بررسی رابطۀ بین سن ازدواج با ناهنجاریها»، 1399ش، ص33.
- ↑ «بیانات در دیدار مداحان اهلبیت»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.
- ↑ «برگزاری نمایشگاه جاهلیت مدرن در گیلان»، خبرگزاری فارس.
- ↑ اسدی و حسینی، «بررسی علل تأثیرپذیری فرهنگ جامعۀ اسلامی از اباحهگری و راههای مقابله با آن»، 1398ش، ص53.
- ↑ همیلتون، «بی بندوباری جنسی، خیانت به آزادی است»، وبسایت پژوهه.
- ↑ علیزاده، اخلاق اسلامی، 1389ش، ص۸۵.
- ↑ ملایی، «ولنگاری فرهنگی و پیامدهای مخرب آن در جامعه»، وبسایت تابناک.
- ↑ «ولنگاری فرهنگی جامعه، سیاست، اقتصاد، علم و دانش را هدف گرفته است»، وبسایت شیرازه.
- ↑ ملایی، «ولنگاری فرهنگی و پیامدهای مخرب آن در جامعه»، وبسایت تابناک.
- ↑ انصاریان، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، 1383ش، ص۲۴۸.
- ↑ «نگاه حرام»، وبسایت ویکی فقه.
- ↑ «رعایت اصول اخلاق اسلامی منجر به تکوین شخصیت فرد است.»، خبرگزاری بینالمللی قران کریم.
- ↑ همیلتون، «بی بندوباری جنسی، خیانت به آزادی است»، وبسایت پژوهه.
منابع
- «بیانات در دیدار مداحان اهلبیت»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای، تاریخ درج مطلب: ۱۷ اسفند ۱۳۹۶ش.
- نصیری، علی، کاستیها و بایستگیها، تهران، سازمان روحانیت، ۱۳۷۴ش.
- «برگزاری نمایشگاه جاهلیت مدرن در گیلان»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۸ تیر ۱۳۹۳ش.
- «تنافی حجاب با حق آزادی زن!»، وبسایت آیین رحمت، تاریخ بازدید: ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «فضای مجازی، تهدید یا فرصت؟|۱۰ آسیب اخلاقی ولنگاری فضای مجازی/ عدم مدیریت فضای مجازی چه تبعاتی بر کودکان دارد؟»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۰۸ فروردین ۱۴۰۰ش.
- «لاابالیگری فرهنگی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «واکنش وزیر اسبق ارشاد به نفوذ و ولنگاری در حوزه فرهنگ و هنر»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲۶ آذر ۱۴۰۱ش.
- اسدی، میلاد و حسینی، سیدمعصوم، «بررسی علل تأثیرپذیری فرهنگ جامعه اسلامی از اباحهگری و راههای مقابله با آن»، مجلهٔ رهیافت فرهنگ دینی، دورهٔ ۲، شمارهٔ ۶، ۱۳۹۸ش.
- پوراحمد خمینی، محسن، «ولنگاری فرهنگی؛ فرهنگ ولنگار»، وبسایت روزنامهٔ صبح نو، تاریخ درج مطلب: شنبه، ۱۲ تیر ۱۳۹۵ش.
- حاجکرمی، پریسا، «مفهوم لیبرالیسم و خانوادهزدایی»، وبسایت عطانا، تاریخ درج مطلب: ۱۱ خرداد ۱۴۰۱ش.
- خطیبی، محمد، فرهنگ شیعه، قم، زمزم هدایت، ۱۳۸۶ش.
- دهخدا، لغتنامه، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ش.
- زرشناس، شهریار، «ولنگاری فرهنگی جامعه، سیاست، اقتصاد، علم و دانش را هدف گرفته است»، وبسایت شیرازه، تاریخ درج مطلب: ۲۴ مرداد ۱۳۹۵ش.
- کاظمی، غلیاصغر، بحران جامعهٔ مدرن، تهران، فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۷ش.
- ملایی، مصطفی، «ولنگاری فرهنگی و پیامدهای مخرب آن در جامعه»، وبسایت تابناک، تاریخ ۲۸ خرداد ۱۳۹۵ش.
- نامور، علی، «مطهری و ارزش شناخت آزادی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: ۲۲ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «پایتخت بحرانهای جنسی جهان»، خبرگزاری مشرق، تاریخ درج مطلب: ۷ شهریور ۱۳۹۱ش.
- «پیامدهای غفلت انسان از شناخت خود/ ریشهیابی بحران اخلاقی و معرفتی»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب:۱۴ تیر ۱۳۹۲ش.
- «رعایت اصول اخلاق اسلامی منجر به تکوین شخصیت فرد است.»، خبرگزاری بینالمللی قرآن کریم، تاریخ درج مطلب: ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵ش.
- «عفت» وبسایت ویکی فقه، تاریخ بازدید: ۵ فروردین ۱۴۰۲ش.
- «علت بیبندوباری اخلاقی و راههای مقابله با آن را میشناسید؟»، وبسایت همراهتم، تاریخ بازدید: ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ش.
- «نگاه حرام»، وبسایت ویکیفقه، تاریخ بازدید: ۵ فروردین ۱۴۰۲ش.
- امامی، عبدالنبی، فرهنگ قرآن: تبیین اصطلاحات قرآن از منظر تفسیر و روایات، قم، مطبوعات دینی، ۱۳۸۹ش.
- انصاریان، حسین، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، قم، دارالعرفان، ۱۳۸۳ش.
- پیر حاجاتی، محمد، نادر پور، محمدرضا، «بررسی رابطهٔ بین سن ازدواج با ناهنجاریهای اخلاقی در بین جوانان شهر خرمآباد»، نشریهٔ مطالعات و تحقیقات در علوم رفتاری، شمارهٔ ۴، پاییز ۱۳۹۹ش.
- تراشیون، علیرضا، «غرب در مدیریت بیبندوباری، فساد و فحشا ناتوان شده است»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۶ آذر ۱۳۹۵ش.
- جهانیانی، عباسعلی، «نقش ازدواج در سلامت روان جوانان»، بهداشت روان، ادارهٔ فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نطنز، شمارهٔ ۲۲، زمستان ۱۳۸۶ش.
- دلشاد تهرانی، مصطفی، سیرهٔ نبوی «منطق عملی»، تهران، دریا، ۱۳۸۳ش.
- سلطانی مجد، علی، «تفاوت آزادی و بیبندوباری- خود ارضایی و حرف بالا و پایین آن»، پایگاه اطلاعرسانی تنظیم خانواده، تاریخ درج مطلب: ۱۸ فروردین ۱۴۰۰ش.
- علیزاده، مهدی، اخلاق اسلامی، قم، دفتر نشر معارف، ۱۳۸۹ش.
- عمید، حسن، فرهنگ فارسی عمید، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۱۷ اسفند ۱۴۰۱ش.
- کارگزار، جعفر، «روابط، از منظر دین و اخلاق»، وبلاگ کارگزار، تاریخ درج مطلب: ۱۳ مرداد ۱۳۹۵ش.
- مطهری، مرتضی، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، صدرا، ۱۳۷۶ش.
- معین، محمد، فرهنگ فارسی معین، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۱۷ اسفند۱۴۰۱ش.
- مکارم شیرازی، ناصر، «بیبندوباری»، وبسایت آیین رحمت، تاریخ بازدید: ۵ فروردین ۱۴۰۲ش.
- واژگان مترادف و متضاد، وبسایت واژهیاب، تاریخ بازدید: ۱۷ اسفند ۱۴۰۱ش.
- واصفیان، فرزانه، «شناسایی عوامل مؤثر در انحرافات جنسی زنان از دیدگاه مردان و زنان (مطالعهٔ موردی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اردستان)»، اسلام و پژوهشهای تربیتی، سال اول، شمارهٔ اول، بهار و تابستان ۱۳۸۸ش.
- هادوی، اصغر، دهقانی، روشن، «آثار مال حرام بر تربیت با تأکید بر آیات و روایات»، پژوهشنامهٔ ثقلین، دوره اول، شمارهٔ ۴، زمستان ۱۳۹۳ش.
- همیلتون، کلایو، «بیبندوباری جنسی خیانت به آزادی است»، ترجمهٔ یعقوب نعمتی وروجنی، وبسایت پژوهه، تاریخ درج مطلب: ۱۵ دی ۱۳۹۸ش.