پرش به محتوا

پیش‌نویس:فلسطین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ایران پدیا
صفحه‌ای تازه حاوی « فلسطین؛ کشوری در جنوب‌غربی آسیا به پایتختی بیت‌المقدس. == جغرافیای فلسطین == جایگزین=بحرالمیت (دریای مرده)|بندانگشتی|بحرالمیت (دریای مرده) سرزمین فلسطین با وسعت 024/27 کیلومتر مربع، در نیم‌کرۀ شمالی و در جنوب...» ایجاد کرد
 
ابرابزار
خط ۱: خط ۱:
فلسطین؛ کشوری در جنوب‌غربی آسیا به پایتختی بیت‌المقدس.
فلسطین؛ کشوری در جنوب‌غربی آسیا به پایتختی بیت‌المقدس.


== جغرافیای فلسطین ==
== جغرافیای فلسطین ==
[[پرونده:مسئله_اصلی_جهان_اسلام_(4).jpg|جایگزین=بحرالمیت (دریای مرده)|بندانگشتی|بحرالمیت (دریای مرده)]]
[[پرونده:مسئله_اصلی_جهان_اسلام_(4).jpg|جایگزین=بحرالمیت (دریای مرده)|بندانگشتی|بحرالمیت (دریای مرده)]]
سرزمین فلسطین با وسعت 024/27 کیلومتر مربع، در نیم‌کرۀ شمالی و در جنوب‌غربی آسیا، شرق دریای مدیترانه و در همسایگی کشورهای لبنان در شمال، سوریه در شمال‌شرقی، اردن در مشرق، مصر در جنوب‌غربی واقع شده و جزو کشورهای خاورمیانه محسوب می‌شود. سرزمین فلسطین، همچنین از جنوب به دریای سرخ و صحرای سینا (مصر) محدود می‌شود.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامۀ سیاه استعمار، 1362ش، ص42.</ref> معروف‌ترین کوه فلسطین جرموق نام داد که ارتفاع آن به 1208 متر می‌رسد.<ref>محجوب و یاری، گیتاشناسی کشورها، بی‌تا، 221.</ref> رودهای مهم که در فلسطین جریان دارد عبارت است از رود اردن که از منطقۀ«بانیاس» در شمال سوریه سرچمه گرفته و حدود 300 کیلومتر طول دارد. رود یرموک با چهل کیلومتر طول، رود العوجه با 26 کیلومتر و رود المقطع با سیزده کیلومتر طول از دیگر آب‌های جاری این کشور است.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار، 1362ش، ص42؛ شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص13-14.</ref> این کشور دارای سه دریاچه به نام‌های حوله، بحرالمیت (دریای مرده) و طبریا است. فلسطین در منطقه معتدل واقع شده است اما آب‌و‌هوای آن در همه نقاط یکسان نیست.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامۀ سیاه استعمار،1362ش، ص47.</ref>
سرزمین فلسطین با وسعت ۰۲۴/۲۷ کیلومتر مربع، در نیم‌کرهٔ شمالی و در جنوب‌غربی آسیا، شرق دریای مدیترانه و در همسایگی کشورهای لبنان در شمال، سوریه در شمال‌شرقی، اردن در مشرق، مصر در جنوب‌غربی واقع شده و جزو کشورهای خاورمیانه محسوب می‌شود. سرزمین فلسطین، همچنین از جنوب به دریای سرخ و صحرای سینا (مصر) محدود می‌شود.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامهٔ سیاه استعمار، 1362ش، ص42.</ref> معروف‌ترین کوه فلسطین جرموق نام داد که ارتفاع آن به ۱۲۰۸ متر می‌رسد.<ref>محجوب و یاری، گیتاشناسی کشورها، بی‌تا، 221.</ref> رودهای مهم که در فلسطین جریان دارد عبارت است از رود اردن که از منطقهٔ «بانیاس» در شمال سوریه سرچمه گرفته و حدود ۳۰۰ کیلومتر طول دارد. رود یرموک با چهل کیلومتر طول، رود العوجه با ۲۶ کیلومتر و رود المقطع با سیزده کیلومتر طول از دیگر آب‌های جاری این کشور است.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار، 1362ش، ص42؛ شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص13-14.</ref> این کشور دارای سه دریاچه به نام‌های حوله، بحرالمیت (دریای مرده) و طبریا است. فلسطین در منطقه معتدل واقع شده است اما آب‌وهوای آن در همه نقاط یکسان نیست.<ref>زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامهٔ سیاه استعمار،1362ش، ص47.</ref>


== تاریخچه ==
== تاریخچه ==
فلسطین در تاریخ قدیمی جهان به ارض کنعان معروف بود. بر اساس منابع مختلف، ساکنان اصلی آن کنعانیان 2500 سال قبل از میلاد مسیح از جزیرةالعرب به این سرزمین [[مهاجرت]] کرده بودند. سپس قبیله‌های عبرانی بر اثر ستم فرعون مصر، تحت رهبری حضرت موسی از مصر به سرزمین فلسطین مهاجرت کردند. یهودیان در طول اقامت خود در سرزمین فلسطین، بارها دست به شورش و تمرد علیه امپراتوری بابل زدند و سرانجام امپراتور این سرزمین، کلیه یهودیان را از فلسطین به عراق کوچ داد و این سرزمین به سیمای کنعانی و عربی خود بازگشت.<ref>شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص17.</ref> در زمان خلافت عمر بن خطاب، فلسطین جزئی از سرزمین اسلامی شد و خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس بر این سرزمین حکومت داشتند. در ۳۵۸ق فاطمیان کنترل فلسطین را به دست گرفتند و برای به دست‌آوردن کنترل کامل فلسطین، با انقلاب‌های محلی، قرامطه و ترک‌های سلجوقی به مبارزه پرداختند.<ref>صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۴؛ شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص17.</ref> در این مدت نزاع بر سر فلسطین ادامه داشت، به‌شکلی که حکومت فلسطین بین مملوکان مصر، مغولان و عثمانی‌ها ردوبدل می‌شد تا اینکه از حدود ۴۰۰ق عثمانی‌ها اختیار فلسطین را به‌طور کامل در دست گرفتند.<ref>صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۴.</ref> در 1097م جنگ‌های صلیبی با هدف بیرون‌راندن مسلمانان از بیت‌المقدس و تسخیر این شهر توسط مسحیان آغاز شد. صلیبیان به‌دلیل ضعف مسلمانان موفق شدند به مدت 200 سال بر این منطقه حکمرانی کنند، اما بر اثر مقاومت مستمر، مسلمانان موفق شدند در 1291م فلسطین را دوباره پس بگیرند.<ref>شیرودی، فلسطین و صهیونیزم، بی‌تا، ص17.</ref>
فلسطین در تاریخ قدیمی جهان به ارض کنعان معروف بود. بر اساس منابع مختلف، ساکنان اصلی آن کنعانیان ۲۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح از جزیرةالعرب به این سرزمین [[مهاجرت]] کرده بودند. سپس قبیله‌های عبرانی بر اثر ستم فرعون مصر، تحت رهبری حضرت موسی از مصر به سرزمین فلسطین مهاجرت کردند. یهودیان در طول اقامت خود در سرزمین فلسطین، بارها دست به شورش و تمرد علیه امپراتوری بابل زدند و سرانجام امپراتور این سرزمین، کلیه یهودیان را از فلسطین به عراق کوچ داد و این سرزمین به سیمای کنعانی و عربی خود بازگشت.<ref>شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص17.</ref> در زمان خلافت عمر بن خطاب، فلسطین جزئی از سرزمین اسلامی شد و خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس بر این سرزمین حکومت داشتند. در ۳۵۸ق فاطمیان کنترل فلسطین را به دست گرفتند و برای به دست آوردن کنترل کامل فلسطین، با انقلاب‌های محلی، قرامطه و ترک‌های سلجوقی به مبارزه پرداختند.<ref>صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۴؛ شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص17.</ref> در این مدت نزاع بر سر فلسطین ادامه داشت، به‌شکلی که حکومت فلسطین بین مملوکان مصر، مغولان و عثمانی‌ها ردوبدل می‌شد تا اینکه از حدود ۴۰۰ق عثمانی‌ها اختیار فلسطین را به‌طور کامل در دست گرفتند.<ref>صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۴.</ref> در ۱۰۹۷م جنگ‌های صلیبی با هدف بیرون‌راندن مسلمانان از بیت‌المقدس و تسخیر این شهر توسط مسحیان آغاز شد. صلیبیان به‌دلیل ضعف مسلمانان موفق شدند به مدت ۲۰۰ سال بر این منطقه حکمرانی کنند، اما بر اثر مقاومت مستمر، مسلمانان موفق شدند در ۱۲۹۱م فلسطین را دوباره پس بگیرند.<ref>شیرودی، فلسطین و صهیونیزم، بی‌تا، ص17.</ref>


== جمعیت‌شناسی ==
== جمعیت‌شناسی ==
بر اساس آمار، تعداد عرب‌های ساکن فلسطین در ۱۹۴۸م حدود یک میلیون و ششصد هزار نفر بود که 88.5% مسلمان، 10.4% مسیحی و 1.1% سایر گروه‌ها بودند.<ref>سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۳۴.</ref> پس از جنگ اعراب و اسرائیل در ۱۹۴۹م، عرب‌های فلسطینی به چهار دسته تقسیم شدند:
بر اساس آمار، تعداد عرب‌های ساکن فلسطین در ۱۹۴۸م حدود یک میلیون و ششصد هزار نفر بود که ۸۸٫۵٪ مسلمان، ۱۰٫۴٪ مسیحی و ۱٫۱٪ سایر گروه‌ها بودند.<ref>سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۳۴.</ref> پس از جنگ اعراب و اسرائیل در ۱۹۴۹م، عرب‌های فلسطینی به چهار دسته تقسیم شدند:
 
# کسانی که در برابر اشغال ۱۹۴۸م مقاومت کردند. این گروه به ساکنان خط سبز نام‌گذاری شدند.
# کسانی که در برابر اشغال ۱۹۴۸م مقاومت کردند. این گروه به ساکنان خط سبز نام‌گذاری شدند.
# ساکنان کرانۀ باختری رود اردن و غزه.
# ساکنان کرانهٔ باختری رود اردن و غزه.
# پناهندگان به خط سبز، کرانۀ باختری، غزه، اردن، سوریه و لبنان که این مناطق را برای سکونت برگزیدند.
# پناهندگان به خط سبز، کرانهٔ باختری، غزه، اردن، سوریه و لبنان که این مناطق را برای سکونت برگزیدند.
# مهاجران فلسطینی که به دیگر کشورهای عربی و غیر عربی مهاجرت کردند.<ref>عبدالحافظ، الاوضاع الدیمقراطیه لفلسطینی، ۱۹۷۸م، ص۲۵۵.</ref>
# مهاجران فلسطینی که به دیگر کشورهای عربی و غیر عربی مهاجرت کردند.<ref>عبدالحافظ، الاوضاع الدیمقراطیه لفلسطینی، ۱۹۷۸م، ص۲۵۵.</ref>


در ۱۹۴۸م حدود نیمی از عرب‌های فلسطین (حدود ۷۰۰ هزار نفر)<ref>[https://parsi.euronews.com/2023/10/17/seven-decades-israel-palestinians-conflict-unresolved-issues-their-origins «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز.]</ref> از سرزمین‌های خود اخراج شدند و به اجبار به کرانۀ باختری، غزه، اردن، سوریه، لبنان، مصر و عراق مهاجرت داده شدند.<ref>سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۳۱.</ref> تعداد پناهنده‌ها به مناطق یادشده در ۲۰۲۳م، ۵,۶۰۰,۰۰۰ نفر اعلام شده است.<ref>[https://parsi.euronews.com/2023/10/17/seven-decades-israel-palestinians-conflict-unresolved-issues-their-origins «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز.]</ref> طبق آمار، در آن سال عرب‌های باقی‌مانده در سرزمین فلسطین 14% از جمعیت کل فلسطین را تشکیل دادند.<ref>صالح، سکان فلسطین، ۱۹۸۵م، ص۴۱.</ref> طبق گزارش یورونیوز، عرب‌های باقی‌مانده در فلسطین، امروزه 20% جمعیت فلسطین اشغالی را تشکیل می‌دهند. <ref>[https://parsi.euronews.com/2023/10/17/seven-decades-israel-palestinians-conflict-unresolved-issues-their-origins «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز.]</ref> بر اساس آمار ۲۰۰۲م، جمعیت کل فلسطینیان ۸ میلیون نفر بود که، 52% از آنان را پناهندگان به دیگر کشورها تشکیل می‌دادند.<ref>سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۸۷.</ref> بر مبنای مرکز آمار فلسطین در ۲۰۲۰م، جمعیت فلسطینیان در جهان به ۱۳ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر رسیده که از این تعداد ۳.۱ میلیون تن در کرانۀ باختری و قدس اشغالی و ۲.۱ میلیون نفر در نوار غزه ساکن‌اند و بیش از ۶ میلیون فلسطینی نیز در کشورهای همسایه پناهنده و آواره هستند. در ۱۹۱۴م از مجموع ساکنان فلسطین، حدود 8% را یهودیان به خود اختصاص داده بودند؛ اما این نسبت در سال ۱۹۴۳م به 30% افزایش یافت.<ref>[https://www.aa.com.tr/fa/%D8%AE%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87/%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D «مرکز آمار فلسطین: جمعیت فلسطینیان در جهان به 13.7 میلیون نفر رسید»، خبرگزاری آناتولی.]</ref> در ۱۹۴۸م و پس از اشغال فلسطین توسط اسرائیل، بیشتر جمعیت این سرزمین در اختیار یهودیان قرار گرفت.<ref>سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۳۱.</ref>
در ۱۹۴۸م حدود نیمی از عرب‌های فلسطین (حدود ۷۰۰ هزار نفر)<ref>[https://parsi.euronews.com/2023/10/17/seven-decades-israel-palestinians-conflict-unresolved-issues-their-origins «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز.]</ref> از سرزمین‌های خود اخراج شدند و به اجبار به کرانهٔ باختری، غزه، اردن، سوریه، لبنان، مصر و عراق مهاجرت داده شدند.<ref>سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۳۱.</ref> تعداد پناهنده‌ها به مناطق یادشده در ۲۰۲۳م، ۵٬۶۰۰٬۰۰۰ نفر اعلام شده است.<ref>[https://parsi.euronews.com/2023/10/17/seven-decades-israel-palestinians-conflict-unresolved-issues-their-origins «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز.]</ref> طبق آمار، در آن سال عرب‌های باقی‌مانده در سرزمین فلسطین ۱۴٪ از جمعیت کل فلسطین را تشکیل دادند.<ref>صالح، سکان فلسطین، ۱۹۸۵م، ص۴۱.</ref> طبق گزارش یورونیوز، عرب‌های باقی‌مانده در فلسطین، امروزه ۲۰٪ جمعیت فلسطین اشغالی را تشکیل می‌دهند.<ref>[https://parsi.euronews.com/2023/10/17/seven-decades-israel-palestinians-conflict-unresolved-issues-their-origins «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز.]</ref> بر اساس آمار ۲۰۰۲م، جمعیت کل فلسطینیان ۸ میلیون نفر بود که، ۵۲٪ از آنان را پناهندگان به دیگر کشورها تشکیل می‌دادند.<ref>سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۸۷.</ref> بر مبنای مرکز آمار فلسطین در ۲۰۲۰م، جمعیت فلسطینیان در جهان به ۱۳ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر رسیده که از این تعداد ۳٫۱ میلیون تن در کرانهٔ باختری و قدس اشغالی و ۲٫۱ میلیون نفر در نوار غزه ساکن‌اند و بیش از ۶ میلیون فلسطینی نیز در کشورهای همسایه پناهنده و آواره هستند. در ۱۹۱۴م از مجموع ساکنان فلسطین، حدود ۸٪ را یهودیان به خود اختصاص داده بودند؛ اما این نسبت در سال ۱۹۴۳م به ۳۰٪ افزایش یافت.<ref>[https://www.aa.com.tr/fa/%D8%AE%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87/%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D «مرکز آمار فلسطین: جمعیت فلسطینیان در جهان به 13.7 میلیون نفر رسید»، خبرگزاری آناتولی.]</ref> در ۱۹۴۸م و پس از اشغال فلسطین توسط اسرائیل، بیشتر جمعیت این سرزمین در اختیار یهودیان قرار گرفت.<ref>سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۳۱.</ref>


== اهمیت و جایگاه فلسطین ==
== اهمیت و جایگاه فلسطین ==
 
# فلسطین سرزمین انبیای بزرگ و محل ظهور و گسترش ادیان الهی، همواره کانون توجه و احترام پیروان ادیان و مذاهب بزرگ دنیا و همهٔ ملل جهان بوده است.<ref>[https://irdc.ir/fa/news/5814/چرا-فلسطین-برای-ما-مسلمان‌ها-مهم-است «چرا فلسطین برای ما مسلمان‌ها مهم است؟»، وب‌سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی.]</ref>
# فلسطین سرزمین انبیای بزرگ و محل ظهور و گسترش ادیان الهی، همواره كانون توجه و احترام پیروان ادیان و مذاهب بزرگ دنیا و همۀ ملل جهان بوده است.<ref>[https://irdc.ir/fa/news/5814/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%87%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «چرا فلسطین برای ما مسلمان‌ها مهم است؟»، وب‌سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی.]</ref>
# فلسطین در بین سه دین از ادیان بزرگ معاصر یعنی اسلام، مسیحیت و یهودیت اهمیت فراوانی دارد و مقدس شمرده می‌شود.
# فلسطین در بین سه دین از ادیان بزرگ معاصر یعنی اسلام، مسیحیت و یهودیت اهمیت فراوانی دارد و مقدس شمرده می‌شود.
# [[پرونده:مسئله_اصلی_جهان_اسلام_(3).jpg|جایگزین=مسجد الاقصی|بندانگشتی|مسجد الاقصی]]کشور فلسطین به‌دلیل وجود [[مسجدالاقصی|مسجد الاقصی]] (نخستین قبلۀ مسلمانان) در این سرزمین، موقعیت ویژه‌ای برای همۀ مسلمانان جهان دارد.<ref>صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۳۰.</ref>
# [[پرونده:مسئله_اصلی_جهان_اسلام_(3).jpg|جایگزین=مسجد الاقصی|بندانگشتی|مسجد الاقصی]]کشور فلسطین به‌دلیل وجود [[مسجدالاقصی|مسجد الاقصی]] (نخستین قبلهٔ مسلمانان) در این سرزمین، موقعیت ویژه‌ای برای همهٔ مسلمانان جهان دارد.<ref>صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۳۰.</ref>
# در منابع دینی از جمله در قرآن کریم، سرزمین فلسطین با عنوان «ارض مقدسة» و «ارض مبارکة» یاد شده است و برخی از مفسّران، این عناوین را فلسطین یا شام دانسته‌اند.<ref>طبری، جامع‌البیان فی تفسیر القرآن، بی‌تا، ج‌۱۷، ص‌۶۱.</ref>
# در منابع دینی از جمله در قرآن کریم، سرزمین فلسطین با عنوان «ارض مقدسة» و «ارض مبارکة» یاد شده است و برخی از مفسّران، این عناوین را فلسطین یا شام دانسته‌اند.<ref>طبری، جامع‌البیان فی تفسیر القرآن، بی‌تا، ج۱۷، ص۶۱.</ref>
# به نظر پژوهشگران دینی، مقدس و مبارک‌بودن فلسطین به‌دلیل تأثیر شگرف آن در تاریخ بشر و اهتمام موسی پیامبر برای ورود به این سرزمین بوده است.<ref>دل‌آرا نعمتی، «ارض مقدس و مختصات آن در قرآن کریم و تورات، 1389ش، ص140-141.</ref>
# به نظر پژوهشگران دینی، مقدس و مبارک‌بودن فلسطین به‌دلیل تأثیر شگرف آن در تاریخ بشر و اهتمام موسی پیامبر برای ورود به این سرزمین بوده است.<ref>دل‌آرا نعمتی، «ارض مقدس و مختصات آن در قرآن کریم و تورات، 1389ش، ص140-141.</ref>
# قدس که بخشی از سرزمین فلسطین و نقطۀ درخشان آن محسوب می‌شود، به نظر مفسران پنج بار در قرآن توصیف شده است و گروهی از مفسران نیز مصداق «وَٱلتِّینِ وَٱلزَّیْتُونِ * وَطُورِ سِینِینَ * وَهَـذَا ٱلْبَلَدِ ٱلأَمِینِ» <ref>سورۀ تین، آیۀ 1-3.</ref> را پایتخت فلسطین، [[بیت‌المقدس]] دانسته‌اند. <ref>[https://irdc.ir/fa/news/5814/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%87%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «چرا فلسطین برای ما مسلمان‌ها مهم است؟»، وب‌سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی.]</ref>
# قدس که بخشی از سرزمین فلسطین و نقطهٔ درخشان آن محسوب می‌شود، به نظر مفسران پنج بار در قرآن توصیف شده است و گروهی از مفسران نیز مصداق «وَٱلتِّینِ وَٱلزَّیْتُونِ * وَطُورِ سِینِینَ * وَهَـذَا ٱلْبَلَدِ ٱلأَمِینِ»<ref>سورهٔ تین، آیهٔ 1-3.</ref> را پایتخت فلسطین، [[بیت‌المقدس]] دانسته‌اند.<ref>[https://irdc.ir/fa/news/5814/چرا-فلسطین-برای-ما-مسلمان‌ها-مهم-است «چرا فلسطین برای ما مسلمان‌ها مهم است؟»، وب‌سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی.]</ref>
# فلسطین محل دفن تعدادی از انبیاء و بزرگان دینی است. به‌عنوان نمونه یحیی در شهر سامریه<ref>فوزبورغ، وصف الأراضی المقدسة، ۱۹۹۷م، ص۲۹.</ref> و ابراهیم در شهر الخلیل<ref>آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۸۱.</ref> و مادر عیسی مسیح، «مریم» در شهر ناصره، دفن هستند. «بیت‌المقدس» پایتخت فلسطین نیز محل ظهور ادیان یهودیت و مسیحیت بوده است. مقبرۀ داوود نبی، مقام موسی پیامبر، مسجدالاقصی و مسجد صخره در این شهر قرار دارند.<ref>آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۴۸ و ۴۹.</ref>
# فلسطین محل دفن تعدادی از انبیاء و بزرگان دینی است. به‌عنوان نمونه یحیی در شهر سامریه<ref>فوزبورغ، وصف الأراضی المقدسة، ۱۹۹۷م، ص۲۹.</ref> و ابراهیم در شهر الخلیل<ref>آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۸۱.</ref> و مادر عیسی مسیح، «مریم» در شهر ناصره، دفن هستند. «بیت‌المقدس» پایتخت فلسطین نیز محل ظهور ادیان یهودیت و مسیحیت بوده است. مقبرهٔ داوود نبی، مقام موسی پیامبر، مسجدالاقصی و مسجد صخره در این شهر قرار دارند.<ref>آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۴۸ و ۴۹.</ref>
# فلسطین از نظر استراتژیک، موقعیت بسیار حساس و مهمی دارد. این کشور به‌مثابه پلی است که آسیا را به آفریقا متصل می‌کند و راه ارتباط جزیرةالعرب به دریای مدیترانه را هموار می‌کند. موقعیت استراتژیکی این سرزمین موجب شده است تا استعمارگران نقشۀ جدایی بین دو بخش عمدۀ جهان اسلام را طرح و اجرا کنند.<ref>شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص15.</ref>
# فلسطین از نظر استراتژیک، موقعیت بسیار حساس و مهمی دارد. این کشور به‌مثابه پلی است که آسیا را به آفریقا متصل می‌کند و راه ارتباط جزیرةالعرب به دریای مدیترانه را هموار می‌کند. موقعیت استراتژیکی این سرزمین موجب شده است تا استعمارگران نقشهٔ جدایی بین دو بخش عمدهٔ جهان اسلام را طرح و اجرا کنند.<ref>شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص15.</ref>
# فلسطین قطعه‌ای از خاک اسلامی است و همۀ مذاهب اسلامی معتقدند که اگر قطعه‌ای از خاک اسلامی به‌وسیله دشمن جدا و تصرف شود، همه باید بکوشند تا حاکمیت اسلام به آن سرزمین برگردد.<ref>شیرودی، «مسائل جهان اسلام از دیدگاه مقام معظم رهبری»، 1385ش، ص168.</ref>
# فلسطین قطعه‌ای از خاک اسلامی است و همهٔ مذاهب اسلامی معتقدند که اگر قطعه‌ای از خاک اسلامی به‌وسیله دشمن جدا و تصرف شود، همه باید بکوشند تا حاکمیت اسلام به آن سرزمین برگردد.<ref>شیرودی، «مسائل جهان اسلام از دیدگاه مقام معظم رهبری»، 1385ش، ص168.</ref>
# روح تمدن غرب با محوریت بریتانیا و آمریکا از آن رو که تحمل هیچ رقیب فکری را ندارند، به هدف جنگ با اسلام و نابودی آن با کشف ظرفیت یهود در ایجاد صهیونیسم، تصمیم گرفتند تا در کنار تلاش‌های فرهنگی و سیاسی، یک پادگان پیشرفتۀ نظامی به نام «اسرائیل» را در عمق جامعه و جغرافیای اسلامی (فلسطین) ایجاد کنند. <ref>[https://farsnews.ir/news/14020827000288/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8 «ماجرای فلسطین و استراتژی جمهوری اسلامی ایران»، خبرگزاری فارس.]</ref>
# روح تمدن غرب با محوریت بریتانیا و آمریکا از آن رو که تحمل هیچ رقیب فکری را ندارند، به هدف جنگ با اسلام و نابودی آن با کشف ظرفیت یهود در ایجاد صهیونیسم، تصمیم گرفتند تا در کنار تلاش‌های فرهنگی و سیاسی، یک پادگان پیشرفتهٔ نظامی به نام «اسرائیل» را در عمق جامعه و جغرافیای اسلامی (فلسطین) ایجاد کنند.<ref>[https://farsnews.ir/news/14020827000288/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%DA%98%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8 «ماجرای فلسطین و استراتژی جمهوری اسلامی ایران»، خبرگزاری فارس.]</ref>
# به گفتۀ آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی ایران، مسئلۀ فلسطین فقط مسئلۀ جغرافیا و تنها مسئلۀ تاکتیکی یا یک استراتژی سیاسی نیست؛ بلکه مسئله انسانیت، عقیده، دل و مسئلۀ ایمان است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=8952&nt=2&year=1388&tid=3309 «مسئله فلسطین / مساله فلسطین/مسئله قدس»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای.]</ref>
# به گفتهٔ آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی ایران، مسئلهٔ فلسطین فقط مسئلهٔ جغرافیا و تنها مسئلهٔ تاکتیکی یا یک استراتژی سیاسی نیست؛ بلکه مسئله انسانیت، عقیده، دل و مسئلهٔ ایمان است.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=8952&nt=2&year=1388&tid=3309 «مسئله فلسطین / مسئله فلسطین/مسئله قدس»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای.]</ref>
# سرزمین فلسطین نقطۀ استراتژیک و ژیوپولیتیکی جهان است که در مقاطع مختلف تاریخی تمام قدرت‌های جهان درصدد رسیدن به این منطقه بوده‌اند. به نظر تحلیل‌گران هر قدرتی که بر آن سیطره پیدا کند، محوریت جهان را به دست آورده و از تمدن و نفت کشورهای خاورمیانه برخوردار می‌شود. <ref>[https://www.afghanpaper.com/nbody.php?id=151114 حقجو، «فلسطین نقطه استراتژیک و ژیوپولیتیکی جهان»، وب‌سایت شبکۀ اطلاع‌رسانی افغانستان.]</ref>
# سرزمین فلسطین نقطهٔ استراتژیک و ژیوپولیتیکی جهان است که در مقاطع مختلف تاریخی تمام قدرت‌های جهان درصدد رسیدن به این منطقه بوده‌اند. به نظر تحلیل‌گران هر قدرتی که بر آن سیطره پیدا کند، محوریت جهان را به دست آورده و از تمدن و نفت کشورهای خاورمیانه برخوردار می‌شود.<ref>[https://www.afghanpaper.com/nbody.php?id=151114 حقجو، «فلسطین نقطه استراتژیک و ژیوپولیتیکی جهان»، وب‌سایت شبکۀ اطلاع‌رسانی افغانستان.]</ref>
 
پانویس
{{پانویس}}


== منابع ==
== منابع ==
* قرآن کریم.
* قرآن کریم.
* آغا، نبیل خالد، مدائن فلسطین، بیروت، المؤسسة العربیة للدراسات والنشر، ۱۹۹۳م.
* آغا، نبیل خالد، مدائن فلسطین، بیروت، المؤسسة العربیة للدراسات والنشر، ۱۹۹۳م.
* «امام خمینی فلسطین را به مسئله اول جهان اسلام تبدیل کرد»، وب‌سایت دیگران، تاریخ درج مطلب: 15 خرداد 1402ش.
* «امام خمینی فلسطین را به مسئله اول جهان اسلام تبدیل کرد»، وب‌سایت دیگران، تاریخ درج مطلب: ۱۵ خرداد ۱۴۰۲ش.
* «چرا فلسطین مسأله اصلی دنیای اسلام است؟»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 19 مرداد 1393ش.
* «چرا فلسطین مسئله اصلی دنیای اسلام است؟»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۱۹ مرداد ۱۳۹۳ش.
* «چرا فلسطین برای ما مسلمان‌ها مهم است؟»، وب‌سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۹ش.
* «چرا فلسطین برای ما مسلمان‌ها مهم است؟»، وب‌سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ش.
* حقجو، مصطفی، «فلسطین نقطه استراتژیک و ژیوپولیتیکی جهان»، وب‌سایت شبکۀ اطلاع‌رسانی افغانستان، تاریخ درج مطلب: 27 شهریور 1397ش.
* حقجو، مصطفی، «فلسطین نقطه استراتژیک و ژیوپولیتیکی جهان»، وب‌سایت شبکهٔ اطلاع‌رسانی افغانستان، تاریخ درج مطلب: ۲۷ شهریور ۱۳۹۷ش.
* دل‌آرا نعمتی، پیرعلی، «ارض مقدس و مختصات آن در قرآن کریم و تورات»، مجلۀ مطالعات قرآنی، دورۀ 1، شمارۀ 2، 1389ش.
* دل‌آرا نعمتی، پیرعلی، «ارض مقدس و مختصات آن در قرآن کریم و تورات»، مجلهٔ مطالعات قرآنی، دورهٔ ۱، شمارهٔ ۲، ۱۳۸۹ش.
* «دیدگاه مشترک؛ فلسطین مسأله اصلی جهان اسلام»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مهر ۱۴۰۲ش.
* «دیدگاه مشترک؛ فلسطین مسئله اصلی جهان اسلام»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مهر ۱۴۰۲ش.
* «رهبر انقلاب: موضوع فلسطین، قلب مسائل دنیای اسلام است»، وبسیات روزنامۀ فرهیختگان، تاریخ درج مطلب: 31 خرداد 1402ش.
* «رهبر انقلاب: موضوع فلسطین، قلب مسائل دنیای اسلام است»، وبسیات روزنامهٔ فرهیختگان، تاریخ درج مطلب: ۳۱ خرداد ۱۴۰۲ش.
* زعیتر، اکرم، سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار، ترجمه علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1362ش.
* زعیتر، اکرم، سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار، ترجمه علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۶۲ش.
* شیرودی، مرتضی، «مسائل جهان اسلام از دیدگاه مقام معظم رهبری»، مجلۀ حصون، شمارۀ 7، بهار 1385ش.
* شیرودی، مرتضی، «مسائل جهان اسلام از دیدگاه مقام معظم رهبری»، مجلهٔ حصون، شمارهٔ ۷، بهار ۱۳۸۵ش.
* شیرودی، مرتضی، فلسطین و صهونیزم، تهران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نمایندگی ولی فقیه، بی‌تا.
* شیرودی، مرتضی، فلسطین و صهونیزم، تهران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نمایندگی ولی فقیه، بی‌تا.
* صالح، محسن محمد، فلسطین، کوالا لامپور، بی‌نا، ۲۰۰۲م.
* صالح، محسن محمد، فلسطین، کوالا لامپور، بی‌نا، ۲۰۰۲م.
* طبری، ابن‌جریر، جامع ‌البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دارالمعرفه، بی‌تا.
* طبری، ابن‌جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دارالمعرفه، بی‌تا.
* عبدالحافظ، محمد تیسیر، الأوضاع الدیمقرافیة لفلسطین خلال الربع الثانی من القرن العشرین، دانشگاه قاهره، ۱۹۷۸م.
* عبدالحافظ، محمد تیسیر، الأوضاع الدیمقرافیة لفلسطین خلال الربع الثانی من القرن العشرین، دانشگاه قاهره، ۱۹۷۸م.
* «فلسطین؛ زنده‌ترین و مهم‌ترین مسئله جهان اسلام»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ش.
* «فلسطین؛ زنده‌ترین و مهم‌ترین مسئله جهان اسلام»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ش.
* «فلسطین قلب تپندۀ جهان اسلام است»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۱۸ تیر ۱۳۹۴ش.
* «فلسطین قلب تپندهٔ جهان اسلام است»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۱۸ تیر ۱۳۹۴ش.
* «فلسطین قلب جهان اسلام است»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۵ فروردین ۱۴۰۳ش.
* «فلسطین قلب جهان اسلام است»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۵ فروردین ۱۴۰۳ش.
* «فلسطین، قلب جغرافیایی جهان اسلام است»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 1شهریور 1390ش.
* «فلسطین، قلب جغرافیایی جهان اسلام است»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: ۱شهریور ۱۳۹۰ش.
* «فلسطین مهم‌ترین مسأله جهان اسلام است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 25 فروردین 1401ش.
* «فلسطین مهم‌ترین مسئله جهان اسلام است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۵ فروردین ۱۴۰۱ش.
* «فلسطین همچنان پاره تن اسلام است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 4 شهریور 1401ش.
* «فلسطین همچنان پاره تن اسلام است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۴ شهریور ۱۴۰۱ش.
* فوزبورغ، یوحنا، وصف الأراضی المقدسة فی فلسطین، ترجمه سعید البیشاوی، عمان،‌ دارالشروق، ۱۹۹۷م.
* فوزبورغ، یوحنا، وصف الأراضی المقدسة فی فلسطین، ترجمه سعید البیشاوی، عمان، دارالشروق، ۱۹۹۷م.
* «ماجرای فلسطین و استراتژی جمهوری اسلامی ایران»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 27 آبان 1402ش.
* «ماجرای فلسطین و استراتژی جمهوری اسلامی ایران»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۷ آبان ۱۴۰۲ش.
* محجوب، محمود و یاوری، فرامز، گیتاشناسی کشورها، تهران، گیتاشناسی، بی‌تا.
* محجوب، محمود و یاوری، فرامز، گیتاشناسی کشورها، تهران، گیتاشناسی، بی‌تا.
* «مرکز آمار فلسطین: جمعیت فلسطینیان در جهان به 13.7 میلیون نفر رسید»، خبرگزاری آناتولی، تاریخ درج مطلب: 1 ژانویه 2021م.
* «مرکز آمار فلسطین: جمعیت فلسطینیان در جهان به ۱۳٫۷ میلیون نفر رسید»، خبرگزاری آناتولی، تاریخ درج مطلب: ۱ ژانویه ۲۰۲۱م.
* «مسئله فلسطین / مسئله قدس»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: 8 اسفند 1388ش.
* «مسئله فلسطین / مسئله قدس»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۸ اسفند ۱۳۸۸ش.
* «موضوع فلسطین اولویت جهان اسلام است»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۳ آبان ۱۴۰۲ش.
* «موضوع فلسطین اولویت جهان اسلام است»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۳ آبان ۱۴۰۲ش.
* «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز، تاریخ درج مطلب: 17 اکتبر 2021م.
* «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱م.
* «ولایتی: فلسطین قلب تپنده جهان اسلام و قبله اول مسلمانان است»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۲ بهمن ۱۳۹۶ش.
* «ولایتی: فلسطین قلب تپنده جهان اسلام و قبله اول مسلمانان است»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۲ بهمن ۱۳۹۶ش.
* «ولایتی: فلسطین قلب سیاسی جهان اسلام است»، خبرگزاری صداوسیما، تاریخ درج مطلب: ۲۷ مرداد ۱۳۹۱ش.
* «ولایتی: فلسطین قلب سیاسی جهان اسلام است»، خبرگزاری صداوسیما، تاریخ درج مطلب: ۲۷ مرداد ۱۳۹۱ش.

نسخهٔ ۲۹ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۲:۵۸

فلسطین؛ کشوری در جنوب‌غربی آسیا به پایتختی بیت‌المقدس.

جغرافیای فلسطین

بحرالمیت (دریای مرده)
بحرالمیت (دریای مرده)

سرزمین فلسطین با وسعت ۰۲۴/۲۷ کیلومتر مربع، در نیم‌کرهٔ شمالی و در جنوب‌غربی آسیا، شرق دریای مدیترانه و در همسایگی کشورهای لبنان در شمال، سوریه در شمال‌شرقی، اردن در مشرق، مصر در جنوب‌غربی واقع شده و جزو کشورهای خاورمیانه محسوب می‌شود. سرزمین فلسطین، همچنین از جنوب به دریای سرخ و صحرای سینا (مصر) محدود می‌شود.[۱] معروف‌ترین کوه فلسطین جرموق نام داد که ارتفاع آن به ۱۲۰۸ متر می‌رسد.[۲] رودهای مهم که در فلسطین جریان دارد عبارت است از رود اردن که از منطقهٔ «بانیاس» در شمال سوریه سرچمه گرفته و حدود ۳۰۰ کیلومتر طول دارد. رود یرموک با چهل کیلومتر طول، رود العوجه با ۲۶ کیلومتر و رود المقطع با سیزده کیلومتر طول از دیگر آب‌های جاری این کشور است.[۳] این کشور دارای سه دریاچه به نام‌های حوله، بحرالمیت (دریای مرده) و طبریا است. فلسطین در منطقه معتدل واقع شده است اما آب‌وهوای آن در همه نقاط یکسان نیست.[۴]

تاریخچه

فلسطین در تاریخ قدیمی جهان به ارض کنعان معروف بود. بر اساس منابع مختلف، ساکنان اصلی آن کنعانیان ۲۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح از جزیرةالعرب به این سرزمین مهاجرت کرده بودند. سپس قبیله‌های عبرانی بر اثر ستم فرعون مصر، تحت رهبری حضرت موسی از مصر به سرزمین فلسطین مهاجرت کردند. یهودیان در طول اقامت خود در سرزمین فلسطین، بارها دست به شورش و تمرد علیه امپراتوری بابل زدند و سرانجام امپراتور این سرزمین، کلیه یهودیان را از فلسطین به عراق کوچ داد و این سرزمین به سیمای کنعانی و عربی خود بازگشت.[۵] در زمان خلافت عمر بن خطاب، فلسطین جزئی از سرزمین اسلامی شد و خلفای بنی‌امیه و بنی‌عباس بر این سرزمین حکومت داشتند. در ۳۵۸ق فاطمیان کنترل فلسطین را به دست گرفتند و برای به دست آوردن کنترل کامل فلسطین، با انقلاب‌های محلی، قرامطه و ترک‌های سلجوقی به مبارزه پرداختند.[۶] در این مدت نزاع بر سر فلسطین ادامه داشت، به‌شکلی که حکومت فلسطین بین مملوکان مصر، مغولان و عثمانی‌ها ردوبدل می‌شد تا اینکه از حدود ۴۰۰ق عثمانی‌ها اختیار فلسطین را به‌طور کامل در دست گرفتند.[۷] در ۱۰۹۷م جنگ‌های صلیبی با هدف بیرون‌راندن مسلمانان از بیت‌المقدس و تسخیر این شهر توسط مسحیان آغاز شد. صلیبیان به‌دلیل ضعف مسلمانان موفق شدند به مدت ۲۰۰ سال بر این منطقه حکمرانی کنند، اما بر اثر مقاومت مستمر، مسلمانان موفق شدند در ۱۲۹۱م فلسطین را دوباره پس بگیرند.[۸]

جمعیت‌شناسی

بر اساس آمار، تعداد عرب‌های ساکن فلسطین در ۱۹۴۸م حدود یک میلیون و ششصد هزار نفر بود که ۸۸٫۵٪ مسلمان، ۱۰٫۴٪ مسیحی و ۱٫۱٪ سایر گروه‌ها بودند.[۹] پس از جنگ اعراب و اسرائیل در ۱۹۴۹م، عرب‌های فلسطینی به چهار دسته تقسیم شدند:

  1. کسانی که در برابر اشغال ۱۹۴۸م مقاومت کردند. این گروه به ساکنان خط سبز نام‌گذاری شدند.
  2. ساکنان کرانهٔ باختری رود اردن و غزه.
  3. پناهندگان به خط سبز، کرانهٔ باختری، غزه، اردن، سوریه و لبنان که این مناطق را برای سکونت برگزیدند.
  4. مهاجران فلسطینی که به دیگر کشورهای عربی و غیر عربی مهاجرت کردند.[۱۰]

در ۱۹۴۸م حدود نیمی از عرب‌های فلسطین (حدود ۷۰۰ هزار نفر)[۱۱] از سرزمین‌های خود اخراج شدند و به اجبار به کرانهٔ باختری، غزه، اردن، سوریه، لبنان، مصر و عراق مهاجرت داده شدند.[۱۲] تعداد پناهنده‌ها به مناطق یادشده در ۲۰۲۳م، ۵٬۶۰۰٬۰۰۰ نفر اعلام شده است.[۱۳] طبق آمار، در آن سال عرب‌های باقی‌مانده در سرزمین فلسطین ۱۴٪ از جمعیت کل فلسطین را تشکیل دادند.[۱۴] طبق گزارش یورونیوز، عرب‌های باقی‌مانده در فلسطین، امروزه ۲۰٪ جمعیت فلسطین اشغالی را تشکیل می‌دهند.[۱۵] بر اساس آمار ۲۰۰۲م، جمعیت کل فلسطینیان ۸ میلیون نفر بود که، ۵۲٪ از آنان را پناهندگان به دیگر کشورها تشکیل می‌دادند.[۱۶] بر مبنای مرکز آمار فلسطین در ۲۰۲۰م، جمعیت فلسطینیان در جهان به ۱۳ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر رسیده که از این تعداد ۳٫۱ میلیون تن در کرانهٔ باختری و قدس اشغالی و ۲٫۱ میلیون نفر در نوار غزه ساکن‌اند و بیش از ۶ میلیون فلسطینی نیز در کشورهای همسایه پناهنده و آواره هستند. در ۱۹۱۴م از مجموع ساکنان فلسطین، حدود ۸٪ را یهودیان به خود اختصاص داده بودند؛ اما این نسبت در سال ۱۹۴۳م به ۳۰٪ افزایش یافت.[۱۷] در ۱۹۴۸م و پس از اشغال فلسطین توسط اسرائیل، بیشتر جمعیت این سرزمین در اختیار یهودیان قرار گرفت.[۱۸]

اهمیت و جایگاه فلسطین

  1. فلسطین سرزمین انبیای بزرگ و محل ظهور و گسترش ادیان الهی، همواره کانون توجه و احترام پیروان ادیان و مذاهب بزرگ دنیا و همهٔ ملل جهان بوده است.[۱۹]
  2. فلسطین در بین سه دین از ادیان بزرگ معاصر یعنی اسلام، مسیحیت و یهودیت اهمیت فراوانی دارد و مقدس شمرده می‌شود.
  3. مسجد الاقصی
    مسجد الاقصی
    کشور فلسطین به‌دلیل وجود مسجد الاقصی (نخستین قبلهٔ مسلمانان) در این سرزمین، موقعیت ویژه‌ای برای همهٔ مسلمانان جهان دارد.[۲۰]
  4. در منابع دینی از جمله در قرآن کریم، سرزمین فلسطین با عنوان «ارض مقدسة» و «ارض مبارکة» یاد شده است و برخی از مفسّران، این عناوین را فلسطین یا شام دانسته‌اند.[۲۱]
  5. به نظر پژوهشگران دینی، مقدس و مبارک‌بودن فلسطین به‌دلیل تأثیر شگرف آن در تاریخ بشر و اهتمام موسی پیامبر برای ورود به این سرزمین بوده است.[۲۲]
  6. قدس که بخشی از سرزمین فلسطین و نقطهٔ درخشان آن محسوب می‌شود، به نظر مفسران پنج بار در قرآن توصیف شده است و گروهی از مفسران نیز مصداق «وَٱلتِّینِ وَٱلزَّیْتُونِ * وَطُورِ سِینِینَ * وَهَـذَا ٱلْبَلَدِ ٱلأَمِینِ»[۲۳] را پایتخت فلسطین، بیت‌المقدس دانسته‌اند.[۲۴]
  7. فلسطین محل دفن تعدادی از انبیاء و بزرگان دینی است. به‌عنوان نمونه یحیی در شهر سامریه[۲۵] و ابراهیم در شهر الخلیل[۲۶] و مادر عیسی مسیح، «مریم» در شهر ناصره، دفن هستند. «بیت‌المقدس» پایتخت فلسطین نیز محل ظهور ادیان یهودیت و مسیحیت بوده است. مقبرهٔ داوود نبی، مقام موسی پیامبر، مسجدالاقصی و مسجد صخره در این شهر قرار دارند.[۲۷]
  8. فلسطین از نظر استراتژیک، موقعیت بسیار حساس و مهمی دارد. این کشور به‌مثابه پلی است که آسیا را به آفریقا متصل می‌کند و راه ارتباط جزیرةالعرب به دریای مدیترانه را هموار می‌کند. موقعیت استراتژیکی این سرزمین موجب شده است تا استعمارگران نقشهٔ جدایی بین دو بخش عمدهٔ جهان اسلام را طرح و اجرا کنند.[۲۸]
  9. فلسطین قطعه‌ای از خاک اسلامی است و همهٔ مذاهب اسلامی معتقدند که اگر قطعه‌ای از خاک اسلامی به‌وسیله دشمن جدا و تصرف شود، همه باید بکوشند تا حاکمیت اسلام به آن سرزمین برگردد.[۲۹]
  10. روح تمدن غرب با محوریت بریتانیا و آمریکا از آن رو که تحمل هیچ رقیب فکری را ندارند، به هدف جنگ با اسلام و نابودی آن با کشف ظرفیت یهود در ایجاد صهیونیسم، تصمیم گرفتند تا در کنار تلاش‌های فرهنگی و سیاسی، یک پادگان پیشرفتهٔ نظامی به نام «اسرائیل» را در عمق جامعه و جغرافیای اسلامی (فلسطین) ایجاد کنند.[۳۰]
  11. به گفتهٔ آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی ایران، مسئلهٔ فلسطین فقط مسئلهٔ جغرافیا و تنها مسئلهٔ تاکتیکی یا یک استراتژی سیاسی نیست؛ بلکه مسئله انسانیت، عقیده، دل و مسئلهٔ ایمان است.[۳۱]
  12. سرزمین فلسطین نقطهٔ استراتژیک و ژیوپولیتیکی جهان است که در مقاطع مختلف تاریخی تمام قدرت‌های جهان درصدد رسیدن به این منطقه بوده‌اند. به نظر تحلیل‌گران هر قدرتی که بر آن سیطره پیدا کند، محوریت جهان را به دست آورده و از تمدن و نفت کشورهای خاورمیانه برخوردار می‌شود.[۳۲]

پانویس

  1. زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامهٔ سیاه استعمار، 1362ش، ص42.
  2. محجوب و یاری، گیتاشناسی کشورها، بی‌تا، 221.
  3. زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار، 1362ش، ص42؛ شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص13-14.
  4. زعیتر، سرگذشت فلسطین یا کارنامهٔ سیاه استعمار،1362ش، ص47.
  5. شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص17.
  6. صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۴؛ شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص17.
  7. صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۱۴.
  8. شیرودی، فلسطین و صهیونیزم، بی‌تا، ص17.
  9. سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۳۴.
  10. عبدالحافظ، الاوضاع الدیمقراطیه لفلسطینی، ۱۹۷۸م، ص۲۵۵.
  11. «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز.
  12. سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۳۱.
  13. «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز.
  14. صالح، سکان فلسطین، ۱۹۸۵م، ص۴۱.
  15. «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز.
  16. سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۸۷.
  17. «مرکز آمار فلسطین: جمعیت فلسطینیان در جهان به 13.7 میلیون نفر رسید»، خبرگزاری آناتولی.
  18. سهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م، ص۳۱.
  19. «چرا فلسطین برای ما مسلمان‌ها مهم است؟»، وب‌سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
  20. صالح، فلسطین، ۲۰۰۲م، ص۳۰.
  21. طبری، جامع‌البیان فی تفسیر القرآن، بی‌تا، ج۱۷، ص۶۱.
  22. دل‌آرا نعمتی، «ارض مقدس و مختصات آن در قرآن کریم و تورات، 1389ش، ص140-141.
  23. سورهٔ تین، آیهٔ 1-3.
  24. «چرا فلسطین برای ما مسلمان‌ها مهم است؟»، وب‌سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
  25. فوزبورغ، وصف الأراضی المقدسة، ۱۹۹۷م، ص۲۹.
  26. آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۸۱.
  27. آغا، مدائن فلسطین، ۱۹۹۳م، ص۴۸ و ۴۹.
  28. شیرودی، فلسطین و صهونیزم، بی‌تا، ص15.
  29. شیرودی، «مسائل جهان اسلام از دیدگاه مقام معظم رهبری»، 1385ش، ص168.
  30. «ماجرای فلسطین و استراتژی جمهوری اسلامی ایران»، خبرگزاری فارس.
  31. «مسئله فلسطین / مسئله فلسطین/مسئله قدس»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای.
  32. حقجو، «فلسطین نقطه استراتژیک و ژیوپولیتیکی جهان»، وب‌سایت شبکۀ اطلاع‌رسانی افغانستان.

منابع

  • قرآن کریم.
  • آغا، نبیل خالد، مدائن فلسطین، بیروت، المؤسسة العربیة للدراسات والنشر، ۱۹۹۳م.
  • «امام خمینی فلسطین را به مسئله اول جهان اسلام تبدیل کرد»، وب‌سایت دیگران، تاریخ درج مطلب: ۱۵ خرداد ۱۴۰۲ش.
  • «چرا فلسطین مسئله اصلی دنیای اسلام است؟»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۱۹ مرداد ۱۳۹۳ش.
  • «چرا فلسطین برای ما مسلمان‌ها مهم است؟»، وب‌سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ش.
  • حقجو، مصطفی، «فلسطین نقطه استراتژیک و ژیوپولیتیکی جهان»، وب‌سایت شبکهٔ اطلاع‌رسانی افغانستان، تاریخ درج مطلب: ۲۷ شهریور ۱۳۹۷ش.
  • دل‌آرا نعمتی، پیرعلی، «ارض مقدس و مختصات آن در قرآن کریم و تورات»، مجلهٔ مطالعات قرآنی، دورهٔ ۱، شمارهٔ ۲، ۱۳۸۹ش.
  • «دیدگاه مشترک؛ فلسطین مسئله اصلی جهان اسلام»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مهر ۱۴۰۲ش.
  • «رهبر انقلاب: موضوع فلسطین، قلب مسائل دنیای اسلام است»، وبسیات روزنامهٔ فرهیختگان، تاریخ درج مطلب: ۳۱ خرداد ۱۴۰۲ش.
  • زعیتر، اکرم، سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار، ترجمه علی‌اکبر هاشمی رفسنجانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۶۲ش.
  • شیرودی، مرتضی، «مسائل جهان اسلام از دیدگاه مقام معظم رهبری»، مجلهٔ حصون، شمارهٔ ۷، بهار ۱۳۸۵ش.
  • شیرودی، مرتضی، فلسطین و صهونیزم، تهران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نمایندگی ولی فقیه، بی‌تا.
  • صالح، محسن محمد، فلسطین، کوالا لامپور، بی‌نا، ۲۰۰۲م.
  • طبری، ابن‌جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دارالمعرفه، بی‌تا.
  • عبدالحافظ، محمد تیسیر، الأوضاع الدیمقرافیة لفلسطین خلال الربع الثانی من القرن العشرین، دانشگاه قاهره، ۱۹۷۸م.
  • «فلسطین؛ زنده‌ترین و مهم‌ترین مسئله جهان اسلام»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ش.
  • «فلسطین قلب تپندهٔ جهان اسلام است»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۱۸ تیر ۱۳۹۴ش.
  • «فلسطین قلب جهان اسلام است»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱۵ فروردین ۱۴۰۳ش.
  • «فلسطین، قلب جغرافیایی جهان اسلام است»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: ۱شهریور ۱۳۹۰ش.
  • «فلسطین مهم‌ترین مسئله جهان اسلام است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۵ فروردین ۱۴۰۱ش.
  • «فلسطین همچنان پاره تن اسلام است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۴ شهریور ۱۴۰۱ش.
  • فوزبورغ، یوحنا، وصف الأراضی المقدسة فی فلسطین، ترجمه سعید البیشاوی، عمان، دارالشروق، ۱۹۹۷م.
  • «ماجرای فلسطین و استراتژی جمهوری اسلامی ایران»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۷ آبان ۱۴۰۲ش.
  • محجوب، محمود و یاوری، فرامز، گیتاشناسی کشورها، تهران، گیتاشناسی، بی‌تا.
  • «مرکز آمار فلسطین: جمعیت فلسطینیان در جهان به ۱۳٫۷ میلیون نفر رسید»، خبرگزاری آناتولی، تاریخ درج مطلب: ۱ ژانویه ۲۰۲۱م.
  • «مسئله فلسطین / مسئله قدس»، وب‌سایت دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۸ اسفند ۱۳۸۸ش.
  • «موضوع فلسطین اولویت جهان اسلام است»، خبرگزاری ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۲۳ آبان ۱۴۰۲ش.
  • «هفت دهه درگیری بین اسرائیل و فلسطینی‌ها بر سر چیست؟»، وب‌سایت یورو نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱م.
  • «ولایتی: فلسطین قلب تپنده جهان اسلام و قبله اول مسلمانان است»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۱۲ بهمن ۱۳۹۶ش.
  • «ولایتی: فلسطین قلب سیاسی جهان اسلام است»، خبرگزاری صداوسیما، تاریخ درج مطلب: ۲۷ مرداد ۱۳۹۱ش.