نصرت الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

قوانین جامعه‌شناختی را با اقتباس از قرآن می‌توان سنت‌های الهی در تدبیر جوامع نامید. نصرت الهی یکی از سنت‌های الهی اجتماعی است. سنت‌های الهی به معنایی عام‌تر، همان ضوابط حاکم بر افعال الهی یا روش‌هایی است که خداوند برای اداره امور عالم و آدم تدبیر می‌کند.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، 1391ش، ص469.</ref> ریشه «نصر» بر انجام خیر دلالت دارد.<ref>ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، 1404ق، ج5، ص435.</ref> نصرت یعنی پیروز کردن چیزی بر چیزی.<ref>خامنه‌ای، شرح بخش‌هایی از نهج البلاغه، 1398ش، ص76.</ref> نصرت الهی، عام‌ترین، کامل‌ترین و کلی‌ترین سنتی است که در جامعه ظهور می‌یابد. زیرا خداوند هم کسانی را که طالب دنیا و کمالات مادی و دنیوی باشند و در راه باطل و شر گام گذارند یاری می‌کند و هم کسانی را که جویا و خواستار آخرت و کمالات معنوی و اخروی باشند و در طریق حق و خیر قدم نهند.<ref>سوره بنی‌اسرائیل، آیات 18 تا 20.</ref> خداوند وسایل پیشرفت و نیل به هدف را برای پیروان حق و باطل فراهم می‌سازد. البته امدادهاى الهى به مؤمنان، به‌مراتب، بیش‌ از یارى‌هایى است که به غیر‌مؤمنان مى‌رسد و از اسباب و علل عادى هم درمى‌گذرد و مددهاى غیبى و فوق طبیعى را نیز شامل مى‌شود.<ref name=":3"/> امداد الهی به معنای یاری‌رسانی تمام نیروهای طبیعی و ماورائی است.<ref name=":6">خامنه‌ای، «بیانات در مراسم فارغ‌التحصیلی دانش‌آموختگان ارتش»، 19 آبان 1389ش.</ref> نصرت الهی می‌تواند در زمینه‌های متنوعی چون نظامی، علمی و تبلیغی صورت گیرد.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/7210 محمدتقی مصباح‌یزدی، دین؛ معیار ارزیابی انقلاب اسلامی، 1397ش.]</ref> چه بسیار گروه‌های اندکی که با یاری خدا بر گروه‌های بسیاری غلبه کردند.<ref>سوره بقره، آیه 249.</ref>  

# '''انجام وظایف مربوطه:''' خداوند زندگی مطلوب و موفقیت را برای هیچ‌کس تضمین نکرده است؛ زیرا نصرت الهی و دست‌یابی به آینده مطلوب تنها با اراده و تلاش خود انسان ساخته می‌شود.<ref>سوره رعد، آیه 11 و سوره انفال، آیه 53.</ref> امیرالمومنین علیه‌السلام، یکی از دلایل پیروزی سپاه معاویه در جنگ صفین را انجام وظیفه آنها در اصلاح شهر و دیار خود و حفظ اتحاد می‌داند، در حالی‌که اهالی کوفه از نظر ایشان با ترک وظیفه دچار تفرقه شده و به فساد مشغولند.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 25.</ref> دفاع و مقابله با دشمن نه تنها امری مشروع است بلکه قرآن به آن ترغیب هم کرده است.<ref>سوره حج، آیات 39 و 40 و سوره بقره، آیه 251.</ref> اگر در وضعیت جنگی مردم، نیروهای نظامی و دولتمردان به وظایف خود عمل کنند. بنا بر وعده قرآنی<ref>سوره حج، آیه 39.</ref> تحقق نصرت الهی حتمی خواهد بود و اگر دفاع آنها مومنانه باشد<ref>سوره انفال، آیه 19.</ref> بیشتر مورد توجه و نصرت الهی قرار خواهند گرفت.<ref>محمدتقی مصباح‌یزدی، 1397ش.</ref>

# '''پیروی از رهبری:''' امیرالمومنین علیه‌السلام، یکی از دلایل پیروزی سپاه معاویه در جنگ صفین را اطاعت آنها از فرمان پیشوای خود در امر باطل و نافرمانی سپاه خود از پیشوای خود در امر حق می‌شمارد.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 25.</ref> اطاعت از حجت خدا، نائب خاص یا نائب<ref group="دیدگاه">نائب</ref> عام او شرط دیگر جلب یاری خداوند برای مومنین است.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 محمدتقی مصباح‌یزدی، عوامل پیروزی و شکست در جنگ، 1367ش.]</ref> چه بسا او خود از نصرت الهی برخوردار است؛ سیدعلی خامنه‌ای دومین رهبر جمهوری اسلامی ایران در آستانه عملیات وعده صادق و موشکباران اسرائیل در ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ش، این شعر را که چند سال پیش با الهام از آیات مربوط به مقابله حضرت موسی با سحره فرعون سروده بود، خواند: '''«توراست معجزه در کف ز ساحران مهراس/ عصا بیفکن و از بیم اژدها مگریز».'''<ref>پاک‌نیای تبریزی، نمونه‌هایی از امدادهای غیبی در انقلاب اسلامی، 1403ش، ص42.</ref>

# <ref group="دیدگاه">عدد ها در ادامه هفت بیاید</ref>'''تأمین زمینه‌های مادی:''' یاری خداوند شامل حال گروه‌هایی می‌شود که برای فراهم آوردن بهترین و پیشرفته‌ترین ابزارها، وسائل و تجهیزات مورد نیاز تلاش کنند و زمینه مادی موفقیت را ایجاد کرده باشند،<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_60_سوره_انفال سوره انفال، آیه 60.]</ref> زیرا انجام امور از طریق اسباب طبیعی آن یکی از سنت‌های دائمی الهی است؛ بنابراین باید زمینه مادی یاری خداوند فراهم شود.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج1، ص124.</ref> برای کسب آمادگی هیچ حدی وجود ندارد و باید تا نهایت امکان همه لوازم را فراهم کرد. معیار آمادگی نظامی ایجاد ترس دائمی در دل دشمن است. و این آمادگی اعم از تامین نیروهای مادی و معنوی است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج7، ص222.</ref> هرچند تأمین شرایط و ابزار و امکانات مورد نیاز برای جلب یاری خداوند ضروری است اما مومنان در بهترین شرایط هم نباید به این امور امید داشته باشند بلکه تنها باید به خدا اتکا داشته باشند. در این صورت خداوند کمبودها را هم برای آنها جبران می‌کند.<ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 محمدتقی مصباح‌یزدی، 1367ش.]</ref>

# '''پرهیز از غرور و غفلت:'''<ref group="دیدگاه">ذیل مانع انتقال شود</ref> غرور و غفلت از قدرت الهی مانع جذب نصرت الهی است.<ref name=":0" /> <ref group="دیدگاه">استفاده از تعابیر چون بنابراین و امثال آن بیانگر استنتاج است تا گزارش</ref> به امدادهای الهی در همه حال نیاز است، چه در حال ضعف و چه در حال قدرت و نباید به امکانات و توانایی‌های خود مغرور شد.<ref name=":1">[https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح‌یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، 1367ش.]</ref>

در مورد نسبت کمکی که افراد به دین خدا می‌کنند و امدادی که از سوی خداوند شامل حال آنها می‌شود، بسیار متفاوت است. فرد یا گروهی یک قدم برای خدا برمی‌دارد و در مقابل خداوند صد یا هزار قدم آنها را جلو می‌برد،<ref>خامنه‌ای، بیانات، بی‌تا، ج28، ص11.</ref> اما به‌طور کلی خداوند به اندازه نیاز و شایستگی مردم به آنها کمک می‌کند.<ref> [https://mesbahyazdi.ir/node/8728 مصباح‌یزدی، «عوامل پیروزی و شکست در جنگ»، 1367ش.]</ref> وعده خداوند مبنی بر ارسال فرشته‌های بیشتر و بی‌شمار بر این معیار دلالت دارد.<ref>'''سوره آل‌عمران، آیه 124'''</ref>