حمید گلزار (بحث | مشارکتها) ←دریافت مقاله: بخش جدید |
←بررسی اولیه: بخش جدید |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
@[[کاربر:زهرا حلیمی|زهرا حلیمی]] [[کاربر:حمید گلزار|حمید گلزار]] ([[بحث کاربر:حمید گلزار|بحث]]) ۱۵ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۵۹ (+0330) | @[[کاربر:زهرا حلیمی|زهرا حلیمی]] [[کاربر:حمید گلزار|حمید گلزار]] ([[بحث کاربر:حمید گلزار|بحث]]) ۱۵ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۵۹ (+0330) | ||
== بررسی اولیه == | |||
با سلام و احترام و تشکر از نویسنده محترم | |||
کلیات و چارچوب مقاله مناسب است. نکات ذیل جهت بهبود اولیه متن تقدیم میشود. | |||
برخی سرفصلها مغفول مانده که نیاز است تدارک شود (البته با رعایت اختصار و کوتاهنویسی) | |||
1- گزارش نظرات مخالف با عرفان مغفول مانده است و همین باعث شده که مقاله کاملا مثبت و یکطرفه تلقی شود. | |||
2- آسیبها یا چالش های آن نیز بایستی گزارش شود. | |||
3- عرفانهای نوظهور و عرفان کاذب نیز از موارد دیگری است که باید گزارشی از آنها نیز ارائه شود. | |||
4- نسبت بین عرفان و تصوف نیز باید گزارش شود. | |||
5- تاریخچه عرفان گزارش شود حتما (اینکه عرفان از کجا شروع شده و چه سابقهای دارد) | |||
نکته دیگر اینکه: | |||
مطالب را به طور صریحتری به کارشناسان، پژوهشگران، تحقیقات، منابع و... نسبت بدهید.@[[کاربر:زهرا حلیمی|زهرا حلیمی]] [[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] ([[بحث کاربر:رضا عسکری|بحث]]) ۱۷ دی ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۴۶ (+0330) | |||
