امان الله فصیحی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
ویرایش متن
خط ۱: خط ۱:
'''{{درشت|امید اجتماعی؛}}''' باور و احساس جمعی افراد جامعه نسبت به امکان دستیابی به آینده‌ای بهتر.
'''{{درشت|امید اجتماعی؛}}''' باور و احساس عمومی درباره امکان دستیابی به آینده‌ای بهتر میان افراد جامعه.


امید اجتماعی باوری مشترک و ارزیابی جمعیِ اعضای یک جامعه نسبت به امکان بهبود شرایط و تحقق اهداف در آینده است که بر پایهٔ تجارب گذشته و درک وضعیت کنونی بنا می‌شود. این مفهوم، برخلاف خوش‌بینی منفعلانه و امید فردی که معطوف به متغیرهای خرد و اهداف شخصی است، هویتی جمعی دارد و مستلزم عاملیت جمعی، شناخت واقع‌بینانه و یافتن مسیرهای عملی برای ایجاد تغییرات مثبت در [[جامعه]] است. پویایی و میزان امید اجتماعی، مستمراً تحت تأثیر شبکهٔ پیچیده‌ای از عوامل کلان اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، شناختی و سیاسی قرار دارد. سطح امید در یک جامعه نقشی تعیین‌کننده در میزان مشارکت مدنی و تاب‌آوری آن ایفا می‌کند؛ به‌گونه‌ای که ارتقای آن موجب انسجام، [[نشاط جمعی]]، مقاومت در برابر بحران‌ها و پیشرفت مستمر می‌شود و در مقابل، کاهش آن پیامدهای مخربی نظیر [[افسردگی اجتماعی]]، بیگانگی، رکود و افزایش میل به [[مهاجرت]] را به همراه دارد.
امید اجتماعی باوری مشترک میان اعضای یک جامعه درباره امکان بهبود شرایط و تحقق اهداف در [[آینده]] است. امید اجتماعی بر پایهٔ تجارب گذشته اجتماعی و درک وضعیت کنونی بنا می‌شود. این مفهوم، برخلاف خوش‌بینی منفعلانه و امید فردی که معطوف به متغیرهای خرد و اهداف شخصی است، هویتی جمعی دارد و مستلزم عاملیت جمعی، شناخت واقع‌بینانه و یافتن مسیرهای عملی برای ایجاد تغییرات مثبت در [[جامعه]] است. پویایی و میزان امید اجتماعی، تحت تأثیر شبکهٔ پیچیده‌ای از عوامل کلان اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، شناختی و سیاسی قرار دارد. سطح امید در یک جامعه نقشی تعیین‌کننده در میزان [[مشارکت مدنی]] و [[تاب‌آوری]] ایفا می‌کند؛ به‌گونه‌ای که ارتقای آن موجب انسجام، نشاط، مقاومت در برابر بحران‌ها و پیشرفت مستمر می‌شود؛ در مقابل، کاهش آن پیامدهایی نظیر افسردگی، رکود و افزایش میل به [[مهاجرت]] را به‌همراه دارد.


== '''مفهوم‌شناسی''' ==
== '''مفهوم‌شناسی''' ==
ریشۀ لغوی امید، طبق برخی دیدگاه‌ها، به واژه یونانی «Keu» به معنای انحنا بازمی‌گردد. این دیدگاه، امید را با انتظار انسان برای نقطۀ عطف یا تغییر در وضعیت موجود مرتبط می‌داند.<ref>[https://farhangshenasi.ir/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C/ «امید و نشاط اجتماعی»، وب‌سایت فرهنگ‌شناسی.]</ref> بر پایهٔ چارلز اسنایدر، این مفهوم دربردارندهٔ توانایی یافتن مسیرهای عملی برای دستیابی به اهداف و حفظ انگیزش لازم برای حرکت در آن‌هاست.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/6672bb0c4b379-10694-23-10.pdf عظیمی، «تبیین عوامل تأثبرگذار بر امید اجتماعی در بین شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص331.]</ref>  
مفهوم امید دربردارندهٔ توانایی یافتن مسیرهای عملی برای دستیابی به اهداف و حفظ انگیزش لازم برای حرکت در آن‌ها است.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/6672bb0c4b379-10694-23-10.pdf عظیمی، «تبیین عوامل تأثبرگذار بر امید اجتماعی در بین شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص331.]</ref> امید اجتماعی، ارزیابی جمعی و باور مشترک اعضای یک جامعه به امکان بهبود شرایط است که بر پایهٔ تجارب گذشته و درک وضعیت کنونی بنا می‌شود<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref> و زمانی تبلور می‌یابد که افراد ضمن ترسیم اهداف مشترک برای آینده، به توانمندی و عاملیت فردی و جمعی خویش برای تحقق آن‌ها باور داشته باشند.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1347717/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D9%87%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%86%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF عبداللهی، «امید هست و تمام نمی‌شود»، وب‌سایت جوان آنلاین.]</ref> این مفهوم که عاملی کلیدی در ارتقای انسجام، مشارکت مدنی و تاب‌آوری جوامع به‌شمار می‌رود،<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref> تحت تأثیر متغیرهای کلانی چون سیاست‌گذاری‌ها، شرایط اقتصادی، پیشینهٔ تاریخی و عملکرد نهادها، در گذر زمان مستمراً تقویت یا تضعیف می‌شود.<ref>[https://www.agaah.ir/news/19964/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C «جامعه ایران در آستانه تغییر روانی»، وب‌سایت آگاه.]</ref>  
 
امید اجتماعی، ارزیابی جمعی و باور مشترک اعضای یک جامعه به امکان بهبود شرایط است که بر پایهٔ تجارب گذشته و درک وضعیت کنونی بنا می‌شود<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref> و زمانی تبلور می‌یابد که افراد ضمن ترسیم اهداف مشترک برای آینده، به توانمندی و عاملیت فردی و جمعی خویش برای تحقق آن‌ها باور داشته باشند.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1347717/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D9%87%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%86%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF عبداللهی، «امید هست و تمام نمی‌شود»، وب‌سایت جوان آنلاین.]</ref> این مفهوم که عاملی کلیدی در ارتقای انسجام، مشارکت مدنی و تاب‌آوری جوامع به‌شمار می‌رود،<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref> تحت تأثیر متغیرهای کلانی چون سیاست‌گذاری‌ها، شرایط اقتصادی، پیشینهٔ تاریخی و عملکرد نهادها، در گذر زمان مستمراً تقویت یا تضعیف می‌شود.<ref>[https://www.agaah.ir/news/19964/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C «جامعه ایران در آستانه تغییر روانی»، وب‌سایت آگاه.]</ref>  


بر همین اساس برخی منابع بر تفاوت امید فردی و اجتماعی تأکید دارند؛ امید فردی غالباً معطوف به باورها، انتظارات و اهداف شخصی است و عمدتاً تحت تأثیر ویژگی‌ها و متغیرهای خرد نظیر ژنتیک، پیشینهٔ خانوادگی، [[جنسیت]]، سن و سطح تحصیلات شکل می‌گیرد، اما امید اجتماعی هویتی جمعی دارد و محصول شناخت و ادراک متقابل اعضای یک جامعه از شرایط پیرامونی خویش است.<ref>[https://motaleat.acecr.ac.ir/fa/news/19202/%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C حجت‌پناه، «پدیده‌شناسی امید اجتماعی»، وب‌سایت جهاد دانشگاهی دفتر مطالعات فرهنگی.]</ref>
بر همین اساس برخی منابع بر تفاوت امید فردی و اجتماعی تأکید دارند؛ امید فردی غالباً معطوف به باورها، انتظارات و اهداف شخصی است و عمدتاً تحت تأثیر ویژگی‌ها و متغیرهای خرد نظیر ژنتیک، پیشینهٔ خانوادگی، [[جنسیت]]، سن و سطح تحصیلات شکل می‌گیرد، اما امید اجتماعی هویتی جمعی دارد و محصول شناخت و ادراک متقابل اعضای یک جامعه از شرایط پیرامونی خویش است.<ref>[https://motaleat.acecr.ac.ir/fa/news/19202/%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C حجت‌پناه، «پدیده‌شناسی امید اجتماعی»، وب‌سایت جهاد دانشگاهی دفتر مطالعات فرهنگی.]</ref>
خط ۱۴: خط ۱۲:
== '''رویکردهای جامعه‌شناختی به امید''' ==
== '''رویکردهای جامعه‌شناختی به امید''' ==


امید اجتماعی، مفهومی پیچیده و چندبعدی است که در [[جامعه‌شناسی]]، نه فقط به‌عنوان یک احساس شخصی، بلکه به‌عنوان پدیده‌ای اجتماعی که از روابط و ساختارهای جامعه نشأت می‌گیرد، بررسی می‌شود. رویکردهای نظری مرتبط با پویایی امید اجتماعی به شکل زیر دسته‌بندی شده است.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/6672bb0c4b379-10694-23-10.pdf عظیمی، «تبیین عوامل تأثبرگذار بر امید اجتماعی در بین شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص331.]</ref>
امید اجتماعی، مفهومی پیچیده و چندبعدی است که در [[جامعه‌شناسی]]، نه‌فقط به‌عنوان یک احساس شخصی، بلکه به‌عنوان پدیده‌ای اجتماعی که از روابط و ساختارهای جامعه نشأت می‌گیرد، بررسی می‌شود. رویکردهای نظری مرتبط با پویایی امید اجتماعی به شکل زیر دسته‌بندی شده است:<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/6672bb0c4b379-10694-23-10.pdf عظیمی، «تبیین عوامل تأثبرگذار بر امید اجتماعی در بین شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص331.]</ref>


{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
خط ۲۴: خط ۲۲:
! '''ارتباط با امید اجتماعی'''
! '''ارتباط با امید اجتماعی'''
|-
|-
| رضایت از زندگی
| [[رضایت از زندگی]]
| ویلیام گراهام سامنر
| ویلیام گراهام سامنر
| رضایت از زندگی و شادی
| رضایت از زندگی و شادی
خط ۴۶: خط ۴۴:


== '''عوامل مؤثر بر امید اجتماعی''' ==
== '''عوامل مؤثر بر امید اجتماعی''' ==
'''عوامل اجتماعی:''' شامل سرمایه اجتماعی، اعتماد عمومی، [[همبستگی اجتماعی]] و میزان نابرابری‌هاست. در جوامعی که روابط بین‌فردی قوی‌تر، [[مشارکت اجتماعی]] بیشتر و اعتماد به نهادها بالاتر است، معمولاً امید اجتماعی نیز بیشتر گزارش می‌شود. در مقابل، نابرابری‌های گسترده می‌توانند به کاهش اعتماد عمومی و تقویت احساس ناامیدی منجر می‌شود.<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref><ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص80.]</ref> برخی پژوهش‌ها نشان می‌دهد که عوامل مرتبط با سلامت می‌توانند به‌طور غیرمستقیم بر امید اجتماعی نیز اثر بگذارند. عواملی مانند سطح سواد، شرایط مسکن، تغذیه، دسترسی به خدمات بهداشتی و درمانی و سایر عوامل اجتماعی تعیین‌کننده سلامت ممکن است با کاهش نااطمینانی و بهبود کیفیت زندگی، ارزیابی افراد از آینده را تحت تأثیر قرار دهند.<ref>[https://rooziato.com/1398208763/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B3/ زمانی، «امید به زندگی ایرانیان افزایش یافته است: چرا و چگونه؟»، وب‌سایت روزیاتو.]</ref>


'''عوامل اقتصادی:''' اشتغال پایدار، سطح درآمد، [[امنیت شغلی]] و ثبات اقتصادی می‌تواند [[احساس امنیت]] و پیش‌بینی‌پذیری آینده را در میان افراد افزایش دهد. در مقابل، [[بیکاری]]، [[فقر]]، تورم و بی‌ثباتی اقتصادی معمولاً با افزایش نااطمینانی و کاهش امید اجتماعی همراه‌اند.<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref><ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص79-80.]</ref>
=== '''عوامل اجتماعی''' ===
عوامل اجتماعی شامل [[سرمایه اجتماعی]]، [[اعتماد عمومی]]، [[همبستگی اجتماعی]] و میزان نابرابری‌ها است. در جوامعی که روابط بین‌فردی قوی‌تر، [[مشارکت اجتماعی]] بیشتر و اعتماد به نهادها بالاتر است، معمولاً [[امید اجتماعی]] نیز بیشتر گزارش می‌شود. در مقابل، نابرابری‌های گسترده می‌توانند به کاهش اعتماد عمومی و تقویت احساس ناامیدی منجر می‌شود.<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران]؛ [https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص80].</ref> برخی پژوهش‌ها نشان می‌دهد که عوامل مرتبط با سلامت می‌توانند به‌طور غیرمستقیم بر امید اجتماعی نیز اثر بگذارند. عواملی مانند سطح سواد، شرایط مسکن، تغذیه، دسترسی به خدمات بهداشتی و درمانی و سایر عوامل اجتماعی تعیین‌کننده سلامت ممکن است با کاهش نااطمینانی و بهبود کیفیت زندگی، ارزیابی افراد از آینده را تحت تأثیر قرار دهند.<ref>[https://rooziato.com/1398208763/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D8%B3/ زمانی، «امید به زندگی ایرانیان افزایش یافته است: چرا و چگونه؟»، وب‌سایت روزیاتو.]</ref>


'''عوامل فرهنگی:''' فرهنگ مشارکت، همکاری، احترام متقابل و [[مسئولیت‌پذیری اجتماعی]] زمینه‌ساز شکل‌گیری نگرش مثبت نسبت به آینده جمعی است و جوامعی که کنش جمعی و مشارکت مدنی در آن‌ها پررنگ‌تر است، معمولاً از امید اجتماعی بالاتری برخوردارند.<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref> در کنار این موارد،  [[صنایع فرهنگی]] و هنری نیز می‌توانند با بازنمایی تجربه‌های مشترک جامعه و تقویت احساس همبستگی، در حفظ امید اجتماعی مؤثر باشند. به‌ویژه در دوره‌های فشار اجتماعی یا بحران، برخی تحلیل‌ها بر این نکته تأکید می‌کنند که [[هنر]] می‌تواند به همدل‌تر شدن جامعه، افزایش تاب‌آوری و تقویت سرمایه اجتماعی کمک کند و نقش میانجی در زنده نگه داشتن امید ایفا کند.<ref>[https://www.rokna.net/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-74/1213514-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AC%D9%86%DA%AF «هنر؛ صدای امید در میانه جنگ»، وب‌سایت رکنا.]</ref>
=== '''عوامل اقتصادی''' ===
اشتغال پایدار، سطح درآمد، [[امنیت شغلی]] و ثبات اقتصادی می‌تواند [[احساس امنیت]] و پیش‌بینی‌پذیری آینده را میان افراد افزایش دهد. در مقابل، [[بیکاری]]، [[فقر]]، تورم و بی‌ثباتی اقتصادی معمولاً با افزایش نااطمینانی و کاهش امید اجتماعی همراه‌اند.<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران]؛ [https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص79-80].</ref>


'''عوامل شناختی:''' عوامل شناختی به نحوه درک و تفسیر افراد از وضعیت حال و آینده جامعه مربوط است. امید اجتماعی زمانی تقویت می‌شود که افراد بر پایه شناخت مشترک از شرایط اجتماعی بتوانند اهدافی برای آینده تصور کرده و راهبردهایی برای دستیابی به آن‌ها در ذهن خود ترسیم کنند. هنگامی که این راهبردها معقول و دست‌یافتنی ادراک شوند، انگیزه جمعی برای حرکت به سوی اهداف افزایش می‌یابد.<ref>[https://motaleat.acecr.ac.ir/fa/news/19202/%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C حجت‌پناه، «پدیده‌شناسی امید اجتماعی»، وب‌سایت جهاد دانشگاهی دفتر مطالعات فرهنگی.]</ref>
=== '''عوامل فرهنگی''' ===
فرهنگ مشارکت، همکاری، احترام متقابل و [[مسئولیت‌پذیری اجتماعی]] زمینه‌ساز شکل‌گیری نگرش مثبت نسبت به آینده جمعی است و جوامعی که کنش جمعی و مشارکت مدنی در آن‌ها پررنگ‌تر است، معمولاً از امید اجتماعی بالاتری برخوردارند.<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref> در کنار این موارد، [[صنایع فرهنگی]] و هنری نیز می‌توانند با بازنمایی تجربه‌های مشترک جامعه و تقویت احساس همبستگی، در حفظ امید اجتماعی مؤثر باشند. به‌ویژه در دوره‌های فشار اجتماعی یا بحران، برخی تحلیل‌ها بر این نکته تأکید می‌کنند که [[هنر]] می‌تواند به همدل‌تر شدن جامعه، افزایش تاب‌آوری و تقویت سرمایه اجتماعی کمک کند و نقش میانجی در زنده نگه‌داشتن امید ایفا کند.<ref>[https://www.rokna.net/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-74/1213514-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AC%D9%86%DA%AF «هنر؛ صدای امید در میانه جنگ»، وب‌سایت رکنا.]</ref>


'''عوامل سیاسی:''' در بعد سیاسی، پژوهش‌ها نشان می‌دهند که الگوی حکمرانی جامع از طریق چهار مؤلفه بنیادین به بازتولید و تقویت امید اجتماعی می‌انجامد. این مؤلفه‌ها عبارتند از: نگاه فرصت‌محور به مخالفان، نوآوری و انعطاف‌پذیری در واکنش‌ها، عملکرد یکپارچه و نظام‌مند، تلاش مستمر برای پیشرفت و عدالت.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/6722044e9bb0b-10806-1403-20.pdf مکوندی، «بازآفرینی امید اجتماعی با بهره‌گیری از الگوی حکمرانی جامع»، 1400ش، ص28.]</ref>
=== '''عوامل شناختی''' ===
عوامل شناختی به نحوه درک و تفسیر افراد از وضعیت حال و آینده جامعه مربوط است. امید اجتماعی زمانی تقویت می‌شود که افراد بر پایه شناخت مشترک از شرایط اجتماعی بتوانند اهدافی برای آینده تصور کرده و راهبردهایی برای دستیابی به آن‌ها در ذهن خود ترسیم کنند. هنگامی که این راهبردها معقول و دست‌یافتنی ادراک شوند، انگیزه جمعی برای حرکت به سوی اهداف افزایش می‌یابد.<ref>[https://motaleat.acecr.ac.ir/fa/news/19202/%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C حجت‌پناه، «پدیده‌شناسی امید اجتماعی»، وب‌سایت جهاد دانشگاهی دفتر مطالعات فرهنگی.]</ref>


'''عوامل دینی و اعتقادی:''' بر اساس برخی پژوهش‌ها، [[دین]] و [[دین‌داری]] در افزایش امید اجتماعی تأثیر زیادی دارد. افراد دین‌دار به‌طور کلی از [[سلامت روان|سلامت روانی]] و اجتماعی بیشتری برخوردارند و امید پایدارتری را تجربه می‌کنند. نقش دین در تقویت امید اجتماعی از طریق سازوکارهای زیر عمل می‌کند:
=== '''عوامل سیاسی''' ===
* '''معنابخشی به زندگی و امید به آخرت:''' جهان‌بینی دینی با معنادار کردن زندگی، مقدس شمردن وجود آدمی و باور به فانی بودن سختی‌های دنیا و دریافت پاداش الهی در آخرت، امیدبخش و دلگرم‌کننده است.
پژوهش‌ها نشان می‌دهند که الگوی حکمرانی جامع از طریق چهار مؤلفه بنیادین به بازتولید و تقویت امید اجتماعی می‌انجامد. این مؤلفه‌ها عبارتند از: نگاه فرصت‌محور به مخالفان، نوآوری و انعطاف‌پذیری در واکنش‌ها، عملکرد یکپارچه و نظام‌مند، تلاش مستمر برای پیشرفت و عدالت.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/6722044e9bb0b-10806-1403-20.pdf مکوندی، «بازآفرینی امید اجتماعی با بهره‌گیری از الگوی حکمرانی جامع»، 1400ش، ص28.]</ref>
* '''ارتباط با پروردگار و نیایش:''' احساس حمایت از جانب خداوند، [[توکل]]، نیایش و شکرگزاری، به‌عنوان منابع مهم امیدآفرین، تحمل سختی‌ها را آسان کرده و امید به گشایش الهی را تقویت می‌کنند.
 
=== '''عوامل دینی و اعتقادی''' ===
بر اساس برخی پژوهش‌ها، [[دین]] و [[دین‌داری]] در افزایش امید اجتماعی تأثیر زیادی دارد. افراد دین‌دار به‌طور کلی از [[سلامت روان|سلامت روانی]] و اجتماعی بیشتری برخوردارند و امید پایدارتری را تجربه می‌کنند. نقش دین در تقویت امید اجتماعی از طریق سازوکارهای زیر عمل می‌کند:
* '''معنابخشی به زندگی و امید به آخرت:''' جهان‌بینی دینی با معنادار کردن زندگی، مقدس شمردن وجود آدمی و باور به فانی بودن سختی‌های دنیا و دریافت پاداش الهی در [[آخرت]]، امیدبخش و دلگرم‌کننده است.
* '''ارتباط با پروردگار و نیایش:''' احساس حمایت از جانب خداوند، [[توکل]]، [[نیایش]] و [[شکرگزاری]]، به‌عنوان منابع مهم امیدآفرین، تحمل سختی‌ها را آسان کرده و امید به گشایش الهی را تقویت می‌کنند.
* '''همبستگی و مناسک جمعی:''' شرکت در مراسم و مناسک دینی باعث انسجام جمعی، احساس دلگرمی، و تقویت سرمایه و همبستگی اجتماعی می‌شود.
* '''همبستگی و مناسک جمعی:''' شرکت در مراسم و مناسک دینی باعث انسجام جمعی، احساس دلگرمی، و تقویت سرمایه و همبستگی اجتماعی می‌شود.
* '''کنش‌های خیرخواهانه:''' آموزه‌های دینی مبنی بر احسان، نیکوکاری، [[نذر]] و دستگیری از دیگران، روحیه امیدواری را در فرد و جامعه ارتقا می‌دهند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص89-90.]</ref>
* '''کنش‌های خیرخواهانه:''' آموزه‌های دینی مبنی بر احسان، نیکوکاری، [[نذر]] و دستگیری از دیگران، روحیه امیدواری را در فرد و جامعه ارتقا می‌دهند.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص89-90.]</ref>
* '''انتظار ظهور امام مهدی:''' [[انتظار فرج]] در واقع نوعی امیدواری به آینده روشن توصیف شده است که می‌تواند افراد را به همیاری، همکاری و تلاش مشترک برای بهبود شرایط جامعه تشویق کند و سرانجام به سلامت روانی جامعه منجر شود.<ref>[https://www.magiran.com/paper/2824679/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c-%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b8%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d8%b1%d8%ac-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d9%81%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87 سلیمیان، «تحلیل روانشناختی نقش انتظار فرج در سلامت فرد و جامعه»، 1402ش، ص 139.]</ref>  
* '''انتظار ظهور امام مهدی:''' [[انتظار فرج]] در واقع نوعی امیدواری به آینده روشن توصیف شده است که می‌تواند افراد را به همیاری، همکاری و تلاش مشترک برای بهبود شرایط جامعه تشویق کند و سرانجام به سلامت روانی جامعه منجر شود.<ref>[https://www.magiran.com/paper/2824679/%d8%aa%d8%ad%d9%84%db%8c%d9%84-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c-%d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b8%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d8%b1%d8%ac-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d9%81%d8%b1%d8%af-%d9%88-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87 سلیمیان، «تحلیل روانشناختی نقش انتظار فرج در سلامت فرد و جامعه»، 1402ش، ص 139.]</ref>  
'''عوامل فردی:''' ویژگی‌های فردی مانند سن، جنسیت و تجربه‌های شخصی می‌تواند بر میزان امید اجتماعی اثر بگذارد. گزارش‌های پژوهشی نشان می‌دهد که گروه‌های سنی و همچنین زنان و مردان ممکن است بر اساس جایگاه اجتماعی و تجربه زیستۀ خود، برداشت‌های متفاوتی از تغییرات اجتماعی و امکان تحقق اهداف داشته باشند.<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref>
 
=== '''عوامل فردی''' ===
ویژگی‌های فردی مانند سن، [[جنسیت]] و تجربه‌های شخصی می‌تواند بر میزان امید اجتماعی اثر بگذارد. گزارش‌های پژوهشی نشان می‌دهد که گروه‌های سنی و همچنین [[زنان]] و [[مردان]] ممکن است بر اساس [[جایگاه اجتماعی]] و تجربه زیستۀ خود، برداشت‌های متفاوتی از تغییرات اجتماعی و امکان تحقق اهداف داشته باشند.<ref>[https://www.hamyaraniran.ir/article/?o=1720 «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران.]</ref>


== '''پیامدهای کاهش امید اجتماعی''' ==
== '''پیامدهای کاهش امید اجتماعی''' ==
خط ۸۴: خط ۹۱:


== امید اجتماعی در ایران ==
== امید اجتماعی در ایران ==
بررسی‌ها نشان می‌دهد که در سال‌های نخست پس از انقلاب اسلامی، ادبیات رسمی و رسانه‌ای کشور اغلب از افزایش امید جمعی، احساس توانمندی و مشارکت‌جویی اجتماعی به‌عنوان یکی از ویژگی‌های فضای عمومی آن دوره یاد می‌کند. در گزارش‌ها و یادداشت‌های منتشرشده در آن سال‌ها، افزایش احساس خودباوری، امید به بهبود وضعیت کشور و باور به امکان تغییر از جمله مؤلفه‌هایی بودند که در تحلیل‌های اجتماعیِ آن دوران برجسته می‌شدند.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4033398/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%82%D9%87%E2%80%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D8%AF «انقلاب اسلامی بارقه‌ امید را در دل‌های جوانان و انسان‌های آزادی‌خواه ایجاد کرد»، خبرگزاری بین المللی قرآن.]</ref>  
بررسی‌ها نشان می‌دهد که در سال‌های نخست پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، ادبیات رسمی و رسانه‌ای [[ایران]] اغلب از افزایش امید جمعی، احساس توانمندی و مشارکت‌جویی اجتماعی به‌عنوان یکی از ویژگی‌های فضای عمومی آن دوره یاد می‌کند. در گزارش‌ها و یادداشت‌های منتشرشده در آن سال‌ها، افزایش [[خودباوری]] و احساس امید به بهبود وضعیت کشور و باور به امکان تغییر از جمله مؤلفه‌هایی بودند که در تحلیل‌های اجتماعیِ آن دوران برجسته می‌شدند.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4033398/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%82%D9%87%E2%80%8C-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%84%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF-%DA%A9%D8%B1%D8%AF «انقلاب اسلامی بارقه‌ امید را در دل‌های جوانان و انسان‌های آزادی‌خواه ایجاد کرد»، خبرگزاری بین المللی قرآن.]</ref>  


با وجود این، نتایج پیمایش‌های علمی و داده‌محور در دهه‌های بعدی نشان می‌دهد که امید اجتماعی در ایران روندی نزولی داشته است. بر اساس نتایج پیمایش ملی ارزش‌ها و نگرش‌ها در سال ۱۳۹۷ش، بیش از نیمی از جوانان (۶۴.۱ درصد) معتقد بوده‌اند که وضعیت کلی کشور «رو به بدتر شدن» است. در همین پیمایش، نگرانی نسبت به آینده در میان صد مسئله اول ایرانیان، در رتبهٔ هفتم قرار گرفت.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی و دیگران، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص74.]</ref>
با وجود این، نتایج پیمایش‌های علمی و داده‌محور در دهه‌های بعدی نشان می‌دهد که امید اجتماعی در ایران روندی نزولی داشته است. بر اساس نتایج پیمایش ملی ارزش‌ها و نگرش‌ها در سال ۱۳۹۷ش، بیش از نیمی از جوانان (۶۴.۱ درصد) معتقد بوده‌اند که وضعیت کلی کشور «رو به بدتر شدن» است. در همین پیمایش، نگرانی نسبت به آینده در میان صد مسئله اول ایرانیان، در رتبهٔ هفتم قرار گرفت.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/66f7fbe693714-10804-1403-46.pdf طالبی اردکانی و دیگران، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، 1402ش، ص74.]</ref>


در تحلیل‌های مرتبط با جامعه ایران، عواملی نظیر جنگ روانی و رسانه‌ای از جمله دلایل آسیب به امید اجتماعی به شمار می‌روند و برای احیای امید و ارتقای سطح مشارکت سیاسی و اجتماعی، چهار راهبرد کلان را پیشنهاد شده است:
در تحلیل‌های مرتبط با جامعه ایران، عواملی نظیر جنگ روانی و رسانه‌ای از جمله دلایل آسیب به امید اجتماعی به شمار می‌روند و برای احیای امید و ارتقای سطح مشارکت سیاسی و اجتماعی، چهار راهبرد کلان پیشنهاد شده است:


* '''ترسیم چشم‌انداز مطلوب:''' ایجاد تصویری روشن، هدفمند و جذاب از آینده ایران و نظام جمهوری اسلامی؛
* '''ترسیم چشم‌انداز مطلوب:''' ایجاد تصویری روشن، هدفمند و جذاب از [[آینده ایران]] و [[نظام جمهوری اسلامی ایران|نظام جمهوری اسلامی]]؛
* '''ارائه کلان‌روایت از دستاوردها:''' تأکید بر پیشینه، اهداف و موفقیت‌های کلان ساختار سیاسی؛
* '''ارائه کلان‌روایت از دستاوردها:''' تأکید بر پیشینه، اهداف و موفقیت‌های کلان ساختار سیاسی؛
* '''تمایز میان الگوهای پیشرفت:''' تبیین تفاوت میان الگوی بومی مقاومت و پیشرفت با الگوی غربی انفعال و توسعه؛
* '''تمایز میان الگوهای پیشرفت:''' تبیین تفاوت میان الگوی بومی مقاومت و پیشرفت با الگوی غربی انفعال و توسعه؛
خط ۱۰۱: خط ۱۰۸:
{{آغاز منابع}}
{{آغاز منابع}}
* «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران، تاریخ بازدید: ۲۳ اسفند ۱۴۰۴ش.
* «امید اجتماعی نوری در تاریکی است»، پایگاه جمعیت همیاران سلامت روان اجتماعی ایران، تاریخ بازدید: ۲۳ اسفند ۱۴۰۴ش.
* «امید و نشاط اجتماعی»، وب‌سایت فرهنگ‌شناسی. تاریخ بازدید ۲۳ اسفند ۱۴۰۴ش.
* «انقلاب اسلامی بارقه امید را در دل‌های جوانان و انسان‌های آزادی‌خواه ایجاد کرد»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن، تاریخ درج مطلب: ۱۳ بهمن ۱۴۰۰ش.
* «انقلاب اسلامی بارقه امید را در دل‌های جوانان و انسان‌های آزادی‌خواه ایجاد کرد»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن، تاریخ درج مطلب: ۱۳ بهمن ۱۴۰۰ش.
* بابایی، محمدرضا، «امید در منظومه فکری امامین انقلاب»، وب‌سایت آگاه، تاریخ درج مطلب: ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ش.
* بابایی، محمدرضا، «امید در منظومه فکری امامین انقلاب»، وب‌سایت آگاه، تاریخ درج مطلب: ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ش.
خط ۱۰۸: خط ۱۱۴:
* زمانی، علی، «امید به زندگی ایرانیان افزایش یافته است: چرا و چگونه؟»، وب‌سایت روزیاتو، تاریخ درج مطلب: ۱۹ تیر ۱۳۹۸ش.
* زمانی، علی، «امید به زندگی ایرانیان افزایش یافته است: چرا و چگونه؟»، وب‌سایت روزیاتو، تاریخ درج مطلب: ۱۹ تیر ۱۳۹۸ش.
* سلیمیان، خدامراد، «تحلیل روانشناختی نقش انتظار فرج در سلامت فرد و جامعه»، عصر آدینه، پیاپی ۳۸، پاییز و زمستان ۱۴۰۲ش.
* سلیمیان، خدامراد، «تحلیل روانشناختی نقش انتظار فرج در سلامت فرد و جامعه»، عصر آدینه، پیاپی ۳۸، پاییز و زمستان ۱۴۰۲ش.
* طالبی اردکانی و دیگران، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، فصلنامه علمی پژوهش انحرافات و مسائل اجتماعی، شماره ۸، تابستان ۱۴۰۲ش.
* طالبی اردکانی و دیگران، «جایگاه دین‌داری در تغییرات امید اجتماعی شهروندان تهرانی»، فصلنامه علمی‌پژوهشی انحرافات و مسائل اجتماعی، شماره ۸، تابستان ۱۴۰۲ش.
* طاهری دمنه، محسن، کاظمی، معصومه، «خوانشی آینده‌پژوهانه از پروبلماتیک امید اجتماعی در ایران»، پژوهش‌های راهبردی مسائل اجتماعی، شماره ۳، مهر ۱۳۹۹ش.
* طاهری دمنه، محسن، کاظمی، معصومه، «خوانشی آینده‌پژوهانه از پروبلماتیک امید اجتماعی در ایران»، پژوهش‌های راهبردی مسائل اجتماعی، شماره ۳، مهر ۱۳۹۹ش.
* عبداللهی، محمدصادق، «امید هست و تمام نمی‌شود»، وب‌سایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۵ اسفند ۱۴۰۴ش.
* عبداللهی، محمدصادق، «امید هست و تمام نمی‌شود»، وب‌سایت جوان آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۵ اسفند ۱۴۰۴ش.