حجاب در دیدگاه عبدالله جوادی آملی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
امان الله فصیحی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
'''<big>'''حجاب در اندیشه عبدالله جوادی آملی</big>؛ دیدگاه عبدالله جوادی آملی درمورد پوشش زنان مسلمان.
'''<big>'''حجاب در اندیشه عبدالله جوادی آملی</big>؛ دیدگاه عبدالله جوادی آملی درمورد پوشش زنان مسلمان.


جوادی آملی حجاب را حکم الهی، حق‌الله و نشانه کرامت زن می‌داند. به باور او، حجاب پوششی بیرونی و عفاف حالتی درونی است. حدود پوشش زنان در اسلام ثابت است و عرف در آن نقشی ندارد. رعایت حجاب سه بُعد فقهی، اخلاقی و امنیتی دارد و بی‌حجابی ابزار شیطان برای گمراهی انسان است. او بر لزوم آموزش دینی، تقویت غیرت، تسهیل ازدواج و اجرای قانون برای ترویج حجاب در جامعه تأکید می‌کند.
[[عبدالله جوادی آملی]] حجاب را حکم الهی، حق‌الله و نشانه کرامت زن می‌داند. به باور او، حجاب پوششی بیرونی و عفاف حالتی درونی است. حدود پوشش زنان در اسلام ثابت است و عرف در آن نقشی ندارد. رعایت حجاب سه بُعد فقهی، اخلاقی و امنیتی دارد و بی‌حجابی ابزار شیطان برای گمراهی انسان است. او بر لزوم آموزش دینی، تقویت غیرت، تسهیل ازدواج و اجرای قانون برای ترویج حجاب در جامعه تأکید می‌کند.


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
به عقیدۀ جوادی آملی<ref group="یادداشت"> ‌آیت‌الله عبدالله جوادی آملی (1312ش) فیلسوف، مفسر قرآن، فقیه و مرجع تقلید است. او آثار متعددی در حوزه‌های فقه، تفسیر قرآن، فلسفه و حدیث به رشتۀ تحریر درآورده است. جوادی آملی برای تبلیغ دین اسلام و احکام الهی به کشورهای آمریکایی و اروپایی متعددی مسافرت کرده است. وی در سال 2000م، در نشست هزارۀ ادیان در نیویورک، پیام سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران را قرائت کرد. ([https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C#_%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C «عبدالله جوادی آملی»، ویکی‌فقه.])</ref> حجاب و پوشش امری طبیعی است که مانع دیده‌شدن بدن یا برخورد فیزیکی می‌شود و [[عفاف]] امری فراطبیعی و فضیلتی درونی است که در مقابل خواهش‌ها و امیال نفسانی مانع ایجاد می‌کند. انسان عفیف بی‌حجابی یا بدحجابی را نمی‌پذیرد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>  
به عقیدۀ جوادی آملی<ref group="یادداشت"> ‌آیت‌الله عبدالله جوادی آملی (1312ش) فیلسوف، مفسر قرآن، فقیه و مرجع تقلید است. او آثار متعددی در حوزه‌های فقه، تفسیر قرآن، فلسفه و حدیث به رشتۀ تحریر درآورده است. جوادی آملی برای تبلیغ دین اسلام و احکام الهی به کشورهای آمریکایی و اروپایی متعددی مسافرت کرده است. وی در سال 2000م، در نشست هزارۀ ادیان در نیویورک، پیام سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران را قرائت کرد. ([https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C#_%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C «عبدالله جوادی آملی»، ویکی‌فقه.])</ref> [[حجاب]] و پوشش امری طبیعی است که مانع دیده‌شدن بدن یا برخورد فیزیکی می‌شود و [[عفاف]] امری فراطبیعی و فضیلتی درونی است که در مقابل خواهش‌ها و امیال نفسانی مانع ایجاد می‌کند. انسان عفیف بی‌حجابی یا بدحجابی را نمی‌پذیرد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>  
==حدود پوشش واجب زنان مسلمان==
==حدود پوشش واجب زنان مسلمان==
جوادی آملی معتقد است در دین اسلام برای زنان و مردان دو نوع پوشش یا «سَتْر» وجود دارد؛ سَتْر نَفسی و پوشش در برابر دیگران. سَتْر نَفسی مربوط به نماز است؛ مردها باید اندام‌های جنسی خود و زنان باید تمام بدن خود غیر از صورت و مچ دو دست را هنگام نماز بپوشانند و تفاوتی ندارد که کسی آنها را می‌بیند یا خیر. حکم پوشش زنان مسلمان در برابر دیگران در آیۀ 31 سورۀ نور مطرح شده است. بر این ‌اساس، زن‌ها باید در برابر دیگران تمام بدن خود، غیر از گردی صورت و مچ و انگشتان دو دست را بپوشانند.<ref>[https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/javadi/tafsir/90/900810/ «درس تفسیر آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت کتاب‌خانه فقاهت.]</ref>  از نظر جوادی آملی، حدود پوشش شرعی برای همۀ زنان مسلمان در هر زمان و مکانی یکسان است و عُرف محل سکونت یا اشتغال اثری در آن ندارد و فقط در مواقع ضروری مثل نیاز پزشکی می‌توان استثنا در نظر گرفت.<ref>[https://portal.anhar.ir/node/13146/?ref=sbttl#gsc.tab=0 «پوشش و حجاب (فتاوای 17مرجع)»، آیت‌الله جوادی آملی، پورتال انهار.]</ref>   
جوادی آملی معتقد است در دین اسلام برای زنان و مردان دو نوع پوشش یا «سَتْر» وجود دارد؛ سَتْر نَفسی و پوشش در برابر دیگران. سَتْر نَفسی مربوط به نماز است؛ مردها باید اندام‌های جنسی خود و زنان باید تمام بدن خود غیر از صورت و مچ دو دست را هنگام نماز بپوشانند و تفاوتی ندارد که کسی آنها را می‌بیند یا خیر. حکم پوشش زنان مسلمان در برابر دیگران در آیۀ 31 سورۀ نور مطرح شده است. بر این ‌اساس، زن‌ها باید در برابر دیگران تمام بدن خود، غیر از گردی صورت و مچ و انگشتان دو دست را بپوشانند.<ref>[https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/javadi/tafsir/90/900810/ «درس تفسیر آیت‌الله جوادی آملی»، وب‌سایت کتاب‌خانه فقاهت.]</ref>  از نظر جوادی آملی، حدود پوشش شرعی برای همۀ زنان مسلمان در هر زمان و مکانی یکسان است و عُرف محل سکونت یا اشتغال اثری در آن ندارد و فقط در مواقع ضروری مثل نیاز پزشکی می‌توان استثنا در نظر گرفت.<ref>[https://portal.anhar.ir/node/13146/?ref=sbttl#gsc.tab=0 «پوشش و حجاب (فتاوای 17مرجع)»، آیت‌الله جوادی آملی، پورتال انهار.]</ref>   
خط ۱۳: خط ۱۳:
==فلسفه حجاب در قرآن==
==فلسفه حجاب در قرآن==
[[پرونده:زن-در-آینه-جلال-و-جمال.jpg|بندانگشتی|جوادی آملی در این کتاب، زنان را تجسم حرمت و عفاف جامعه می‌داند.]]
[[پرونده:زن-در-آینه-جلال-و-جمال.jpg|بندانگشتی|جوادی آملی در این کتاب، زنان را تجسم حرمت و عفاف جامعه می‌داند.]]
به عقیدۀ جوادی آملی، در فرهنگ قرآنی حجاب به‌معنای ارزش قائل شدن و حفظ احترام زنان مسلمان و ممانعت از نگاه جنسیتی به آنها است. وی حجاب را نشانۀ عظمت زنان و یکی از راه‌های پیمودن درجات کمال انسانی قلمداد می‌کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2001430/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر.]</ref>   
جوادی آملی، [[فلسفه حجاب]] را براساس فرهنگ قرآنی تبیین نموده و معتقد است حجاب به‌معنای ارزش قائل شدن و حفظ احترام زنان مسلمان و ممانعت از نگاه جنسیتی به آنها است. وی حجاب را نشانۀ عظمت زنان و یکی از راه‌های پیمودن درجات کمال انسانی قلمداد می‌کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2001430/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C «حجاب از دید آیت‌الله جوادی آملی»، خبرگزاری مهر.]</ref>   
وی معتقد است، در دین اسلام حیثیت و [[حرمت تن|حرمت]] زن امانت و حقّ خداوند است و برای حفظ این حقّ الهی، زنان موظف به پوشاندن بدن خود در برابر نامحرم هستند. به اعتقاد وی، خداوند سرمایۀ محبت و رأفت را در وجود زنان قرار داده است تا آنها احساسات و عواطف انسانی را در خانواده و جامعه گسترش دهند. برای اینکه زنان بتوانند نقش خود را به‌خوبی در جامعه ایفا کنند و از نگاه‌های شهوانی و جنسیتی به آنها جلوگیری شود، خداوند [[آثار روانشناختی حجاب|حجاب]] را به‌عنوان «حق‌الله» وظیفۀ زنان قرار داد و مخالفت خانواده، همسر و جامعه با حجاب نباید مانعی برای رعایت این حقّ و امانت الهی ایجاد کند.<ref>جوادی آملی، زن در آینه جلال و جمال، 1375ش، ص437-438؛ [https://jz.ac.ir/post/8873-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت جامعة‌ الزهرا.]</ref>  به عقیدۀ جوادی آملی، انسان عفیف حریم خود را امانت الهی دانسته و از آن محافظت می‌کند و امیال و خواسته‌های شخصی خود را بر فرمان الهی ترجیح نمی‌دهد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>   
وی معتقد است، در دین اسلام حیثیت و [[حرمت تن|حرمت]] زن امانت و حقّ خداوند است و برای حفظ این حقّ الهی، زنان موظف به پوشاندن بدن خود در برابر نامحرم هستند. به اعتقاد وی، خداوند سرمایۀ محبت و رأفت را در وجود زنان قرار داده است تا آنها احساسات و عواطف انسانی را در خانواده و جامعه گسترش دهند. برای اینکه زنان بتوانند نقش خود را به‌خوبی در جامعه ایفا کنند و از نگاه‌های شهوانی و جنسیتی به آنها جلوگیری شود، خداوند [[آثار روانشناختی حجاب|حجاب]] را به‌عنوان «حق‌الله» وظیفۀ زنان قرار داد و مخالفت خانواده، همسر و جامعه با حجاب نباید مانعی برای رعایت این حقّ و امانت الهی ایجاد کند.<ref>جوادی آملی، زن در آینه جلال و جمال، 1375ش، ص437-438؛ [https://jz.ac.ir/post/8873-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «حجاب زن، حق الهی است»، وب‌سایت جامعة‌ الزهرا.]</ref>  به عقیدۀ جوادی آملی، انسان عفیف حریم خود را امانت الهی دانسته و از آن محافظت می‌کند و امیال و خواسته‌های شخصی خود را بر فرمان الهی ترجیح نمی‌دهد.<ref>[https://news.esra.ir/fa/web/news/w/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%81%D9%8A%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D8%AB%D9%8A%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%85%D9%8A%E2%80%8F-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF «انسان عفيف حيثيت خود را امانت خدا مي‌داند»، خبرگزاری اسراء.]</ref>   
===ابعاد سه‌گانه رعایت حجاب در قرآن===
===ابعاد سه‌گانه رعایت حجاب در قرآن===