imported>سلیمانی
بدون خلاصۀ ویرایش
سعید مقدم (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:حجاب-در-یهودیت3.jpg|بندانگشتی|حجاب دو زن یهودی]]
[[پرونده:حجاب-در-یهودیت3.jpg|بندانگشتی|حجاب دو زن یهودی]]
'''<big>حجاب در یهودیت؛</big>''' نوع پوشش زنان در دین یهود.<br>
'''<big>حجاب در یهودیت؛</big>''' نوع پوشش زنان در دین یهود.<br>در آیین یهود، حجاب و عفاف ریشه‌ای الهی و تاریخی دارد و در قالب مفهوم «صنیعوت» به‌معنای حیا و پوشیدگی، هم رفتار و هم ظاهر را شامل می‌شود. در شریعت موسی، پوشاندن موی سر برای زنان واجب بوده و نقض آن حتی می‌توانست سبب طلاق بدون مهریه شود. متون مقدس یهود از مردان و زنان می‌خواهند نگاه خود را کنترل کرده، از خلوت و گفت‌وگوی سبک با نامحرم بپرهیزند و در جامعه جلب توجه نکنند. در طول تاریخ، زنان یهود از روبند، چادر و روسری استفاده می‌کردند و پوشش سر نشانه عفت و کرامت آنان بود. امروز نیز یهودیان ارتدوکس به حجاب کامل پایبندند و آن را بخش مهمی از هویت مذهبی خود می‌دانند. در مقابل، یهودیان سکولار بیشتر پوشش آزاد دارند. در ایران، زنان کلیمی ضمن استفاده از پوشش‌های متنوع، همچنان حجاب رفتاری و ظاهری را بخشی از هویت دینی و اخلاقی خود می‌شمارند.


حجاب در یهودیت به‌عنوان حکم برخواسته از طبیعت و فطرت به‌‌صورت جدی و سرسختانه دنبال می‌شد. زنان یهودی تا قبل از رنسانس موهای خود را می‌پوشاندند و حتی از روبند در مقابل نامحرم استفاده می‌کردند.
==خاستگاه عفاف و حجاب در آیین یهود==
==خاستگاه عفاف و حجاب در آیین یهود==
حجاب و عفاف امری فطری و در تمام ادیان الهی مورد توجه بوده است.<ref> [https://lib.eshia.ir/50029/1/21 مطهری، مسئلۀ حجاب، 1387ش، ص21 و 22.] </ref>  منشأ حجاب زنان یهودی، وجوب حجاب در شریعت موسی<ref>  [https://www.hawzahnews.com/news/1097408/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA-%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%B1%D8%AA%D8%B4%D8%AA «نگاهی به حجاب در مسیحیت، یهودیت و زرتشت»،  خبرگزاری حوزه.]</ref>  و سنت و سیره پیامبران بنی‌اسرائیل بوده است. <ref>[https://www.sid.ir/paper/93915/fa موسوی و ذبیحی، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، 1386ش، ص140.]</ref> طبق گفتۀ ویل دورانت در صورت نقض قانون حجاب توسط زن یهودی مرد می‌توانست بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد.<ref> [https://lib.eshia.ir/50029/1/21 مطهری، مسئلۀ حجاب، 1387ش، ص21 و 22.] </ref>
حجاب و عفاف امری فطری و در تمام ادیان الهی مورد توجه بوده است.<ref> [https://lib.eshia.ir/50029/1/21 مطهری، مسئلۀ حجاب، 1387ش، ص21 و 22.] </ref>  منشأ حجاب زنان یهودی، وجوب حجاب در شریعت موسی<ref>  [https://www.hawzahnews.com/news/1097408/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C%D8%AA-%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B2%D8%B1%D8%AA%D8%B4%D8%AA «نگاهی به حجاب در مسیحیت، یهودیت و زرتشت»،  خبرگزاری حوزه.]</ref>  و سنت و سیره پیامبران بنی‌اسرائیل بوده است. <ref>[https://www.sid.ir/paper/93915/fa موسوی و ذبیحی، «اشتراک حجاب در ادیان ابراهیمی»، 1386ش، ص140.]</ref> طبق گفتۀ ویل دورانت در صورت نقض قانون حجاب توسط زن یهودی مرد می‌توانست بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد.<ref> [https://lib.eshia.ir/50029/1/21 مطهری، مسئلۀ حجاب، 1387ش، ص21 و 22.] </ref>